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文献检索:
  • 当代文化消费模式下民族歌舞艺术的符号化生产 免费阅读 收费下载
  • 随着当代消费社会的形成,具有较强艺术性、表现力和审美价值的民族歌舞艺术被纳入文化消费范畴,成为一种具有符号意义的文化商品。由于市场化编码方式的不同,当代民族歌舞艺术主要表现出三种符号化生产模式,即由地方政府主导的想象性审美模式、由经营企业运作的快餐式表演模式、由文化精英实践的原生态艺术模式。
  • 大众文化语境中的“李玉刚现象”解读 免费阅读 收费下载
  • 当红男旦李玉刚的表演形式和风格引发了受众的模仿和争议,有感于此,笔者斗胆名之为“李玉刚现象”,试图从后现代主义哲学、文化人类学、现代心理学的角度对此现象展开讨论。我们以为此现象的发生既是时代发展过程中的必然,也是大众文化语境中中国传统文化的一种继承、变异与创新;它预示着文化形式的多样性正在逐渐形成;也表明人们欣赏趣味的复杂化、审美心理的多元化将成为文化发展中一种必然的趋势。
  • 合着布鲁斯舞蹈——试析《宠儿》的艺术特点 免费阅读 收费下载
  • 《宠儿》是托尼·莫里森的长篇代表作,其成功之处在于所述故事的触目惊心和叙述技巧的完美融合。本文集中分析该作品的艺术技巧,认为语言的音乐性、修辞的丰富性和叙事结构的独特、性是其最为出色的三个方面。
  • 在放逐中开花的艺术——对《月亮与六便士》主人公的精神解析 免费阅读 收费下载
  • 本文从《月亮与六便士》小说的叙述语言入手,运用精神分析的方法,对主人公思特里克兰德的形象进行分析,探寻其性格变化的心路历程,发现他以四十为界碑,走了一条超我——自我——本我的人格裂变的叛逆旅程。通过对小说思特里克兰德壁画的文本细读,推断出这其实是高更绝望自杀前所画,也是他生平最重要、囊括高更生命哲思的作品《我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?》的提炼和影射。本着“画如其人”的理念,从对主人公原型高更的画作进行赏析解读的过程中,看似间接,实则直接通透地用绘画这面闪亮的镜子穿梭艺术的时空,向读者映照出小说主人公的内心世界。
  • 沈从文的文学编辑思想 免费阅读 收费下载
  • 沈从文是一位杰出的文学编辑。他创办、主编过多种报纸文艺副刊和文学刊物,具有丰富的文学编辑经验。在文学编辑的实践过程中,他形成了自己的文学编辑思想。他对中国现代作家的培养和现代文学的发展作出了重要的贡献。
  • 中外文学中相对的隐士——论陶渊明和华兹华斯之胸怀天下 免费阅读 收费下载
  • 陶渊明(公元365—427)和威廉·华兹华斯(William Wordsworth,公元1770--1850)都是身在山林,胸怀天下的隐士。作为胸怀天下相对意义上的隐士,陶渊明和华兹华斯既有相似处,又有相异点,具有较大的比较研究之价值。
  • 论李白诗歌的叙事艺术 免费阅读 收费下载
  • 李白的叙事诗(或诗中的叙事),在李白诗集中占有相当大的比例,但因人们倾倒于他的抒情诗,而忽略了他的叙事诗。本文从结构特点、表达方式、表现手法三个方面探讨其叙事诗艺术特点。
  • 曹乃谦《最后的村庄》的悲剧精神解读 免费阅读 收费下载
  • 一次偶然的机会得一册曹乃谦的短篇小说选《最后的村庄》,出版商冠以“沈从文的湘西、曹乃谦的雁北”这样的宣传语,引起了我的兴趣,在读了这本短篇小说集以后,又读了他的中篇小说选《佛的孤独》,让我认识了这位被诺贝尔文学奖评委马悦然认为“是中国最一流作家之一”、“文学艺术成就非常高”的“天才的作家”。曹乃谦1986年37岁时开始写小说,作品被翻译介绍到美国、加拿大、德国、日本、瑞典等国。汪曾祺、王安忆、陈忠实、李锐、刘心武、杨新雨等名家对他的小说给予了高度评价。
  • “水文化”与“沙漠文化”的融合——论沈苇的文学创作 免费阅读 收费下载
  • 沈苇生于浙江湖州地区一个盛产丝绸和水稻的村庄,他称故乡给他的是“水文化”,而他工作十多年的新疆则是“沙漠文化”。江南水乡与西北边陲地域风貌与人文景观的巨大反差,给他的文学创作带来了新的活力,而由此激起的创作激情,所获得的创作成果在当代文坛也是令人瞩目的。从1995年出版第一本诗集《在瞬间逗留》,并于1998年荣获首届鲁迅文学奖。该诗集中的《一个地区》被著名诗评家谢冕誉为20世纪90年代印象最深的为数不多的几首诗之一。
  • 阎刚和他的“河口”小说世界 免费阅读 收费下载
  • 阎刚是近年来湖北文学界引人瞩目的一位小说家。到目前为止,他的小说主要包括“官场生活系列”和“河口系列”两大部分。他的乡土小说扎根于清江河口地带的文化土壤,走乡土文学之路,在湖北当代区域文学与民族文学界具有一定的代表性。究竟阎刚的乡土小说有什么样的文化内涵,其叙事特征如何,这种乡土叙事有没有给当代民族文学和区域文学提供新的经验,我们又如何看待?本文拟从阎刚小说文本出发来探讨这些问题。
  • 旧西安在你的笔下清晰可见——鹤坪和他的《大窑门》 免费阅读 收费下载
  • 给鹤坪写过文章的人很多。冯骥才、舒乙、陈忠实、熊召政、贾平凹等一批文化大家、小说大腕在他们的文章里,充分肯定了鹤坪的文格与人格,肯定了他对当代中国文学的影响,并赋予他的写作某种“难能可贵的探索与摸索者”的意义!
  • 布满触须的艺术品——郭海燕小说散论 免费阅读 收费下载
  • 初读郭海燕的小说,你会为她对细微心理的表现力感到惊讶。她的小说是布满触须的艺术品,她尽心于用纤弱的手掌抚遍男女的千姿百态,用敏感的心灵体悟人生的岁岁年年。所以你不该错过每个微小的细节,也不该放过那些尖锐而睿智的议论性文字。她的作品里永远流淌着蜿蜒的生活河流,演绎着纷繁的男女情事,但作者安于一旁,心中留有一片宁静的天空,来容下自己安然的起居和转身。
  • “东方主义”的出路——《通天塔》解读 免费阅读 收费下载
  • “东方主义”指示着西方视域中的东方与西方想象中的东方。《通天塔》用心遮蔽了“东方主义”的立场,却抹不掉“东方主义”的漶漫阴影,仅凭导演的非西方身份很难证明影片对“东方主义”的扬弃。影片传达了对“东方主义”的复杂情感,有难以摆脱的认可,有源自批判的清算,有出于理性的规避,亦有基于实存的悲观……
  • 重建文艺评论的精神品格——以云德的文艺评论为考察对象 免费阅读 收费下载
  • 文艺评论作为党的文艺工作的重要组成部分,作为促进文艺健康发展的重要推动力,是实现文艺事业健康发展的重要保证。胡锦涛总书记在中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会上发表的讲话中指出:“要积极推进马克思主义文艺理论研究,充分发挥文艺评论的作用,为繁荣社会主义文艺营造良好氛围。”在当下的文艺实践中,文艺评论对学术操守的放弃,个人自由主义和历史虚无主义的思想在文艺批评活动中的泛滥,
  • 浅论和谐文化 免费阅读 收费下载
  • 构建社会主义和谐社会,是我们党从中国特色社会主义事业总体布局和全面建设小康社会全局出发提出的重大战略任务,反映了建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家的内在要求,实现社会和谐,既需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障,也需要有力的精神支撑、良好的文化条件。
  • 方言电视节目于民族语言文化生态保护之意义 免费阅读 收费下载
  • 从生态环境的角度看语言,是国外许多从事濒危语言研究的学者对语言关注的角度。语言生态环境借自于自然生态学,指的是语言也有生存的环境问题:同自然界的生态平衡一样,语言的存在也必须有适当的环境。生态环境的定义是:“所有生物、植物、微生物与环境中的物理和化学因素的相互所用所组成的系统。”(Bullock et al.1988)它研究和强调的是有机体与环境辩证统一的关系。人类生态独有的特性就是将人类族群里的结构和组合,和其所在的地域环境连接起来,形成互动。
  • 当代艺术中国延伸 免费阅读 收费下载
  • 英国艺术家赫伯特·里德把西方19世纪中开场的实验艺术称为现代艺术。在相当长时期内,我们都习惯于把这种基于现代先锋(前卫)的艺术称为“现代艺术”。1960年代出现的一些后期或极端现代艺术被美国艺术家称为后现代艺术,又不知何时被叫做为当代艺术。
  • 《西游记》小妖趣谈 免费阅读 收费下载
  • 《西游记》是一部“热闹”之书,它塑造了众多世人耳熟能详的神魔鬼怪形象;它又是一部“滑稽”之书,文笔幽默风趣,人物形象生动。它的滑稽幽默不仅体现在取经四众及取经路上的主要障碍——魔头身上,那些书中随处可见的小妖更是令人忍俊不禁。诚然,一个个魔头是小说中浓墨重彩尽情描写的重要反面角色,而众多有名字或无名的小妖在文中也起到了不可或缺的作用。可惜的是学者历来把目光更多放在前者身上,忽视了对后者的研究。本文主要就小说中的小妖展开讨论,以探讨小妖形象特点及其在文中所起的重要作用。
  • 阿多诺:作为理论实践的文学——阿多诺文学思想研究 免费阅读 收费下载
  • 在20世纪的德国思想界,阿多诺占据重要地位。他兴趣广泛,除了哲学、社会学,他对文学、音乐亦深有体会。然而,研究者在讨论阿多诺哲学与社会学的同时,对他具体而微的文学思想却甚少关注。本文拟从小品文形式、小说叙述者以及社会抒情诗三方面,剖析阿多诺的文学思想。
  • 乘着圣洁的想象到世俗——读黄蓓佳的小说《所有的》 免费阅读 收费下载
  • 本文认为小说《所有的》从“文化大革命”到当下经济大朝的时间跨度里,对女性生命与人性本质进行双重解读,进而诠释了作家对爱情、权利、生命禁忌等的理解与体悟。进一步说,作家以唯美的情调与多重视角,诗意地讲述了女性生命与精神成长里的所有梦想与困顿,即女性生存在政治与男性权力中妥协;商业经济下的女性心理暗流演变;女性从圣洁的想象到世俗里的沉落。
  • 有一种被遗忘的时间形式仍在召唤我们——以“第三代诗人”赵野为例 免费阅读 收费下载
  • 本文试图通过对第三代诗人赵野的解析,阐明诗歌最主要的主题是时间,诗歌最主要的任务是回返,是为着今天面向过去,而不是面向未来。回返的目的是追寻消逝之物,而一切消逝之物都是美好之物。诗歌为这一心理性定义的美好而奋斗。
  • 诗歌史写作:建构与重构 免费阅读 收费下载
  • 近二十年来,诗歌史写作进入了比较活跃的时期,先后有各类诗歌史专著出版,其中尤以现代主义诗歌史的写作最为集中。本文简略评述了一些具有代表性的诗歌史著作,以期通过这一视角思考80年代以来诗歌研究与诗歌史写作状况以及可能存在的问题。
  • “底层”、魅惑与小说的可能性——读鲁敏的中短篇小说 免费阅读 收费下载
  • 本文通过对鲁敏城市、农村等不同题材小说的分析,认为她继承了先锋小说的遗绪,但并不仅限于在语言、形式上创新;她注重对“人性善”的发掘,但将抽象的探索与现实生活巧妙地结合在了一起;她多取材于城乡中下层人群的生活,但又与一般“底层文学”不同,她的特色在于注重从精神方面考察底层人的生活状态,并以散文式的语言、结构加以表达,因而认为她的创作是对“底层文学”的一种丰富与发展。
  • 鲁敏小说解读 免费阅读 收费下载
  • 离圣洁更近一些 鲁敏从乡下走来,她用小说建构起一个乡村世界——东坝,她所采用的建筑材料应该多是她的家乡记忆和体验。她的家乡在江苏东台。我们阅读鲁敏的小说,仿佛是在她的乡村世界里倘佯,这里充溢着浓郁的日常生活情趣,飘散着乡间的炊烟和雾霭,以及邻里乡亲们的欢声笑语。或许我们可以把鲁敏的小说归类于乡土文学。乡土文学是中国现当代文学最厚重的部分,也是最具传统性的文学题材。
  • 没有幸福 只有平静——小声地说小说 免费阅读 收费下载
  • 1.也许这是一个肤浅的角度:小说创作,实为一个自欺与欺人的过程。对写作者而言,它具有疯狂与蛮横的野性,是对自我的麻醉、膨胀与吹嘘。理性、真实、价值、良心、意义——此类,皆在小说艺术范畴之外,乃至可与之背道而驰。这种彻底的自我化与反道德,即为小说艺术的道德,同时,也是一个危险与孤独的境界。
  • 论文学研究的性别维度 免费阅读 收费下载
  • 性别范畴必须纳入社会权力结构中予以考察,女性主义的意义在于完成了性别知识的去自然化和重新政治化,为“性别”的文化社会建构理论奠定了基础。性别政治同样深刻地嵌入各种以男性为中心的文学批评和文学史书写之中,揭示出文学批评和文学史书写中隐蔽的性别暴力已经成为当代文学研究的重要维度。女性写作首先必须进入男性语言规范体系之中,但男一方面,女性写作可能在语言的缝隙中消解男性话语秩序和潜在的性别权力逻辑;性别观点的超越路径一般有两种:一种是在性别概念的框架内寻找超越的可能,男一种则是将性别范畴与阶级、民族和人类连结从而超越纯粹的性别路线。
  • 对马克思主义文艺学研究的一点思考 免费阅读 收费下载
  • 当前,我国马克思主义文艺学研究后备力量匮乏,远离现实生活,盲目追捧西方,理论创构不多,这些严重制约了我国马克思主义文艺学的进一步发展。造成这些问题的原因是多方面的,其中,社会发展迅猛,理论研究滞后,功利主义研究风气较重,人才的培养重视不够等是主要原因。为此,要真正走出马克思主义文艺学研究面临的现实困境,就必须切实抛弃长期僵化的研究思路,重视包括所有马克思主义理论家在内的经典理论的研读与学习,把“概念研究”转化为“问题研究”,要有永不厌倦的批判精神,要有理论创新的胆略与勇气。
  • 精神分析与新时期文学心理批评 免费阅读 收费下载
  • 在精神分析文论影响下,新时期文学批评改变了以往单一的社会学批评模式,提出了心理批评方法,建构了具有中国特色的心理批评理论体系和方法论。
  • 城市中的性与爱——“70后”作家的身体突围与伦理重构 免费阅读 收费下载
  • “70后”是与欲望写作联系最为密切的一个写作群体,但是综观近几年的创作发现,“70后”正在试图突破欲望性写作,从身体中突围出来而进行家庭伦理、社会伦理的重构。这种重构包括多个方面,对亲情、爱情的寻找,对传统价值和主流价值的认同,走向世俗人生等等。通过身体的突围,“70后”将走出欲望的专制与陷阱,带给社会更多的良知,并走向更深邃的创作空间。
  • 新写作时代下的网络写作 免费阅读 收费下载
  • 长期以来,文学总是背负着三大功能,即审美愉悦功能、认知功能与教化功能,沉重地跋涉在漫漫历史中。随着网络技术的进一步发展并应用到文学领域,写作已经不是传统意义上的写作,作家和他们的产品——文学都有了新的变化。在网络时代,文学担负着怎样的功能?在一个似乎不再追求意义的时代,文学是否还有必要承载啄有的包袱?
  • 传统真实与现代派虚构真实之比较 免费阅读 收费下载
  • 马原是中国先锋小说的奇才,本文对其文本的研究关注点在于虚构性本质内涵。意在揭示“真实”与“虚构”的界限、马原小说对似真性效果的本质意义探索等,以及传统现实主义和先锋小说对待小说文本特征“虚构”的迥异态度和各自的理论根据。马原是中国先锋小说的开拓者之一,对传统小说的线形叙事进行了大胆的革新。他在叙事技巧上进行了多种实验,力图打破读者原有的阅读习惯,开拓新的审美格局。作为一个先锋小说作家,马原关注更多的似乎是小说的形式,主要是小说叙事本身。马原的意义更主要的是在自己的小说中发现了他自己,在虚构活动中发现了虚构本身。也就是说.在写作过程中发现了写作这一基本文学事实,在叙述活动中发现了叙述活动本身。
  • “莲花”模式:叙事原型——琦君文学作品中佛教文化现象探索(之二) 免费阅读 收费下载
  • “莲花”模式成为琦君文学叙事原型,这是她的文学创作受佛教文化影响的又一现象。文章将在对“莲花”模式和琦君对这一模式的体悟做出阐释的基础上,从生活事件的组合和时间流程艺术处理等方面来探讨这一原型对琦君的叙事模式的影响。
  • 疼痛,在传统与现代之间——洁尘随笔审美特性论 免费阅读 收费下载
  • 洁尘随笔情有独钟的疼痛,是我们这个时代的性格与气息。洁尘在呈现自己的感性生活的同时,也对现实生活进行审美的呈现,努力用文字揭露实在生活的符号意蕴;洁尘随笔的唯美色彩有着明显的感官倾向,是立足于身体的审美体验。洁尘随笔的美是属于日常感性的,却不是拒绝思性的纯粹娱乐,她的疼痛唯美中带有伤感,感性与理性纠缠,立足于现实感性又不忘记意义寻求,在现代的形式下裹挟着的传统情怀。
  • 敦文病象观察 免费阅读 收费下载
  • 如何理解大散文的“大”?大散文应该具备壮美、崇高、峻拔、傲岸的气象与质地,思想启迪与审美冲击并重,但当前大散文创作呈现出的病态浮肿,往往令其美学特质荡然无存。小说家散文促进了传统散文的扩容,也呈现出商业性写作倾向,不少文本未能妥切处理真实与虚构的关系,重美轻真,因文害意。赋体散文创作则在雕章琢句中蹈入形式主义迷途,自我玩味,作茧自缚。散文理论建构的先天性难度,致使散文批评长期积弱积贫,始终不能自立。
  • 试论当下文学的大众化与商业化 免费阅读 收费下载
  • 历史上的历次文学大众化运动,都没有给于受众足够的重视和培养。当前文学发展中由于商业、网络和影视的介入,受众首次占据重要地位。但由于受众在接受能力和创造能力上存在的众多缺陷,这种看似繁荣的“大众化”现象,就隐藏了对文学发展带来致命伤害的重重危机。因此,如何处理文学与媒体的关系、如何培养成熟的受众群体,成为推动文学发展的关键问题。
  • 多元状态下的青春文学写作与可能性 免费阅读 收费下载
  • 21世纪以来的文学现状因为青春文学而备受文化、媒体和大众的关注,当下青春文学无疑已经摆脱了某种文学与市场纠缠不清的面目,青春文学作者获得了更加自由的选择和发展的空间。在这样的背景下,文学研究者更加注重对青春文学总体品质的界定,明确其在中国社会现代性转型阶段新的审美体验,最终从文学史的角度来探讨其应有的意义,解读青春文学的多元可能性,探求可以进一步伸展的空间。
  • 工业化时代的乐府歌辞——郑小琼诗歌零度书写与生命书写的两极张力世界 免费阅读 收费下载
  • 郑小琼的诗是工业化时代的乐府歌辞,她裹挟着汗水和泥水贸然“闯入”当代诗坛,她的诗基本的外部状态是冰冷和坚硬,并由此给我们提供了一个“零度写作”的独特的语词世界,其内在特征是一个外乡人的怯懦、迷惘与悲悯、悲愤交织共存的血性激情的生命状态。她在零度书写和生命书写的两极营造了其独特的诗歌张力世界,并且提供了一份底层书写的崭新的真实文本。
  • 隐喻:诗歌的家园——论中英诗歌隐喻及其理解 免费阅读 收费下载
  • 诗歌与隐喻有着千丝万缕的联系。隐喻是诗歌的生命原则,是诗歌的家园。本文通过探讨诗歌与隐喻的关系、隐喻在中英诗歌中的作用,说明理解隐喻是理解中英诗歌的关键,从跨文化和思维差异的角度理解中英诗歌隐喻是中英诗歌欣赏的最好途径。
  • 底层记忆与文化想象——新中国电影中的流动农民形象建构及其文化阐释 免费阅读 收费下载
  • 中国电影银幕上的流动农民形象在叙事与意识形态层面都表征着重要的意义。从建国初期电影银幕上的缺失到90年代以来城市题材影片中流动农民形象的蔚为大观,流动农民形象的叙述与呈现成为中国电影创作中一个颇具意味的文化现象。本文把新中国的流动农民形象置于中国逐渐现代化的大背景中,考察其嬗变轨迹,以期解读出该形象所蕴含的多层文化意蕴。
  • 《左右》:王小帅的道路 免费阅读 收费下载
  • 王小帅仍然在坚持他的理想主义和他的艺术追求,而《左右》就是他艺术坚持的又一成果。本文通过对《左右》挑战传统的主题、工整的叙事方式、轻淡的视听语言的分析,揭示了王小帅艺术创作的作者路线以及给影视创作所带来的启示意义。
  • 文本的冒险:历史碎片拼贴的迷宫——论姜文《太阳照常升起》的后现代叙事 免费阅读 收费下载
  • 姜文在《太阳照常升起》里以先锋的姿态,挑战传统的电影叙事,颠覆大众惯常的观影经验,把新中国从50年代到“文革”的这段历史拆解开来,又将这些历史的碎片拼贴、缝合在一起,在怀旧的情绪和委婉的反讽中完成了电影文本语义的编织。在这个时空交错的文本里,权力、性、爱、道德、政治在喜剧的舞台上竞相上演。影片以反线性叙事、历史碎片的缝合、超现实主义的表现手法、反讽的修辞策略把后现代电影叙事演绎得婀娜多姿。
  • 试论海外华人电影导演的文化立场 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,吴宇森、戴思杰和李安代表了华人导演在海外生存的三种不同的文化立场。吴宇森所代表的是放弃自我的文化立场、认同于西方文化(美国文化),戴思杰所代表是对西方观众了解和认识东方的传统知识框架——东方主义——的迎合,李安代表的是批判与对话的立场。对于海外华人导演而言,应该与西方主流文化和母国传统进行双重协商与对话,在此基础上创造自己的身份认同与文化想象。
  • 2008,西部文学论坛:改革开放三十年中国文学与文学批评学术研讨会在蓉召开 免费阅读 收费下载
  • 2008年9月26日,“2008’西部文学论坛——改革开放三十年中国文学与文学批评学术研讨会”在成都举行。本次论坛是继2006年首届论坛以来的第三届,会议由四川省作家协会主办,当代文坛编辑部和绵阳师范学院承办。来自全国各地的知名学者、著名文学评论家孟繁华、王彬彬、陶东风、李建军、贺绍俊、王一川、苏新宁、刘川鄂,四川省委宣传部副部长朱丹枫,四川省作家协会党组书记、副主席吕汝伦,党组副书记、副主席勾春平,川内学术界的专家学者等60余人出席了本次会议。
  • 四川作家鄢然推出长篇新作《角色无界》 免费阅读 免费下载
  • 作家鄢然继其获中国戏剧文学奖金奖的六场话剧剧本《黑颈鹤还活着》2008年初被四川省文化厅看中签约后,其长篇小说《角色无界》又被西藏人民出版社相中于今年8月出版。这部小说的内容与戏剧有着千丝万缕的联系,涉及到两代戏剧演员人生命运的交织,内心的困惑和人性的挣扎,作者将剧团演员的生活和三江源淘金人的生活缠绕在一起,使小说别有情致,韵味深长。
  • 主持人语 免费阅读 免费下载
  • 我一向认为,从事小说写作的人,一定乐于笔头表达,对纸上说事乐此不疲;而从事播音主持的人,笃定喜好口头表达,更愿沉浸于口吐莲花的过程。总之,特别的表达爱好背后,一定有着特别的快感寄寓。
  • 与读者同心 与时代同步 2009年《星星》诗刊与你同行 免费阅读 免费下载
  • 架起媒体与文化的桥梁--四川省作协等单位举办“伍松乔作品研讨会” 免费阅读 免费下载
  • 9月20日,由四川日报、四川省作协、四川省文联联合主办的“媒体与文化·伍松乔作品研讨会”在川南“千年古县”富顺举行。四川省作协党组书记、副主席吕汝伦,四川省文联党组书记、副主席黄启国,四川日报副总编辑陈云华与来自各地的新闻媒体、文学报刊、文化单位以及高等院校的80余名学者、作家、编辑、记者和读者代表出席了研讨会。
  • 总体性的幽灵与被“复兴”的传统——当下小说创作中的文化记忆与中国经验 免费阅读 收费下载
  • 在不同的历电阶段,“继承”或“弘扬传统”几乎是不变的、永远“政治正确”的口号。对当代中国文化与文学来说,它具有“元话语”性质。传统究竟如何继承,或者究竟什么是我们的文化与文学传统?在过去的理论表达中,只有民族的才是大众喜闻乐见的,才是中国作风和中国气派的;在当下全球化的语境中,只有民族的寸是世界的,也只有民族的,才能够保证国家文化安全而抵制强势文化的覆盖或同化。这两种理解的功利性诉求所建构起的意识形态,在不同的历史时期都有它的历史合理性。但是,在现代性追求的过程中,社会求新求变的激进演化,总体性的传统文化已经无从表达。在文学中对神秘事物、“边缘文化”、文人趣味和乡土中国的风俗伦理的刻意或不经意的表达中,传统仍幽灵般地存在,它的复兴也正悄然萌生。
  • 走向艺术规律:改革开放初期艺术学的走向(之一) 免费阅读 收费下载
  • 改革开放初期,走出“文革”的艺术工具论,走向艺术规律的体认,是艺术学各学科门类的共同潮流,,在音乐学里,表现为对音乐性的强调;美术学里表现为对形式美和抽象美的肯定;在电影学里,强调电影不是文学不是戏剧,而是电影;在电视剧里,强调电视剧既不是戏剧,也不是电影,而是一种独立的艺术形态;在残剧学里,出现了戏剧观的争论。这些共同表现了中国艺术学走出“文革”的理论历程。
  • [文化与传媒]
    当代文化消费模式下民族歌舞艺术的符号化生产(肖青)
    大众文化语境中的“李玉刚现象”解读(余玫)
    [海外文坛]
    合着布鲁斯舞蹈——试析《宠儿》的艺术特点(辽南 荣炯 亦佳)
    在放逐中开花的艺术——对《月亮与六便士》主人公的精神解析(杨昀)
    [文坛回眸]
    沈从文的文学编辑思想(叶向东)
    中外文学中相对的隐士——论陶渊明和华兹华斯之胸怀天下(张叉)
    论李白诗歌的叙事艺术(杨栩生)
    [批评与阐释]
    曹乃谦《最后的村庄》的悲剧精神解读(高椿霞)
    “水文化”与“沙漠文化”的融合——论沈苇的文学创作(陈静)
    阎刚和他的“河口”小说世界
    旧西安在你的笔下清晰可见——鹤坪和他的《大窑门》(王观胜)
    布满触须的艺术品——郭海燕小说散论(刘川鄂)
    “东方主义”的出路——《通天塔》解读(周华)
    重建文艺评论的精神品格——以云德的文艺评论为考察对象(马平川)
    浅论和谐文化(景志龙)
    方言电视节目于民族语言文化生态保护之意义(崔梅 李江梅)
    当代艺术中国延伸(钟刚)
    《西游记》小妖趣谈(王亚培)
    [自由评论]
    阿多诺:作为理论实践的文学——阿多诺文学思想研究(解芳)
    乘着圣洁的想象到世俗——读黄蓓佳的小说《所有的》(田泥)
    [重写当代诗歌史]
    有一种被遗忘的时间形式仍在召唤我们——以“第三代诗人”赵野为例(敬文东)
    诗歌史写作:建构与重构(周志强)
    [文坛关注·鲁敏专辑]
    “底层”、魅惑与小说的可能性——读鲁敏的中短篇小说(李云雷)
    鲁敏小说解读
    没有幸福 只有平静——小声地说小说(鲁敏)
    [理论探索]
    论文学研究的性别维度
    对马克思主义文艺学研究的一点思考(丁国旗)
    精神分析与新时期文学心理批评(刘智跃)
    [创作研究]
    城市中的性与爱——“70后”作家的身体突围与伦理重构
    新写作时代下的网络写作(黄春玲)
    传统真实与现代派虚构真实之比较(贾蔓)
    “莲花”模式:叙事原型——琦君文学作品中佛教文化现象探索(之二)(李伟)
    疼痛,在传统与现代之间——洁尘随笔审美特性论(刘敏)
    敦文病象观察(张宗刚)
    试论当下文学的大众化与商业化(杜素娟)
    多元状态下的青春文学写作与可能性(郭艳)
    [诗歌理论与批评]
    工业化时代的乐府歌辞——郑小琼诗歌零度书写与生命书写的两极张力世界(张有根)
    隐喻:诗歌的家园——论中英诗歌隐喻及其理解(云虹)
    [影视画外音]
    底层记忆与文化想象——新中国电影中的流动农民形象建构及其文化阐释
    《左右》:王小帅的道路(尧荣芝 刘迅)
    文本的冒险:历史碎片拼贴的迷宫——论姜文《太阳照常升起》的后现代叙事(王小平)
    试论海外华人电影导演的文化立场

    2008,西部文学论坛:改革开放三十年中国文学与文学批评学术研讨会在蓉召开
    四川作家鄢然推出长篇新作《角色无界》
    主持人语(白烨)
    与读者同心 与时代同步 2009年《星星》诗刊与你同行
    架起媒体与文化的桥梁--四川省作协等单位举办“伍松乔作品研讨会”
    [名家论坛]
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