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文献检索:
  • 鲁迅书赠清水安三字幅考略
  • 鲁迅书赠日本友人清水安三的四句16字挂轴,是保存至今的为数不多的鲁迅手迹。虽然没有上款和落款时间,难以考证书写时间和缘由,但它印证了清水安三与周氏兄弟的交往,还纠正了日本学者饭田吉郎相关记述中的失误。
  • 《四川当代作家研究》丛书出版
  • 由四川省作家协会主编、《当代文坛》编辑部编纂的《四川当代作家研究》丛书,已由四川文艺出版社陆续出版发行。该丛书收录对于四川当代优秀作家的研究论文及相关资料,分人分卷汇集成册,是了解和研究当前四川优秀作家创作成就和价值最详实可靠的研究资料汇编。该丛书第一批分别为马识途、王火、高缨、克非4位老作家个人专卷,已于2015年12月出版面世,
  • 我们时代文学的精神缺失——对当前文学的一种审视
  • 当前中国文学的精神表现出严重的低俗和混乱。这种状况的出现,与"文革"的政治历史、对传统文化的绝对化否定、商业文化的主导等都有密切关系,它对当前文学的创作成就和社会影响都造成了严重的负面影响。要提升时代的文学精神,需要给予文学更多的自由空间,文学也需要寻找更广阔的精神资源。
  • 中国文论中情感论的演变及现代转型
  • 中国的文学情感理论深受儒家诗学观念的影响,所论大多集中在"情"与"志"、"情"与"道"、"情"与"理"的关系层面。清末以来,民族国家意识的兴起以及近现代西方哲学、美学的输入,极为深刻地改变了传统文学情感理论的文化指向,并且重构了其学理基础。由此,中国的文学情感理论开启了从古典到现代的转变。
  • 文学媒介生产论的理论构建
  • 媒介生产与艺术生产结合所产生的文学媒介生产实践提供了文学媒介生产论构建的基础和条件,有利于厘清现代媒介不仅具有传播功能而且具有生产功能,由此凸显媒介在文学生产、艺术生产、精神生产中的地位作用,形成艺术生产背景下媒介介入文学生产要素、文学生产过程及文学传播、文学消费的基本格局,构建文学媒介生产论的理论体系,有利于推动文学理论批评创新发展。
  • 修辞:文学语言陌生化的审美构建
  • 陌生化是构建文学语言的基本原则之一。使文学语言"陌生化",就是解构语言内容与形式的规范性套路,重构新鲜的体验性语言,以阻抗读者在审美接受中的心理衰减倾向,从而延长和增强审美主体感受的时值和难度,获得一种焕然一新异乎寻常的陌生美感,得到审美享受和自由。语音、词汇和语法修辞策略是构建陌生化语言美的手段。运用语言学知识,对以上特点和差别进行归纳和分析,总结出"陌生化"语言的科学规律,并用相应的语言学理论来解释这类超常规现象,可以获得对于语言运用规律的新认识。
  • 迷雾中的灯塔——论后现代语境下文学译介的“纯粹性”意识
  • 在后现代思潮下,解构主义、后殖民主义和女性主义以强力姿态消解了文学译介的传统价值观念。与此同时,缺乏积极建构话语的后现代主义无力阻止这一趋势,只能任由文学译介滑向迷惘的深渊。对此,重拾德国浪漫主义的"纯粹性"意识,则有助于释放出对策性的思考。"纯粹性"既兼容后现代思维,又能凝聚重构性目光,如同一盏灯塔,以夺目的光芒穿透后现代的迷雾,为文学译介的价值观念带来一种建构性的力量。
  • 道器相生——第88届奥斯卡奖走势分析
  • 笔者结合第87届奥斯卡三部获奖影片,从色彩运用、镜头调度及剪辑三方面分析技术运用与人物内在情绪表达、环境氛围营造及作品主题呈现等之间的关系,以窥第88届奥斯卡对电影拍摄制作技术的风格标准,寻求历届奥斯卡奖的规律与变化,以期对中国电影创作有所帮助。
  • “奥斯卡”的话语景观与生态走向
  • 电影的生产创作、批评反馈与艺术本身的发展休戚相关。《鸟人》以关注电影人本身的"后台故事"满足了大众的"窥私欲"和专业观众的"镜像感",击败了夺奖热门《少年时代》获得第87届奥斯卡金像奖。似乎是对片中主人公抗拒自媒体的反讽一样,媒体秀与网络所带来影视批评的"众声喧哗"已由圈外观望转变为参与表达,成为大众传媒时代独特的狂欢景观。电影制作人不得不转变思路,携作品进行媒体造势并博得各种奖项青睐,这又从一定程度上凸显了因不同背景、不同立场的批评话语之间缺乏平等对话而理性沟通不足所必然带来的电影生态的混杂之象。
  • “拟实片”现象与奥斯卡评奖的类型取向
  • 近几届的奥斯卡评奖,在类型选择上显示出明显的"拟实片"偏好。"拟实片"创作的核心命题是"历史的当代审视",即由真实可信的、立体化的事实原型承载既定历史,并在当代观众的凝视中将缺失的信息和被遮蔽的意义揭示出来。"拟实片"为何会成为受奥斯卡青睐的创作模式?推动其成为电影类型现象的动力是什么?这又说明了电影生产的何种现状?在电影技术臻于发达、观众口味更加时尚的背景下,这一矛盾性的现象更显有趣。笔者以第87届奥斯卡获奖影片为对象,致力于通过细致的文本分析,回答这些问题。
  • 后现代语境中的奥斯卡:《鸟人》的互文与解构
  • 本文对2015年奥斯卡最佳影片《鸟人》进行了互文性分析,认为它是一部后现代风格的影片,呈现了西方后现代去本质主义的艺术和文化观念,进而提出应该观察和思考在后现代语境下奥斯卡的价值走向。
  • 近三十年来当代诗歌论争研究述论
  • 当代诗歌论争是诗歌研究一个比较薄弱的板块。20世纪80年代以来,一些学者有意识地整理当代诗歌论争相关史料,努力从不同角度打捞当代诗歌论争的历史细节,还原诗歌论争的历史现场,竭力揭开当代诗歌论争的"本质"与"真相"。不过,当代诗歌论争研究缺乏系统性和深入性,仍然存在许多进一步深拓的研析空间。当代诗歌论争史料全面系统的收集与整理,当代诗歌论争与诗歌转型关系研究,以及当代诗歌论争与诗歌合法性建构关联研究,是深化当代诗歌论争研究的三个重要的学术增长点。
  • 如此凉热:论中国现代诗歌的情感嬗变
  • 诗歌是抒情的艺术。中国现代诗歌从产生到现在,大体上经历过以下三个不同的抒情时期:"零上抒情期"即情感高热的"沸点抒情"期、"零度抒情期"即情感降温的"客观还原"期、"零下抒情期"即所谓"反抒情"的"冰点抒情"期。这三个时期,从总体上的热情、纵情、滥情,到总体上的温情、敛情、抑情,表征着中国现代诗歌之渐渐回归冷静与回归自身,也表征着中国现代诗歌弃亢去卑之后"平常心"的恢复。
  • 技艺修正、经验转化与持续性写作——论新世纪诗歌的精神转型和美学流变
  • 持续性写作一直以来都是诗人自我诉求的一部分,尤其是在百年的新诗发展历程中,现代性美学因意识形态等原因屡遭切断,而中间断续的传承和发扬,给诗人的持续性写作带来了挑战。新世纪以来的诗人同样面临这一问题,他们在不断突围中寻找持续性写作的通道,不断地在诗歌技艺、美学、思想上进行自我修正,作日常书写的经验转化,让自己的写作尽可能地趋于智性、深度与阶段性的冒险中,这或许就是持续性写作的重要意义。
  • 余光中对屈子辞赋的继承与超越
  • 辗转迁徙、去国离乡的经历,使得余光中对屈子精神有着高度的认同和共鸣。余光中学习屈原与《楚辞》,既有思想内容和题材典故的继承,又有诗歌手法和技巧创新的超越,从而在中国古典传统和西方现代主义之间寻求着平衡融通。
  • 论列维-斯特劳斯艺术人类学研究的文学之维——以列维-斯特劳斯的诗歌批评为例
  • 列维-斯特劳斯的诗歌批评具有鲜明的结构人类学特色:一方面立足于诗歌文本内部,进行形式分析,发掘诗歌结构特征;另一方面又从外部出发,结合调查材料对诗歌结构进行人类学验证。这种内外兼修的研究方法可以为当下的文学研究提供启发和借鉴。
  • 特朗斯特罗姆的诗境与梦境
  • 特朗斯特罗姆是20世纪以来瑞典伟大的诗人之一,他几乎囊括了世界重要的文学、诗歌奖项,并于2011年获得诺贝尔文学奖,成为继马丁松后获得该奖的首位瑞典本土诗人。诺贝尔文学奖让特朗斯特罗姆的作品被中国读者所熟悉,对于他的作品解读和研究也尤显迫切。笔者从"冬天""时间""岛屿"等意象以及瑞典日常生活的主题入手,探讨这些独特的北欧因素如何形成特朗斯特罗姆的诗歌境界。再从瑞典诗歌史和欧洲文学史的二重视角出发,探究其诗作中梦境的人文渊源;并通过对其诗歌的解读,挖掘特朗斯特罗姆的梦境所带有的现代时间观念印记,从而阐释特朗斯特罗姆的作品在瑞典、乃至世界诗坛的意义。
  • “歌诗”:一种文学体裁的复兴
  • 当代的"歌诗"是诗与歌词相互靠拢的一种体裁,它是一种诗,也是一种歌词,兼有"诗性"与"歌性"。在现代文学中诗与歌词两者分途渐远,书面诗成为小众体裁,歌词创作变成作曲的辅助工作,独立的艺术特征变淡。而"歌诗"却是中国文学几千年的传统,它的断裂,表明"诗教"和"乐教"的传统衰微,这是中国文化的重大损失。近年来,随着传媒技术的发展,新的文化语境促成"歌诗"复苏重生。当代"歌诗"作为文学新体裁,应成为当今学界关注的课题。
  • 中国摇滚电影中的北京空间
  • 在中国当代电影中,有不少是以摇滚乐手及其生活为表现对象的,且绝大多数的故事都发生在北京。北京所具有的传统性和现代性的双重文化特质成为摇滚电影表达青年文化分裂性和疏离性的重要契机与来源,同时北京空间在现代化和城市化过程中的拆迁与重建成为青年文化破坏性和颠覆性特质的隐喻。此外,摇滚电影借由天安门广场的意象与空间表达了对于父权和秩序的反抗,而电影中的树村空间则集中再现了摇滚青年边缘性、底层性的身份特征。从传统性到底层性,从现代性到政治性,摇滚电影中的北京空间是多样化、多层次和杂糅性的,仅仅以"叛逆性"来表述是不够的。
  • 美国梦幻的破灭——对美国电影早期中国叙述的种族态度的批判
  • "中国"是美国电影中常见的表现对象。电影诞生的前20年是美国电影表现"中国"的滥觞期,为以后的此类电影树立了榜样。美国电影为确立美国身份而把中国作为他者形象来塑造,表现了他们所理解的中国文化和中国人。他们对中国的态度常常处于正反两个极端,并于中西同在的情况下表现中国,形成一个对比对话的语境。他们常通过黄白异性的交往来对中国人进行叙述,但这交往均以失败告终,预示着异族人间的坚硬壁垒,也预示着中国人到西方寻找出路的梦想的破灭。可见,在电影诞生初期,美国电影就通过视觉形象完成了对中国人命运的预设。
  • “百花电影”的身体复现
  • 1949年以来的电影主流是将身体建构为政治身体,身体本能消隐,但得益于短暂的开明气候,拥有自我意识的身体在"百花电影"中复现。通过异质空间与私人空间的书写,以及"微相学"与身体控制等语言表述,具有主体性、包含自我价值的自然身体得到凸显。身体在"百花电影"中呈现出政治意识与自我意识的融合,成为"意义的结点"。藉由身体表达,"百花电影"的审美性和娱乐性也得到了提升。
  • 论新世纪以来的新主流电影——以《集结号》为例
  • 近年来,主旋律电影与商业片模式相互整合,出现了票房和口碑双赢的新主流电影,它在传统主旋律电影的拍摄样式、叙事方法、美学观念等方面进行了新的探索和变革,一方面强化娱乐性、观赏性以及市场运作,另一方面着重注入主流意识形态的思想内核,从而在意识形态与市场经济、消费文化和价值观念之间取得平衡,调和商业性、艺术性与政治性。
  • “互联网+”时代艺术与传播关系的嬗变
  • 艺术创作是一种面向他者的审美创造活动,传播是艺术的内在取向。艺术自诞生起就与传播产生了千丝万缕的关系。在"互联网+"时代,伴随着互联网在社会发展中基础性作用的发挥,艺术与传播之间的关系也必将受到冲击,进而发生变革。具体变革体现为传播地位基础化,传播介质泛载化,传播作用动力化、传播角色主体化、传播对象精准化、艺术传播生活化、生活艺术传播化等多个方面。
  • 论“十七年”小说的艺术改编与媒介传播
  • "十七年"小说经由大众艺术媒介的改编和传播后,建构起民族共同体所需的"经典化"传播机制,不仅促进文艺的生产、流通和接受,进而推进核心价值的通俗转化,把相关革命历史信息和主流意识形态复制和传播到读者中,让受众迅速理解革命文本的现实意义和潜在认同,从而获得政治启蒙。
  • 微图文文学:图文互动交融的新境界
  • 图文互动表达的方式由来已久,随着现代科技的发展,以微信、微博为主要载体,通过文、图、微三维并存发展的微图文文学样式正发展壮大。对微图文的整理归纳可以发现它的类型主要有哲理、情感、幽默、纪实、风景五类,通过对具体类别的微图文作品分析可以感受到其超越单一表达效果的审美意蕴。同时,"微"的技术特质,使其因快捷性产生了强烈的现场感、真实感;因互动性产生了可回应、再创作的效果;因随意性产生了不受拘束的表达方式,体现出了独特的文学价值,使图文互动交融达到了新的境界。
  • “母语”文化与民族音乐风格形成的理论考察
  • 民族音乐教育要以本民族的音乐文化以及"母语"文化作为基础。如果想要对本民族的音乐文化进行深入的了解,就需要对"母语"文化的有关价值进行深入的探索,从"母语"文化作为本体的文化意识、"母语"文化与音乐风格两方面进行理论考察。
  • 试析少数民族戏剧文化生态保护区媒介建构
  • 本文运用文化媒介理论对少数民族传统戏剧文化生态保护区之媒介建构进行探讨,认为有必要从物态层、社会文化活动层及心理意识等层面着手,通过建立、完善传统戏剧历史文化信息数据库、戏剧文化呈现场所建设、民众学习参与、大众媒介倡导、文化自觉意识的提升等途径,推进少数民族传统戏剧文化生态保护区的建设工作,营造良好的文化遗产传承环境,提升少数民族传统戏剧文化传播力。
  • 试论“虎戏”与中国泛戏剧的渊源关系
  • 笔者从哲学思辨出发,结合田野调查和历史文献,论述了中国泛戏剧与"虎戏"的历史渊源关系,同时指出"剧烈游戏"是戏剧的本质。
  • 从年鉴学派视角看中国文学史的书写
  • 多学科的综合研究日益成为一种普遍态势。这种态势对于作为人文学科的文学史也同样适用,而总体文学史可以说就是这趋势的产物。文学史不是文学的年谱,不是流水账,它是在一定的模式之中演绎的,在这种工作之中,史家的思想实际上就是组织材料并且使得材料能够体现出某种历史逻辑的黏合剂。法国年鉴学派历史学就比较系统地进行了这种尝试。总体文学史在以总体观点考察文学的同时,会伴随着这种视角的变化而产生新的问题,这既是一种挑战,也是学科发展的机遇。
  • 梳理与反思:20世纪中国妇女解放思潮与女性文学之互动
  • 20世纪中国妇女解放思潮与女性文学的互动经过了维新与启蒙、革命与救亡、新生与徘徊、发现和体验四个阶段,在女性文学视域下审视中国妇女解放思潮,既可看到中国妇女在迈向现代化过程中经历的艰难曲折,也可认识中国现代女性文学达到的高度和留下的遗憾。
  • 论路遥小说中的个人主义话语
  • 路遥小说的个人主义话语侧重在文学思想层面上对个人主义价值观念的彰显,具有鲜明的历史转折时期的症候,呈现出一种"反个人的个人主义"的矛盾性和复杂性。它一方面对应的是1980年代中国改革社会的确立,另一方面也是1980年代前期关于"个人"和"乡村"如何进入现代的文学修辞。
  • 重返历史现场:“五七干校”文学的散文叙事
  • 从"五七干校"文学的沉重历史记忆中,我们可以瞥见当代知识分子曾经的苦难人生和屈辱心灵,也可以发现一代知识群体重返历史现场的精神维度和思想限度,还可以感知人世间的生命残缺与人性幽暗。这种文学的历史记忆与我们关于未来的预设密切关联。
  • 谢六逸外国文学译介的成就与贡献
  • 谢六逸除了广为人知的新闻学开拓功绩外,还在文学创作、外国文学译介、文学理论、儿童文学、神话研究等领域卓有建树。从谢氏早期的文学活动入手,可以对其欧美文学和日本文学的译介成就进行梳理分析,以期还原谢六逸的翻译贡献和文学史地位。
  • 黄裳致杨苡书信系年重考——《来燕榭书札》考释之一
  • 现代杰出记者、作家黄裳的书信集《来燕榭书札》,对于当代文学、文化研究具有重要价值。其中写给好友、著名文学翻译家杨苡的书信,因为涉及文学界、出版界、翻译界众多事件,以及巴金、杨宪益、赵瑞蕻等重要文化人物,对于相关研究意义尤彰。但因二人关系切近、通信频密而不拘格套,原信常不缀详细日期,导致书中误系者不少,顺序编排多有错乱,无形中减损了书信的史料价值。本文对这批书信加以详细考校,确定各信的准确日期,重新编排顺序,力求恢复史料原貌。
  • 吉首大学美术学院艺术专栏——石雅云作品选
  • 吉首大学美术学院艺术专栏——刘思琴作品选
  • 吉首大学美术学院艺术专栏——严茅作品选
  • 批评家学术档案 钟仕论
  • 钟仕伦 汉族,成都人,文学博士,教授,博士生导师。获国务院政府特殊津贴,四川省学术和技术带头人。中国中外文艺理论学会理事,中国《文选》研究会理事,中华美学学会理事,中国高等教育学会美育专业委员会副理事长。教育部人文社会科学重点研究基地四川师范大学巴蜀文化研究中心学术委员会主任,四川省社会科学重点研究基地美学与美育研究中心主任。
  • 徜徉山水 勾留古今——黄迪全山水画审美取向
  • 蜀中山水自古因雄秀多姿而颇受文人墨客激赏,或登临而题诗,或览胜而留迹。历史上,许多画坛名家都慕名造访蜀中山水,而画艺大进,其中一个重要的原因,就是蜀山因特殊地理原因而呈现出万千变化,秀丽者如峨眉之山,清幽者如青城之山,雄起者如夔门之山,险峻者如剑门之山。正因为蜀地山水面貌丰富多样,便深深地吸引了众多的山水画家。
  • [名家视阈]
    鲁迅书赠清水安三字幅考略(陈子善)
    《四川当代作家研究》丛书出版
    我们时代文学的精神缺失——对当前文学的一种审视(贺仲明)
    [理论探索]
    中国文论中情感论的演变及现代转型(左其福)
    文学媒介生产论的理论构建(张利群)
    修辞:文学语言陌生化的审美构建(孙艳[1,2])
    迷雾中的灯塔——论后现代语境下文学译介的“纯粹性”意识(罗志红;杨镇源)
    [学术方阵]
    道器相生——第88届奥斯卡奖走势分析(唐晋)
    “奥斯卡”的话语景观与生态走向(黄颖)
    “拟实片”现象与奥斯卡评奖的类型取向(谢建华)
    后现代语境中的奥斯卡:《鸟人》的互文与解构(陈佑松)
    [诗歌理论与批评]
    近三十年来当代诗歌论争研究述论(巫洪亮)
    如此凉热:论中国现代诗歌的情感嬗变(陶维国;薛世昌)
    技艺修正、经验转化与持续性写作——论新世纪诗歌的精神转型和美学流变(刘波)
    余光中对屈子辞赋的继承与超越(刘育霞)
    论列维-斯特劳斯艺术人类学研究的文学之维——以列维-斯特劳斯的诗歌批评为例(董龙昌)
    特朗斯特罗姆的诗境与梦境(陈兴)
    “歌诗”:一种文学体裁的复兴(陆正兰)
    [影视画外音]
    中国摇滚电影中的北京空间(陈涛)
    美国梦幻的破灭——对美国电影早期中国叙述的种族态度的批判(张喜田)
    “百花电影”的身体复现(李文甫[1,2])
    论新世纪以来的新主流电影——以《集结号》为例(周雪珍;王瑛)
    [艺术与传媒]
    “互联网+”时代艺术与传播关系的嬗变(蒋晓丽;贾瑞琪)
    论“十七年”小说的艺术改编与媒介传播(龚奎林)
    微图文文学:图文互动交融的新境界(李存)
    “母语”文化与民族音乐风格形成的理论考察(吴丹)
    试析少数民族戏剧文化生态保护区媒介建构(钟世华;潘怿晗)
    试论“虎戏”与中国泛戏剧的渊源关系(贾怀鹏[1,2])
    [回眸一瞥]
    从年鉴学派视角看中国文学史的书写(曾竞艳)
    梳理与反思:20世纪中国妇女解放思潮与女性文学之互动(张学敏;马超)
    论路遥小说中的个人主义话语(郑乃勇)
    重返历史现场:“五七干校”文学的散文叙事(颜敏;张明智)
    谢六逸外国文学译介的成就与贡献(管新福)
    黄裳致杨苡书信系年重考——《来燕榭书札》考释之一(徐强)
    吉首大学美术学院艺术专栏——石雅云作品选(石雅云)
    吉首大学美术学院艺术专栏——刘思琴作品选(刘思琴)
    吉首大学美术学院艺术专栏——严茅作品选(严茅)
    批评家学术档案 钟仕论
    徜徉山水 勾留古今——黄迪全山水画审美取向
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