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文献检索:
  • 知识分子精神与“重写文学史”——陈思和访谈录 免费阅读 收费下载
  • “重写文学史”是80年代最重要的文化事件之一,作为“重写文学史”的倡导者,陈思和对“重写文学史”的发生、“重写文学史”的知识资源、叙事策略等的“回叙”和反思将有助于我们对“重写文学史”的历史性的理解。
  • 从夏氏兄弟到李欧梵、王德威——美国“中国现代文学研究”与现当代文学 免费阅读 收费下载
  • 本文意在通过对美国的“中国现代文学研究”的追本溯源,在台湾大学、夏氏兄弟、纯文学立场、感时忧国精神、新的晚清五四观等知识点上,建立前者90年代以来进入大陆学界之历史途径。从而意识到,90年代的大陆现当代文学研究,不仅来自对80年代新启蒙论的继承与传递,而且也掺杂了域外海学的诸多因素。而二者知识差异性的比较,也能促使我们对今天的现当代文学研究有更深的理解。
  • 外国文论在中国六十年(1949—2009) 免费阅读 收费下载
  • 本文考察外国文论在中国六十年历程,可以从中见出四次转向:政治论范式主导、审美论范式主导、符号论范式主导和跨学科范式主导。每次转向的动力都来自特定国家政治与文化语境的具体需要。承认外国文论在中国的影响,不能简单推导出中国现代文论完全是外国文论的复制品的轻率结论。并非影响决定利用,而是利用规范影响。本土文论对外国文论的利用方式将直接规范这种外国文论的影响方式及其影响力。任何外来影响总会受到本土文化的抵抗和变形,这正意味着中国现代文论自主地吸纳外来资源并建构自身自主品格的特定方式。目前中国现代文论的任务在于如何在中外对话中努力探寻和建构属于中国现代文论的民族的与自主的品格。
  • “人”的主题与中国现代文论的自我调整(1949—2009) 免费阅读 收费下载
  • 本文考察“人”的主题在半个多世纪文论话语中的兴衰沉浮,认为“人”的主题三度变演,伴随着中国现代文论话语的自我调整,更塑造了中国现代文化精神的多种面相。首先是“类型人”的介入,推进中国现代文论话语从“政治性”向“人情性”的调整,从而塑造了中国现代文化精神的人道主义面相。其次是“个体人”的介入,推进中国现代文论话语从“理性启蒙”到“审美意识形态”的调整,从而塑造了中国现代文化精神的“诗意启蒙”面相。第三是“匿名人”的介入,推进中国现代文论话语从“理性批判”到“文化解释”的调整,从而塑造了中国现代文化精神的“异趣沟通”面相。
  • 正剧与传奇——60年文论中的历史叙述 免费阅读 收费下载
  • 本文从建构文明道统角度,对1949年至今的60年文论史进行重新梳理,不同意将60年划分为断裂的两个阶段,而是将阶级论的前30年和审美论的后30年看做是建构文明道统的历史差异实践,看做是在这一问题意识内涵中,寻求政治与日常生活、集体与个体、普遍与特殊之间的张力平衡。由此,我们可分别将之看做新中国重构历史传统这一宏大戏剧中的正剧与传奇。
  • 不变的主体:从阶级到启蒙——新中国文论主体精神演变反思 免费阅读 收费下载
  • 从阶级论文论到启蒙主义文论,尽管话语形态发生了根本性的差异,但在文论论述的主体层面却存在着内在的联系。这种联系的形式可以在笛卡尔分裂的主体设定中,发现其根源所在。
  • 自贡举行李华诗歌研讨暨乡土文学创作讲座 免费阅读 免费下载
  • 2009年7月31日,自贡市文联、自贡市作家协会联合举行了“乡情如酒:李华诗歌研讨暨乡土文学创作讲座”。
  • 青年作家金仁顺——主持人语 免费阅读 免费下载
  • 很多人都注意到了,中国作家普遍面临一个“中年困境”的写作难题。那些青年时期就写了出色作品的作家.一进入中年,无论有没有环境的压力,创造力都明显衰竭,一字不写了的人也不在少数。从“五四”一代作家,到新时期成长起来的几代作家,似乎都没能逃脱这一困局。因此,一个作家的早期作品在他的写作史上就变得尤为重要。
  • “中国当代文学:六十年的回顾与反思”国际学术研讨会 免费阅读 免费下载
  • 2009年7月7日,由南京大学中国现代文学研究中心、安徽大学中文系、《文学评论》杂志社联合主办的“中国当代文学:六十年的回顾与反思”国际学术研讨会在安徽省合肥市安徽大学隆重召开。南京大学、安徽大学、武汉大学、中山大学、南京师范大学、厦门大学、苏州大学、暨南大学等高校的国内知名学者,《文学评论》、《文艺研究》、《文艺争鸣》、《小说评论》等文学理论批评期刊的编辑以及美国德儒大学的柏棣教授、美国布朗大学的王玲珍教授、日本东北大学的阿部兼也教授、俄罗斯圣彼得堡大学的罗季奥诺夫副教授等64位与会代表,就“重写当代文学史”、“‘十七年’作品重读”、“新时期文学思潮及作品解读”等分议题展开了热烈的讨论。在闭幕式上,还举行了安徽大学中国当代文学评论中心的揭牌仪式。
  • 批评家学术档案 免费阅读 免费下载
  • 阎嘉,文学博士,四川大学中文系教授,文艺关学、文化批评、广播影视文艺关学等研究方向博士生导师。主要从事文艺美学、文学理论与批评、比较文学研究,长期从事英文学术文献译介工作。近年主要研究方向为西方文艺理论中的现代主义与后现代主义问题。现为中国文艺理论家协会理事、四川省文艺理论学会副秘书长、四川省关学学会常务理事,任四川大学中文系主任、文艺学教研室主任。2006年获四川省政府“四川省有突出贡献的优秀专家”称号,2009年获四川省政府“四川省学术与技术带头人”称号。
  • 第二届汉语文学“女评委”大奖颁奖典礼 免费阅读 免费下载
  • 由芳草杂志社主办、香港文学杂志社协办的第二届汉语文学“女评委大奖”六月二十日在武汉东湖之滨揭晓并举行颁奖仪式。阎纲自传《五十年评坛人渐瘦》、北北长篇小说《发生在浦之上》并获大奖.鲁敏中篇小说《逝者的恩泽》、韩丽珠(香港)短篇小说《悲伤旅馆》同获最佳叙事奖,王必胜散文《病后日记》、於可训作家评传《幻化的蝴蝶——王蒙传》分获最佳抒情奖、最佳审美奖。十位专业媒体资深女性编辑记者和知名女性评论家组成终评委:牛玉秋、胡殷红、何向阳、张燕玲、晓华、刘琼、刘颋、陈志红、朱竞、邵燕君。
  • 疏通了中断多年的中国传统文脉——重读《干校六记》 免费阅读 收费下载
  • 主持人语:从1949年到2009年,正好是一个甲子。人至六十而耳顺,那么,文学发展六十年,是否能够达到成熟的境界?是否会有令人满意的收获呢?1949—1966的“十七年”,虽然“运动”不断,仍有少量像样的作品问世,如《红豆》、《百合花》、《创业史》等;1966—1976的“文革”,则不仅是一场政治上的“浩劫”,而且是经济和文化的灾难,在沸反盈天的乱局里,文学的境遇也就可想而知了——清理这一时期的文学仓库,人们很难找到几部像样的文学作品。进入“新时期”,当代文学的“春天”才真正到来了,正是在“思想解放”的“新时期”以及后来的“市场经济”时代,中国当代文学有了令人自豪的收获:在小说创作方面,有《人到中年》、《棋王》、《黑骏马》、《受戒》、《平凡的世界》、
  • “文化英雄”背后的经验理性——重读《我的精神家园》 免费阅读 收费下载
  • 戴锦华这样评述“王小波之死”的吊诡之处:“王小波以他的反神话写作构造了一个新的神话:一个孤独而自由的个人的神话。这神话甚至在他身后构造着一次对‘自由’的祭奠与‘庆典’。一个‘自由人’的形象,甚至在某种程度淹没了他作为一个极为独特的作家的身份。”(《智者戏谑》,《当代作家评论》1998年第2期)
  • 二十年后看“野火”——重读龙应台《野火集》 免费阅读 收费下载
  • 如果说一定要以省籍来划分的话,龙应台应该算是“外省人第二代”,她虽然出生位于台湾南部的高雄县,父母却是1949年来台的外省人。1969年,龙应台考入成功大学外文系,毕业第二年便赴美攻读英美文学,获得文学博士学位,后留在美国任教。1983年,在美国生活了近十年的龙应台偕德籍丈夫回到台湾,受聘于中央大学英文系,1985年8月转教于淡江大学。龙应台日后回忆说:“八。年代,大部分学成的台湾留学生会留在美国。一九八三年秋天,我得到了博士学位,却决意回台湾。朋友奇怪问我为什么,我说,离开台湾时,二十三岁,在校园里长大,不曾用‘成人’的眼光注视过自己的家乡,‘我想回去真正认识一下自己.的社会’。”
  • 秋千、蛇与刀——金仁顺《春香》的“知识场”批评 免费阅读 收费下载
  • 金仁顺的长篇小说《春香》,蕴涵了她之前的小说中一直以来在传统与现代观念对照中对女性的成长、爱情、命运的思考。运用“知识场”的方法分析小说中的关节点——秋千、蛇与刀,可以看出:秋千不仅是摇摆于现代与传统观念间的女性命运的象征,而且也是具有独立意识的女性一种处理世事重要手段的隐喻;蛇则暗喻了小说中女子所有的神魔本性;刀大多是对现实世界中对女性造成伤害的某种力量的象征。
  • 金仁顺的魔法盒 免费阅读 收费下载
  • 从早期的成长小说到最近的《春香》,金仁顺的小说在一定程度上再现了这个时代真实而隐秘的图景。她有着异乎寻常的冷静节制,内敛而尖锐、有力,在当代女作家中独树一帜。本文将金仁顺的小说按题材分为三类(成长、爱情、古典)来加以梳理和描述,试图为理解和研究金仁顺的创作提供一条清晰便捷的途径。
  • 莽林·箱子·针 免费阅读 收费下载
  • 七个人,说同一件事:年轻的武士带着妻子,在林中遇到一个强盗,强盗垂涎那妻子的美色,把夫妻二人分别诱骗到一个竹丛杉树混杂的莽林中。故事的最后是武士死了,妻子不见了,强盗被抓住了。
  • 游移越界与知识重构——文艺学知识危机论争述评 免费阅读 收费下载
  • 当下中国语境中的文艺学知识生产和传播的危机论争,主要围绕着文艺学知识的价值危机、实践危机和接受危机。理论家们从历史建构和文艺社会学的观念出发,认为普遍、本质的文艺学知识是不切合文学实际的,建构一种历史的、具体的文艺学知识体系是一种必然;同时要求破除文学的纯审美幻象,建立一种走向政治、意识形态和文化的文艺学知识形态。
  • 中国当代日常生活“审美化”命题与符号表征再探 免费阅读 收费下载
  • 论文对“日常生活审美化”这一学界流行话语进行了甄别,建议以“日常生活泛艺术化”取而代之。同时,从符号学的角度,对中国当代文化中异常突出的“日常生活泛艺术化”实践的表征,进行了描述与简析。
  • 消费主义文化语境中的文学现象论 免费阅读 收费下载
  • 消费主义文化语境中的文学现象,涉及到文学创作的三个群体:文学(作者)——传播媒体——读者,其间的作者和读者已由以往的直接关联的关系,渐变成两个似乎彼此远离的群体,因为其间插入了一个介体——传播媒体,其强烈的参与意识、强调话语权和表现欲,深刻地影响到了作者和读者。本文从“策划文学”和“消遣文学”两个维度解析了消费主义文化语境中的中国当代文学现象。
  • 论文学中的“精神原乡”对当代生态文学圈建设的意义 免费阅读 收费下载
  • 当代文学中的“精神原乡”作为能够使工业文明玷污的心灵重回温馨与快乐的精神栖居地,是对现代性反抗的审美化显现。这种对现代性的反抗,一方面要挣脱工业文明的束缚而融入“精神野地”,回归到人性的原生态;另一方面则要对抗强势文化的同化强力而追求文化的多样性并存的生态平衡,实现文化的共生态。如此,文学中的“精神原乡”意象便具有了文化生态的价值和意义。从生态综合精神和生态价值观念来考察文学中的自然、童年回忆、民歌民俗等“精神原乡”意象,便可发现其自然神态、精神生态、文化生态的意味和实际价值。
  • 新世纪散文研究的现代性趋向 免费阅读 收费下载
  • 新世纪以来的散文研究专著深化了现代性研究理念。研究者在抽取“文化精神”、“现代性”等价值要素演绎散文本体特征的同时,交流等理论的系统“迁入”也为散文研究拓宽了阐释视角。观念的现代性衍变必然会引起思维形式的现代变革,在散文研究领域表现为用动态、多元的思维方式来考察散文的研究面貌。在研究风格方面,新世纪散文研究还呈现出注重个性化兼顾文学性的现代性特点。
  • 在心与梦的探寻里寻找自由——论中国西部民族散文的意识流表现方式 免费阅读 收费下载
  • 在中国当代民族散文创作中,不少民族作家利用意识流手法表现主体的心理活动范围与过程,在这一过程中,人的感觉、经验、情绪与意识的或半意识的思想、回忆、期望、感情以及琐碎的联想都交融在一起,使其表达的内容、深层意蕴与文本形式更加契合。展现出人物意识活动的多层次性、复杂性、隐秘性,增强了散文的层次感与立体感。也使中国当代民族散文创作由过去多表现为载道、言志与记事的单一文化意识形态,转向了文学审美独立性与艺术自主性的倾向,使中国当代民族散文创作步入了另一种审美视野。
  • 论当代日常生活诗歌的求真价值取向 免费阅读 收费下载
  • 当代诗坛上涌现出一批在题材上特别关注日常活动与日常经验的作品,可以归类为日常生活诗歌。这些作品在价值追求上特别强调真而刻意忽视美,并多采用平民视角,注重以口语策略营造具有本真色彩的物境,表现出与传统诗歌审美意境追求的巨大差异。
  • 余华的艺术转型及其困顿 免费阅读 收费下载
  • 余华的小说存在一定的自我经验的复制,分析余华每次“转型”的发生,便于理解余华20年来创作道路上的艺术选择。从思想上讲,20世纪80年代的余华就是一个不彻底的先锋,其后来的创作,更多的是叙述方式上的变化,未能在精神层面真正完成先锋的开拓任务,思想上的限度带来了创作上的难度。
  • 朝向故乡的深情书写——论迟子建散文中的地域文化特色 免费阅读 收费下载
  • 上世纪80年代初期,迟子建已在文坛崭露头角,在那个文学还被奉为圭臬、人人都想当作家、各种文学创作实验纷至沓来的年代,迟子建却另辟蹊径,独抒性灵,坚守自己的创作路径,她的作品因其浓郁的地域文化特色,长久以来广受文坛关注。这种浓郁的地域文化特色不但存在于她的小说创作中,同样也存在于她的散文创作中。
  • 周大新小说的民俗事象及其文化心理 免费阅读 收费下载
  • 在周大新小说中,总是反复出现一些神秘而具有隐喻意义的原型意象。这些意象既反映了沉积于中华民族民众意识深处的民俗文化心理,诸如土地信仰、祠堂情结、子嗣观念等,同时也折射出作家的情感态度和价值取向。
  • 现代伦理的戏剧阐释——评《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的底线思维写作 免费阅读 收费下载
  • 当代作家中少有像史铁生那样强烈而持续地对偶在个体的伦理命运进行关注者,这样的关注使得作品《务虚笔记》与《我的丁一之旅》产生。笔者认为此两部小说可看做一部小说的上下卷。上卷中作者探讨了偶在个体的伦理生成,下卷中演绎偶在个体的伦理实践。进而笔者以为史铁生不是叙述艺术家,而是叙述思想家。
  • 《猎人峰》:奇异的精神之旅 免费阅读 收费下载
  • 长篇小说《猎人峰》是陈应松神农架系列小说新作,小说描述了以白秀为核心的几代猎人的生存挣扎和精神世界。面对神奇的自然风光,人性与兽性的转换对抗,底层生存的苦难,作家饱含诗意守望家园,批判现实,追踪历史,直面生存,探求精神救赎之路。
  • 小说形式与内容的新尝试——林白《妇女闲聊录》研究 免费阅读 收费下载
  • 在《妇女闲聊录》中,林白大胆进行小说形式的试验,开创了“聊天录”这一新的小说形式,它原汁原味的村民口语、松散的故事情节和不分主次的人物,都迥异于传统意义上的小说。作者掌控着叙事者木珍闲聊的大方向,同时也给予其充分的自由发挥的余地,生动再现了王榨村民独特的生活方式和狂欢精神,以及该村妇女的生活状况等。
  • 罪的自省与救赎——评短篇小说《放生羊》和《阿米日嘎》 免费阅读 收费下载
  • 仁次罗布的《放生羊》和《阿米日嘎》在浓郁的宗教文化氛围中,着力表现了普通藏族百姓对罪的自省与救赎,并使这一深刻而凝重的主题与藏传佛教的文化精神保持着紧密的内在关联;同时,作者在叙事上采取了一种“极简主义”的笔法,从而使作品又具有了某种寓言化的审美特质。
  • 乡村社会权力的流变——李佩甫乡土小说的社会意义 免费阅读 收费下载
  • 李佩甫擅长乡村社会权力书写,他笔下的乡村社会的权力场源远流长,从蛮荒年代一直延伸到新中国的改革开放时代,不同历史时期的乡村精英各具特色。梳理其乡土小说的走向,便可察觉到乡村社会权力发生流变的印记。
  • 想表达安稳的百转千回——论张爱玲的创作情结 免费阅读 收费下载
  • “安稳情结”是张爱玲天性里最为深刻的因素,影响着她对于人生及世界的理解方式,并成为她的一种创作情结。她与乱世中的“洋场社会”生活有着一种深层的暧昧关系,那“惘惘的威胁”一旦触及她对于“现世安稳”的情感需求,张爱玲又是怎样让她的作品充满了个人经验的思辨色彩,以及要与现实“保持距离”的“高级情调”?
  • 情感与生存的双重较量——关于新世纪以来婚恋题材电视剧的思考 免费阅读 收费下载
  • 随着经济社会建设的深入和社会价值认同重心的转移,当代中国人对情感生活内容的遴选、人生事业的追求和存在价值意向都发生了较为显著的变异,这些变异也在不同程度上影响着人们对传统伦理道德基础上形成的婚恋观、家庭观进行深刻反思、重新评估乃至颠覆。因而自新世纪以来,以反映当代中国人的婚姻生活质量与新的婚恋价值取向的电视剧便成为其中的一个亮点。本文以近年来播出的两部婚恋题材电视剧为研究对象,试图探讨在经济社会背景下人们的生存价值观念和婚恋生活意向的变异,以及在这种变异背后所隐藏着的深层次的情感与生存的较量。
  • 艺术遭遇的尴尬——对现代艺术处境的思考 免费阅读 收费下载
  • 以现代艺术的定义和界限问题为突破口,讨论在现代派偃旗息鼓以后,艺术的自律性是否依然可以维持下去。探讨大众文化和文化工业与艺术的关系,说明艺术在定位和生存上所遭遇的两难局面。本文并未试图提出解决的方案,而在说明一种状态。
  • 艺术市场化背景下的中国油画艺术发展之路 免费阅读 收费下载
  • 作为舶来品的油画艺术,经过几百年的不断发展,已经融入了中国文化艺术的血脉之中。本文通过分析油画民族化、中国油画传统以及艺术市场化等三个当今中国油画艺术面临的主要问题:研究中国油画的艺术范畴和生存状态。在艺术市场化的今天,油画拍卖行为已经从消费鉴赏行为向市场投资行为转变,本文结合中国油画作为外来门类艺术的特殊状况以及艺术市场化的新形势,探讨中国油画在发展中如何保持自身艺术主体性的完整以及中国油画艺术自由之路何在的问题。
  • “大我”与“小我”——钱定平《花妖》和李敖《虚拟的十七岁》比较之我见 免费阅读 收费下载
  • 钱定平的《花妖》(重庆出版集团,2008年1月)和李敖的《虚拟的十七岁》(以下简称《十七岁》,台北展智文化事业股份有限公司,2008年5月)于2008年先后出现于海峡两岸文坛,都是以知性之笔写知识分子题材,甚至都写了老年男性与年轻女子的性爱,但两位作家的写作境遇不大相同:李敖是在玩够了、也玩转了社会人生之后,以冒天下之大不韪的匪气和霸气玩了一次十足的自我游戏——从十七岁女孩身上获得重返时光的力量;而钱定平则让他的《花妖》走向了广阔的社会人生。如果将写作境界分为“大我”和“小我”,那么,《十七岁》属于“小我”写作,而《花妖》近乎“大我”写作。
  • 崇高价值的诗意表述 免费阅读 收费下载
  • 就写诗而言,诗人海凡先生始终恪守着一个自己内定的原则:注重对崇高价值的发现和艺术传达。正是基于这样的写诗原则,他在《人民文学》、《诗刊》、《诗歌报月刊》、《星星诗刊》等国内重要报刊上发表的大量诗歌作品,和陆续出版的《纯情的歌手》、《走进红都》、《帆从海上来》、《风中的回望》、《海凡诗选》等5本诗集,其内容构成鲜明地体现出对崇高价值的诗意表述,并逐步成为在四川当代诗坛上享有一定知名度的政治抒情诗人或“红色诗人”。本文就是通过对其《海凡诗选》的评价,来阐释和发掘这种诗意表述的价值所在。
  • 新世纪女性文学与超性别写作 免费阅读 收费下载
  • 中国女作家是一个极度敏感的群体,尤其对时代造就的社会主流意识的变革有着很强的接受心理。从早期的“自由女性主义”对女性性别意识的唤醒,到用自己的肉体表达自己的思想的“躯体写作”,都凸现了女作家自我对历史的独特体验,她们以独特的声音构建了文学的母性系谱,并以此颠覆了传统的男性中心的写作传统对女性形象的种种不真实的界定与表达。超性别写作源于美国著名的女性主义者苏珊·斯坦福·弗里德曼的见解,她曾在新世纪即将来临之时,提出女性主义文学批评应该“超越女作家批评和女性文学批评”的观点。并认为20世纪的女性主义文学批评已趋盲目,与其他理论发展脱节,而只强调社会性别的差异严重削弱了女性主义文学批评的生命力,
  • 论受众、作者的审美观与小说创作的三维互动 免费阅读 收费下载
  • 小说是文学的一个大类,是以语言文字为载体,以虚构为手段来塑造形象,反映生活,表达作者思想感情和审美理想的艺术。从信息论的角度看,小说创作由作者、文本和受众(即读者)构成一个完整的信息通道,其中作者是信息的输出者,是信源;文本是信息的承载者,是信道;受众是信息的接受者,是信宿。从接受美学的角度看,作者写成小说的文本,只完成了塑造形象的一半任务,另一半任务要依靠受众来完成,受众的阅读,“可能被保持原样,也可能被改动,可能重新改变方向,甚至可能被令人啼笑皆非地完成”。这就是读者与作品之间相互作用的动力学关系。这样,
  • 刘索拉小说《女贞汤》的叙事技巧 免费阅读 收费下载
  • 刘索拉是中国当代文坛极富个性的作家,其文学创作常给人震惊新奇之感,上世纪80年代,她的《你别无选择》、《蓝天绿海》、《寻找歌王》等作品轰动一时。世纪之交,刘索拉创作了长篇小说《女贞汤》,这部小说与早期作品相比,采用了更加丰富的叙事技巧,写作方式更加自由娴熟,作品的内涵也更加深刻。
  • 女性性别认同错位密织的悲剧蛛网——鄢然长篇新作《角色无界》阐释 免费阅读 收费下载
  • 女性话题是文学创作的一个常见主题。而在中国文化里,女性从来就是历史的缺席者。在“男性文化”里,“人”其实只是男人,女性一直陷入在一个无法解脱的困境当中:她们要不要做“人”,如果答案是肯定的,她们便失去做“女人”的机会,如果答案是否定的,既然“人”都不做,何以做“女人”?做成了“人”的“女人”不就成了“男人”?中国女性在五四时期就尝试了去探讨这一悖论,更多的是在作品中表现这一困惑:如庐隐的作品充满了“什么是人”的哲学追问,其女性主人公们大凡做了女人就不知道该怎样做“人”;丁玲这个最具成熟的女性意识者最后在社会解放的熔炉里成功地做成了“人”,
  • [当代论坛]
    知识分子精神与“重写文学史”——陈思和访谈录
    从夏氏兄弟到李欧梵、王德威——美国“中国现代文学研究”与现当代文学
    外国文论在中国六十年(1949—2009)(王一川)
    “人”的主题与中国现代文论的自我调整(1949—2009)(胡继华)
    正剧与传奇——60年文论中的历史叙述(何浩)
    不变的主体:从阶级到启蒙——新中国文论主体精神演变反思(石天强)

    自贡举行李华诗歌研讨暨乡土文学创作讲座(王星)
    青年作家金仁顺——主持人语(谢有顺)
    “中国当代文学:六十年的回顾与反思”国际学术研讨会
    批评家学术档案
    第二届汉语文学“女评委”大奖颁奖典礼
    [文坛关注]
    疏通了中断多年的中国传统文脉——重读《干校六记》(李兆忠)
    “文化英雄”背后的经验理性——重读《我的精神家园》(杨早)
    二十年后看“野火”——重读龙应台《野火集》(李晨)
    秋千、蛇与刀——金仁顺《春香》的“知识场”批评
    金仁顺的魔法盒(青果)
    莽林·箱子·针(金仁顺)
    [理论前沿]
    游移越界与知识重构——文艺学知识危机论争述评
    中国当代日常生活“审美化”命题与符号表征再探
    消费主义文化语境中的文学现象论
    [创作研究]
    论文学中的“精神原乡”对当代生态文学圈建设的意义(李江梅)
    新世纪散文研究的现代性趋向(王雪)
    在心与梦的探寻里寻找自由——论中国西部民族散文的意识流表现方式(赵锐 涂鸿)
    论当代日常生活诗歌的求真价值取向(艾秀梅)
    余华的艺术转型及其困顿(宫佩珊)
    朝向故乡的深情书写——论迟子建散文中的地域文化特色(崔淑琴)
    周大新小说的民俗事象及其文化心理(李丹宇)
    现代伦理的戏剧阐释——评《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的底线思维写作(李军峰)
    《猎人峰》:奇异的精神之旅(张艳梅)
    小说形式与内容的新尝试——林白《妇女闲聊录》研究(朱坤领)
    罪的自省与救赎——评短篇小说《放生羊》和《阿米日嘎》(赵艳茹)
    乡村社会权力的流变——李佩甫乡土小说的社会意义(陈英群)
    想表达安稳的百转千回——论张爱玲的创作情结(曾穗菁)
    [文化与传媒]
    情感与生存的双重较量——关于新世纪以来婚恋题材电视剧的思考(孔明玉)
    艺术遭遇的尴尬——对现代艺术处境的思考(肖翔)
    艺术市场化背景下的中国油画艺术发展之路(王建军)
    [批评与阐释]
    “大我”与“小我”——钱定平《花妖》和李敖《虚拟的十七岁》比较之我见(詹春花)
    崇高价值的诗意表述(任秀蓉 晓原)
    新世纪女性文学与超性别写作(吴童)
    论受众、作者的审美观与小说创作的三维互动(戴前伦)
    刘索拉小说《女贞汤》的叙事技巧(周颖菁)
    女性性别认同错位密织的悲剧蛛网——鄢然长篇新作《角色无界》阐释(李峰)
    《当代文坛》封面

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