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  • 少数民族题材电影:概念·策略·战略 免费阅读 收费下载
  • 研究少数民族题材电影,首先要厘清少数民族题材电影的概念,不可以把少数民族身份(不管是“血缘身份”还是“文化身份”)作为判断和衡量少数民族电影的前提。尽管新中国成立后的十七年是少数民族电影创作的黄金年代,但大多数电影是“汉族视角”,流露出某种先天的审美偏见。在创作实践中,对少数民族生活的表现有“外视角”和“内视角”。“外视角”指立足于民族社会外部更大的参照系中观察民族生活,在对民族生活做“跨文化”的观察、理解基础上,客观、典型化地描绘民族生活。“内视角”是站在时代发展要求的高度和民族自身立场上观察外部世界,表明民族自身的思考和经历。无论是采取“外视角”还是“内视角”,都有可能创作出少数民族题材电影的精品力作。少数民族题材电影要想得到又好又快、可持续的发展,从创作和生产两方面都必须树立科学的理念、科学的发展思路和有效措施。要按照市场资源的优化配置方式组织少数民族题材电影的创作与生产,尽快实现自身的市场化生存和可持续发展。同时也需要建立在国家文化发展战略上的政策安排,需要政府“有形的手”向少数民族题材电影创作伸出“援手”,在体制、融资和税收等方面实行政策上的倾斜和优惠。建议国家每年从电影事业发展专项资金中拿出专门资金,各省、自治区、直辖市从电影精品专项资金、宣传文化发展专项资金中拿出配套资金,作为固定的资金投入,扶持和保证少数民族电影的创作生产。
  • 电影叙事的空间革命与中国电影的地域悖论 免费阅读 收费下载
  • 电影的诞生及其空间叙事的拓展,跟20世纪以来人类所经历的空间剧变以及在此基础上兴起的有关空间的诗学观念和理论重构紧密地联系在一起;而随着机械复制的繁荣和虚拟世界的电子生产,以好莱坞电影为主要表征的仿像开始在后现代文化中承担主导性的支撑作用,并形成多元异质、错综复杂的虚拟空间,真正引发空间观念的革命以及电影叙事的空间革命。然而,如何在后现代的虚拟现实中安排和处置生产空间的在场感与空间生产的本土化,进一步激活与强调民族想象的共同体与国家形象的宏大叙事,是作为民族文化产业的中国电影必须正视但又在目前无法解决的难题,这便是全球化语境和好莱坞霸权下中国电影的地域悖论。
  • 商业电影——奇观中的政治表征 免费阅读 收费下载
  • 以美国好莱坞模式为代表的电影工业,在世界范围内奠定了商业电影类型化与流水线制作的特征。商业电影以票房为主要目的形成的运作模式使其成为西方马克思主.义所批判的“文化产业”中的一个样本。法国的居依·德波在其《景观社会》及《景观社会评论》两本著作中,将这样的视觉文化形态命名为“景观”(spectacle又译作“奇观”),他认为景观不是影像的堆积,而是以影像为中介构成了人们与社会之间的关系。景观由大众传播技术制造,并形成了人们事实上物质化了的世界观。本文试图以居依·德波对景观社会的三种不同分类“扩散景观、集中景观和综合景观”为视角,来描述好莱坞式美国商业电影与国产商业电影之间在构造景观方面的异同;并梳理中国电影由政治化的“集中景观”向商业化的“综合景观”演变的过程,就中国商业电影景观模式对人们思维方式潜在的控制提出一定的批评和反思。
  • “受众本位意识”研讨——论好莱坞对中国商业电影发展的启示 免费阅读 收费下载
  • 商业性是商业电影最大的属性,要想达到名利砜收,不仅要有很强的欣赏性,同时还应具有思想性和艺术性,摩该是三者的统一。好莱坞所取得的成绩原因有很多,其中不能不提到电影中所渗透着的“受众本位意识”。本篇将运用受众本位的相关理论,通过剖析、对比好莱坞与中国商业电影在故事性、电影主题宣扬的普世价值以及电影票价三方面,找出二者之间的差距。
  • 从历史实存到影像幻设——论港产“黑帮”电影对传统侠文化的现代诠释 免费阅读 收费下载
  • 作为港产影片的重要商业类型,“黑帮”电影近三十年的繁荣是建立在对中国侠文化的成功移植和演绎基础上的。身受东西方文明交叉影响的香港电影人,站在商业电影开发的立场上以大众视角对中国侠文化进行现代诠释,以“侠”这个独具民族色彩和文化意蕴的符号为香港“黑帮”电影打上了不同于西方同类影片的东方美学烙印。
  • 大众文化诉求与文本改造“套路”生成——以张爱玲小说的影视剧改编为例 免费阅读 收费下载
  • 在消费文化的背景下,文学经典普遍受大众文化诉求的隐性作用而不断“被视觉化”,并以“类型化”的原则来设计具有普遍吸引力的情节、符合大众欣赏习惯的人物,以及被消费的明星偶像,由此使如张爱玲一般的深刻思考和文学个性转变为一种基于大众文化诉求的影像叙事“套路”。
  • 又本质主义到反本质主义:艺术本质论的终结及其反思 免费阅读 收费下载
  • 艺术本质论大体源于本质主义所谓世界上的一切事物肯定存在某种本质与普遍规律的假设,但是随着对艺术本质的进一步探讨,日益暴露出严重的悖论现象。这就使人们开始怀疑甚至否定艺术本质论,并且逐步认同了反本质主义所谓世界上本来不存在本质和普遍规律,人不是在发现本质而是在发明本质的观点。这就使艺术本质论陷入前所未有的困境,对艺术本质论的反思,有利于人们进一步认识艺术相关理论的缺憾与不足。
  • 比较文学形象学研究与文学变异 免费阅读 收费下载
  • 形象学研究一直未能合理地解释两个本质性的问题,一是文本意义上的他国形象与现实社会、历史文献有异;二是接受过程中读者所还原的形象与作家所塑造的形象有异。本文认为形象在塑造、传递过程中产生了多重变异现象,变异的深层原因是不同文化语境的影响与制约。
  • 回应霍尔:建立第四种解码方式 免费阅读 收费下载
  • 英国文化学家斯。图亚特-霍尔提出的“三种解码论”,已经成为当代文化理论的基本出发点:他认为大众在文化产品的接受中并不完全处于被动地位。但霍尔强调的“主动性”是解读与文本意图对抗。费斯克提出的“生产性”方式接受文本发展了第三种解码。文章认为文本的接收者可以采取一种更为积极的解码方式,即第四种创造式解码。这在以歌曲为代表的各种互动性文本中特别明显,此时文化产品的接收者构成“创作精英集团”强有力的他者。哈贝马斯提出的共同主体论,为这种创造性解码的可行性与合理性,提供了理论基础。
  • 视点→声音→阅读:叙事文本中的空间生成 免费阅读 收费下载
  • 叙事是人形成认知和表达意志的符号化行为,因此也是通过重塑历史时间来建构主体的行为。叙事重塑历史时间的关键是使“过去-现在-未来”中的“现在”能向主体性之身体主体、意识主体、间性主体等层面敞开,从而能包容主体“当下”的异质性等空间因素。在叙事文本中,“视点”被层累地含化向“声音”,架构起主体性空间关系,最终又通过读者的阅读行为来激活“现在”/“当下”的异质性、开放性等主体化因素。
  • 一石激起千层浪——关于性别诗学批评的思考 免费阅读 收费下载
  • 性别诗学与女性主义文学批评是一种涟漪关系,并不相互取代,两者皆以“性别”(既包括生理的也包括文化的)为研究及批评的基本坐标,以追求两性和谐为其性别价值取向。批评者宣称性别诗学的倡导者去政治化、放弃批判男性中心主义是一个伪问题。我们一贯主张在当代中国乃至世界范围内,在探索性别诗学体系建构的同时,仍需坚持女性主义批判立场。作为一种意识形态价值追求与学术阐释,男性参与女性主义批评及性别诗学研究十分必要。关于性别诗学的批评涉及我们的人文立场和应对策略,值得认真讨论。
  • 文学批评的可能性 免费阅读 收费下载
  • 冉隆中的文学批评实践是一种独特的批评方式。这种批评与传统的批评相比是一种田野调查式的批评、前置式的批评、目光向下的批评和具象式的批评。它拓宽了批评的领域,提供了批评的多样可能性。
  • 美国当代诗人斯奈德的生态诗学述略 免费阅读 收费下载
  • 在个人经历、时代风尚和本土文化的共同作用下,加里·斯奈德形成了独具特色的生态诗学:诗应该传达世界真善美之所在、自然的本性——“野”的声音;诗是“生态的求生本领”;诗人应该重归“荒野”或深入“地方”和“社区”,成为地球生态的保卫者与生态文明的塑造者。他认为诗学应该服从和服务于生态文明建设。另外,斯奈德的生态诗学还具有融会多种文化、文明,重视科学和技术的积极作用等鲜明特点。
  • 主导力·公信力·新活力——2010年中国文坛热点扫描 免费阅读 收费下载
  • 作协的角色意识重新定位;新同仁杂志团体不断创生;电子阅读走出叫座不叫好、卖座不赚钱的历史;微博继博客热之后迅速高热;类型小说进一步繁荣、文学接受进一步阶层化。
  • 21世纪四川作家的精神建构和艺术追求——以阿来、麦家、何大草为例 免费阅读 收费下载
  • 进入21世纪的十年间,四川作家依然一如既往地耕耘在文学这块神奇的土地上,其中,阿来通过对藏地民族生活历史进程的追溯和描绘,实现了其在群山与大地之间的精神守望;麦家小说通过致密的叙事结构和推理能力,展示了天才的禀赋和人类精神极限的无限风光;何大草则通过形式对目的的参与,揭示了生命的轨迹在岁月中的“存在”。
  • 大地行吟与历史书写——张炜《你在高原》研讨会实录 免费阅读 收费下载
  • “著名作家进入大”是中国人民大学文学院近期启动的一个长期系列活动,主要目的是通过作家与批评家之间面对面的交流,对当代文学有影响力的作家作品进行深入的研讨,一方面把作家作品引入高校的教学和研究,另一方面也通过这种渠道形成创作和批评的良性互动,从而直接介入到当代文学生产、传播和经典化的过程中。
  • 乡村题材小说创作的困境——以20世纪90年代以来的乡村题材小说为例 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代以来,中国乡村发生了巨大的变化,以之为书写对象的乡村题材小说面临着巨大的创作困境:首先是作家价值取向的摇摆,难以形成稳定的创作思想和独立的创作立场,从而影响作品的艺术深度和思想力量;其次是因乡土色彩的淡化使共失去得以存在的艺术特征,而追求教事性又造成了小说意蕴的薄弱。这二重困境有着复杂的社会、文化原因,也深刻影响着乡村题材小说的艺术成就和发展。
  • “乡愁”的当代阐释与意蕴嬗变——中国当代文学乡土情结的心态寻踪 免费阅读 收费下载
  • 当代乡愁的文学叙述,不仅拓宽了其在传统文化视野中田园牧歌式、抑郁寻梦式的理路,还更多地表现为以“反思”、“超越”的视角去描绘当代人精神心理与现实生活相背反的图景,并据此产生了一个更为广泛和开放的时代阐述语境。分析这种转变,一方面可以看出乡愁文学的意蕴变迁离不开中国传统文化中“愁”情结的影响,另一方面也可以发现,当代乡愁叙事已不拘囿于l对个人情感与体验的直接宣泄,而是更为“弹性”地拓展为对历史、对社会的思辨审美。
  • 失根的迷途——新世纪打工小说中的农民工心态表述 免费阅读 收费下载
  • 新世纪打工小说展现了进城农民工这样几种心态:其一是因物质到精神绝对贫困而产生的卑微感;其二是作为城市“异乡人”的无根的漂泊感;其三是受尽磨难后产生的仇恨、报复心理。农民工失去了可以依赖的精神价值根基,他们迷失在城市之中,直至走向危险的深渊。作家们在叙事层面上也相应存在一些偏颇:他们没有预留乡土精神价值空间,致使农民工成为无根的一群;夸大了城市的排斥性而忽略了城市的包容性;渲染仇恨、暴力而丧失了清醒的批判意识。
  • 在技术辅助下的艺术创作——网络文学的文学原初性研究 免费阅读 收费下载
  • 新生的网络文学因其对互联网技术特有优势的借助,冲击着传统文学的存在机制。网络文学在文学创作方式、题材样式、表达手段以及语言范式等方面形成了自己的特征,试图实现对文学原初意义的趋归和对传统文学的超越。当然,在此过程中也不可避免地产生了诸多不足与缺憾。在当前艺术和技术、作品与商品界限日益模糊的背景下,网络文学在突破原有边界,向综合、交叉的新型文学推进,建构当代性更加明显的文学发展中,有着独特的意义。
  • 新世纪武侠文学生态刍议 免费阅读 收费下载
  • 新世纪武侠文学在作家、作品两方面呈现出独特的景观:作家融合之态与女子武侠崛起、作品的现代传媒多向度交融。武侠期刊最能彰显武侠文学的重要面貌,本文以期刊为着眼点阐释了新世纪武侠文学的生态环境。新世纪武侠文学置身于市场经济氛围下作家与作品的商业化运营,现代传媒支持的消费主义生活方式等生态环境。这些交互影响的各种因素根源于新世纪的经济特性——市场经济,市场经济推进下的文化产业化,是造就新世纪武侠文学生态的主导因子。
  • 论苏童前期小说的叙事策略 免费阅读 收费下载
  • 苏童在20世纪80年代中后期登上文坛,他的前期小说有明显的先锋实验色彩,甚至在一系列颇具古典色彩的小说中也有对现代叙事策略娴熟的运用和融合。苏童小说中多重叙事人的相互转换、自由穿越的时间修辞、幽玄复杂的结构方式,甚至那些充满了拼贴、圈套、互文的难以阐释的后现代文本,都显示了他对现代叙事策略不断探索和实践的热情。
  • 谁在允诺梦想——试论《最小说》或“文学之新”的梦想意识形态建构 免费阅读 收费下载
  • 时代造就了“青春的忧伤”,也重新赋予了文学作为青少年群体梦想的合法性,《最小说》团队凭借对梦想意识形态的经营脱颖而出。作为“追梦”符号的《最小说》、作为“超梦/偶像”符号的郭敬明、作为“造梦”符号的“文学之新”三位一体,打造了一条新的“造梦之路”,其本质是在这三者共同作用而成的新的梦想意识形态下文学创作力量再生产的模式。对梦想及其意识形态的运用已成为当代消费文学领域的一个要点。
  • “反现代派”作家的文学史意义——以罗伟章为例 免费阅读 收费下载
  • 本文引入法国批评家安托瓦纳·贡巴尼翁的“反现代派”理论,指出罗伟章站在乡村哲学的立场,反抗现代主义、现代世界,审视、批判、反思现代化、城市化进程在破坏传统礼俗和民族文化等方面的消极影响,呼唤农村永存、善良永存,持续建设人类心灵,是一个不折不扣的、优秀的、清醒的“反现代派”作家,其创作既是“五四”以来关注现实、关注民生的乡土文学的深化,同时也具有鲜明时代特征和独特的价值取向。
  • 打开老西安“锈锁”的一把钥匙——鹤坪长篇小说《民乐园》艺术初探 免费阅读 收费下载
  • 《民乐园》是鹤坪耗费终身经历来写的巨著,从艺术的角度看,作品以鲜活语境再现当年市井风俗图画;以淋漓椽笔立体建构人物精魂;追求难度写作,力图让作品成为传品;文字忠实承载老西安地域文化的精神图腾。
  • 更成长的成长叙事——论鄢然《残龙笔记》兼及韩寒《三重门》 免费阅读 收费下载
  • 鄢然在《残龙笔记》中提出了相当沉重、现实而又迫切的青少年成长议题,她对当下青少年的成长模式加以反抗和批判,同时又难能可贵地指出了可能的成长上佳模式实验。若从其意义的营造与叙事的独特层面入手,同时结合韩寒的《三重门》加以比较论述,自然更可以探勘其可能的匠心。
  • 谁动了我们的“食物”——当代美国生态文学中的食物书写与环境预警 免费阅读 收费下载
  • 食物作为连接人与自然的媒介是人类文学书写的永恒话题,在食物与科技这把双刃剑共舞的当下,工业化食物链逐渐演化成为人类赖以生存的食物来源。当代美国作家运用自然秩序的意象,用“食物里程”、“吃本地食物”等食物书写为我们揭开了隐藏在美国工业化农业生产背后的危机,指出食物沦为商品、石化燃料衍生品导致的人与食物、食物与土地关系的疏离、人与人关系的异化,批判了人类中心主义价值观,拉响了生态环境危机的预警。
  • 《蝇王》与“熵”——论威廉·戈尔丁小说中的悲观主义 免费阅读 收费下载
  • 熵在社会科学中表示社会从有序到无序的不可逆转的转化。由于与二战后的悲观主义暗相契合,熵成为了后现代文学中的一个重要主题。威廉·戈尔丁的《蝇王》印证了在一个封闭系统内熵值不断增加的发展形式。孩子们试图建立有序而理性的生活,但是荒岛上的熵值却不断增加,宁静让位于争执,理性让位于非理性,文明让位于杀戮。小岛熵值增加的背后隐藏着戈尔丁对人性深刻而悲观的反思,熵值增大的根本原因在于人的非理性和邪恶本性。
  • “两者都是浮士德”——论《大神布朗》的人格面具与浮士德主题 免费阅读 收费下载
  • 尤金·奥尼尔的《大神布朗》是一部新型假面心理戏剧,也是奥尼尔的一次最大胆的艺术创作实验剧。该剧对传统舞台道具进行创新,赋予了面具特殊的象征意蕴,在挖掘人类心灵深处的秘密方面具有不同凡响的意义。本文对《大神布朗》的面具象征意义做了多层面的分析,重点阐述了该剧主人公的双重人格和人格面具下的浮士德主题。
  • 《八月之光》的生态解读 免费阅读 收费下载
  • 《八月之光》是福克纳的一部杰作,该作品生动刻画了一幅自然生态、社会生态、精神生态失衡的画卷。因此,文章拟以生态整体主义思想为理论基础,剖析作品中生态失衡的危机世界,挖掘生态失衡的社会文化根源,进而揭示作品所寓意的生态和谐之希望。
  • 《国文月刊》与西南联大文学教育 免费阅读 收费下载
  • 西南联大文学教育的成功与其国文教学的课程体系密切相关,在这一课程体系下,西南联大重视传统学术和文学的教育,同时也重视写作的实践与学习,各系的学生都由此受惠。而西南联大课程体系的背后是其鲜明的教学理念,这一理念主要体现在他们创办的刊物《国文月刊》中。《国文月刊》的教学理念体现为三点,即一方面注重国文能力的普及与提高,一方面注重文学史的介绍与研究,同时还注重学生的写作实践。
  • 文化本位 跨际书写——柏格理视野中的汉民族及其文化形象探析 免费阅读 收费下载
  • 柏格理同其教友和后继者集体塑造的汉民族及其文化形象,乃是一个基于文化本位立场并经多维书写而成的印象。在柏氏等人的眼里、心中和笔下,汉民族是一个崇尚儒释道及巫术的异教民族;汉民族所依存的文化,是一套虚伪的哲理和空洞的说教——奉行多神崇拜而拒绝一神信仰,否定救赎“彼岸”而执著于现时“此岸”,相信轮回报应而缺失罪感意识和忏悔精神。
  • “立象以尽意”与求“象外之意”:当代图像传播新思考 免费阅读 收费下载
  • 文章以中国传统文化中的象思维为视角,探讨当代图像传播与传统“立象以尽意”与求“象外之意”的异同及其结合与转换的可能性,分别从“言不尽意,故立象以尽意”与图像传播的形象性、“象外之意”与图像传播的深层追求、“诗中有画,画中有诗”与当代图像传播的融合性、“象思维”与作为一种思维方式的图像传播等方面进行了探讨。文章认为:图像传播时代的到来,为人类重拾“象思维”提供了现实可能。在此背景下,检视中国传统文化中“立象以尽意”与追求“象外之意”的相关思想,并以此深化对图像传播的认识.提升图像传播的层次就具有极为重要的现实意义和理论价值。
  • 视觉图示的有限表达与审美意蕴的无限开拓——人体素描教学断想 免费阅读 收费下载
  • 当代艺术表现形式千奇纷呈,人体素描作为一种主要以二维平面形式呈现的绘画手段,具有一定的局限性,其严谨的素描训练如何表达当代人自由的艺术观念?这个当今学院艺术教学中存在的现实问题,解决的关键在于重新认识素描,,变革其思维方式。文章以人体素描为例,阐释了如何在素描写生中融入观念,并深入分析了作为西方素描基本造型元素中的线是如何融入东方思维的。在阕释素描作为一种有限表达的视觉图示的同时,也提供了这种表现形式向无限审美意蕴拓展的可能途径,为国内人体素描教学开启了新的研究视角。
  • “张爱玲热”的传播学解析及当代启示 免费阅读 收费下载
  • 文学与传播媒介之间相互作用,构成了当代文学时空关系场。社会的发展、时代的变化、文化的错位、读者的选择,促成了“张爱玲热”这一文学传播现象的出现。文章从传播环境和一种新的文学关系共赏“张爱玲热”这一文化盛宴,探究其当代传播价值。
  • 中国当代女性艺术现状分析 免费阅读 收费下载
  • 在中国当代艺术中,女性艺术越来越为人们所关注。因此有必要从女性主义的渊源入手,从中国妇女的现实处境出发,对发展中的中国当代女性艺术作出恰当的分析与判断。
  • 镜头下的意象之美 免费阅读 免费下载
  • 国画有“写意”,写意者,意象之呈现也;写意之作,首重水墨。然而。桂全智的《灵动之影》呈现给我们的一幅幅充满着灵动、奔放、豪迈、大气的作品,却并非用水墨而是以赤橙黄绿青蓝紫的绚烂色彩为之;不仅如此,那一件件闪烁着强烈的意象之美的五彩作品,并非以画笔为之,而是出自一位醉心摄影的部队作者的镜头之下。
  • 国画 免费阅读 免费下载
  • 少数民族题材电影:概念·策略·战略(饶曙光[1,2])
    电影叙事的空间革命与中国电影的地域悖论(李道新)
    商业电影——奇观中的政治表征(周湄)
    “受众本位意识”研讨——论好莱坞对中国商业电影发展的启示(张瑞)
    从历史实存到影像幻设——论港产“黑帮”电影对传统侠文化的现代诠释(卿磊 谢谦)
    大众文化诉求与文本改造“套路”生成——以张爱玲小说的影视剧改编为例(王东[1] 王寒松[2])
    又本质主义到反本质主义:艺术本质论的终结及其反思(郭昭第)
    比较文学形象学研究与文学变异(蔡俊[1,2])
    回应霍尔:建立第四种解码方式(陆正兰)
    视点→声音→阅读:叙事文本中的空间生成(邹波)
    一石激起千层浪——关于性别诗学批评的思考(林树明)
    文学批评的可能性(张浩文)
    美国当代诗人斯奈德的生态诗学述略(毛明)
    主导力·公信力·新活力——2010年中国文坛热点扫描(葛红兵 郭彩侠)
    21世纪四川作家的精神建构和艺术追求——以阿来、麦家、何大草为例(宋先梅)
    大地行吟与历史书写——张炜《你在高原》研讨会实录(程光炜 杨庆祥 江丽[整理] 崔秀霞[整理])
    乡村题材小说创作的困境——以20世纪90年代以来的乡村题材小说为例(瞿华兵)
    “乡愁”的当代阐释与意蕴嬗变——中国当代文学乡土情结的心态寻踪(陈超)
    失根的迷途——新世纪打工小说中的农民工心态表述(孔小彬)
    在技术辅助下的艺术创作——网络文学的文学原初性研究(崔宗超)
    新世纪武侠文学生态刍议(肖显惠[1] 杨萍[2])
    论苏童前期小说的叙事策略(吴雪丽)
    谁在允诺梦想——试论《最小说》或“文学之新”的梦想意识形态建构(陈夏阳)
    “反现代派”作家的文学史意义——以罗伟章为例(周毅[1] 靳明全[2])
    打开老西安“锈锁”的一把钥匙——鹤坪长篇小说《民乐园》艺术初探(高鸿)
    更成长的成长叙事——论鄢然《残龙笔记》兼及韩寒《三重门》(朱崇科)
    谁动了我们的“食物”——当代美国生态文学中的食物书写与环境预警(杨颖育[1,2])
    《蝇王》与“熵”——论威廉·戈尔丁小说中的悲观主义(刘进)
    “两者都是浮士德”——论《大神布朗》的人格面具与浮士德主题(詹虎)
    《八月之光》的生态解读(曹曦颖[1,2])
    《国文月刊》与西南联大文学教育(傅宇斌)
    文化本位 跨际书写——柏格理视野中的汉民族及其文化形象探析(刘振宁)
    “立象以尽意”与求“象外之意”:当代图像传播新思考(曹漪那 蒋忠波)
    视觉图示的有限表达与审美意蕴的无限开拓——人体素描教学断想(甘庭俭)
    “张爱玲热”的传播学解析及当代启示(李天福 林小琪)
    中国当代女性艺术现状分析(刘蕙子)
    镜头下的意象之美(李祥林)
    国画(徐文龙)
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