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  • 健康、健美、长寿是新世纪人类发展的主题——在2007年首届健康健美长寿促进大会上的发言 免费阅读 下载全文
  • 健康、健美、长寿学,是我们针对工业文明所带来的疾病谱变化,根据人类新的健康需求而创建的医学保健学科和科学模式。实现健康健美长寿,是人类社会发展的永恒主题,是幸福的人生基础,是事业成功的根本,是每一个人的美好愿望与追求。按照寿命系数推算,不论是哪种推算法,人都可以活到110岁,或112~140岁,甚至175~200岁。
  • 弘扬武当武术 服务民族复兴——关于加快发展武当武术步伐的思考 免费阅读 下载全文
  • 武当武术又称武当拳、武当内家拳法,是中华优秀传统文化瑰宝,2006年被国务院列为国家非物质文化遗产。她以道家思想为理论基础,具有内外兼修、以柔克刚的独特风格。武当武术博大精深,是传统武术内家拳派的总代表。改革开放二十多年来,在有关部门不懈努力下,现已挖整出武当派功法达29个门派280多个功法套路,其主体内容涵盖太极拳、形意拳、八卦掌,其中尤以太极拳为秀。目前,太极拳已风靡世界,习练者以亿数计。练太极拳不仅成为一种特殊的健身方式,它还附加有许多政治、经济、文化内涵,还成了人们的一种新的生活方式。、因此,我们说武当武术不仅是武当山的、湖北的,她更是中国的、世界的。新时代;弘扬武当武术,服务和谐社会的构建,服务中华民族的伟大复兴,是我们义不容辞的责任。
  • 八极拳基功 免费阅读 下载全文
  • 八极拳为内外兼修,意形俱练之功夫。盖技击一道,必内外坚实,心神镇静,招术精熟,方能大敌当前,心不为动,气力充沛,处之裕如也,所谓游刃有余也。若内脏脆弱,气血不充,则外力为无源之水;而只修内不修外,临敌难以致用,神志不清,九念丛生,临敌必神魂动荡,心中无主,难操进退之机;招术不熟,必致临敌手足无措,难言制敌命中之方。故技击一道,以身体内外坚实为根本,镇定意志为主宰,招术精熟以致用。八极拳本内外兼修之拳术,身心俱练,克敌招术已寓于各套拳路中,无一式不具备形神及克敌招术之锻炼。此外,在内外兼修,锻炼形神方面,尚有专门功夫修炼,以炼后天补先天,这种功夫不仅为凝神、固精、调血、理气,坚实内外所必须,亦为增进拳功也。
  • 闾山无极门功法——乾坤索 免费阅读 下载全文
  • 乾坤索为闾山无极门特殊基础功之一。余得恩师刘荣庭先生传授,受益非浅。门内偶有得之者,皆深藏不露,所以此功一直鲜为人知。
  • 自然金刚掌 免费阅读 下载全文
  • 本功属硬气功功法,易学易懂,动作简单,暴发力强。功成,一掌能打断五至九块砖,而且能够表演汽车过身等几十种节目。
  • 《武当文化丛书精选》亮相法兰克福国际书展 免费阅读 下载全文
  • 2007年10月,被称为世界出版业“奥运会”的第59届法兰克福国际书展在德国法兰克福隆重举行,《武当文化丛书精选》作为中国地图出版社的拳头产品亮相书展。
  • 孙式太极拳的训练方法(下) 免费阅读 下载全文
  • 以用为纲 太极拳既然是拳,就是可以实战的,太极拳之所以能在众多的武术拳种中脱颖而出,大放异彩,绝不是靠空口说白话,而是一招一式地打出来的。只是在近代,才淡化了它的实用价值,而张扬了锻炼健身价值。这本无可非议,因为文明社会,法制时代,不需要用拳头来说话了。但是如果因此而遗失了太极拳最本质的东西,那将是人类非物质文化遗产的遗失。太极拳的三重功能:养生、祛病、技击,后者是龙头,是导向,是目标,是最高层次的体和用,因为它不仅要知己,而且要知彼;不仅要求自己练时把动作做得完满无暇,而且要求在实战中,在对方移动和防守的情况下也能把动作做出来;不仅要求能把动作做出来,而且要求做得效果好,用在对方的身上能达到预期目的。总之,以用为纲,纲举目张,我们在练习套路时就会本着高标准、严要求,就不会满足于仅仅把动作完成。
  • 太极拳修炼与仙学养生 免费阅读 下载全文
  • 太极拳和仙学皆博大精深,但中华仙学的历史则更为悠久。张三丰祖师在其《大道论》中曰:“仙学者,养生之学也。”同时,张三丰祖师为使后人迈人内修正道,在丹功上兴创了动功太极拳法,其理论基础充分体现了仙学哲学。仙学继承和发展了老庄道家思想,在重生贵生、尊道贵德宗旨指导下,有一系列养生修身炼己的锻炼功法。仙学强调的性命双修,既能从心理上解决人生的烦恼,又能从生理上解决人的生老困惑。所以说,仙学是中华民族传统文化得以绵延的灵脉,是一门对人类实施终极关怀的大学问,人们要了解仙学养生思想,进而关注其对生命的态度,这当中太极拳的修炼不失为一座桥梁。
  • 太极拳《授秘歌》释(上) 免费阅读 下载全文
  • 一、历史背景 许禹生弟子王新午著,1927年出版的《太极拳法阐宗》一书中有这样一段叙述:“清末遗老宋书铭,精研易理,善太极拳,自言为宋远桥十七世孙,其拳法名‘三世七’,又名长拳,与十三势太极拳大同小异,时年已七十。名家纪子修、吴鳢泉、刘恩绶、姜殿臣诸教师与宋推手,皆随其所指而跌,奔腾其腕下莫能自持……于是纪与吴、许、刘诸师皆叩头称弟子,从学于宋。”吴镒泉先生(1870-1942年)其时正当壮年,与其他拳家当时在北京(北平)都已颇负盛名,与年已耄耋之宋推手居然被任意摆弄,可见这位曾被袁世凯聘为幕客的宋书铭先生拳术功夫已达炉火纯青之候。吴图南弟子于志钧在《太极推手修炼》一书中说宋氏拳有与杨式太极拳不同的特点,吴继泉将其与杨式小架相融合从而编成了吴式太极拳,据沈寿在他所校《太极拳谱》一书中说,宋书铭于1916年让他弟子传抄他家世代秘传的拳谱,其中不少内容也是杨氏古谱中所没有的,宋氏与杨氏也无交往历史。而另一方面,沈寿在《太极拳谱》一书中写道:“又据前人考证认为,宋书铭的基本拳法(包括太极推手在内)以及宗谱的一些拳诀,其理法均与当时在北京流传的杨式太极拳相合。”
  • 谈武式太极拳母势“懒扎衣” 免费阅读 下载全文
  • 武式太极拳为河北永年广府人武禹襄所创,由第二代宗师李亦畲进一步继承完善,发展成为一大具有鲜明特点的太极拳流派。武禹襄、李亦畲开启太极拳理论研究之先河,他们的著作至今在太极拳界奉被为经典。武式太极拳之所以得到人们的喜爱,正是它在王宗岳太极拳论的基础上,严格遵循太极阴阳的变化之理,一招一式中规中矩,举手投足讲究分寸,蕴含着丰富的太极哲理。如在走架上要求做到松柔圆活,连绵不断,出手高不过眼、远不过足;在开合上求做到开合有致;在虚实上要做到虚实分清,有虚要虚透,实要实足之说;在技艺上要求不丢不顶、沾连粘随、引进落空、借力打力,追求人不知我、我独知人的神奇境界;在功法上要做到周身一家,劲整浑圆、内外相合、阴阳互补等。这些都是武式太极拳的艺理精华,技击原则和处世哲学。
  • 武式太极拳的“起承转合”与“起承开合” 免费阅读 下载全文
  • 武式太极拳动作简洁紧凑、小巧灵活、虚实分明、连续顺随,讲究意、气、力与拳势的相互融合,是一种集技击、健身、修身养性功能为一体的太极拳式,尤其是它的理论研究方面,内容博大精深,与太极拳练习丝丝相扣,故深受广大太极拳爱好者推崇。
  • 质疑“拳禅不二” 免费阅读 下载全文
  • 近观《武当》2003年第12期《大成拳精义揭密》专辑,笔者对其中几篇文章中的提法深表疑惑。因此,以下就其中的一篇——《拳禅不二——王选杰拳学思想初探》(以下简称《初探》),谈一谈自己的看法。笔者不才,谬误之处,敬请识者赐教!
  • 八卦掌散手连击术 免费阅读 下载全文
  • 八卦掌属中国传统内家拳术,相传始创于清代董海川先生,后传尹福、程廷华等弟子。门徒众多。盛行于京津。八卦掌是以“走”为功法训练核心,一切实战攻防必须在“走”中完成。“抽身变势、移形换影”是八卦掌实战风格的具体反映。
  • 48式太极拳创编的指导思想 免费阅读 下载全文
  • 1976年8月27日,国家体委训练局太极拳研究小组,在哈尔滨向有关部门负责同志汇报了创编48式太极拳的指导思想,现根据录音整理如下,此文并非针对发言者个人。而是想从这一事件背景看出,在“极左”年代改编太极拳的一些政治要素和一些异化的作法。
  • 读明清之际武当内家拳文献的几点思考 免费阅读 下载全文
  • 武当武术是中国武术流派中的两大名宗之一,素称“北崇少林,南尊武当”。然而由于历史的原因,武学界少数人至今仍对武当内家武术与武当高道张三丰的关系持否定和怀疑态度,如顾留馨先生在其编著的《太极拳术》第九章指出:“关于太极拳起源与创始人,众说纷纭,大致有唐许宣平、宋张三峰、明张三丰、清陈王廷与王宗岳等五种说法。”但他最后认为“陈王廷是太极拳的创始人”(顾留馨《太极拳术》,第352—353、252页,上海教育出版社,1986年)。由国家体委武术研究院编纂,张耀庭担任主编的《中国武术史》一书中,根据黄宗羲的《王征南墓志铭》与《宁波府志·张松溪传》的记载,介绍了明末武术界的“内家”、“外家”之说,对“宋之张三峰”创拳之况未置可否,认为《明史》记载了张三丰,但“没有提到他会武术”。作者最后存疑说:“故张三丰与内家拳之渊源问题,尚待进一步的研究考证。”书中还介绍了黄百家的《内家拳法》。通观该书内容,侧重于少林拳的考论,而对武当武术基本没有涉及。关于太极拳的起源,该书采用现代学者唐豪、顾留馨等人的考证,认为“现传各式太极拳,均源自河南温县陈家沟陈氏族人传习的拳法。陈氏拳技始自陈王廷”(张耀庭主编《中国武术史》第250~318页,人民体育出版社,1997年)。
  • 三皇炮捶拳肘法精选(上) 免费阅读 下载全文
  • 炮捶拳肘法技术,打的是短平快,重在贴身近战.实用性强。它以顶卧扭撑吊抽穿掖等为主要击打方式。拳谚有云:“远用手,近用肘,欺身步法要配合,前后左右皆有肘。器械是手的延长,肘是手的缩短,手打八方,肘击要害。一找穴,二找位(要害部位)。”
  • 浅析武当内家拳技击要诀 免费阅读 下载全文
  • 武当内家拳技击要诀乃武林前辈所总结出的技击法要,为内家拳术的技击理论指导。武当内家拳技击要诀分为心法诀和技法诀。
  • 双节棍实用性强吗 免费阅读 下载全文
  • 人们从李小龙的影视作品中认识了双节棍,由于李小龙的精彩演绎,使得许多功夫爱好者都喜欢上了这种特殊兵器,从而竞相模仿和练习。如今,许多人编排了各式各样的双节棍套路,动作花样翻新,演练起来呼呼生风,令观者眼花缭乱,大有超越李小龙之势。同时,各种有关双节棍的教学广告和文章都在大肆宣扬其如何之厉害和实用,双节棍宛如就是当今的冷兵器之王。
  • 名师门下出高徒——记太极名家傅钟文、傅宗元得意弟子郭庆亭 免费阅读 下载全文
  • 太极名家傅钟文及胞弟傅宗元已经仙逝,为数不多得其真传的弟子们将责无旁贷地肩负起传授太极拳术,弘扬太极文化之重任。那么,人们可能要问,在太极拳的故乡永年广府,还有没有傅大师的后继之人呢?有。现任中国武当山武当拳法研究会顾问、邯郸太极拳研究会常务理事的郭庆亭,便是傅大师的嫡传弟子之一。
  • 我所认识的武林奇人——范允立 免费阅读 下载全文
  • 我与范允立先生系同门师兄弟,多年来,饱览了范允立先生的奇绝武功和高尚武德。今执拙笔把我所认识的范允立先生书之笔端,诚广交天下武林同道。
  • 女丹汇解(十一) 免费阅读 下载全文
  • 响月文通古佛曰:“道虽分层次,不过为修炼者把心拴。若论贞节不须炼,真静二字始终玄,女本属静体,翕辟发自然。灵气自发现,血化为金丹。阴气消融尽,真火蒸髓间。何有凝滞病,何有斩龙言?不化而自化,坤位转成乾。
  • 简述张三丰内丹修炼理论 免费阅读 下载全文
  • 从某种意义上说,探讨武当山的内丹理论,既是深入了解道教武当山内家拳奥秘的基础,也是认识与发掘道教养生文化遗产的一项不可忽略的工作。鉴于此,笔者拟就张三丰的内丹修炼理论作以粗浅分析。
  • 《阴符经》诠释(上) 免费阅读 下载全文
  • 《阴符经》是一部完整的丹道修炼学。一旦提到修炼丹道的理论渊源,不论丹道或旁支,都认为其源于“黄老”养生学。南宗南丹派之祖张紫阳诗云:“《阴符经》宝字逾三百,《道德》灵文止五千;今古上仙无限数,尽从此处达真诠。”竞连《阴符经》本经也说:“知之(指天机)修炼,谓之圣人。”由此可见,《阴符经》应该是为丹道而写的。但是,多少年来,人们不是偏从军事,就是偏从政治去注释,尚未发现有人完全从丹道角度去诠解。愚认为,《阴符经》确为丹道所写。为了证明此说,愚决定试注此经。在动笔之前,已与师系与族系断绝了往来,故一切露泄之责,由笔者一力承当。
  • 周天搬运功 免费阅读 下载全文
  • 周天搬运功,是运用点穴、推拿、按摩等方法,使后天气(谷食之气)与先天气(丹田元气)合而归一,酝酿生聚。然后,以经络为通道,以呼吸为动力,以意念为主宰,引气从脉,进行周天运转。“气会膻中,腑会中脘”,即谷食之气聚会在膻中,六腑运化之门在中脘,又中脘乃胃之募穴,胃乃运化谷食之场所。因此,运用点穴法开启膻中与中脘穴,使谷食之气、脏腑之气沿任脉人丹田与先天元气汇合,再运用按摩术使汇合的先后天气旋转凝聚,从而“生药”、“结丹”。用后天呼吸以生火温煦先天真气,使丹田如炉中火,渐生温暖热感。待到丹田力足,再以呼吸、意念与导引相结合,使气人经脉,往返运行。
  • 旋睛运目法 免费阅读 下载全文
  • 武术谚语云:“眼为心中之苗。”在彼此的对抗搏击中,从对方的眼神中就可窥知其拳式变化的动机。拳谚曰:“低手比拳脚,高手比眼位。”在踢打摔拿的技法较量中,我们唯拥有一双锐利的眼睛,达到眼观六路,才能在闪转腾挪中及时发现对方的破绽而出奇制胜,也可及时发现自己的漏洞并加以防护。因此,锻炼眼睛,提高视力,能促进武技的发展和提高。
  • 长寿赋 免费阅读 下载全文
  • 天人合一话养生 免费阅读 下载全文
  • 前不久,笔者读了由日本汉方医学研究所常务理事稻本一元等撰著、北京中医药大学中医博士吴明珠审定的《图解汉方疗法》(汕头大学出版社2006年版),书中讲:“人在取得平衡的情况下,应呈现完美的圆形。但是,因为多种因素,使得我们丧失了原本的样子,有时圆变大了,有时圆变得太小,有时甚至有一部分凸出或凹陷,因而产生疾病。汉方的治疗就是将这些凹陷不足的部分予以填补,凸出过盛的部分加以祛除,终而恢复到原来完美的圆形。”“汉方思想里有一个‘治未病’的说法,即在出现明显病症之前,先要调养身心的平衡,以预防病症的发作。不是在生病之后才慌张地急于治疗,而是平日就要注重养生,不要生病。养生学也是从这个理论发展而来的。”从养生疗疾而言,这种“浑圆”观自然是不错的。而从人体小宇宙乃为天地大宇宙之缩影来看,“天人合一”正是天地人“三圆合一”的“浑圆”修炼观。在大至宇宙小至人类的运动,都不外乎是“圆”的旋转运动。
  • 食疗治肿瘤七方 免费阅读 下载全文
  • 恶性肿瘤是当前严重危害人类生命健康最为突出的常见病、多发病之一。人类一直在同恶性肿瘤进行不懈的斗争,而且有许多顽疾已可彻底治愈。在征服肿瘤的过程中,药膳食疗可发挥其重要作用。
  • 中医“壮骨疗法”防治骨质疏松 免费阅读 下载全文
  • 中医壮骨疗法是以补肾、健脾、活血为主,并根据每个人不同的身体特征辨症施治,不仅可以增强骨质密度,而且副作用较小,是中老年人防治骨质疏松之良方。
  • 董海川传奇 免费阅读 下载全文
  • 二十五回 犯门规永贵变鬼 沙漠虎斗云中雕 话说上回李永贵受了庄头栾昆的蛊惑,深夜乘着酒兴回到庄园客房,轻轻推门进去,借着微弱的烛光,只见师父面朝里侧卧在床,发出均匀的鼾声,永贵大喜,蹑手蹑脚从床头拔出两头铁枪,看准了董公的位置,为以防万一,他“噗”的一声,吹灭了烛火,紧跟着铁枪扎了过去,只听“嘭”的一声,枪已透过棉被扎进了床板里。永贵凭感觉没有扎到人。一惊,赶紧伸手往床上一摸,哪里有人?吓得冷汗直冒,往窗户一看,啊!窗户已开,窗扇还在微微晃动,皎洁的月光投射在房间地板上,夜显得格外寂静。李永贵这时酒也惊醒了,战栗不已,心中懊悔不迭,自己怎么能干出这种事来,真是酒色误人,这里不能再待了,急忙从马厩里牵出马飞奔回京。
  • 武当山灵 免费阅读 下载全文
  • 武当山风景区荣获“最爱群众喜爱的中国十大风景名胜区”称号 免费阅读 下载全文
  • 2007年12月1日,国家建设部在人民大会堂召开贯彻落实《风景名胜区条例》推进风景名胜区综合整治总结会议,武当山荣获“国家级风景名胜区综合整治工作优秀单位”、“最受群众喜爱的中国十大风景名胜区”称号,特区管委会主任李发平荣获“国家级风景名胜区综合整治工作先进工作者”。
  • 世界遗产 国家名片:武当山 免费阅读 下载全文
  • 武术院校推介:武当山道教太和武术院 免费阅读 下载全文
  • 武当山道教太和武术院为一所独具道教特色的武院,传授武当太极、形意、八卦等数十种武当传统内家拳法及道教上乘修炼秘法,集养生、技击于一体,师资雄厚,由武当派第十四代衣钵传人、华山派第二十代上座弟子、中国道教学院首届学员史飞道长亲自传授,海外弟子云集,该武院常年向海内外招生,并收武当俗家弟子。
  • [卷首语]
    健康、健美、长寿是新世纪人类发展的主题——在2007年首届健康健美长寿促进大会上的发言(冯理达)
    [武林长风]
    弘扬武当武术 服务民族复兴——关于加快发展武当武术步伐的思考(罗明福)
    [挖掘整理]
    八极拳基功(郭清海)
    闾山无极门功法——乾坤索(刘荣庭 陈瑜)
    自然金刚掌(柏祥基)
    [武当纵横]
    《武当文化丛书精选》亮相法兰克福国际书展(范学锋)
    [太极天地]
    孙式太极拳的训练方法(下)(雷师泰)
    太极拳修炼与仙学养生(胡伟容)
    太极拳《授秘歌》释(上)(魏坤梁)
    谈武式太极拳母势“懒扎衣”(翟维传)
    武式太极拳的“起承转合”与“起承开合”(郝瑞科)
    [形意大成]
    质疑“拳禅不二”(翟肇松)
    [八卦方阵]
    八卦掌散手连击术(正戈)
    [武当论谭]
    48式太极拳创编的指导思想
    读明清之际武当内家拳文献的几点思考(杨立志)
    [名拳荟萃]
    三皇炮捶拳肘法精选(上)(张凯)
    [实战搏击]
    浅析武当内家拳技击要诀(静磨剑)
    双节棍实用性强吗(苏英波)
    [武魂毓秀]
    名师门下出高徒——记太极名家傅钟文、傅宗元得意弟子郭庆亭(江义山)
    我所认识的武林奇人——范允立(张天清)
    [仙学之门]
    女丹汇解(十一)(孔德)
    简述张三丰内丹修炼理论(王春华)
    [玄海窥真]
    《阴符经》诠释(上)(高中山)
    [健身气功]
    周天搬运功(周颂南)
    旋睛运目法(张晓武)
    [养生锦囊]
    长寿赋(梁兆松)
    天人合一话养生(张东宝)
    [医药验方]
    食疗治肿瘤七方(韦公远)
    中医“壮骨疗法”防治骨质疏松(刘彦骅)
    [武当文苑]
    董海川传奇(王振山)

    武当山灵
    武当山风景区荣获“最爱群众喜爱的中国十大风景名胜区”称号
    世界遗产 国家名片:武当山
    武术院校推介:武当山道教太和武术院
    《武当》封面