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  • 唯科学主义与中国文论的失语 免费阅读 下载全文
  • 本文认为,科学主义固然对中国文化与文论的现代性转化起到了一定的作用,但是唯科学主义的弊端却并没有引起学界的高度重视和警惕,流弊甚广。当务之急是要对唯科学主义话语方式成为唯一的意义生成方式的种种弊端展开研究,对以科学主义为导向的中国文论研究模式的诸多问题展开反思。本文将围绕以下三方面展开:一、"五四"时期科学主义话语对于文学学科的建构;二、科学主义话语对于中国传统文论话语的遮蔽;三、警惕科学主义元语言话语霸权,倡导跨文明对话。
  • “审美现代性”与“文学现代性”质疑 免费阅读 下载全文
  • 从否定主义美学的审美性即创造性出发,中国的现代化建设目前不是一个反理性的问题,也不是一个反西方式的现代理性的问题,而是一个同时穿越、改造西方的"启蒙现代性"和"审美现代性"从而建立中国式的现代理性和审美批判观念的问题。而从否定主义文艺学出发,文学性是文学实现自身独特实践世界所达到的程度,所以文学的现代性或传统性内容如果不经过作家的独创性理解与改造,其文学价值就都是有限的。文学从属现代性还是从属于传统性,这些都不涉及文学价值的高低而只与文化想从文学中获得功利价值有关。
  • 中国文论现代转型中的“苏联”因素 免费阅读 下载全文
  • 学界对苏联文论及其与中国文论关系的反思,大多分析了苏联文论对中国文论的消极影响。其实,作为一种国外文论,苏联文论具有与中国传统文论不同的"异质性",如科学理性和审美人学因素。这些异质性传入中国之后,与中国文论相互激荡,促进和强化了中国文论的现代转型。
  • 在尴尬中叙述文学的历史——质疑“当代文学史” 免费阅读 下载全文
  • 自1980年代"重写文学史"的口号提出以来,各种"中国当代文学史"版本纷纷问世,但是,这些著作并不能掩盖以之命名所带来的历史尴尬:"当代文学"这个命名本身只具有共时性,而不具备历时性。这个概念并不能涵盖一个历时的序列。相较而言,"现代中国文学"的命名就比以现、当代文学这样的二分法来对二十世纪中国文学史分期具有更为强大的说服力。文学史命名的重要意义在于它给我们指出了可以有多种想象现代中国的方式,以及存在着多种文学现代性的可能。另外,由于当代文学与政治的合谋共生性,这些文学史的叙事都不能抵达文学史的核心地带。因此,必须把文学史还给文学,才能凸显出重写文学史的意义。
  • 个人主义:“重返八十年代”的重要视角 免费阅读 下载全文
  • "重返八十年代"是近年学界热点之一,凭借观念史的研究方法,可以把"个人主义"分析为一些单元观念。"个人主义"不仅可以成为"重返八十年代"的一个有效视角,而且,从"个人主义"视角"重返八十年代"也是一个很有学术价值和现实意义的论题。
  • 论底层文学的理想形态之建构 免费阅读 下载全文
  • 新世纪底层文学的理想形态没有被系统地正面建构,而多是在否定和批判的基础之上被建构起来的。建构这个理想形态的理论基础是左翼文学传统和毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神。本文清理了新世纪以来关于底层文学的理想形态的理论建构过程,对底层文学的理想形态建构的策略和资源做了必要的清理和总结。
  • 小说语言形态要素解析 免费阅读 下载全文
  • 小说的语言形态由叙述、语象、语义三个基本层面构成,虽然属于小说的"外形式",却直接制约着小说的"价值生成"和审美属性。
  • 网络文学理论建设的话语空间 免费阅读 下载全文
  • 如果忽视对中国当代思想文化裂变的思考,而套用西方电子传媒学理论研究成果解释中国当代网络文学,却仅仅关注网络文学与电子传媒技术不可分割的血缘关系,不从全球化文化传播语境下探讨中国文学生存发展的现实理路,只从传媒技术上分析网络文学,就无法找到有效的理论批评话语空间。由此,网络文学理论建设需要考虑中国当前文化观念的激烈冲突和全球化文化背景。
  • 文化资源的资本转化刍议 免费阅读 下载全文
  • 中华文化资源是中华民族生存发展进步高度智慧的结晶。但是,文化资源并不等同于文化产品,长期以来我国在文化资源上的富足未能转变为文化产业上的优势。本文着眼于促进文化资源与市场经济的紧密结合,推进文化资源经过生产转化、管理经营和入市融资,尽快融入文化生产、文化产品消费和公共文化活动之中,探索促进文化资源向文化资本的转化推动机制,使文化资源潜力转化为文化产业实力,文化资源优势转化为文化产业优势,为文化资源的接续发展提供资本支持和产业支撑。
  • 一唱三叹与传递心动的叙事——对2010年短篇小说创作的考察 免费阅读 下载全文
  • 2010年仍然是一个短篇小说创作繁荣、佳作不少的年份,"一唱三叹"与"传递心动"的文学意蕴和艺术感染力构成了本年度短篇创作突出的艺术品格。对2010年度短篇小说乃至对新时期以来短篇小说的悲观判断更多地来自于一种乌托邦的批评想象,是一种消费时代的文体偏见,是当下文学批评需要警惕和反思的。
  • “文革”小说中“文革”记忆的转变 免费阅读 下载全文
  • 自新时期文学以来,"文革"一直是中国当代小说创作的重要题材。检阅三十多年来"文革"小说的创作历程,我们可以发现,小说中的"文革"记忆经历了三次显著的变化,并且每一次变化又都反映了小说在创作模式上的转变,具体表现在:在创作思维上,从集体记忆到个人记忆的转变;在文体风格上,从历史悲剧到狂欢喜剧的转变;在文学题材上,从"文革"主题到"文革"背景的转变。中国当代小说中"文革"记忆的转变不仅体现了民众记忆"文革"的文化心理历程,同时也反映了当代文学发展的历史进程。
  • 论新时期江苏地域文化小说创作的审美生成 免费阅读 下载全文
  • 新时期以来的江苏小说,因其深厚的江南地域文化的积淀与影响,在审美形式的创新方面一直引领着当代文学的潮流与趋向,但江苏地域小说的区域风情表征在呈现出多元化的审美内涵的同时,也隐含着地域文化风物由实指性的乡土记忆到功能化的寓言虚设的嬗变轨迹。在发现本土和追逐主潮的双重作用下,江苏地域文化小说的叙事文体表现出江南水魅化的叙事美学风格,同时,江苏地域小说在与乡土小说发展主潮相呼应的现代性精神向度的追求中,呈现出鲜明的民间意识的坚守与温婉的文化批判的价值立场。
  • 权力镜像中的人性迷失——论当代河洛作家的权力书写 免费阅读 下载全文
  • 权力书写是当代河洛文学的醒目主题。权力者多为乡村卡利斯玛型权威,权力欲望既成就其人生同时也扭曲着人性,那人性光辉与幽暗的并置显示出作品拷问灵魂的力度与深度。无权者对权力顶礼膜拜甚或沦为权力暴政的帮凶,以"乌合之众"的形象阐释了福柯的权力命题。无论是权力者还是底层无权者,他们都挣扎于纵横交织的权力之网,沉浮于权力得失的欲望之海,弹奏着一曲曲低婉深沉的人性哀歌。
  • 论当代女性文学“身体叙事”的价值前提——当代女性文学“身体叙事”价值论之一 免费阅读 下载全文
  • 导致对当代女性文学"身体叙事"的否定性评价的主要原因是传统文化反生命、反身体的非人性文化观念和陈旧的二元对立思维模式形成的落后的身体观,以及男权文化性别歧视形成的"男性阅读",致使当代女性作家的"身体叙事"文本未得到客观的评价。本文拟对文学身体观、"女性阅读"、当代女性文学"身体叙事"出现的缘由做一个简单的论述,以此作为理解女性文学"身体叙事"的价值前提。
  • 刘庆邦情爱叙事解读——兼及新文学乡土叙事话语反思 免费阅读 下载全文
  • 刘庆邦对乡村与农民的观察多从男女情爱入手。他的情爱叙事总是反复凸显灵肉分裂的特征,形成这一特征的内在逻辑是过去与现在、乡村与城市的话语冲突,而这实则是新文学乡土叙事中传统与现代话语纠葛的一种反映。相对于由传统到现代的线性描述,刘庆邦及其所代表的这一部分作家描写了传统与现代话语的冲突、较量,其创作反映了乡土中国由传统向现代过渡的真实状况,乡土叙事也因此而丰盈。
  • 寻找失落的精神——裘山山小说的日常生活书写与当代的文学理论价值建构 免费阅读 下载全文
  • 文章从文学理论的角度,对当代文学理论长期以来集中关注经典进行阐释与表达,而对显而易见的日常书写则被忽视的问题进行了论述。这种忽视与回避使日常生活书写被置于文学的边缘,而恰恰是以作家裘山山为代表的日常生活书写,对于人性价值维度的表达给当代的文学理论价值建构提供了以一种可能的方式,一个边缘向中心挑战的机遇。
  • 生态性叙事与陈应松的神农架小说 免费阅读 下载全文
  • 当代文学中生态性叙事作为一种文学现象,它启示着人们如何在生态境域中,紧扣社会发展、文化推进、精神深化的历史脉搏而合理生存。陈应松对生态性叙事方式的有机操作,对"神农架"自然生态境域的营造,对多重环境状况的体验,对人们在其中的生存体验方式多层次、多方面的揭示,对人与自然、人与社会及人与人之间的生态关系都有着深度的体验。
  • 沉沦、挣扎、救赎——对新世纪中国诗坛诗歌写作现象的考察 免费阅读 下载全文
  • 新世纪的中国诗坛显得比九十年代平静许多,并且新世纪的诗歌戴着一张"复兴"的面具,举着"人性"的旗帜似乎走上了朝圣之路。但实际上,各种诗歌流派和诗歌现象仍存在着潜性的不安分因子,要么继续沉沦,要么起死回生,就像多灾多难的中国近代史一样,新世纪的中国诗歌站在历史的交叉点上,再一次面临着生死抉择,只是时间问题,诗坛的潘多拉魔盒将悄悄打开。
  • 沉潜中的灵魂——“中间代”诗歌的历史定位与价值估衡 免费阅读 下载全文
  • 进入新世纪之后,由于"中间代"诗人和研究者共同的努力,"中间代"诗歌也逐步走出历史的遮蔽,以丰富多样的文本世界吸引住诗坛的目光。他们以沉潜的姿态在近二十年的历史中,肩负着诗歌代际传承的重任,以勃勃生机走进新世纪诗歌殿堂,为文学史留下了清晰可见的诗学轮廓。
  • 试论阿库乌雾诗歌的美学风格 免费阅读 下载全文
  • 阿库乌雾的诗歌创作理念是坚守消失中的母语文化,在坚守母语文化的上下求索中呈现出悲壮美。面对势不可挡的新时代文化,阿库乌雾以矜持的姿态抵制异化,使其诗歌透示出世纪末的荒诞美。诗人的祖先崇拜情结、英雄崇拜情结使其诗歌艺术实践具有一种理想主义和浪漫主义色彩,而文化返乡的自觉意识与悲凉之美又使他的诗歌呈现出一种文化诗学的美学倾向。
  • 求同之于辨异:探求一种新的比较文学研究方法——兼论宇文所安的《迷楼:诗与欲望的迷宫》 免费阅读 下载全文
  • 自法国学派以降,比较文学研究的各种方法均以辨异为基础。宇文所安的《迷楼:诗与欲望的迷宫》探讨一种迥异于辨异的比较文学研究方法,即求同的研究方法,它不谈不同国别、民族、文化传统的差异,只研究文学共同畛域里文学的表现。
  • 西方现代文学视域中的中国当代先锋小说 免费阅读 下载全文
  • 本文主要研究中国当代先锋文学的源流极其得失,并探究其历史贡献。在写作中,笔者对中国当代先锋小说的探讨主要基于一种西方现代派文学的视域,认为任何对中国当代先锋小说的探讨都不可能脱离世界现代文学这一宏观的视域,离开了这一宏观的视域,我们就不可能很好地理解中国当代先锋小说的思想革命与艺术实验,不可能真正把握中国当代先锋小说的艺术价值和历史贡献。
  • 福克纳与贾平凹 免费阅读 下载全文
  • 福克纳在叙事上的实验,给中国文学在技巧上的探索提供了很多经验。如福克纳在叙述上是从静态的描写转向动态的叙述,从而使作品呈现出无限丰富的动态效果,还有福克纳的小说总是不断给读者设置障碍:插叙、延宕、频繁的时间和空间切换等,这些都是现代小说叙事方式与传统小说叙事方式的不同。而在贾平凹的《废都》、《秦腔》、《高兴》等作品中,都可以看到贾平凹在创作上对西方文学创作技巧的学习、借鉴与对中国诗性叙事传统的回归。
  • 寻求本义——文学与经学的二维阐释 免费阅读 下载全文
  • 自20世纪西方阐释学思想传入中国以来,用阐释学理论重新认识文学作品成为热门话题。其实中国古代也有非常丰富的阐释学理论,宋人的尚意阐释学即是其中之一。宋代疑古辨经思潮大兴,宋人扬弃前人注疏,笃信同一性理想,将恢复作者写作时的原意作为阐释的最终目标。通过据文求义、深观其意、明于比兴等途径寻求《诗》之本义。并将《诗经》作为政治道德教化工具。
  • 唐诗中的“五陵少年”及“五陵原”意象 免费阅读 下载全文
  • "五陵少年"和"五陵原"是西汉文化的缩影,又在唐诗中频繁出现,成为连接汉唐两代文化的一个纽带。汉唐两代开疆拓土的经历、较少思想禁锢的时代氛围,以及对游侠精神的向往是"五陵少年"在唐诗中频繁出现的文化背景。唐诗中的"五陵原"总是有着苍茫的色调,它是触发诗人佛教空寂情怀和历史沧桑感的契机。"五陵少年"和"五陵原"是唐代文化中的两个象征符号,前者是唐代豪侠气概和自由精神的象征,后者则是大唐盛世文化的悲凉底色。
  • 宋代僧诗儒释元素的重叠和映现 免费阅读 下载全文
  • 宋代僧诗的内容大多与水边林下的清逸生活有关,在一山一水、一花一草的吟咏中阐释禅理,表明佛性。除佛禅之外,诗中还有深厚的现世情怀,如释道璨等的诗心系民瘼时艰,注重风操品节,珍惜亲情友情等。两宋是儒释两家高度渗透融合的时代,不但士人深受佛禅的影响,僧人往往也亲炙儒学,因而在他们的诗歌作品中,呈现出不同于一般诗僧作品的气象,独树一帜,流传并影响后世。
  • 洪亮吉“尚气说”对张问陶诗风之影响探微 免费阅读 下载全文
  • 乾嘉之际,著名诗人洪亮吉、张问陶竞气于辇毂,其诗作流露出"流利轻巧"、"不矜格调"的共同倾向,深刻影响了当时辇下诗坛的风气。前人片面关注洪氏诗风的变化,认为其深受张诗影响。笔者通过考察认为,张、洪订交后诗风发生的明显变化与他们生存状态的戏剧性改变密切相关,而主导他们诗学交流的恰是洪亮吉本人。一方面,在张问陶诗艺演进的历程中,洪氏不失为一个对其产生了重要影响的人物;另一方面,张氏作为一个有自觉艺术追求的杰出诗人,对这种影响也有一个反省和扬弃的过程。
  • 文化间性·语言政治·多重小我——从流散研究视角看林语堂小说《唐人街》 免费阅读 下载全文
  • 林语堂以《唐人街》为代表的小说创作,不仅拓展了中国现代文学的边界,而且在美国华裔文学发展进程中具有里程碑的意义。从流散视角关注林语堂,解读林语堂在《唐人街》书写中所包孕的文化间性,透析美国华裔文学的复杂语言政治,不仅有助于深入把握林语堂的文化立场,而且有助于从美国华裔文学的边缘特质考察中,为探索中国文学、文化的世界化之路提供镜鉴。
  • 经典的剥蚀:“柳青现象”的文学史叙事及反思 免费阅读 下载全文
  • "柳青《创业史》现象"是中国当代文学史上一个异常复杂的现象———柳青将"左翼"文学和延安文学传统顺理成章地带入到当代文学中来,在一个万象更新的时代尝试现实主义史诗性巨著的创作。柳青又是从社会的最底层观察当代中国的现代性进程,其创作传达着底层大众的愿望诉求和人生期待。在当代文学民族化、大众化的转型中,柳青在赵树理之后进行了更为艰苦的探索。1990年代以来的文学史叙事缺乏必要的"文学柳青"的言说已然成了一种趋向。事实上,在这种叙事的接力中,读者离真实的柳青已越来越远,这不仅是"文学柳青"的悲哀,更是文学史自身的悲哀。
  • 城市向往与乡村想象的碰撞与交融——丁玲创作中文化身份困惑的研究 免费阅读 下载全文
  • 城市与乡村的碰撞与交融成为20世纪中国文学的一个母题。丁玲创作的文化身份总是在城乡之间徘徊,既有对城市的向往,又有对农村的怀恋;既有乡村的贫穷,又有城市的困窘。城市是其思想的圣地,乡村则是其精神的家园。文化身份的摇摆成就了丁玲,使其作品多了一些真知灼见和感情的真诚。
  • 论路翎50年代的浪漫悲情战争小说 免费阅读 下载全文
  • 作为"七月派"最富有才华的作家,路翎实践着"主观战斗精神"的创作主旨,以特立独行的人格意识,在其20世纪50年代创作的战争题材小说中,高扬着浪漫主义的创作理念,在战争题材的书写中张扬了丰盈美好的人性和异域浪漫的爱情悲剧,成就了属于他自己的战地浪漫的文学风格。
  • 论文学翻译批评标准的革新 免费阅读 下载全文
  • 传统的"忠实"标准使文学翻译批评陷入两元对立的尴尬,从而将文学翻译批评引进死胡同。解构主义的"延异"消解了意义的绝对性,终结了"忠实"标准的乌托邦。然而解构主义缺乏建构性,文学翻译批评的新标准应建立在价值学和功能翻译理论的基础之上,其核心是文本理解的充分度和价值目标的实现度。
  • “守经达权”:旨在增强中国文化软实力的文学译介思路 免费阅读 下载全文
  • 对于文学译介来说,增强中国的文化软实力,是值得当代中国文坛思考的一个问题。如果引入"守经达权"的思路,使文学译介在尊重文化差异的刚性前提下采用通达权变的弹性策略,则有助于引入文化他者,以丰富和滋养中国文化,进一步满足中国的文化软实力诉求。
  • 谢默斯·希尼在中国的译介及其对90年代新诗写作的影响 免费阅读 下载全文
  • 爱尔兰诗人谢默斯.希尼的作品自上世纪80年代中期获得译介后,对中国当代新诗写作产生了广泛影响,其创作以独立的个体意识描写现实经验,兼顾诗歌艺术与现实关怀,为90年代新诗"个人写作"与"叙事性"的发展提供了参考和借鉴。
  • 学者眼光与译家技艺的交汇——论赵毅衡的诗歌翻译 免费阅读 下载全文
  • 以1978年及1985年为界,赵毅衡的译诗生涯分为三个阶段,各阶段有不同重点。他的翻译在原作选择上恰得时宜,满足了当时国内欣赏、借鉴、研究外国诗歌的需要,体现了学者的洞察力。他遵从忠实的翻译标准,力求在音韵、句式、词汇各个方面准确再现原文美感,高超的技艺让部分译作达到了胜似原作的境地。赵毅衡作为翻译家的意义,既存在于历史语境中,也存在于译本质量中。
  • 新中国成立以来的中国电视剧与社会思潮简述 免费阅读 下载全文
  • 从1958年我国第一部电视剧《一口菜饼子》到今天建国60周年日益繁荣的电视剧创作,中国电视剧创作经历了从"运动文学"与"写英雄人物"思潮、启蒙主义思潮到大众文化思潮和爱国主义思潮四个主要的阶段。中国电视剧50年的发展历程也表明了一定历史时期的电视剧创作是与当时的纯文学创作密切相关的,也是当时政治环境、社会思潮和生活方式的反映。
  • 1990年代以来电影改编理论研究综述 免费阅读 下载全文
  • 与20世纪80年代相比,1990年代以来的电影改编理论研究相对冷落。尽管对"电影改编"这一术语本身进行了思考,对"忠实"与"创造"的认识更加透彻,并从媒介层面拓展了电影改编理论研究的空间,但由于缺乏电影改编理论体系的建构意识和对当前改编实践的引导意识,研究中也暴露出了一些问题。
  • 文人电影的美学风范及传播分析 免费阅读 下载全文
  • 本文探讨了文人电影的美学风范,认为文人电影具有空灵淡雅、诗意抒情、写意韵致的美学品格,并从传播角度分析了文人电影的美学风范在传播中的特点、优势与局限。对应于文人电影的三点美学风范,文人电影在传播中形成了独特性、审美性、文化性的传播优势,以及轻娱乐、体验型、非主流的传播局限。
  • 当代中国底层电影的寻找叙事研究 免费阅读 下载全文
  • 寻找作为一种生命动力和姿态,成为各种艺术形式永恒的主题。当代中国底层电影也表现出了一种寻找症候:在主题类型上,寻找感情、寻找丰盈的"物"、寻找动物;在艺术意蕴上,空间叙事和悲剧美学独具特色。这不仅有效允诺了当代底层电影参与社会现实的公共性吁求,而且极大地推进了底层电影的理论积累和建设。
  • 论李安外语片中中国文化形象的隐性存在 免费阅读 下载全文
  • 本文以海外华人导演李安为个案,通过对其六部外语片作品中隐性中国元素的提炼,发掘在这些纯粹的西方故事、西方人物和西方精神主题当中,中国文化形象实现自我存在的具体方式:在观念层面扮演内部调节力量和外来救赎力量,在美学层面构筑情景交融的总体意境、沉稳平和的镜头语言和外松内紧的叙事风格。最终得出结论:李安建立隐性中国文化形象的成功,反映出全球化时代里弱势的本土文化实现主体性之可能,为中国文化在世界范围内找回话语权的实践提供了宝贵的经验。
  • 2011年《当代文坛》学术年会在衡阳圆满召开 免费阅读 下载全文
  • 在中国共产党即将迎来90周年诞辰、全国人民用各种形式喜庆我党所走过的90年光辉历程之际,5月22日至27日。由四川省作家协会《当代文坛》编辑部主办,衡阳师范学院中文系、衡阳师范学院当代中国文学研究所、衡阳文艺评论家协会协办的“2011年中国当代文学论坛——《当代文坛》学术年会”在衡阳召开。来自东北、西北、四川、云南、贵州、广东及湖南等地十余所高等院校的专家学者、文学评论家、文艺期刊编辑40余人参加了会议,
  • [名家视域]
    唯科学主义与中国文论的失语(曹顺庆)
    “审美现代性”与“文学现代性”质疑(吴炫)
    [理论探索]
    中国文论现代转型中的“苏联”因素(庄桂成)
    在尴尬中叙述文学的历史——质疑“当代文学史”(魏巍)
    个人主义:“重返八十年代”的重要视角(李定春)
    论底层文学的理想形态之建构(谭光辉)
    小说语言形态要素解析(王开志)
    网络文学理论建设的话语空间(王文参)
    文化资源的资本转化刍议(黄庆)
    [创作研究]
    一唱三叹与传递心动的叙事——对2010年短篇小说创作的考察(郝敬波)
    “文革”小说中“文革”记忆的转变(李新亮)
    论新时期江苏地域文化小说创作的审美生成(端传妹 金春平)
    权力镜像中的人性迷失——论当代河洛作家的权力书写(刘保亮)
    论当代女性文学“身体叙事”的价值前提——当代女性文学“身体叙事”价值论之一(邓芳)
    刘庆邦情爱叙事解读——兼及新文学乡土叙事话语反思(张翼)
    寻找失落的精神——裘山山小说的日常生活书写与当代的文学理论价值建构(孙婧)
    生态性叙事与陈应松的神农架小说(盖光 陈莹)
    [诗歌理论与批评]
    沉沦、挣扎、救赎——对新世纪中国诗坛诗歌写作现象的考察(冯月季)
    沉潜中的灵魂——“中间代”诗歌的历史定位与价值估衡(邵波)
    试论阿库乌雾诗歌的美学风格(彭超)
    [比较文学]
    求同之于辨异:探求一种新的比较文学研究方法——兼论宇文所安的《迷楼:诗与欲望的迷宫》(王瑛)
    西方现代文学视域中的中国当代先锋小说(贺云)
    福克纳与贾平凹(樊娟)
    [古文今论]
    寻求本义——文学与经学的二维阐释(阮怡)
    唐诗中的“五陵少年”及“五陵原”意象(陈莉)
    宋代僧诗儒释元素的重叠和映现(黄锦君)
    洪亮吉“尚气说”对张问陶诗风之影响探微(邹鹏[1] 李诚[2])
    [回眸一瞥]
    文化间性·语言政治·多重小我——从流散研究视角看林语堂小说《唐人街》(周劲松[1,2])
    经典的剥蚀:“柳青现象”的文学史叙事及反思(赵学勇 王贵禄)
    城市向往与乡村想象的碰撞与交融——丁玲创作中文化身份困惑的研究(张喜田)
    论路翎50年代的浪漫悲情战争小说(孙晓燕)
    [文学与翻译]
    论文学翻译批评标准的革新(刘嫦)
    “守经达权”:旨在增强中国文化软实力的文学译介思路(杨镇源[1,2])
    谢默斯·希尼在中国的译介及其对90年代新诗写作的影响(袁丽梅[1,2])
    学者眼光与译家技艺的交汇——论赵毅衡的诗歌翻译(胡志国)
    [影视画外音]
    新中国成立以来的中国电视剧与社会思潮简述(刘林沙)
    1990年代以来电影改编理论研究综述(周仲谋[1,2])
    文人电影的美学风范及传播分析(赵艳)
    当代中国底层电影的寻找叙事研究(刘坛茹 王文敏)
    论李安外语片中中国文化形象的隐性存在(邵杨)

    2011年《当代文坛》学术年会在衡阳圆满召开
    《当代文坛》封面

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