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文献检索:
  • 从苦难主题看底层文学的深化 免费阅读 收费下载
  • 底层写作在这些年来得到了长足的发展,也引起了社会的关注。特别是中短篇小说,底层生活成为一个重要的题材。翻检这几年的小说作品,可以发现,在当年比较有影响的作品中,底层文学占有相当大的比例。底层文学的兴起,也带来了文学批评的热闹,这些年来每每引起文学批评的热烈讨论的作品几乎都是底层小说。
  • 论后革命时期的革命书写 免费阅读 收费下载
  • 本文所谓“后革命”时期,是指从20世纪70年代末、80年代初开始一直到今天这个历史阶段。称之为“后革命”首先是因为从70年代末开始,“文化大革命”结束,党中央做出“大规模的疾风暴雨式的群众性阶级斗争基本结束”,“全党工作的着重点应该从1979年转移到社会主义现代化建设上来”的重大决策,标志着中国进入了以经济建设为中心的“新时期”。
  • 在限制与自由中求大境界 免费阅读 免费下载
  • 纪德说,艺术生于限制,死于自由。这句话是对的。但是,倒过来说也成立:艺术生于自由,死于限制。只是,前一个“限制”是积极的,意味着有效的规律和对规律的服从,后一个“限制”是消极的,意味着压抑和剥夺;前一个“自由”是消极的,意味着任性和放纵,后一个“自由”是积极的,意味着对人的个性和创造力的尊重,意味着给心灵以无限宽阔、高远的天空。歌德说:“一个人只要宣称自己是自由的,就会同时感到他是受束缚的。如果他敢于宣称自己是受束缚的,他就会感到自己是自由的。”他所表达的,也是与纪德的观点相通的哲理。
  • 《兄弟》的恶俗与学院批评的症候 免费阅读 收费下载
  • 在2006年11月30日复旦大学《兄弟》座谈会上,陈思和先生明确说:“我们希望余华的《兄弟》进入文学史,进入学院”;“我应该毫不掩饰地说《兄弟》是一部好作品。这部好作品首先是它对当代社会、对这个时代做了非常准确的把握”;“我觉得余华从‘先锋’到《活着》和《许三观卖血记》,是迈了一大步,从一个完全西方化的先锋作家走向了中国民间社会,我觉得这是一个典范。”
  • 一个缺少自我的作家——论王安忆的小说创作 免费阅读 收费下载
  • 《叔叔的故事》,在中国文学史上占有重要位置。读罢,感慨万千。但那时不想公开说什么。待到读了《启蒙时代》,忍不住了,觉得非说不可了。 为尽可能全面公正,便将找得到的王安忆的作品都找来,一一阅读。
  • 记忆上山下乡——论知青回忆录的分类、贡献及其他 免费阅读 收费下载
  • 在中国,动员知识青年上山下乡,起于1953年,到1960年代末和1970年代初达到高峰,1980年正式惨淡结束。进入1990年代,这些分散各地的前知青,再一次引起了人们的注意,成为社会的话题和文化现象。这次上场的,是一些知青作家,他们用回忆性散文刻写逝去的岁月,为历史作证。
  • 俗中见雅 平中有奇——关于葛水平 免费阅读 收费下载
  • 葛水平的名字,俗中见雅,颇有意味;葛水平的作品,平中有奇,不同凡响;而署名葛水平的《甩鞭》、《地气》、《喊山》、《黑口》、《黑雪球》、《浮生》等一批中篇小说,接连在一些刊物出现,持续走入读者眼帘之后,葛水平渐渐变成了一个令人欣喜的信号,一个让人信服的品牌。那就是,缀着这个名字的作品,铁定好看,多半耐看。
  • 葛水平小说论 免费阅读 收费下载
  • 一个作家,一直到37岁才发表小说处女作,不能不说是“大器晚成”,这就是葛水平。在当下的社会语境中,繁华都市、个人隐私、官场情色、古史探秘、海外眩奇等题材大行其道,她却固执地书写乡土和底层,书写太行山大峡谷,“咬定青山不放松”,这就是葛水平。在文学普遍失去“轰动效应”的当下,她却以井喷的方式,接连推出一系列受人称道、转载率奇高的作品,在短短数年内引起文坛的广泛注意,不能不令人拍案称奇,这也是葛水平。
  • 残酷现实中的诗意人生——论葛水平的小说 免费阅读 收费下载
  • 若是从前,葛水平的名字及其小说很容易让人和某位男性挂钩,那种文字的硬,语言的土,气氛的冷,命运的难,恰是诸多男性文人发自肺腑引以为豪的拿手绝活。世上的事说来有趣,有些故事倘若是男子所为,便天经地义稀松平常,不小心让女人给办了,就千古芳菲了,譬如花氏木兰。又有些事情,分明该小女子亲手操持,可一经男人料理,就万世美名了,譬如梅氏兰芳。这话说的是从前,现如今可就难了,时尚的做法是,但凡出个册子,出版商往往携手作者把玉照打包到集子里上架,即便文盲也识得个男女老幼的。我得承认,葛水平的照片蛮有味道的,当然,是女人的味道。
  • 葛水平乡土小说漫谈 免费阅读 收费下载
  • 在近几年的中篇创作中,葛水平的乡土小说格外引人瞩目。她的出现,既是山西文学界的新气象,也是中国当代文坛的新收获。尤其是时下文学表面繁荣、喧闹,真正在思想和语言表达上达到相当水准的作品却极少,而得到普遍认可和形成独特叙事风格的作家更是少之又少。葛水平应是其中的佼佼者。她的作品摆脱了女性作家以自我情感体验为中心的话语世界和思想上的弱点,常以身外的世界和人物作为创作参照,间接传达对历史和现实的触摸与探寻。
  • 《当代文坛》中国核心期刊西部文论重镇 免费阅读 免费下载
  • “献身日常要求”的女人——葛水平小说的女性形象分析 免费阅读 收费下载
  • 从2004年登上文坛以来,葛水平便以自己独特的视角和身份定位,构建了一个属于自己的文学坐标,超越了创作初期的想象与选择,直接步入一个理性的阶段。
  • 走过时间,走过山河 免费阅读 收费下载
  • 在太行山的乡村,为了我的成长,我母亲把我许给一个石碾磙做干女儿。风把那个石碾磙风化得早已看不出它身上的凹槽,它竖在村口的一棵杨树下,树空心了,因为经了年月,有孩子们在树洞里捉谜藏。夏天的时候有蛇出入,枯干的皮囊通往天空,居然有绿叶长出来,阳光的日子里会有阴凉罩下,仰头望去,那郁郁葱葱的叶子比新生的杨树多了几分苍翠。石碾磙在它的根部,放置了多少年呢?八十岁的老奶奶记事起,它就是这样。
  • “拯救”八十年代知识立场的使命——刘小枫的《拯救与逍遥》于八十年代的意义 免费阅读 收费下载
  • 刘小枫作为八十年代“文化热”的积极参与者之一,他的《拯救与逍遥》引进了西方现代神学观念,对中国传统文化提出质疑,是这一时期思想维度中的一个重要侧面,给当时的思想文化界提供了崭新的价值参照。当然,《拯救与逍遥》并不是凌空而来,它产生在“文革”后的精神失语和“人道主义”无力的历史背景中。本文在回顾这一背景后,梳理了不同时期学界对《拯救与逍遥》的评论,选取的都是比较有代表性的观点。
  • “新世纪文学”的命名与理论焦虑 免费阅读 收费下载
  • 2005年6月,沈阳师范大学中国文化与文学研究所与《文艺争鸣》联合召开“文学新世纪与新世纪文学五年”研讨会。自此,“新世纪文学”的提法日益引起批评界的注意,《文艺争鸣》陆续发表多篇论文探讨“新世纪文学”,其他学术刊物也开始刊出针对“新世纪文学”问题的反驳与商榷的文章。可见,有关“新世纪文学”的命名与探讨,已经成为2005年以来批评界一个显著的文学事件。当下需要进一步反省的问题在于,“新世纪文学”命名的立足点在哪里?即它所反映的文学基础是否足以支撑这一命名?
  • 文学制度:新时期文学的另一种话语阐释 免费阅读 收费下载
  • 目前,对新时期文学的反思已经成为文学研究中的一个热点问题。应该说,这种新的视野无疑为新时期文学和文学理论的研究提供了一个新的向度。但是,在我看来,这一研究还存在某种不足。总体来看,目前对新时期文学的反思主要集中于思想/文化层面和审美/艺术层面,而忽视了对新时期文学发展中的另一个重要方面——文学制度——的反思。
  • 历史的启示与中国当代文论的建构 免费阅读 收费下载
  • 自1996年曹顺庆先生提出“文论失语症”和“重建中国文论”的主张之后,学界关于如何建构中国文论的讨论就逐渐地热烈起来了,但时至今日,仍然没有见到建构出什么文论来。其原因有如罗宗强先生所说:“如何建立有中国特色的文学理论,实在是一个非常复杂的问题。
  • 现实主义叙事与新乡土美学建构的可能性 免费阅读 收费下载
  • 一 洞察能否超越现实 2006年7月初,著名文学评论家雷达先生在《光明日报》发表了《当前文学创作症候分析》。一时间引起了全国媒体的关注。无独有偶,笔者最近发现早在1996年6月雷达先生曾在《文学报》上发表过一篇关于现实主义批评的文章。前后整整十年,是中国改革逐步深入的十年,是巨变的十年,也是由改革带来局部矛盾汇聚的十年。所谓的新左派和新自由主义作为思想界的两股思潮一直伴随着中国的改革进程。现实主义文学的精神之路与之息息相关。
  • 作为知识建构的“地域文化”——由“巴蜀文化”概念之于四川现代文学研究谈及 免费阅读 收费下载
  • 在辨析“巴蜀文化”之于四川现代文学研究意义之时,我们想到了作为知识建构的“地域文化”这一问题。需要强调的是,我们对诸如“巴蜀文化”的思考,是仅针对于四川现代文学。因为,不涉及具体的对象,所讨论的问题就会泛化无所指,或无比复杂,在四川地域区域性的考古、历史、经济、工艺研究等等,都广泛使用到“巴蜀文化”一词。
  • 论空间叙事的兴起 免费阅读 收费下载
  • 时间和空间是人类感知、把握世界的两个重要维度,由于受历史决定论将意义和行为理性地还原为社会存在的时间建构的影响,直接导致了这样的结果:时间的高扬与空间的沉寂。时间在人文社会学科中的发展长期居于主导地位。空间问题在19世纪之前遭到了漠视和贬损。间样,小说既有时间维度,又有空间维度。无论是经典叙事学还是新叙事学都强调叙事在时间序列中的建构,长期以来忽视了叙事中空间的地位和作用。
  • 知青作家的精神突围与自我拯救——文学“寻根”运动的心理动因阐释 免费阅读 收费下载
  • 一 文学“寻根”溯源研究中的几个疑点 文学寻根运动早已尘埃落定,但对寻根现象的探究却一直热度不减。除了“寻根”本身的文学史意义重大外,其阐释空间和意义发掘仍有拓展的潜力也是一个重要原因。本文试图从知青群体与社会压力之间的复杂关系和心理动力变化的层面讨论这样一个问题:文学寻根的先锋和中坚为何恰恰是知青作家?
  • 宗白华美学思考的当代意义:发现传统,阐扬传统 免费阅读 收费下载
  • 一 必须重省传统 宗白华曾这样表达过他对新文化之“新”的看法:“我们所谓新,是在旧的中间发展进货,改正增益出的,不是凭空特创的,勿要误会。”(《宗白华全集》,安徽教育出版社,1996年版,卷一,103页。以下儿引此书材料皆随文夹注,且只注卷次、页码)所以,宗白华反对对待传统的虚无主义态度,他相信,一个绵延了几千年的文化无论如何不会一无是处地陡然间就丧失了其全部的生存合理性,激烈的情绪用事的反传统与民族虚无主义都于我们的文化发展无益。
  • 冰心文学观的当代意义 免费阅读 收费下载
  • 任何一种文学观的形成不外乎有两大因素,一是创作主体自身创作实践的理性总结,二是对既有文学观念的批判继承。冰心从事文学创作70余年,散文数量800余篇,在散文体式上独创一格——“冰心体”。在如此丰富而漫长的文学实践活动中,冰心形成了自己颇具个性的文学观。今天,我们回头梳理冰心文学观的形成并以此观照当今文学创作,其意义是显而易见的。
  • 虚妄而又执着的追寻——试论平路小说中的乡愁美学 免费阅读 收费下载
  • 著名旅美作家王鼎钧曾经说过:乡愁是美学,不是经济学。既然是美学的范畴,就与个人的主观情感密切相关。接受美学认为:一千个人即能解读出一千个哈姆雷特,乡愁又何尝不是如此?古在今来,凡是有迁徙的地方就有游子思乡的惆怅,乡愁由是成为中国文学中千古传唱的主题。
  • “荒唐言”背后的“辛酸泪”——浅析孔庆东作品语言的幽默 免费阅读 收费下载
  • 孔庆东,北京大学中文系副教授。1983年由哈尔滨考入北大中文系。著有《北大往事》、《金庸侠语》、《独立韩秋》、《四十不坏》等等。1998年起以(47楼207》火爆登场,此后《口号万岁》等均大受追捧。2005年伊始,他数度出现在CCTV“百家讲坛”上,讲金庸小说,讲中国武侠,讲鲁迅,讲稿整理而成的书籍《笑书神侠》、《正说鲁迅》,受到读者的广泛好评。其文嬉笑怒骂,亦庄亦谐,语言驾驭出色,文章不仅生动有趣且愤世嫉俗。
  • 从乡土小说与高晓声谈起——访谈韩东 免费阅读 收费下载
  • 李:最近因为写论文,对乡土小说关注比较多。说到乡土小说,最早是鲁迅针对20年代初北京出现的一些青年作家的创作所说的一段话,原话大约是:凡在北京用笔写出他的胸臆来的人们,无论他自称为用主观或客观,其实往往是乡土文学。在你看来,什么是“乡土小说”?
  • 市场经济条件下的“80后”写作 免费阅读 收费下载
  • “80后”作家在上个世纪末现身文坛,进入本世纪以后,新作层出不穷,新人不断涌现,在文坛内外的影响也越来越大。他们中的韩寒的《三重门》、《零下一度》,郭敬明的《幻城》、《梦里花落知多少》销量都超过了百万册;张悦然等人也以《葵花走失在1890)等作品赢得了年轻读者的喜爱;而李傻傻的长篇小说《红X》第一版就印了20万册。“北京开卷图书市场研究所搞了一个各个门类图书在市场所占份额的调查,以‘80后’为主体的青春文学图书,约占据整个文学图书市场的10%,这个数目是相当惊人的。
  • 作家四题 免费阅读 收费下载
  • “诗性”苏童 我开设的“江苏作家动物园”里,苏童是最早进入园子的一个,他被我比做“鹤”,是“便引诗情上碧霄”的那一种。想强调的是他的“诗性”。不仅仅是他的一些精致的短篇,包括一些中长篇;不仅仅是《飞越我的枫杨树故乡》、《我的帝王生涯》等可以看成“高空作业”的一类,包括《一个礼拜天的早晨》、《城北地带》等可以视为“地面作业”的一类,都很为突出地感受到那种诗的质地,虽然很难就这种质地做出具体的界说。
  • 在水仙花心起舞——须一瓜小说论 免费阅读 收费下载
  • 须一瓜在停笔近十年之后,在文学已经边缘化的时代重新拿起文学之笔,而且一出手即有不同凡响的作品。须一瓜说:“小说不探讨人性,我不知道还有什么更大的价值。”须一瓜对现代人的生存困境和人性隐疾有着深刻把握,她的小说揭示了理想失落、价值失范年代人的生存惶惑和空虚感,人们在人性扭曲、灵魂变异的境遇中麻木着或无可挽回地走向崩溃。在对现代人的心灵疼痛进行抚摸的同时,须一瓜对人的诗意栖居有着无尽的向往:人性和诗意就是须一瓜文学理念的核心元素。
  • 在街与道之间徘徊——解析孙惠芬乡土小说的文化生态 免费阅读 收费下载
  • 孙惠芬小说中的大多数故事都是一种文化与另一种文化的故事,这故事中有一种文化对另一种文化的艳羡、幢憬,有一种文化对另一种文化的渗透、改造,有一种文化对另一种文化的引诱、蛊惑,同时也有一种文化与另一种文化的矛盾、冲突。这一种文化是乡村的泥土文化,这种泥土文化以原始的、落后的方式给了乡村人一种与泥土相关联的野性自然的过日子方式,这另一种文化是小镇文化,
  • 婚姻·城乡·知识分子——王海鸰婚恋小说的文化述评 免费阅读 收费下载
  • 近几年来,当代女作家王海鸰连续抛出《牵手》、《中国式离婚》、《新结婚时代》三部婚恋小说,似集束炸弹,轰动了文坛。而且,每一部同名电视剧都能吸引不同层面的观众,反响强烈,可谓火了荧屏。王海鸽关于中国当代婚恋文化的思考与呈现以及这种呈现所制造的震动已然形成一种我们不能不面对的文化现象。
  • 厚土·乡巴佬·莜面味儿——曹乃谦小说地域文化略论 免费阅读 收费下载
  • 诺贝尔文学奖评委马悦然先生对名不见经传的山西作家曹乃谦推崇有加,他亲自将曹乃谦的小说《到黑夜想你没办法——温家窑风景》翻译成瑞典文并作序,认为曹乃谦是中国最一流的作家之一。颇有意味的是,早在1988年,非常迷恋沈从文作品的马悦然曾无数次试图说服瑞典文学院破例把诺奖授予死去的人,而曹乃谦首先遇到的伯乐就是沈从文的学生、文学风格非常接近老师的作家汪曾祺。也在1988年,汪曾祺将曹乃谦的作品推荐给了《北京文学》杂志,并亲自写了评论。
  • 战争文化心理导致的人生悲剧——论董立勃的西部垦荒小说 免费阅读 收费下载
  • 在当代作家对新疆经验的文学书写中,土生土长的新疆作家董立勃选取了以“新疆生产建设兵团”屯垦战士的生活作为自己创作的中心点。作为第一代屯垦者的后代,他对生产建设兵团的生活非常熟悉。上世纪80年代他就开始了屯垦小说的创作,但一直到他的长篇小说《白豆》荣获《当代》文学拉力赛2003年首站赛“《当代》最佳”称号,才引起文坛广泛的关注。近20年的创作历程他都在书写兵团人的命运。战争时期形成的文化心理与和平建设时期所需要的文化观念产生的冲突,由此造成的垦荒者的人生悲剧是他文学创作的重要主题。
  • 《“献给故乡”当代优秀诗人诗选》作品征选通知 免费阅读 免费下载
  • 审视农民生存状态与精神状态的错位——评贾平凹的长篇小说《高兴》 免费阅读 收费下载
  • 2007年6月3日,作家贾平凹应邀到宝鸡文理学院讲学时,就透漏了他正在写一部关于农民进城收破烂的长篇小说。我于是联想到他的《废都》中“收破烂咧”的悠长吆喝声,如果说《废都》里多次出现的“收破烂”声是背景色,是渲染都市颓废世风的话,那么在《高兴》里,拾破烂的将成为他的故事主体了。他将为大家讲述拾破烂的什么样的故事,又将怎样讲述?我对此充满了期待和关注。
  • “游离”结构——论残雪新长篇《最后的情人》 免费阅读 收费下载
  • 残雪自认为是个重精神而轻技巧的作家。在一次访谈中,她说自己的小说“无技巧”,并对“有的人大谈技巧的重要性感到怀疑”,觉得“那是在掩饰着什么东西”。至于掩饰什么?应该是不言而喻的。即掩饰对于内容的畏惧心理、惰性意识,或者无能为力感。残雪可能没有意识到:对于文学来说,形式与内容是二而一,一而二的东西。一部文学作品不可能简单到只剩下内容,否则也不会有小说、诗歌、戏剧、散文之区分。因此,不管是创作者,抑或批评者,他们在解析形式的同时,往往不可避免地要牵涉内容,相反亦然。不妨看看残雪新作《最后的情人》,看其内容是如何体现为形式的。
  • 历史叙述中的启蒙意识——评方方新作《武昌城》 免费阅读 收费下载
  • 方方在2006年底发表了中篇历史小说《武昌城》,反映平平,这主要指两个方面,一是相关的研究评论文章至今几乎还没有。二是指转载。方方一直是国内小说转载刊物的最热门的作家之一,仅就2000年以后来看,她在文学刊物上发表的中篇小说《奔跑的火光》、《中北路空无一人》等都及时被各刊物转载,几乎包括了方方公开发表的小说,而《武昌城》却不在之列,其最新作品《万箭穿心》则由几种刊物同时转载,很显然,这是一个不正常的现象。
  • 是谁蜷在树杈上做梦——马牛短篇集《妻子嫉妒女佣的美貌》试评 免费阅读 收费下载
  • 朋友极力向我推荐马牛的短篇小说集《妻子嫉妒女佣的美貌》,称这些极富想象力的极短篇特别适合我这个对小说已极度失望的人阅读。我在预想中便期待着看到一位布扎蒂、埃梅、星新一这些短篇小说之王在中国的徒子徒孙,翻开书页,许多小说甚至短得超乎我的想象,我大喜过望,但读完之后却令我大跌眼镜,包裹在布扎蒂们超拔的想象力之下的仍是些精巧、奇诡的事件,但马牛的小说可以是诗的,视觉的,行为艺术的,甚至是肉体的,但绝不是小说的,他的小说中即使有事件,也是断裂不成片段的,即使偶尔不断裂,也是毫无逻辑可言的。
  • 荒唐的抗争 忧郁的回忆——论王松《哭麦》对生命内涵的观照 免费阅读 收费下载
  • 天津小说作家王松近年来可谓创作颇丰,继《红汞》、《红风筝》、《葵花向太阳》、《后知青的猪》、《红莓花儿开》、《血凝》、《干涸,而且1969》、《伤心的留声机》等一系列以回忆知青生活为题材的中篇小说之后,他的新作——中篇小说《哭麦》又于近期在《人民文学》(2007年9月)上发表,并立刻引起了读者的极大反响。
  • 社会问题小说的成功探索——评王晓方长篇小说《驻京办主任》 免费阅读 收费下载
  • 有批评家不无忧虑地指出:新世纪小说“首要的还是如何亲近读者和亲近时代的问题”。对于以反腐为主题题材的社会问题小说而言,应该说现实生活为小说家们提供了广阔的视野和丰富而新鲜的素材,让作家们可以写出深受读者喜爱的作品。然而令人遗憾的是,近几年来鲜有振聋发聩的精品力作,仿佛反腐已被一些作家写滥了,形成一种固定的模式。生活与时代期待也呼唤了更加真切动人、发人深省的艺术精品,北方作家王晓方新近推出的长篇小说《驻京办主任》较好地满足了这种审美需求,赢得了广大的读者,走向了文化市场。个中原因值得探索:
  • 批评的声音与姿态——《兄弟》批评之批评 免费阅读 收费下载
  • 余华在沉寂十年之后,推出了50多万字的小说《兄弟》全集,可谓重拳出击,倾力打造,而关于《兄弟》的优劣是非被读者和批评家炒得沸沸扬扬,褒贬不一。批评界不同的呼声对于促进作家的成长和读者对作品的认识都是有益的,然而貌似激烈的批评声音掩饰不住部分批评家傲慢的姿态,难以掩饰其批评话语中的“隐在成规”和对某些作家作品的“隐形偏爱”。
  • 但见泪痕湿,不知心恨谁——解读格非《人面桃花》、《山河入梦》的几个关键词 免费阅读 收费下载
  • 《人面桃花》、《山河入梦》是格非计划中《人面桃花》三部曲的前两部。在故事情节方面,它们可以相互独立、各自发展,但在人物命运、身体哲学、时空观念、生命感受等方面一脉相承。从题材上说,它们本是在讲述一个老套的“革命加恋爱”的故事。这个故事外面还有两个圆环:第一个圆环是家族命运,第二个圆环是百年中国历史,三个层面的内容相互纠缠,互为因果。但这样安排又有危险,似乎刚刚逃脱革命历史的宏大叙事,又要落入新历史主义小说的老套。
  • 京夫《鹿鸣》的生态批评解读 免费阅读 收费下载
  • 1990年代长篇小说的“陕军东征”,使得西部文学为中国当代文坛涂抹上了一道灿烂的酡红。有意思的是,如今的西部文学又涌动着别样的潮汐,正在为中国的当代文坛增添着葱茏的绿色。新世纪以来,西部作家不约而同地推出了“以生态整体主义为思想为思想基础、以生态系统整体为最高价值的考察和表现自然与人之关系和探寻生态危机之社会根源”的生态小说。
  • 欲望主体的“返源”旅程——重读邱华栋的《环境戏剧人》 免费阅读 收费下载
  • 邱华栋是中国城市化浪潮中涌现的颇有代表性的晚生代作家,其小说对“物神”般的城市和城市中人的生存焦虑的描写,给我们的阅读习惯带来强烈的冲击。尤其是在小说《环境戏剧人》中,邱华栋以欲望为核心,聚焦于都市新人类,细致地再现了虚无的灵魂在商业化的都市中游荡的历程,真实地裸露了他们的心理特征。都市人在物欲的挤压下表现出“平面”和“异化”的特点,由于意识到了这种“异化”的危机,邱华栋在小说中不停地重复寻找的故事,寻找成为弥补精神家园缺失的仪式。
  • 王安忆小说中的性爱描述与个人化空间的建构——以《米尼》为中心 免费阅读 收费下载
  • 对于性爱能否成为一个真正的文学主题这一话题,王安忆所得出的结论是“性爱本身就在反映人性”。她认为通过描述性爱的心理体验,不仅能挖掘出人生与人性的内涵,而且可以反映社会问题。作为一个当代作家,她不同意文学为政治服务的观点,而主张以个人化的描述实现文学的个体表达。王安忆笔下的“性”,已远离了为传宗接代存在的功利性,而向着更加自然、更加现实的个人化靠拢。
  • 云南地域散文精品概观 免费阅读 收费下载
  • 地域散文是诗性的地方风物志和小说化的地方史书,它使读者在对文字语言的审美过程中浸润了对某一地域的感情,从而感同身受地谙熟了其风光景物、历史文化、风土人情、风俗民情……其文学性使其文献愈加彰显鲜明的地方特色。
  • 一生执着的乡土情怀——季羡林散文印象 免费阅读 收费下载
  • 1995年4月13日,北方天空洒下一阵久违的春雨,淅淅沥沥的雨声最易引发文人墨客的幽幽情愫,季羡林先生有感而发,写了一篇《听雨》的文章,文章引用了不少经典的诗词,确实潇洒至极。但在讲了种种听雨之后,临近文章结尾,作者却写下了这样一段显得很不雅气的文字:“我想的主要是麦子,是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下,虽然六岁就离开,谈不上干什么农活,但是我拾过麦子,捡过豆子,割过青草,劈过高粱叶。
  • 论贾平凹、林清玄散文的佛理禅蕴 免费阅读 收费下载
  • 中国的佛教源远流长,闪耀着自己的独特魅力,成了支撑中国文化之鼎的重要支柱之一,点点浸润着中华文人的内心,浸润着他们的文字。在当代,贾平凹和林清玄的散文创作就异曲同工地展示了佛家禅宗的深远影响。他们同是出生于20世纪50年代的作家,虽然一个在辽远的陕西,一个在富饶的台湾,但空间的距离、迥异的生长环境和不同的个性特征并没有阻挡他们文字精神的契合,佛学禅宗的精神成了奔涌在他们笔下的暗流。
  • 伦敦的性别空间——解读诺奖得主多丽丝·莱辛的《金色笔记》 免费阅读 收费下载
  • 近几十年来,在文化转向的社会科学潮流中,新文化地理学研究的一大特征是,以社会空间取代自然空间。在这里,社会空间不再指一个客观、抽象的几何空间,它是具体社会事物的存在形式。在这个空间里,各种权力关系得以显现,而空间也构成一种新的权力机制。文学作品对空间的表述和再现,展示了权力关系之间复杂的文化、政治和经济的纠缠。作为20世纪经典作家之一,莱辛作品涉及的题材和内容十分丰富。无论在早期的短篇还是后来的长篇中,都市一直是莱辛作品中的重要背景。而社会空间中的女性空间、男性空间、同性恋空间等都在莱辛的《金色笔记》中被充分讨论。
  • 《白色城堡》:东西合璧的马赛克拼图 免费阅读 收费下载
  • 《白色城堡》是2006年度诺贝尔文学奖获得者奥尔罕·帕慕克的第一部历史小说,它曾荣获1990年美国外国小说独立奖。该书不但奠定了帕慕克创作风格的基础,而且为他赢得了广泛的国际声誉。《纽约时报》书评称:“一位新星正在东方诞生——土耳其作家奥尔罕·帕慕克。”《白色城堡》是帕慕克继《我的名字叫红》后在我国出现的第二本中译本。在这部小说中,帕慕克将东西方文化杂糅在一起,营造了一个令读者“既熟悉又新奇”的艺术世界,构成了一幅五彩斑斓的马赛克拼图。
  • 影视艺术生产的新策略——跨文本移植经典“情节原型” 免费阅读 收费下载
  • 信息时代的到来引发了文化传播领域翻天覆地的变化,其中最重大的变化之一,是影视媒介的传播逐渐超越纸质媒介传播的传统影响力。这在叙事性文艺领域表现得尤为突出——以印刷媒介为载体的文学作品,以及以舞台为传播场所的戏剧艺术,皆沦为弱势传播类型,取而代之的是以电子媒介为载体的电影故事片、电视剧等影视艺术作品。这样的历史转折,必然导致文艺创作的生产策略的变化,由此催生出有别于印刷传播时代文艺创作的新模式。
  • 游走于大众文化消费与主导意识形态之间——当今中国军事影视作品发展态势探析 免费阅读 收费下载
  • 军事影视作品,不管是中国的还是国外的,它们都以恢弘的气势和惊心动魄的生死考验震撼着人们的心灵。尤其在1949年新中国建立之后,它更受到中国电影制作者和电影观众的青睐,成为当时的一种潮流与时尚。“八一”厂副厂长安澜导演回忆说:“新中国电影是在解放战争中诞生的,在创作战争题材电影中成长起来的。从新中国第一部故事片《桥》(1949年东北电影制片厂出品)至上世纪80年代末出品的影片几乎近半是战争题材。
  • 作者表述:两种现代性的抗争 免费阅读 收费下载
  • 在电影批评中有一个十分老套但一直到现在仍被使用的做法,即不断强调作者电影代表的精英主义和商业电影代表的媚俗主义之间互不妥协的冲突。这容易导致一个误区,那就是一部电影不可避免地被纳入到“作者”和“非作者”的非此即彼的阵营中,断然做出这部作品中导演主体性言说有无的判断。当我们对世界的认知采取非此即彼的二项对立时,实际上已经陷入意识形态的窠臼。
  • 底层世界的自然主义描绘——论新生代电影中的底层形象 免费阅读 收费下载
  • 没有新生代电影人直接将自己与自然主义联系,但他们的作品确是国产电影史上最有自然主义色彩的,第六代比后第六代更明显。自然主义力求以精确的工笔对世界加以细描,不少自然主义小说被称为“穷人的诗篇”,作家们强烈地感受了贫民窟的苦难生活,“他们的创作常常由社会主义的道德正义感所激发,但又不得不把这一点隐藏在客观的面纱之后”,也许理由各不相同,自然主义作家确实多取材于贫穷、掠夺和肮脏行为。
  • 当前文学研究中的“媒介”视角 免费阅读 收费下载
  • 在这个媒介弥漫甚至过剩的时代,文学研究以“媒介”为视角,自不可避免。近年来相关研究不断泛滥,仅在2006年,已有王一川等知名学者的数种专著面世,论文更是不计其数。笔者动笔之际(2007年1月20日下午3点),通过CNKI搜索,相关论文有15059篇次;网络点击,相关网页有102000页。一言以蔽之,“媒介与文学”成为了文学研究界知识生产的新增长点。对此热潮,趋之若鹜者甚多,反思者却较为稀少,故本文尝试探询当前文学研究中“媒介”视角的意味,并对这一研究趋势做出自己的思考。
  • 创新与迷失:大众传媒语境下的标题艺术 免费阅读 收费下载
  • 标题是“标明文章、作品等内容的简短语句”,是文章、作品的重要组成部分之一。好的标题往往能达到先声夺人的艺术效果,因此历代作家都对标题的创作十分重视。到了大众传媒时代,人们的标题意识得到强化,标题的作用和影响被放大到了极致,例如《知音》杂志推出的一系列醒目的、抒情色彩很浓的“长标题”,以及网络媒体中“标题党”的应运而生。同时,文学作品的标题也逐渐发生了较大的变化。对文学作品而言,标题更强凋其审美功能与信息功能的统一。
  • 秀出无法复制的“自我”——对文化工业理论与国内选秀节目的思考 免费阅读 收费下载
  • 法兰克福学派的阿多诺、马尔库塞等人在几十年前为我们提出了“文化工业”的概念,虽然这个概念颇受争议,但仍然历久弥新,拥有深刻的理论意义和时代意义,至今我们仍然可以将其应用于对当代通俗文化的研究分析。“文化工业”在上述学者的分析下尽管让人感到非常沉重,却为世人敲醒了警钟:整个文化氛围是否已经不可挽回?文化工业化是否就是一无是处?
  • 传媒文化视野中的近代文学变革——评蒋晓丽的《中国近代大众传媒与中国近代文学》 免费阅读 收费下载
  • 自20世纪90年代中期以来,随着近现代文学研究整体思路的转变,大众传媒与20世纪中国文学的关系问题逐渐成为一个学术热点,引起了许多学者的关注和探讨。然而值得注意的是,在这一学术界寄予厚望的理论场域中,虽然不乏精细的微观研究,却一直未能出现具有开拓性意义的研究成果。一般而言,制约研究取得突破的阻力往往来自于某种既定的理论模式,而理论模式的权威性则体现在具体的研究范型之中。
  • 两株大树的召唤:《白鹿原》与《大地》比较研究 免费阅读 收费下载
  • 陈忠实,一个耳熟能详的名字,他的《白鹿原》所引起的阅读轰动,给世纪之交的中国文坛,留下了难忘的回忆。 赛珍珠,这个带有浓重中国色彩的名字,属于一个美国的女性作家,她是一个异乡人,在中国生活了近40年,是一位真正意义上的精神漂泊者。
  • 郭沫若所作秦良玉赞美诗辩 免费阅读 收费下载
  • 郭沫若先生一生中曾为我们留下大量诗作,其中,有五首与明代巾帼秦良玉相关。一是抗日战争期间他在重庆写下的《咏秦良玉诗四首》,它们是:
  • 李白道教思想产生的历史原因初探 免费阅读 收费下载
  • 唐代大诗人李白(公元701~762年)一生崇尚道教,不论是他“十五学神仙,仙游未曾歇”的少年时期,还是他奉诏入京,醉卧长安的壮年时期,以及他“愿随子明去,炼火烧金丹”的晚年时期,都与道教有着理不清、剪不断的关系。他的一生与道教结下了不解之缘。他为追求理想与未来,在强烈的求知欲和深厚的宗教氛围中认识了道教;为了实现远大的抱负,追求自己的人生价值,他在时代的浪潮中熟悉了道教;为了疗愈痛苦的心灵,摆脱世俗和传统的束缚,他在诗歌的海洋中,完善了自己的道家思想。
  • 李白的廉洁思想及其根源 免费阅读 收费下载
  • 一看题目——“李白的廉洁思想”,读者未免会感到茫然。是的,李白不是主张“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”吗?不是主张“千金散尽还复来”吗?他怎么会与“廉洁思想”扯上关系呢?
  • 陕西新时期文学三十年研讨会 免费阅读 免费下载
  • 2007年11月20日,由陕西师范大学文学院和陕西省作家协会联合主办的“陕西新时期文学30年”学术研讨会在陕西师范大学举行。中国社会科学院文学研究所研究员何西来,鲁迅文学院副院长白描,著名文学评论家李建军,四川省作协《当代文坛》副主编、编审夏述贵应邀参会:陕西省著名评论家畅广元、王仲生、李星先生,陕西省作家协会李国平、冯积歧、莫伸参加了本次研讨会。
  • 陕西新时期文学三十年研讨会综述 免费阅读 免费下载
  • 成就·文化原因 何西来首先肯定了陕西文学在新时期所取得的巨大成就。他认为陕西文学事实上已经走出了潼关走向了世界,现在国际汉学界专门研究陕西文学的学者为数不少。就陕西文学30年所取得的成就和产生的影响,单就长篇小说而论,《白鹿原》可以视为一个标尺,这部小说甚至可以代表上一世纪长篇小说所达到的最高成就。夏述贵从地域差异的角度也对新时期陕西文学取得的成就给与了高度评价。
  • 大漠情(丝网版画) 免费阅读 免费下载
  • 这幅作品是版画家甘庭俭对西部人文地理的探寻和西部人特有的精神世界的细微描绘。湛蓝的天空,没有一丝云彩,纯净的背景映衬着大漠的苍劲,在这种原生态的生活中,人与自然融为一体,将真实和拙朴呈现在我们面前。
  • [名家论坛]
    从苦难主题看底层文学的深化(贺绍俊)
    论后革命时期的革命书写(陶东风)
    [自由评论]
    在限制与自由中求大境界(李建军)
    《兄弟》的恶俗与学院批评的症候(杨光祖)
    一个缺少自我的作家——论王安忆的小说创作(黄惟群)
    记忆上山下乡——论知青回忆录的分类、贡献及其他(梁丽芳)
    [文坛关注·葛水平专辑]
    俗中见雅 平中有奇——关于葛水平(白烨)
    葛水平小说论(肖敏 张志忠)
    残酷现实中的诗意人生——论葛水平的小说(李梦)
    葛水平乡土小说漫谈(王锐 宋云)
    《当代文坛》中国核心期刊西部文论重镇
    “献身日常要求”的女人——葛水平小说的女性形象分析
    走过时间,走过山河(葛水平)
    [知识·权力与八十年代]
    “拯救”八十年代知识立场的使命——刘小枫的《拯救与逍遥》于八十年代的意义(刘洪霞)
    [理论探索]
    “新世纪文学”的命名与理论焦虑(吴卫华)
    文学制度:新时期文学的另一种话语阐释
    历史的启示与中国当代文论的建构(欧宗启)
    现实主义叙事与新乡土美学建构的可能性(吴长青)
    作为知识建构的“地域文化”——由“巴蜀文化”概念之于四川现代文学研究谈及(邓伟)
    论空间叙事的兴起(周和军)
    知青作家的精神突围与自我拯救——文学“寻根”运动的心理动因阐释(陈润兰)
    宗白华美学思考的当代意义:发现传统,阐扬传统(张文涛)
    冰心文学观的当代意义(王开志)
    [创作研究]
    虚妄而又执着的追寻——试论平路小说中的乡愁美学(王云芳)
    “荒唐言”背后的“辛酸泪”——浅析孔庆东作品语言的幽默
    从乡土小说与高晓声谈起——访谈韩东(李徽昭)
    市场经济条件下的“80后”写作(邵茹波 宋明欣)
    作家四题(黄毓璜)
    在水仙花心起舞——须一瓜小说论(万杰)
    在街与道之间徘徊——解析孙惠芬乡土小说的文化生态
    婚姻·城乡·知识分子——王海鸰婚恋小说的文化述评
    厚土·乡巴佬·莜面味儿——曹乃谦小说地域文化略论(李丹宇)
    战争文化心理导致的人生悲剧——论董立勃的西部垦荒小说(陈静)
    《“献给故乡”当代优秀诗人诗选》作品征选通知
    [批评与阐释]
    审视农民生存状态与精神状态的错位——评贾平凹的长篇小说《高兴》(李剑清)
    “游离”结构——论残雪新长篇《最后的情人》(王雪伟)
    历史叙述中的启蒙意识——评方方新作《武昌城》(孔刘辉)
    是谁蜷在树杈上做梦——马牛短篇集《妻子嫉妒女佣的美貌》试评(杨新宇)
    荒唐的抗争 忧郁的回忆——论王松《哭麦》对生命内涵的观照
    社会问题小说的成功探索——评王晓方长篇小说《驻京办主任》(何晓苇)
    批评的声音与姿态——《兄弟》批评之批评(张崇员 吴淑芳)
    但见泪痕湿,不知心恨谁——解读格非《人面桃花》、《山河入梦》的几个关键词
    京夫《鹿鸣》的生态批评解读
    欲望主体的“返源”旅程——重读邱华栋的《环境戏剧人》(石晓岩)
    王安忆小说中的性爱描述与个人化空间的建构——以《米尼》为中心
    [散文艺术谭]
    云南地域散文精品概观(郭之瑗)
    一生执着的乡土情怀——季羡林散文印象
    论贾平凹、林清玄散文的佛理禅蕴(吴艳)
    [海外文坛]
    伦敦的性别空间——解读诺奖得主多丽丝·莱辛的《金色笔记》
    《白色城堡》:东西合璧的马赛克拼图(刘祥文 胡国威)
    [影视画外音]
    影视艺术生产的新策略——跨文本移植经典“情节原型”(黄洁)
    游走于大众文化消费与主导意识形态之间——当今中国军事影视作品发展态势探析(冯岭)
    作者表述:两种现代性的抗争(孟君)
    底层世界的自然主义描绘——论新生代电影中的底层形象(谢晓霞)
    [文化与传媒]
    当前文学研究中的“媒介”视角
    创新与迷失:大众传媒语境下的标题艺术(王玉春)
    秀出无法复制的“自我”——对文化工业理论与国内选秀节目的思考(杜鹃)
    传媒文化视野中的近代文学变革——评蒋晓丽的《中国近代大众传媒与中国近代文学》
    [文坛回眸]
    两株大树的召唤:《白鹿原》与《大地》比较研究(王仲生)
    郭沫若所作秦良玉赞美诗辩
    李白道教思想产生的历史原因初探(刘术云)
    李白的廉洁思想及其根源(丁颖)

    陕西新时期文学三十年研讨会
    陕西新时期文学三十年研讨会综述
    大漠情(丝网版画)(张婷婷)
    《当代文坛》封面

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