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您现在的位置是:首页 > 文教体育 > 体育 > 《武当》 > 2005年第02期
  • 武当南派——松溪内家拳宗阐秘 免费阅读 收费下载
  • 一、渊源述秘:松溪内家拳传说源于武当遇真宫三丰祖师脉系,明朝盛行于浙江宁波四明山一带,时有技击家张松溪为最著,故亦有以名立派,称之为松溪内家拳者。又有南太极之称。秘传于宁波鄞县、温州一带,有《宁波府志·张松溪传》为证。
  • 武当太乙混元大力五行重手法 免费阅读 收费下载
  • 武当大力重手法全称“武当太乙混元大力五行重手法”,传说为武当山镇山绝技。该功法以道教金、木、水、火、土五行学说而定名,据传系明代宣德年间武当太乙真庆宫掌教坤仑道长所传,据今已有六百余年的历史。
  • 金丹大道之法门(上) 免费阅读 收费下载
  • 人为万物之灵,这个灵气就是真元之气。“金气”是真元之气阴阳交感时的“黄芽”。王重阳和丘处机祖师都说:“黄芽为丹始,黄芽不是丹”,黄芽是炼金丹刚开始时出现的金气。张介宾曾说,宇宙间凡气化之物,不得金气,难以坚强。金气“坚而不毁,历久不散”,这就是所谓“金丹大道”的立论基础。
  • 秘本石头拳图说第二路 免费阅读 收费下载
  • 十一、马裆捕拳。1、将左臂屈肘贴紧左腰部,掌置胸前,拇指张直向上,掌面向右。同时,右臂掌由右向下旋转至左臂外方,拇指向下(反掌),作抓势,向首上部成拳(图26)。
  • 评《王宗岳〈太极拳论〉校注》 免费阅读 收费下载
  • 《中华武术》2003年第11期,刊载了和有禄先生的《王宗岳<太极拳论)校注》。文中提出,“赵堡拳界传抄的(太极拳论)与外间本有所不同。”并全文刊出“和氏抄本”中的《太极拳论》(简称“和氏拳论”)。和氏的《太极拳论》与外间“六大派”(赵堡、陈、杨、武、吴、孙)所公认的王宗岳《太极拳论》有什么显著差别呢?和有禄先生指出两点:一是王宗岳的“左重则左虚,右重则右杳”,在“和氏拳论”中则为“左重右虚,右重左虚”。
  • 太极炼丹术行功论 免费阅读 免费下载
  • 太极易图者,宇宙之缩影,浑圆之象也。神明府中之渊微,炼丹术之精髓,行功火候之妙门。太极之初,恍惚之象,两极未生,阴阳难分,故日无极。无极之象数为(零),有极之象数为(一)。自无而有,天地人万物道同。无极动而太极生,太极动而天地互恋丝相扣。在天成象,在地成形,太极之阴阳两仪生。阳主动而阴守静。动极而静,静极而动。动静相间,昼夜分明,无始无终。
  • 太极拳理与内功 免费阅读 收费下载
  • 太极拳经典论著《太极拳论》开宗明义即云:“太极者无极而生,阴阳之母也。动之则分,静之则合。”寥寥数语,道出了太极拳义理的总纲。看似简单,细思却奥妙无穷。然而,太极、无极、阴阳、动静、开合这些都属于难以描述清楚的东西,一人有一人的气质,于动静之际体会各有不同。现试就本人的点滴领会略作浅述,聊作抛砖之举,望不贻笑方家。
  • 浅说推手之棚、捋、挤、按 免费阅读 免费下载
  • 推手又名搭手、挤手、打手,是彼我近身训练太极拳用招的方法。本文仅讲“棚、捋、挤、按”四正手定步推手技法。棚、捋、挤、按四个要点,即沾、粘、连、随。提高拔上为之沾,我正人背为之粘,知己知彼为之连,舍己从人为之随。
  • 传统太极拳养生二式 免费阅读 收费下载
  • “抱虎归山”和“下势”二式最能体现传统太极拳之根本拳理拳法,且具养生妙用。如“其根在脚”“形于手指”“大动不如小动,小动不如不动”。笔者根据拳之理法悟得此二式的养生机理,即被动练拳。“手动脚不动,脚动手不动”之养生心法。下面将此二式养生式作一介绍,久练必有大益。
  • 太极五行八法重在活用 免费阅读 免费下载
  • 记得在一九九七年秋季,我奉宋蕴华师命前往泰国传播太极易拳道。途经香港,香港一位著名拳师,也是笔者的同门师弟关荣光先生,携其众弟子在九龙道场亲身体会了我所示范的太极推手及擒拿后,对我所体现出的搏击效果深感惊讶,当即询问我,为什么他已授徒多年,同时未曾间断练功,为何他的太极推手功夫应用效果和我所演示的效果竞至天壤之别。
  • 武当经典一句征文选登 免费阅读 免费下载
  • 桩功的修炼意义 免费阅读 收费下载
  • 从表层现象上看,桩功的功架五花八门,正如俗语所说,“身体的任何间架状态均可作为功架”,但无论“桩功”的种类如何繁多,其修炼意义不出以下三类。
  • 九宫八卦拳基本功法--八卦形神功 免费阅读 收费下载
  • 八卦形神功,是九宫八卦拳桩功系列(静桩、动桩、行桩)的静桩功。原传名为“扎根功”,由扎根、挖山、挤桩、落地、收丹五式组成,后发展为八式。它以意念传神,穴位“呼吸”为法。主要修炼内功和求取意中之力:练习时后天的口鼻呼吸应以自然呼吸为佳,主要体会两手心“劳宫穴”的呼吸开合与吞吐收放.
  • 莫非两个马骥良 免费阅读 免费下载
  • 《武当》杂志2004年第十一期上,刊登了《武术绝不等于政治》的文章,其中提到了两点,一是王芗斋先生从没有担任过日伪职务,二是马骥良先生根本不认识什么周佛海。
  • 太极哲学与仙道体用文献研究(下) 免费阅读 收费下载
  • 三、朱丹溪医学太极思维 医学有太极思维,追述于《黄帝内经》,简称《内经》,为上古黄帝与当时十三位名医中的岐伯、鬼臾区、伯高、雷公、少俞、少师六臣讨论医药卫生保健的经典著作:《内经》虽然没有出现“太极”这个名词,却有“太始”、“太虚”、“太一”等名词。“太始”和“太虚”出现于《素问·天元纪大论篇》,系引自鬼臾区保存的上古灵文《太始天元册》。
  • 甘凤池拳法--双戟护手钩二路:花钩(上) 免费阅读 收费下载
  • 第一式:起式跨虎献花 两腿并拢面南而立,两手各持一钩分置于两胯旁,左脚向前出步,脚尖点地,左腿微曲,右腿屈膝半蹲成左虚步。同时两手由两胯旁将双钩直臂向前向上平行举起,两手手心相对,两虎口向后,两钩钩月向上,眼向前看(图1)。
  • 三皇炮捶实战技法(下) 免费阅读 收费下载
  • (四)金鸡上架 1、进步冲拳 甲右乙左,乙方向前进右步,同时用左拳冲打甲方胸部,拳心朝下,力在拳顶。右拳附于右腰间,拳心朝里,目视左冲拳。甲方向前上左步于乙方右脚里侧,两手下垂于身体两侧,目视对方。做好还击准备(图1)。
  • 道教正脉真传秘术--二元术 免费阅读 免费下载
  • 二元术,二元者,天地、人合为二元。术,法也。简意为研究探索宇宙天地自然万物及人体阴阳变化规律的法门和途径。
  • 谈反常态武功 免费阅读 免费下载
  • 中华武术可谓源远流长,拳种繁多,门派林立,似乎让学者难以廓清其迷雾,但这是由于没有抓住事物的本质,一旦认清了武术的本质,以“不同的运动方式决定不同的运动功能”为标准,对武术进行分类的话,那么,一切都将在你面前变得清晰,人们完全可以将中华武术分为二类:一类为常态武功,另一类为反常态武功。
  • 吕紫剑 免费阅读 免费下载
  • 吕紫剑生于1893年,藉湖北宜昌市,武林世家,早在湖北国医学堂毕业,行医于申、汉、渝,治病救人,行侠仗义。先生一生追求入卦武学。造诣精深,堪称一代宗师。先生的门徒数千,都是国内外知名人士,先生深得内家养生秘诀,现年111岁,思维敏捷,动作灵活,每日行拳走腿,以如往常。书法绘画、著书论拳忙得不亦乐乎。
  • 武当简讯 免费阅读 免费下载
  • 2004年9月22日至10月8日,河北永年武式太极拳第5代传人孙建国应台州临海武界朋友的邀请,前往临海进行了为期半月的传拳授艺活动。孙先生此次临海之行,终使武式太极拳落户临海,也为2005年组建临海武式太极拳研究会奠定了基础。
  • 《张三丰太极丹经注解》序 免费阅读 免费下载
  • 武当文化是一个博大精深的文化体系。在这个博大精深的文化体系中,武当道家、道教文化可谓是主干。然而由于历史的原因,我们丰富多彩、博大精深的道家、道教文化,在二十世纪的前七十年被蒙上了“封建迷信”的尘土,其价值直到最近二十年才刚刚被人们所认知。通过认真的研究,学术界发现道家、道教文化蕴藏着对社会、对人类具有宝贵价值的思想文化资源,是一笔巨大的精神文化财富。
  • 张三丰《天口篇》注释(14) 免费阅读 收费下载
  • 爱人篇 【原文】 万物之生,惟人最灵。既灵于物,须爱其生。毋以阴谋陷人,毋以利器伤人,毋以药物毒人,毋以权势厄。人。陷人、伤人、毒人、厄人者,明有国刑,暗有天罚,终难逃也。今夫飞物之能言能舞,植物之有色有香,动物之可训可玩,潜物之可育可娱者,人犹爱之,人岂不重于物哉!今劝②尔世人,相生相聚,无相凌虐。
  • 评陈毓照《〈中国气功学四大经典讲解〉之误》(上) 免费阅读 收费下载
  • 陈毓照先生认为《中国气功四大经典讲解》有很多误释,故撰文逐条批评。今朱伯伦先生又认为陈毓照先生的批评全是错误,对原著给予全面肯定。二者孰是孰非,望读者品读而明辨,若有不同见解,亦可参与讨论。
  • 简易健身功 免费阅读 免费下载
  • 工作或者学习中间做10分钟的瑜伽练习,可以使我们身心得到充分的休息,保持旺盛精力和良好的自信,从而提高工作和学习效率,使我们在职场打拼中取得骄人的业绩。
  • 针道通周天 免费阅读 收费下载
  • 古人认为人身本来就是一个小天地,修炼之时法效天地运转,先用阳气冲开百脉。而任督二脉皆归属奇经八脉,俱属阴神,闭而不开,唯神仙以阳气冲开,故能得道,再以我身小天地混融于乾坤大天地,故日周天。再之,人身以任督二脉,故分大小周天。小周天乃气行周天,大周天乃神运周天。修炼养生家认为如能完成小周天工夫即能在精力上返老还童,肉体坚固,所以必得长寿,称之为人仙。
  • 春季身体“大扫除” 免费阅读 免费下载
  • 人体不但要遭受环境污染带来的毒素,自身也因不良饮食习惯产生有害物质,如新陈代谢紊乱或过量摄人脂肪、糖等,都会损害脏腑功能,造成腹胀、厌食、便秘等病症,皮肤也会粗糙、晦暗甚至产生痤疮、色斑等。科学家提醒人们,一到春天,人体内积存下来的废物就会现出“原形”。伤害肌体健康。春季来临,应尽早进行体内大扫除,为一年的健康奠基。体内大扫除要用好“三把扫帚”。
  • 《导引祛病歌》浅释 免费阅读 收费下载
  • 《导引祛病歌》是唐、宋时期在道门内部流传的养生歌诀,明朝至正年间由著名养生家冷谦收入他所著的《修龄要旨》一书中,其后遂在民间广为流传。
  • 我的“师爷爷” 免费阅读 收费下载
  • 我管孙剑云叫“师爷爷”,这个称呼的由来还得从我的爷爷谈起。
  • 和有禄状告张杰、《武当》杂志社侵害名誉权案审理纪实 免费阅读 收费下载
  • 2004年12月21日,当刀朗那首经典歌曲《2002年的第一场雪》又一次在耳边唱响时,位于黄河北岸的河南温县也迎来了2004年入冬的第一场雪,据当地人讲,“这场雪也确实比往年来的晚一些”。正是在这晚来的大雪天气中,和有禄诉张杰、《武当》杂志社侵害名誉权一案在温县人民法院开庭。望着这漫天飞舞的雪花,人们无法得知这场迟来的大雪究竟在为和有禄昭雪,还是在为张杰述冤。
  • 陈抟武当修炼地考察记 免费阅读 免费下载
  • 大量史籍证明,陈抟隐居武当山九室岩,内丹修练二十余年,著有《九室指玄篇》、《入室还丹诗》等内丹名著,后又隐居华山少室山,并仙逝于此。然而,九室岩究竟在何处?至今鲜为人知。
  • 郑振铎谈武当山文物保护 免费阅读 免费下载
  • 本文选自1957年中央文化部副部长、北大教授、文史学家郑振铎(1898—1958年)在武当山紫霄殿和金殿修葺峻工时的讲话。
  • 南水北调中线水源地加坝淹没区考古调查获重大成果 免费阅读 免费下载
  • 2004年11月中旬,由长江流域规划委员会主持了南水北调中线水源地——丹江口水库大坝加高后的淹没区考古调查。参加这次拉网式调查的有长江委专家一人,中国社会科学院的考古专家五人,湖北省考古所考古专家七人以及十堰市博物馆、丹江口市博物馆、郧县博物馆等单位的考古工作者共40人。
  • 栖心子先生印象 免费阅读 免费下载
  • 2003年《武当》上一则:“栖心子先生亲传金丹道功……”的信息引起了我的注意。这栖心子是何许人呢?单从其传功的信息上看,内容朴实无华,没有一句多余的话。给人感觉其所表达的是“我就是我,你来就给你成功,成功就是你来的必然结果。”他有这样的把握吗?我内心虽然受到了很大触动,但所经历的“沧海桑田”令我欲行又止,及至进入《太乙金丹》网站,看到了众多褒贬不一的评说,我决定以“求真”之名向其讨要真知。
  • [挖掘整理]
    武当南派——松溪内家拳宗阐秘(林国华)
    武当太乙混元大力五行重手法(王小龙)
    金丹大道之法门(上)(李兆生)
    秘本石头拳图说第二路(范克平)
    [太极天地]
    评《王宗岳〈太极拳论〉校注》(李师融)
    太极炼丹术行功论(戚建海)
    太极拳理与内功(郭渠)
    浅说推手之棚、捋、挤、按(严昭法)
    传统太极拳养生二式(祝大彤)
    太极五行八法重在活用(彭文)
    武当经典一句征文选登
    [形意大成]
    桩功的修炼意义(李学良)
    [八卦方阵]
    九宫八卦拳基本功法--八卦形神功(杨树藩 车星辰)
    [武当论谭]
    莫非两个马骥良(李紫剑)
    太极哲学与仙道体用文献研究(下)(李滨)
    [名拳荟萃]
    甘凤池拳法--双戟护手钩二路:花钩(上)(胡振国)
    [实战搏击]
    三皇炮捶实战技法(下)(张凯)
    道教正脉真传秘术--二元术(苗稣 杨永春)
    谈反常态武功(蒋文)

    吕紫剑
    武当简讯
    [仙学之门]
    《张三丰太极丹经注解》序(杨立志)
    张三丰《天口篇》注释(14)(孔德)
    [玄海窥真]
    评陈毓照《〈中国气功学四大经典讲解〉之误》(上)(朱伯伦)
    [健身气功]
    简易健身功(方莉)
    [养生锦囊]
    针道通周天(桂亮)
    春季身体“大扫除”(韦辰)
    《导引祛病歌》浅释(刘彦骅)
    [武魂毓秀]
    我的“师爷爷”(雷世泰)
    [本刊特稿]
    和有禄状告张杰、《武当》杂志社侵害名誉权案审理纪实(清源)
    [武当纵横]
    陈抟武当修炼地考察记(陈禾塬)
    郑振铎谈武当山文物保护(李峻)
    南水北调中线水源地加坝淹没区考古调查获重大成果(杨华山 李峻)
    栖心子先生印象(求真)
    《武当》封面