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  • 乔治·桑与沙汀的艺术风格比较 免费阅读 下载全文
  • 公元1904年2月19日,旧历甲辰年冬月十三日,沙汀诞生于四川安县城关安昌镇西街的杨家老宅。公元1804年的7月5日,乔治·桑在巴黎的一个贵族家庭降临人世。仅从这两位作家的出生来看,他们属于完全不同的时空范围:一个东方,一个西方;一个出生在百年前,一个出生在百年后;一个男性,一个女性。然而就同文学无国界一样,文学中同样没有截然屹立的时间大坝,甚至没有无法跨越的性别隔墙。何况与作家有限的生命存在不同,其
  • 艾芜祖籍、谱系、籍贯考释 免费阅读 下载全文
  • 艾芜百年诞辰,在喧闹的市声中来做这样的考释,不过是要以此告慰寂寞的亡灵。
  • 洞开心灵的窗户——读《沙汀日记(1962—1966)》 免费阅读 下载全文
  • 在沙老诞辰100周年之际,重读《沙汀日记(1962—1966)》,仿佛走进老人洞开的心灵,感到格外的亲切。这是沙老重病缠身的晚年,竭其余力整理出来的一部重要著作,完稿不久就双目失明了。《新文学史料》从1988年第1期开始,连续两年分8期予以连载。这部40多万字的日记,以其珍贵的史料价值和重要的文化学术价值,在文学界引起了广泛的关注。
  • 消费时代或全球化:重振美学的一线新机 免费阅读 下载全文
  • 全球化时代的到来为美学研究提供了一个迥然不同于前消费时代的历史契机。能否抓住这次机遇,实际上关涉美学及其相关学科的命运。由此,我以为,有必要就这次机遇之于美学未来发展的意义展开讨论,以揭示其中所蕴涵的美学未来发展的可能空间。就此的讨论、理解、认同若何,实际上关系到我们能否真的抓得住这一次机遇。
  • 审美追求嬗变与中国当代文学格局建构——中国当代文化与文学研究 免费阅读 下载全文
  • 当代人审美追求的嬗变是一个毋庸置疑的文学现实。这种现实的形成,来自当代人对已经逝去的那个崇尚政治的年代的逆反心理,用弗洛伊德的话说,即:“压抑能使人对清晰明白的事物视而不见,或歪曲已看见的事物或曲解感知的信息”。这种“集体无意识”的逆反心理的宣泄,必然在作为生活的能动反映的文学艺术中表现出来。这突出表现在当代人审美追求的嬗变上——由过去恪守的文以载道、经世致用与
  • 后现代语境中的夸张与缩小——90年代新生代小说的缺失对当下文学的启示 免费阅读 下载全文
  • 如果从文化和美学的视角对中国20世纪90年代新生代小说进行扫描,后现代应该是一个绕不过的话题。中国是否具有后现代生成的社会和文化基础,抑或中国的“后现代”是否像西方的正宗后现代主义,都不影响对中国文学在后现代视阈中的审视,更不能排斥用分析后现代性的方法去梳理文学现象。深度模式的削平,时间向空间的转化,文本的开放性和平面化等后现代主义的显著特征在90年代小说中大量显现着。尽管西方的后现代文化热潮已淡了许多,中
  • 个人化写作的合法性及其待解的问题 免费阅读 下载全文
  • 个人化写作是20世纪90年代以来,中国文坛上一道颇具人文内涵的景观。而对其含义的界定,似乎存在着一种误解,即简单地认为,从作家个人的审美眼光出发,观照个人性的,带有私密色彩的遭遇、经验,并以风格化的语言写之,就是个人化写作。其实不然,我以为,个人化写作的含义还要宽泛和深刻得多,上述因素当然可以包含在它的内涵中,但还远不够。在我看来,个人化写作更主要的是指一种写作者的精神姿态。所谓个人化,不仅仅是美学意义上的,还应当包括作家
  • 高雅文艺:困顿与希望 免费阅读 下载全文
  • 在中国当代文化语境中言说高雅文艺,一个不应回避也无法回避的事实就是高雅文艺的边缘化。19世纪末以来差不多整整一个世纪,文学艺术一直居于中国社会文化的中心,作家特别是高雅文艺的创作者一向以“人类灵魂工程师”自居,扮演着启蒙者、教谕者、寓言家和社会良心代言人的角色,“指点江山,激扬文字”。但从80年代中期开始,高雅文艺的炫目光晕在汹涌澎湃的商品经济大潮中逐渐消失了。新时期文学对人性理想、人性美的高扬,严肃的政治伦
  • 一种值得注意的文坛走向——辛格百年庆典与先锋作家转向的启示 免费阅读 下载全文
  • 2004年是1978年诺贝尔文学奖得主艾萨克·巴什维斯·辛格(Isaac Bashevis Singer,1904—1991)百年诞辰。从2003年底到现在,美国图书馆(LOA)、美国图书馆协会(ALA)和全国人文学科捐赠基金(NEH)为纪念这位美国犹太作家联合组织了规模空前的纪念活动。美国各地图书馆和各地犹太文化组织、大学图书馆、博物馆等机构,争相参加活动的热情,也是盛况空前。从2003年11月起,在美国图书馆协会倡导下,全美范围的图书馆开展了一场争夺辛格百年诞辰承办资格的角逐。
  • 北京文学的贵族气 免费阅读 下载全文
  • 北京文学的研究者一般都注意到了北京文学的平民气,从老舍到王朔,都被看成“市民精神”的代表。然而如果仔细研究北京文学所表现出来的平民气,特别是与其他城市文学的平民气进行比较的话,就会发现,北京文学在平民气之外,或者说背后,还有着强烈的贵族气。这不但是北京文学区别于其他城市文学的重要标志,而且也是北京文学的平民气与众不同的重要标志。
  • 史铁生的写作观 免费阅读 下载全文
  • 史铁生在2003年荣获首届华语文学传媒大奖——杰出成就奖,授奖词中如是说:“史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一,他的写作与他的生命完全同构在了一起,在自己的‘写作之夜’,他用残缺的身体说出了最为健全而丰富的思想,……当多数的作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时,史铁生却居住在自己的内心,仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉,仍旧坚定地向存在的荒凉地带
  • 残雪的叙事陷阱 免费阅读 下载全文
  • 近两年残雪的创作又进入了一个高峰期。她发表于2003年的《男孩小正》、《犬叔》和今年的《民工团》,《温柔的编织工》、《在城乡接合部》等作品,依然有着前期创作的艰深晦涩,但与20世纪80年代的创作相比也有了明显的不同。她以前的作品大都是通过丑恶意象的堆积来表现世界的荒诞和人性的丑恶,其隐喻和象征也具有内在规定性,较为明显地指向了“文革”和权力政治所造成的人与人之间的
  • 论海岩小说创作中的两大主题 免费阅读 下载全文
  • 在当前的小说创作中,有一位作家频频出击,从20世纪80年代的《便衣警察》、《死于青春》开始,到90年代以后的《一场风花雪月的事》、《你的生命如此多情》、《拿什么拯救你,我的爱人》、《永不瞑目》,以及近几年的《平淡生活》、《玉观音》、《深牢大狱》,他的这些小说几乎都被改编成了电视剧,并且引起了强烈的反响,受到观众的热烈欢迎。面对着一阵阵迎面吹过来的“海风”,文学界似乎并未给予应有的
  • 论艾伟小说的叙事维度 免费阅读 下载全文
  • 艾伟是一个创作势头良好,潜力十足的浙江文坛新秀,90年代末以《到处都是我们的人》、《乡村电影》、《杀人者王肯》、《标本》等小说引人注目。2000年之后发表的《回故乡之路》、《待我如羔羊》、《像一只鸟儿》、《水上的声音》等作品,使艾伟以极强的创作势头从新生代作家群中脱颖而出。《越野赛跑》与《爱人同志》这两部长篇小说的出版,则显示出艾伟的写作日益走向成熟。
  • 李存葆的绿色情怀——论李存葆“文化大散文”的绿色母题 免费阅读 下载全文
  • “散文热”是上世纪末、本世纪初文坛的一大景观,涌现出诸多散文种类,散文变革潮流蔚为大观。李存葆就是其中涌现出来的一位“文化大散文”代表作家。
  • 安放灵魂的家园——浅释刘亮程散文的美学意义 免费阅读 下载全文
  • 有着“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”之称的刘亮程,从“一个人的村庄”走来,经历红尘滚滚的现代都市生活与时尚,又向“一个人的村庄”走去,不经意地表达着他对人类对世界最根本的思考。虽然有学者认为“刘亮程借着审美批判立场的名义逃离生活现场。他伪造了一种与‘现代性’相反的生活场景——稻草、牛、锄头、粪便等等。刘亮程利用传统散文的修辞把戏,用一种陈腐的抒情方式来中和当代农民生活的残酷性,
  • 民间话语:对生命和人生真实状态的书写——兼从散文文本谈民间话语的基本内涵 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代以来,民间话语成了文学研究领域的热门“工具”(按陈思和先生的说法,“民间话语”是当今文学研究中为数不多的几个关键词之一),不少论者凭借它大大地开拓了学术视野,拓宽了话语空间。理论家们对文学作品民间因素的重视和挖掘,并赋予民间话语以文学精神和人文精神不可或缺的载体地位,是我国文学研究走出“文革”梦幻束缚、跳出西方理论框框回归现实和开始新一轮文学研究本土化的重要标志。在这个现实回归
  • 诗歌消费学——当下诗歌的消费文化倾向及其存续命运 免费阅读 下载全文
  • 曾有人说:“诗人是一个民族的触角”。在古希腊,物质生产者是“提面包的人”,诗人则是“打火把的人”,在祭神仪式上,他走在最前面,引领“提面包的人”。诗人,本是非常崇高的字眼,诗歌,本是精美的艺术。而在后现代主义文化、大众文化、消费文化语境下,诗人的偶像已经破碎,诗歌生态也严重失衡。尽管在诗性的倾斜与精神的失落中,诗人正转变写作姿态,诗歌也变换种种脸谱,试图走向消费大
  • 中国新诗重建的方向:现实主义精神 免费阅读 下载全文
  • 自新文学革命以来,中国新诗在新文学中一直处于举足轻重的地位,可是当代诗歌却陷入了迷途,找不到方向。诗歌已经远离大众,走向边缘,诗坛成了一池死水,吹不起半点涟漪。与80年代的诗歌的众声喧哗相比,目前的新诗则陷入“门前冷落鞍马稀”的尴尬境地,写诗的人比读诗的人还多,这已是不争的事实。如何使被边缘化的诗歌走出困境、实现新诗的二次复兴是目前诗歌理论界最为棘手的问题。
  • 《三星堆之门》的结构、叙事及其文化意义 免费阅读 下载全文
  • 去年10月,《诗刊》以前所未有的篇幅推出了梁平的长诗《重庆书》,没想到仅仅时隔数月,梁平的又一部长诗力作《三星堆之门》由《人民文学》2004年6期隆重推出,展示在读者面前。应该说,《重庆书》给诗坛带来的震荡还没有消停,一些大学把《重庆书》列为课题研究,几乎一致对这一长诗做了甚高评价。那么今天,《三星堆之门》给我们带来的又将是一种什么样的审美感受?带给我们什么样
  • 解读张子扬——兼评诗集《提灯女神》与《半敞的门》 免费阅读 下载全文
  • 早知道张子扬,大胡子的年轻“大腕级导演”。我在广播学院文艺系当教授时,就要研究中央电视台的张子扬:中央电视台文艺中心副主任,国际部主任、春节晚会的导演以及《正大综艺》、《人与自然》、《环球》、《世界名著名片欣赏》等著名栏目的策划与监制,还写了不少有影响的报告文学,发表了不少美术与摄影佳作,有着一大堆常务理事和各种协会会员的头衔,总而言之,是个有才华又有运气的角色,是个有模样又有水平的人物。
  • 诗歌在生活中的位置——试谈王学忠的诗歌 免费阅读 下载全文
  • 在社会转型时期的文化结构中,文学的边缘化位置大约是不容置疑的,诗歌则更因其整体上的贫弱无力而居于文学的边缘。人们对诗歌是陌生的,因为诗歌远离生活已久,诗歌的生活内涵被许多自命为诗人的人剥离无余,只剩下精致的形式和空洞的思想。很难设想,没有生活的滋养,诗歌的道路会变得宽广起来。而重新恢复诗歌在生活中的位置和生活在诗歌中的位置,让诗歌真正进人生活和生活
  • 论杨牧边塞诗价值系统的整体性 免费阅读 下载全文
  • 在上世纪80年代异军突起,让中国诗坛平添雄风,震撼过许多读者、论者的大西北“新边塞诗”的感染力,并没有远去。这一“新边塞诗”群的首席代表杨牧在近期推出了皇皇巨著——200多万字的《杨牧文集》。当我们走进其中广阔的边塞诗景区,即很快感到有一股股雄风在劲吹,令人为之心潮澎湃。
  • 杨牧诗歌的地理学系统 免费阅读 下载全文
  • 作为新边塞诗派的代表人物,杨牧先生的诗歌大致可以分为三类:一类偏重社会政治抒情;另一类专注于边塞风情风物描绘;第三类是以三个大型系列十五行组诗《边魂》为代表的灵魂抒写。
  • 追寻杨牧诗作的美学精神 免费阅读 下载全文
  • 杨牧的诗名鹊起于莽莽苍苍的西北,瞬间震动全国诗坛,远扬大洋彼岸。芬兰华裔奚梅芳编辑、重庆出版社出版的两百余万字的《杨牧文集》,便是明证。
  • 返乡的可能、形式及意义——从《九月还乡》到《小姐回家》 免费阅读 下载全文
  • 杰姆逊曾说第三世界的文学都带有寓言性质。此话虽不无偏颇,但具有很强的针对性,为解读我们的文学提供了一条可能的途径。
  • 小城镇文学的魅力启示——以官场小说《无根令》作个案解读 免费阅读 下载全文
  • “在农村与都市文学之间,小城文学的存在也是客观的现实,她对于中国文学的走向现代化也具有重要的意义。”小城镇文学是熊家良先生提出的一个想法,却也是从三言二拍开始的通俗文学发展至今日的雅、俗文学皆有的一种样式,只是我们一直对其漠视,没有进行钩沉。杨剑龙先生认为:“在中国社会走向现代化的途中,小城镇以其相对偏僻的位置、独特的地域、文化的传统、独有的民俗等,构成了小城镇独特的文化内涵与形式,构成了小城镇人们独特的心理心态与生活方式,这就影响了小城文学的题材取
  • 劣根的沉重与无根的迷惘——评小说《受活》和《沙床》 免费阅读 下载全文
  • 阎连科的《受活》和葛红兵的《沙床》问世后反响热烈,但热烈中缺乏冷静严肃公允的分析阐释,对前者多溢美之辞:“一部中国的《百年孤独》”,“中国当代长篇小说中最具思想冲击力和深广艺术内涵的一部惊世之作”,“除了经典我还能说什么”;对后者则多溢恶之言:“美男作家”推出的“情欲小说”,是“男学者叫春”,“光这身子跑上大街却捂住脸蛋”的行为。撇开媒体的纯粹的商业炒作不
  • 独有的传奇人生严格的历史反思——读《长相依》 免费阅读 下载全文
  • 八十高龄的茅盾文学奖得主王火,写了一部20万字的文艺回忆录《长相依》(十月文艺出版社2004年5月出版)。和他结识已有20年的我,虽然过去也知道他的一些生平梗概,但知之欠详,读了这本《长相依》后,方才知道著名的现实主义作家王火原来有过一段独有的传奇人生。但他叙写他的独有的传奇人生,却是为了对国家的历史、对自己的历史、对个人创作的历史进行严格的反思,因此给了我们极为珍贵的启示。
  • 攀比心理与同病相怜的交错互动——《歇马山庄的两个女人》的情节动力分析 免费阅读 下载全文
  • 从《小窗絮雨》到“中国乡土女性特殊文本”的《歇马山庄的两个女人》,挖掘琐碎、鲜活的生活常景下隐藏的人性的复杂与迷惘,是孙惠芬小说创作的不变内核。《歇马山庄的两个女人》(以下简称《歇》)更是将人物心理的微观雕刻和从容不迫的故事叙述、富有典型意义的细节描写结合在一起,在展示当代乡村细密粘稠的生活质地的同时,刻画了两个女人的心灵细语及其情感悲剧。潘桃、李平两个新媳妇由
  • 红色经典:改编及传播 免费阅读 下载全文
  • 近来,由于电视剧《林海雪原》引发了社会各界尤其是文艺界及影视界的强烈关注,国家广电总局也因此而发文对红色经典改编电视剧问题做了强制规定。其实就红色经典的改编及其传播这一文化现象,自上世纪八九十年代至今,总是引起人们的议论和思考。由于红色经典所具有的特定的政治文化的向度,在当前市场经济的语境下对它的改编及其播出的意义尤其值得我们思索。本文拟就红色经典的改编及传播这一问题做一番探讨。
  • 全国核心期刊 西部文论重镇《当代文坛》 免费阅读 下载全文
  • 《百年巴金》、《大唐华章》获奖感言 免费阅读 下载全文
  • 《百年巴金》、《大唐华章》今年9月分获“金鹰”奖和“文华”奖。这两个作品问世以来,颇受观众的欢迎和好评。作为《百年巴金》和《大唐华章》的总撰稿,我认为获不获奖其实并不重要,它本身也说明不了什么问题。但是在具体的创作实践中,我则有自己的体验和感悟,兹拈出两点,以概其余。
  • 低龄儿童:儿童小说不容忽视的表现对象——兼评郝月梅“小麻烦人儿”系列儿童小说 免费阅读 下载全文
  • 作为一种文学品种,儿童小说因其鲜明的故事性和贴近少年儿童生活等特色,成为很多儿童读者青睐的一种文学形式。它所体现的小说要素,所承载的作为小说的文学审美功能,所突现的对于特定读者对象的阅读需求、审美心理和接受能力的较大适应性,使其具有了不同于其他文体的特征和指涉范围。这里,独特的文体特征要求创作者遵循小说创作的艺术规律,运用叙述话语和典型化方法讲述
  • 解读美国华裔作家李健孙的文化整合观——从《支那崽》和《荣誉与责任》看华裔文化发展的新方向 免费阅读 下载全文
  • 美国华裔文学自上世纪90年代以来涌现了大量的新作家新作品,较此前的华裔作家而言,新一代作家所表现或关注的焦点已有所转移,他们更多的是关注族裔文化的发展及华裔个体作为多元文化中的一员融入美国社会的发展进程。与谭恩美、雷祖威、任碧莲一块被评论家归为美国华裔写作“四人帮”的华裔作家李健孙(GusLee,1947—)在其小说创作中就表现了这种焦点的转移。
  • 《奴隶峡谷》:见证一段难忘的历史 免费阅读 下载全文
  • 年逾古稀的著名作家高缨,近年来默默蛰居在峨眉山下、青衣江畔,甘于淡泊,潜心创作,保持着奋发进取的心态和生气勃勃的创作势头。他经过长期的酝酿构思,反复地打磨修改,终于在今年推出了反映凉山历史变革和彝族人民生活命运的长篇小说《奴隶峡谷》(重庆出版社),引起文学界和读者的关注。
  • 无言的巧笑——读母碧芳长篇小说《荆冠》 免费阅读 下载全文
  • 《荆冠》是绵阳市女作家母碧芳都市三部曲的最后一部。这是一部现代都市言情小说。小说的故事十分独特。小说中的人物,有的带着“荆冠”,仿佛是在上帝的注视之下,演出一幕幕生命意志的活剧,既无比快乐,又无比痛苦。小说正是由此切入,在言情之中展示了它的哲学层面。
  • 伟大母爱的心灵颂歌——《走进母亲的岁月》评介 免费阅读 下载全文
  • 浚嵘的散文集《走进母亲的岁月》由四川大学出版社出版之后,立即在社会上引起了极大的反响。母爱历来是个永恒的主题,但像浚嵘这样用整整50篇文章来集中写母亲的散文集子却不多见,洋洋洒洒13万余字,字里行间充满着一个儿子对母亲的深情厚谊。可以说,这十多万字,完全是作者心灵的真切流露,作者不是用笔而是用心写出来的。在我们读烦了眼下那些看见一根狗尾巴草也要在那里搔首弄姿
  • [沙汀、艾芜诞辰100周年纪念]
    乔治·桑与沙汀的艺术风格比较(黄曙光)
    艾芜祖籍、谱系、籍贯考释(张建锋)
    洞开心灵的窗户——读《沙汀日记(1962—1966)》(钟庆成)
    [理论探索]
    消费时代或全球化:重振美学的一线新机(吴兴明)
    审美追求嬗变与中国当代文学格局建构——中国当代文化与文学研究(冉小平 思焉)
    后现代语境中的夸张与缩小——90年代新生代小说的缺失对当下文学的启示(郝敬波)
    个人化写作的合法性及其待解的问题(俞学雷)
    高雅文艺:困顿与希望(何志钧 秦凤珍)
    [创作研究]
    一种值得注意的文坛走向——辛格百年庆典与先锋作家转向的启示(王毅 傅晓微)
    北京文学的贵族气(孔庆东)
    史铁生的写作观(邢孔辉)
    残雪的叙事陷阱(张学军)
    论海岩小说创作中的两大主题(姚国军)
    论艾伟小说的叙事维度(王海铝)
    [散文艺术谭]
    李存葆的绿色情怀——论李存葆“文化大散文”的绿色母题(金永辉)
    安放灵魂的家园——浅释刘亮程散文的美学意义(李晓华)
    民间话语:对生命和人生真实状态的书写——兼从散文文本谈民间话语的基本内涵(刘春水)
    [诗歌理论与批评]
    诗歌消费学——当下诗歌的消费文化倾向及其存续命运(邓晓成)
    中国新诗重建的方向:现实主义精神(令狐兆鹏)
    《三星堆之门》的结构、叙事及其文化意义(陆健)
    解读张子扬——兼评诗集《提灯女神》与《半敞的门》(叶延滨)
    诗歌在生活中的位置——试谈王学忠的诗歌(吴投文)
    [杨牧评论小辑]
    论杨牧边塞诗价值系统的整体性(雷业洪)
    杨牧诗歌的地理学系统(黎保荣 毛翰)
    追寻杨牧诗作的美学精神(吴野)
    [批评与阐释]
    返乡的可能、形式及意义——从《九月还乡》到《小姐回家》(张永禄)
    小城镇文学的魅力启示——以官场小说《无根令》作个案解读(龚奎林 黄梅)
    劣根的沉重与无根的迷惘——评小说《受活》和《沙床》(王学青)
    独有的传奇人生严格的历史反思——读《长相依》(陈辽)
    攀比心理与同病相怜的交错互动——《歇马山庄的两个女人》的情节动力分析(任现品)
    [影视画外音]
    红色经典:改编及传播(侯洪 张斌)

    全国核心期刊 西部文论重镇《当代文坛》
    《百年巴金》、《大唐华章》获奖感言(何开四)
    [儿童文学园地]
    低龄儿童:儿童小说不容忽视的表现对象——兼评郝月梅“小麻烦人儿”系列儿童小说(王昆建)
    [海华文学之窗]
    解读美国华裔作家李健孙的文化整合观——从《支那崽》和《荣誉与责任》看华裔文化发展的新方向(肖薇)
    [作品短评]
    《奴隶峡谷》:见证一段难忘的历史(陈朝红)
    无言的巧笑——读母碧芳长篇小说《荆冠》(梁中杰)
    伟大母爱的心灵颂歌——《走进母亲的岁月》评介(杨仕甫)
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