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您现在的位置是:首页 > 文教体育 > 体育 > 《武当》 > 2010年第03期
  • 武术不应在炒作中迷失 免费阅读 下载全文
  • 一场曾在社会上引发热议的中泰拳王争霸赛,以中方4:1获胜而偃旗息鼓。纵观整个赛事的运作、进展全程,人们不难获取这样的印象——赛前炒作比赛事本身更“精彩”。
  • 评《武林大会》心意六合拳之误(中) 免费阅读 下载全文
  • 猴子捞月,张先生示范:左手架住对方右小臂,在上右步的同时,右臂在小腹前屈肘上提,掌背向左,用肘尖擦击对方前胸。定势时,掌背贴于右耳侧,肘高于顶。对此“捞月”,笔者有一问:人学猴子捞月,是用手去捞月,还是用肘去捞月?我看是用手捞,不是甩肘捞,而且只有双手模仿捞月,才能使技法特征形似猴子捞月。
  • 武当太和门铁布衫初级功 免费阅读 下载全文
  • 武当太和门功家南派硬功,系武当硬气功的正宗内家功,为内家拳祖师张三丰所创。以桶子功、千斤坠、五毒手为独门功夫,自宋代秘传至今。
  • 图解武当五行养生桩 免费阅读 下载全文
  • 武当五行养生桩是武当道学专家、全真教龙门派第22代传人武当纯阳门一代宗师刘理航所传承的正宗长寿养生功法之一。它的特色在于运用后天八卦之理,应对五行(金木水火土),通过特殊的肢体运动方式,作用于五脏(心肝脾肺肾),使身体得到综合性保健。有云:“骨者肾所主,力者心所主,筋者肝所主,气者肺所主,肌肉者脾所主。”练好此功,可达到筋壮、骨壮、肌壮、气壮、力壮等内壮强身,还可达到精足、气充、神溢而祛病延年的独特效果。
  • 八卦柔身功龙行八式(上) 免费阅读 下载全文
  • 八卦柔身功,也称八卦游身功。早年,它是八卦掌门内用以养心与调息而不外传的一套功法,仅王宫皇族成员有缘从大内高手习得此功。它创始于八卦掌开山祖师董海川,传尹福、宫宝田而集其大成。凡属清宫内八卦掌门人一系,皆熟谙此法。清亡后,宫内八卦掌门弟子纷纷离宫,这套功法才在民间得以流传。
  • 武当太乙门内功文化脉系溯源(四)——道德开宗风 免费阅读 下载全文
  • 春秋战国时期,是中国思想界最为活跃的时期。一方面,夏商周三代的文化结晶需要总结,另一方面,社会结构变革迫切需要新思想的支撑。因此,这一时期既是思想上的“生命寒武纪”,又是承上启下的转折点。老子是道家一脉的关键人物。作为周朝的史官,他可以接触到一般人难以企及的历史资料,
  • 练习太极拳应拳功并修 免费阅读 下载全文
  • 道教是中国本土宗教,历史悠久,对中国传统文化影响极为深远。太极拳深受道家思想的影响,是道家思想的产物。太极拳、形意拳、八卦掌、武当剑,古称武当派,又称内家拳。与此相对应,少林拳等武术属于佛教思想的产物,古称少林派,又称外家拳。在研究太极拳的著述中,由于《张三丰太极炼丹秘诀》详细刊载了关于太极拳的一系列重要内容,
  • 陈式太极拳练法谈 免费阅读 下载全文
  • 习练陈式太极拳,首先要把握陈式太极拳之“意”、“气”、“身法”要点,着重掌握“缠丝劲”的练法要义,再遵循太极拳“着熟”、“懂劲”、“神明”三个习练阶段,要求循序渐进,从而练好太极拳。
  • 太极拳的中和之道(下)——从太极拳的守中用中体悟中和之道 免费阅读 下载全文
  • 道家道教传统的养生思想中有“中和”之道,吸收阴阳之说,在《黄帝内经》以及其它医学或养生著作里,把人体划分为一系列对立统一的阴阳关系拼以认识和揭示人的生命本质,以及新陈代谢、气血运行的过程与规律等为主要内容。认为阴阳平衡(是为“和”),则人健康长寿;阴阳失衡(是为“离决”或“离”),则人体机能紊乱,免疫力下降,就会发生病变,损害健康乃至于危及生命。正如孙思邈在《千金要方》里所强调的:“养生不可不察阴阳之宜”。
  • 孙式形意拳的特点(上) 免费阅读 下载全文
  • 最简单,保留了最朴素和最精华的内容,而没有加入任何“蛇足”的东西。以起式看,孙式的最简单,站直了,向下一蹲,双手抱于胸前,再前手前脚出去即可,即成三体式。而其它各派大都加入了许多前导性的动作。从自己练功和临敌交手两方面看,似乎都是越简明快捷越好。无极式站好后,轴立住,蹲身而气沉下来,此时两手撑开而全身便成浑圆之势,已经圆满无缺,其它动作已经是多余的了。
  • 杨氏八卦掌练法与运用(五) 免费阅读 下载全文
  • 四十八、回身右拦截式(回身右拦截掌)以左脚为轴向左后转体180度,右腿屈膝上提呈“提裆腿”,随转体旋身之劲,右腿向下落在阴阳鱼上呈马步桩的同时,两手分别翻掌从内向外屈肘拦截,使掌心向前,置于胸前,目视双掌(图98)。攻防含义:当对方以右推掌向我胸部发动攻击时,我迅速回身,施左脚钩住对方右脚跟,
  • 孙存周先生传(三) 免费阅读 下载全文
  • 孙存周在江苏国术馆经常代父教拳,在父亲外出时,代行教务长职责。江苏国术馆这时人才济济,诸如孙氏拳嫡传齐公博、孙振川、孙振岱,甘凤池嫡传武术名家金佳福、金仕明父子,技击名家胡凤山、马承智、张熙堂、袁伟,八极拳、武当剑传人柳印虎,达摩剑传人陈一虎,大枪肖汉卿,双手带(刀)传人徐铸仁,武当六路拳传人陈敬承,
  • 痴情——记武术家车星辰 免费阅读 下载全文
  • 第一次听说车星辰君的名字,是在某武术杂志上,当时我把他和另一位车向前先生弄混了,以为是一个人。因为都讲形意拳,就想当然的以为是山西人,亦或是车派形意拳的后人呢。直到有一天,在他的一篇文章后看到他的手机号,便迫不及待的打过去。令人惊喜的是,车君竟是兰州人,离我不足两小时车程,更让人惊奇的是车君竟年方而立。
  • 评《陈氏太极拳图说》(下) 免费阅读 下载全文
  • 在前面我们仅仅具体指出,陈鑫在《图说》中将“白鹅亮翅”和“搂膝拗步”划归为“第三势”,说成根据易经八卦之理而划分是胡说八道。其实,陈鑫将陈氏太极拳六十四个“拳势”(应为“拳式”,笔者注)分作“十三势”,全说成是依据易经八卦之理,不仅是胡扯,而且是别有用心的。
  • 戳脚要义浅析 免费阅读 下载全文
  • 戳脚的核心要义为,“手为先锋,脚为主帅”。其手法和腿法在戳脚拳中的地位是,“脚踢七分,手打三分:脚之疾更当疾于手之疾也”。这一要义使得戳脚有了“手脚并重,突出用腿”的风格特点,也使得戳脚广为流传,被武林中人誉为“北腿之杰”。
  • 浅议武当山道教建筑的特点 免费阅读 下载全文
  • 1994年,武当山道教建筑群申报世界文化遗产成功。亲临武当山现场考察验收的联合国专家组在写给联合国教科文组织的报告中由衷地赞美道:“武当山古建筑中的宫阙庙宇集中体现了元、明、清三代世俗和宗教建筑的建筑学和艺术成就。古代建筑坐落在沟壑纵横、风景如画的湖北省武当山麓,在明代期间逐渐形成规模,其中的道教建筑可以追溯到公元七世纪,
  • 孙中山与武林中人 免费阅读 下载全文
  • 陈可辛监制的贺岁电影《十月围城》,讲述了二十世纪初孙中山驾临香港,清廷派出几百名杀手伏击,香港几十个各行各业的人前来保护的故事。历史学家称,这是个史上并无记载的故事,仅是一段江湖传说。而实际上,孙中山一直都与江湖有着千丝万缕的联系,他身边的革命同志也不乏游侠义士。在孙中山的同盟会阵营中,
  • 手把手教你做内丹之过三关 免费阅读 下载全文
  • 当第二步采药练好之后,马上就可以做第三步过三关了,也就是河车的开始。所谓的过三关,是引导药物(真气)通过督脉上的三个关口,之所以要提出这三个关口,是因为这三个地方最难过,而任督循环中督难任易,所以,过得三关,驾河车是轻而易举的事。所谓的三关,是指的尾闾,夹脊,玉枕三个地方。尾闾在脊椎的尾巴上,一上督脉第一个遇到的就是这个。
  • 道家腹脐鼓荡法 免费阅读 下载全文
  • 以肚脐为中心的下腹,有丹田、命门、会阴等重要窍穴,是道家气功修炼的主要区位。其中丹田为人体的中心,是生命力的焦点,为炼精化气之处,所谓“此窍非凡窍,乾坤共合成,名为神气穴,内有坎离精。”(《金丹四百字》)所谓“十二经脉皆自丹田生,散之为四肢百骸也”(《太极祭炼内法》)。命门在两肾之间,肾主水而藏精,为人身元阴之处;命门主火而升发,为人身元阳之处。元阴是先天的真水,元阳为先天的真火,
  • 意念和内气在行拳静练中的简易实用法 免费阅读 下载全文
  • 太极拳拳论说:“详推用意终何在,益寿延年不老春”,“外练筋骨皮,内练精气神”,“意气君来骨肉臣”。明确指出,练太极拳的最终目的是益寿延年,意念和内气对练拳延年的意义。遗憾的是,绝大多数拳友只关心拳套和姿势的规范,忽视益寿延年的效果。太极拳有益寿延年的功能,但是任其自然练拳养生与用意和气积极行拳祛病两者效果显然不同。太极拳继承了道家内丹术,融合了中国古代吐纳、
  • 国外休闲健身方法多 免费阅读 下载全文
  • 休闲健身的方式,不仅属于个人的兴趣与爱好,而且在一定程度上体现出民族的文化特征。纵观世界各国,各种休闲健身活动五花八门,令人目不暇接,其中有许多内容和方式值得我们借鉴。
  • 冠心病方药七则 免费阅读 下载全文
  • 冠心病是冠状动脉粥样硬化性心脏病的简称。冠心病是一种40岁以后较为多见的心脏病。由于中老年人生理机能的逐渐衰退,如果对钙质摄取不足,会导致钙质从骨组织中大量释出,这一方面会造成骨质疏松,另一方面会使骨组织中的胆固醇等物质大量释出并沉淀或附着在血管壁上,加重血管硬化,从而影响人体血液循环。冠状动脉是供应心脏血液的血管,如果在此血管的内膜下有脂肪浸润堆积,
  • 治失眠八招 免费阅读 下载全文
  • 失眠由于外感或内伤等病因,致使心、肝、胆、脾、胃、肾等脏腑功能失调,心神不安而成本病。失眠在古代书籍中称为“不得眠”、“目不瞑”,亦有称为“不得卧”者。包括西医的神经官能症、高血压、脑动脉硬化、贫血、肝炎、更年期综合症以及某些精神病等。
  • 大侠张旺 免费阅读 下载全文
  • 每次看到那扇朱漆大门,张旺心里都会“格登”一下。小小的龙回镇上没人不认得宋天时宋老爷家的门。宋老爷是镇上大户,上个月他五十大寿,连县太爷都亲自前来祝贺。三十桌的流水席开了三天三夜,方圆百里略有些脸面的人物全都蜂拥而至,好不风光。张旺平日经过那扇门时,心里都会发毛,有说不出的古怪,似乎那对石狮子会突然跳起来咬他。那段路,他总是几步就赶紧走完。现在,张旺却停在了门对面的屋檐下,因为门前跪着两个人。
  • 名山秀水翰墨香——着名书画家书画丹江口、武当山作品欣赏 免费阅读 下载全文
  • 2009中国十大武术风云人物 免费阅读 下载全文
  • 2009年度,83岁高龄的徐老,不顾年老体弱,多次抱病出席全国各地武术比赛、表演、交流研讨等活动:欣然接受《中华当代武术人物志》顾问聘任,并积极为该志题词,作具体指导,用自身强大的影响力来为武术的发展奔走呼吁,发力鼓劲。他是曾经的中华武术统帅,2009年,他身上依然闪耀着具有旗帜意义的中华武魂精神。
  • 武当山九宫之道静乐宫 免费阅读 下载全文
  • 道教的宫观建筑是从古代中国传统的宫殿、神庙、祭坛建筑发展而来的,是道教徒祭神礼拜的场所,也是道教徒隐居、修炼之处所。它是社会经济和文化的综合反映,又是宗教哲学思想和信仰的体现。其建筑的门类很多,有宫、观、殿、堂、府、庙、楼、馆、舍、轩、斋、廊、阁、阙、门、坛、台、亭、塔、树、坊、桥等。这些建筑按其性质和用途,
  • 《武当》封面

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