设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 文学年谱框架中的《路遥创作年表》 免费阅读 下载全文
  • 当代文学已经整整一个甲子,不少五六十年代的作家已经故世,即使健在年龄也在80岁上下。而新时期初期步入文坛的作家,创作生涯都在30年以上。因此,当代作家"年谱"的整理应该进入人们的视野了。本文试以"路遥创作年表"为例,对年表整理的问题略作讨论,以期引起同行的兴趣。
  • “中国之眼”及其它——蒋彝与全球化语境中的跨文化对话 免费阅读 下载全文
  • 本文尝试以蒋彝湖区游记阐释为个案,探讨全球化时代跨文化对话问题。蒋彝的自我阐释着眼于异中见同。里德从中见出全人类的共通性。贡布里希伸张知觉图式及心理定势的作用。布列逊强调作为符号系统加以重新分析。今天也可从中国旅行者角度重新思考跨文化对话中若干因素的综合作用。但重要的不是上述诸家谁是谁非,而是他们各自的理论范式及其他背景因素的作用。这一个案的启示在于,中国画家在全球化时代与其他民族展开跨文化对话时,根本上为的是寻求全球各民族之间相互依存而又有主见及尊严的生存。这不是单一民族的独存及独善,而是多民族间的共存及共善。艺术无疑可以成为全球化时代多民族共存及共善过程中的一种有效媒介。
  • 蔡翔《革命/叙述:中国社会主义文学——文化想象(1949—1966)》杂论 免费阅读 下载全文
  • 怎样评价"十七年文学",自可见仁见智。蔡翔先生的《革命》一书,问题不在于对"十七年文学"的肯定,而在于在肯定的过程中语无伦次,在于常识性错误频频出现。如果一些基本的观点、判断是建立在对政治史和文学史的无知和谬见上,那这些观点和判断就是不能成立的。《革命》一书,通过"绕"的方式,把伪问题"绕"成真问题,把小问题"绕"成大问题,把旧问题"绕"成新问题。对时髦的外来理论的生吞活剥,在该书中也有明显表现。这些都是不可取的。
  • 文学以人民为本——70年后重读《在延安文艺座谈会上的讲话》 免费阅读 下载全文
  • 20世纪40年代毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》,70年以后为什么要重读,是我们今天遇到的一个问题。《讲话》在陕甘宁边区发表,当时中国共产党在特殊地域执掌政权,《讲话》是中国共产党夺取全国政权之前,在执政之后如何治理和发展文艺事业的一个重要宣言。它提出的"文艺为人民服务"的方针不仅适用于当时正在进行的革命战争,而且在革命以后的建设中,依然是马克思主义关于文艺的核心价值观,声言《讲话》是"战时文艺政策","表达民粹主义思想"的说法是不成立的。
  • 重温《讲话》精神践行社会主义的文艺核心价值观 免费阅读 下载全文
  • 《在延安文艺座谈会上的讲话》奠定了党的文艺工作的基本路线,确立了我国社会主义文艺为人民服务的核心价值观。在今天我们建设社会主义文化的宏伟事业中,文艺工作者自身应当树立起"爱国、为民、崇德、尚艺"的核心价值观,才能使我们的工作不偏移方向,才能为新时代社会主义先进文化建设作出应有的贡献。
  • 论贾平凹后期长篇小说的叙事视角 免费阅读 下载全文
  • 引生和狗尿苔是贾平凹在《秦腔》和《古炉》中分别塑造的两个人物形象,他们都没有健全人正常的心智,却又不时地露出超常的眼光,呆滞与诡异共附一体,丑陋与奇幻聚于一身。他们的非理性思维和低下的社会认知能力,有效地还原了社会的"真相",同时他们是作家精心选取的一种叙事视角,但是,引生和狗尿苔的视角本质上属于"不可靠性叙事视角",贾平凹在处理这种视角时,存在着严重的缺陷。这不仅反映了贾平凹推进叙事的无力感,也是他思想苍白与乏力的体现。
  • 论老舍童年经验中的贫穷元素 免费阅读 下载全文
  • 老舍出身寒门是个老话题,其童年时期的资料处于基本空白的状态,加之贫穷定义的模糊,导致这个命题中含有不少疑问。文章重新厘定老舍童年时期家庭经济状况、探查老舍童年生活特殊贫穷刻度的独特作用,解析建国前后老舍作品中贫穷元素记忆位置的变化折射出的思想变化与文学创作的困境。对老舍的生命历程与创作而言,贫穷元素不是一个普泛特征,而是不可替代的、变化的个人认知体验。
  • 中国当代美学的“非美学”担当及其原因 免费阅读 下载全文
  • 中国当代美学曾引发美学史上鲜有的广泛兴趣与热潮。此非由于单纯艺术与美学原因,其中包含丰富的思想史内容。这也使中国当代思想某些阶段带有"美学"色彩。中国当代美学的"非美学"担当,既有现实特征、需要及个人原因,也和美学与生俱来的"超艺术"特质密切相关。认识这一切,对于应对当前艺术与美学边缘化状态甚有益处。
  • 文学批评的新景观 免费阅读 下载全文
  • 上世纪90年代文学批评出现了一些新景观,如后现代批评、后殖民主义、新历史主义批评、女性主义批评等。它们使90年代以来的文学批评更加丰富与活跃,带来了新的视界和话语,同时也带来了一些问题。因此,对这些批评流派进行考察分析,发现其成就和不足,对于认识这个阶段的文学批评以及这个时代的思想文化现状,显然都是必要的。
  • 全球化与中国文学理论转型刍议 免费阅读 下载全文
  • 全球化浪潮给经济、社会、文化和生活方式带来许多新的变化,也冲击着中国文学理论的"板块结构";跨文化是全球化时代的一种文化态度、一种参与方式,也是一种研究方法;中国文学理论研究如何在全球化时代保持其独特的学术价值,面临新的选择,也需要重新审视和调适,融入世界潮流、保持中国文学理论的文化个性、用世界眼光中国尺度去考量中国文学,这是本文的价值判断和追求。
  • 解构理论的“始基”及其重建——重新反思文字的起源、媒介与我思的关系 免费阅读 下载全文
  • 如果把德里达的"差异、踪迹、异延"思想视为是解构理论的"始基",那么,这一"始基"就既表征了解构理论的创见,又表征了德里达的言说困境及其局限。基于此判断,本文引入言说或文字书写的"媒介"维度,重新解读了德里达的名文《柏拉图的药》,以及柏拉图的《斐德罗篇》,重新反思了文字的起源、媒介与我思的关系,进而重构了解构理论的"始基"并进一步分析了此重构对于当今现实的意义。
  • “留白”的审美功能及其华夏美学意蕴——关于“艺术空白中国化”的微观考察 免费阅读 下载全文
  • 笔者曾撰文《艺术空白中国化的N个理由》,其文在中西对比的基础上,通过对"空白"产生的时间、"空白"运用的范围、"空白"理论的体系、空白的文化底蕴等诸多方面的辨析考量,从宏观上确证了"艺术空白中国化"的成立。本文拟从"空白"的原始雏形——"留白"入手,发掘其审美功能,并揭示其所隐含的丰富的华夏美学内蕴,从而在见微知著中玄览华夏艺术的自由写意和传神魅力,充分领略中华空白之民族风采与民族神韵。
  • 给陌生人写信(外一篇) 免费阅读 下载全文
  • 我一直相信这样的说法,所谓作家,就是那些给陌生人写信的人。陌生人地址不详,所以,终其一生,一个作家要发出无数地址不详的信件,这些信件命运各异,大多数信件投入漫长的黑暗中,或者安放在图书馆灰尘蒙蒙的角落里,只有少数信件是幸运的,它们犹如流浪猫找到了动物保护组织,犹如蜡烛手电筒煤油灯等到了全城停电的时刻,犹如灰姑娘遇到了王子,它们找到了最完美的收信人。一个陌生人打开另一个陌生人的信件,并且怀着好奇之心读完信件,从此记住写信人的名字,这其实是一个值得纪念的时刻,作家与他的读者相遇了。
  • 苏童的“小说地理” 免费阅读 下载全文
  • 本文尝试从"小说地理"的叙事层面,分析、阐释苏童小说写作的"人文地理""叙事地理",认为,在一定意义上,一个作家所选择的地缘背景和地理图标,一定也是他精神、心理坐标的有机构成,他在文本中想要或已经实现的艺术冲动,在这里生发、弥漫开来。无疑,这其中的人文意义和审美路径,决定了"这一个"作家苏童的文化气象和叙述风貌。
  • 苏童小说与江南地域文化 免费阅读 下载全文
  • 苏童无疑是当代中国文坛上一位烙有鲜明地域标签的作家。无论是独特的审美视角,及其将唯美和诗意渗透到日常生活的人生态度,还是对市井中孤独"红粉"的剩余想象,都承载着江南地域文化的厚重积淀。江南的地域文化,在苏童的写作中具有多层面的呈现,而这种呈现在今天这样一个充溢着消费主义文化的时代,依然具有打动人心的艺术力量。
  • 描摹“世界两侧”的表情——读苏童的小说 免费阅读 下载全文
  • 一种坚实而稳定的写作精神,能够支撑作家克服身体与思想的重力,高居于时代和世界的喧闹、浮躁之上。作为当代最有才华的作家之一,苏童的创作腾挪于世界的两侧,这个世界不只是城市与乡村的精神空间,也包含着传统与现代构成的历史世界,善与恶构成的人性世界,虚与实构成的想象世界,残酷与温暖构成的美学世界等等。在苏童的小说中,这些复杂矛盾的因素获得了思想与美学的完美结合,即在作品中呈现出了"思与诗"的平衡。
  • 无处逃遁的历史幽灵——读苏童的长篇小说《河岸》 免费阅读 下载全文
  • 《河岸》是苏童以类童年的叙事来书写的"后文革"故事,他重人心浮动而轻世道轮回,在湿润与黏稠气息之中打开一扇尘封多年的历史之窗。苏童试图在文学中用自己的独特体悟来探寻历史别样的真实。《河岸》展示了生命的多种可能、个体的迷茫、无根的悬浮与身份的焦虑,而逃遁犹如一个追索的幽灵,久久回荡在文本之中。
  • 体育报告文学的身体话语演进(1949-1985年) 免费阅读 下载全文
  • 20世纪80年代,体育报告文学曾兴极一时,尤其是反"冠军文学"套路而出现的问题报告文学,一度成为社会关注的焦点。新中国成立后体育报告文学的身体话语一直纠缠于国家与意识形态之间,冠军与国家的关系在不同时段具有不同的话语表现。这一现象随着20世纪80年代中期主体性问题的崛起而出现转向,注重运动身体独立审美价值的文本开始出现。
  • 非虚构写作:直面多重危机的文体变革 免费阅读 下载全文
  • 非虚构写作与当代文学创作危机、批评话语危机和都市心灵危机等社会文化语境相契合。它是对当代"虚构"作品想象力固化、新媒体时代的"虚构"逆反心理、纪实文体"庸俗化"的反驳,是学院知识分子对学术"不及物"状态的反思。"梁庄"用真相敲碎都市人的"返乡"迷梦,昭示着当代都市困顿心灵"无地彷徨"。非虚构致力于探索一种"大地张力"叙事路径,展现了当代知识分子跨越知识隔膜、介入现实的勇气,同时显示出文学作品追问社会、叩问心灵的潜质。
  • 时尚沉浮中的精神方向与立场 免费阅读 下载全文
  • 中国文学1990年代后粗浅地崇尚平庸以及自由地把玩个人情趣,并没有如愿地带来高雅幽深,反而助长了粗俗浅薄,时尚文学普遍缺乏类似1950年代至1980年代那样的崇高情怀和理想主义。1990年代前后文学包含不同的精神方向与审美意识,这来源于不同年代的精神立场,极端表现是文学时尚对娱乐写作和工具崇拜的放纵,其重要特点是颠覆某种精神立场而以瞬间性特质嵌入人们的生活,在人们来不及深切体验与接受新模式和新内容带来的莫名感受时,娱乐写作和工具崇拜已将文学溶化进无精神方向的功利生活,而娱乐写作、工具崇拜又与媒介化生活普遍结盟,不断形成新类型的文学时尚。
  • 中国当代“先锋诗歌”夹缝中的乡土想象 免费阅读 下载全文
  • 20世纪80年代中期以来,自朦胧诗歌回落后,中国诗坛先后涌现出众多"先锋"流派。先锋性在很多流派中曾一度被简单化为对文本形式的追逐,而匮乏本土精神资源,缺少对现实人生的关注和表达。但真正具有先锋精神的当代先锋诗人却并未仅仅停留在形式层面,而是借助"乡土想象"这一传统诗歌母题,将现代性与本土化相结合,为建立真正的中国诗歌的现代性进行自觉探索。
  • 结构:诗歌的内外组合美学原则 免费阅读 下载全文
  • 诗歌的创作过程是一种内结构和外结构的组合原则。内结构是诗人情感的智性活动,是诗人传达自己的审美感情时所形成的艺术形态,是诗歌艺术整体的集中表现,是诗歌语言能指功能的最终表达。外结构是指诗歌外在表达技巧的总和,包括语言的诉说组合,句式的排列,甚至意象、想象、象征、变形等艺术手法。诗歌作为结构而被感觉到,是因为诗歌的结构不仅是完整的具有内在的一贯性,而且诗歌创作的内、外结构之间可以进行自我调节,甚至相互转换。
  • 文本的“声音”与“声音”的文本:“知识、意识与赋权的政治”——兼论布鲁斯女性传统 免费阅读 下载全文
  • 不管是文本的"声音"还是"声音"的文本都体现了美国黑人女性对民族性的现代召唤。来自布鲁斯的"声音"不仅弥补了美国文化的弱项而且也使之获得了新生,对布鲁斯的重新定义使黑人文化也同白人文化一样获得了权威性,两者不再是从属的关系。这一切是在"声音"与"文本"的相互作用中悄然生成的,这也许是黑人女性改写、重写的诗学策略。
  • 格林童话《白雪公主》与巴塞尔姆小说《白雪公主》比较研究 免费阅读 下载全文
  • 根据路易.阿尔都塞的"依据症候解读"理论,本文将当代美国小说家唐纳德.巴塞尔姆的小说《白雪公主》与格林兄弟的同名童话进行比较,从审美选择、文本意义、社会学的分析等方面进行解读,探讨小说《白雪公主》"可见"的解构经典行为背后"不可见"的审美意蕴。
  • 少数民族电影中的领土表达(1949-1966) 免费阅读 下载全文
  • 考察十七年少数民族电影与新中国民族-国家想象之间的张合,"领土"是一个合适的入口,因为"新中国"在民族层面的想象就是要重建国家领土疆域内少数民族聚居区和其他民族之间的再认识,使不同民族间互相产生具体的影像化认知,而十七年少数民族电影为此作出了不懈的努力和贡献。本文主要以"景物风俗的再现"与"国防意识的建构"为视角探究电影中的领土表达问题:一方面,祖国边地风光和民族风俗人情的视觉呈现激发了国民的领土认同感和归属感;另一方面,通过电影叙事建构的国防意识,强化了"领土"概念的深层内涵。
  • 试论恐怖电影的审美价值 免费阅读 下载全文
  • 恐怖电影满足了人们的生命需要,是人类在暗夜中寻找生命意义的艺术奇葩,它在人类生物生命的有力拓展、精神生命的深度关怀和社会文化的深刻反思三个方面体现了自身独特的审美价值和艺术魅力。
  • 论华语谜题电影 免费阅读 下载全文
  • 谜题电影作为一种新兴的电影类型,近年来逐渐登上电影舞台,并引起各国学者的研究兴趣。学界关于"什么是谜题电影",文本派、接受方式派和导演意图派彼此观点各异。笔者重新界定谜题电影,并从符号学、叙述学的角度,概括出该类电影多视角、多重结构、多含义、多层次和多身份等五个维度的特征。
  • “民国文学”的多副面孔 免费阅读 下载全文
  • "民国文学"呈现出三副不同的面孔:文学存在的中性时空、文学的生长机制、文学传统的追踪与延续。"民国"之于文学研究,意欲发挥更大效力,必须兼具知识生产中的主体性、文学问题的本土化以及参照系的多元化。
  • 论鲁迅妇女解放观的现代性——从“穷死的”祥林嫂说起 免费阅读 下载全文
  • 本文主要探讨20世纪初传统与现代社会转型时期,以鲁迅《祝福》中祥林嫂为代表的女性悲剧的成因,认为祥林嫂的"穷死"是精神绝望与经济拮据双重合力的必然。鲁迅虽以拯救女性精神为首要目的和出发点,但因其现实主义手法的成功运用,在小说和杂文创作中,对女性解放经济权的重要性予以了隐形的表达,又把女性经济的独立作为其解放的前提和关键。鲁迅妇女解放观中体现了独特的辩证解放思想,显示出其哲理性与现代性的统一,使其成为现代妇女解放观的创始者。
  • 论张恨水通俗文学思想的两重性 免费阅读 下载全文
  • 张恨水的两重人格导致了他的通俗文学思想的两重性。既眷恋传统,又追求现代;既追求文学的经济利益,又强调文学的社会效益;既追求小说的纪实性,又肯定小说的虚构性。他的通俗文学思想和通俗小说创作正是在这种两重性的矛盾张力中发展的。
  • 迷津欲有问 此木岂无阴——浅溯中国文化保护源流 免费阅读 下载全文
  • 随着十七届六中全会的召开,中国传统文化复兴迫在眉睫。在"文化强国"的口号下,我们必须要明确未来的前进方向,而要明白未来前进的方向,就需要溯本求源,真正明白中国自身文化之内涵。本文就中国传统的三个方面——道统、政统、学统进行了逐一梳理,就法治、德治、民主、经济等方面进行浅析,希望能为中国文化保护提供一些理论依据。
  • “百城赋”:古典文体绽放的现代魅力 免费阅读 下载全文
  • 赋这种古典文学体裁,在当今的时代背景下活跃起来,并成为有生命力的新文学体裁,文章以"百城赋"为对象,研究其以古颂今的功用,推陈出新的文体特点,独具一格的句式特色以及以古(鉴)证今的文化意义。
  • 试论中国文学史上“渔父”形象的古今演变 免费阅读 下载全文
  • 中国文学史上,对"渔父"题材的处理和表现有一个古今演变的问题:古代的"渔父"系列创作中的"渔父",形象单一,主要是作为一个象征符号而表现古人淡泊、超越的隐逸文化追求;到现当代作家这里,既使这个形象高度泛化,且主要着眼于"渔父"的现实生活内容,也由此表现一种历史文化的省思。同时,"渔父"题材的这种古今演变,也是对文学反映人性(自由本质)这一价值观念和规律的进一步确认。
  • 阐释学视野下的《诗本义》探论——以“圣人之志”为中心 免费阅读 下载全文
  • 欧阳修在《本末论》篇中,详述了其《诗本义》阐释的指导原则,即以"诗人之意"与"圣人之志"为解诗之本。但此二者在其阐释实践中实有意义层次的高下之别:所谓诗人之意实际掩盖于圣人之志的前提之下。故而,在以圣人之志为终极指向的阐释过程中,《诗本义》之人情论诗等阐释方法都统摄于这一旨归。
  • 从徐坤《厨房》中的“枝子”看中国当代职业女性社会角色转变 免费阅读 下载全文
  • 徐坤的短篇小说《厨房》通过"枝子"的形象,揭示中国当代职业女性是如何摆脱男权文化预设、获取女性独立的主体人格的成长以及又是怎样回归男权文化中的过程,表达了徐坤对中国当代职业女性社会角色转变中面临的诸多问题的理性思考。本文从社会学的视角,就中国当代职业女性社会角色转变中面临的困惑及《厨房》中"厨房"与"枝子"的象征意义等方面做一粗略的阐述。
  • “箱子”作为隐喻:海男作品《私生活》中的女性形象分析 免费阅读 下载全文
  • 海男是当代文坛一位极富争议却成就卓著的女作家,其先锋和前卫的创作态度使她成为中国女性主义文学的代表之一。其作品《私生活》讲述了一个男人与三个女人的私情故事和感情纠葛。"箱子"成为作品中女性形象的象征,对于女人而言,箱子既意味着变化和自由,也意味着负累和牵绊。初夜情结、婚姻法则和贞操观念是左右作品中女性情感生活的重要因素,也是女性一以贯之的文化语境。而作者也由此表现出对传统性别角色的认同。
  • 《盘龙峪》:赵树理小说艺术民族化的初步尝试 免费阅读 下载全文
  • 1935年赵树理发表小说《盘龙峪》,一方面反拨"五四"以来小说过于西化的偏颇方向,一方面自觉借鉴中国传统小说的艺术资源。在类似"珠练式"、"珠花式"的结构,"包罗万象"式的描写,对民间文化中自在生命气息的呈现等方面,《盘龙峪》显现了赵树理对小说艺术民族化的初步尝试。这种尝试提前开启了毛泽东"民族形式"文艺的创作实践,开启了中国现代文学发展的自我调整路向。
  • 悲观、出走和理想主义——评徐则臣《夜火车》兼论现代知识分子的“出走” 免费阅读 下载全文
  • 徐则臣的《夜火车》塑造了一位不断出走、执著地质疑现实的新一代知识分子陈木年的形象,这一形象与现代中国小说中的知识分子形象有着某种潜在联系,其共同特征就是"出走"。"出走"也是徐则臣小说的核心意象,也可以说是20世纪中国知识分子的重要行动,但陈木年与现代小说中知识分子"出走"的目的、路径、归宿有本质区别。现代中国知识分子"出走"的根源是现代中国文化取向的摇摆不定,知识分子无法找到质疑和反抗现实的有效途径,无法安置自己的灵魂,只能不断"出走"。这既与现实中国有关,也和知识分子难以从内心深处对自我进行革命有关。
  • 马识途《党校笔记》、《没有硝烟的战线》作品研讨会在成都举行 免费阅读 下载全文
  • 由中共四川省委宣传部、四川省作家协会主办、当代文坛编辑部、四川文学编辑部承办的“马识途《党校笔记》、《没有硝烟的战线》作品研讨会”,于2012年4月6日在成都举行。会议由四川省作协主席阿来主持。马老亲自出席了本次会议并发表了创作感言;四川省委宣传部副部长朱丹枫到会,对此次研讨会的举办表示热烈祝贺,
  • 批评家学术档案 免费阅读 下载全文
  • 何言宏 男,1965年4月生,江苏淮阴人.1993年7月毕业于北京大学中文系中国现当代文学专业.获文学硕士学位;
  • [名家视阈]
    文学年谱框架中的《路遥创作年表》(程光炜[1,2])
    “中国之眼”及其它——蒋彝与全球化语境中的跨文化对话(王一川)
    蔡翔《革命/叙述:中国社会主义文学——文化想象(1949—1966)》杂论(王彬彬)
    [纪念《讲话》70周年特辑]
    文学以人民为本——70年后重读《在延安文艺座谈会上的讲话》(冯宪光)
    重温《讲话》精神践行社会主义的文艺核心价值观(肖彦)
    [自由评论(栏目主持:李建军)]
    论贾平凹后期长篇小说的叙事视角(欧阳光明)
    论老舍童年经验中的贫穷元素(于昊燕)
    [理论探索]
    中国当代美学的“非美学”担当及其原因(李跃红)
    文学批评的新景观(刘雪松)
    全球化与中国文学理论转型刍议(杜林)
    解构理论的“始基”及其重建——重新反思文字的起源、媒介与我思的关系(戴登云)
    “留白”的审美功能及其华夏美学意蕴——关于“艺术空白中国化”的微观考察(刘丽辉 徐俊六)
    [苏童研究专辑]
    给陌生人写信(外一篇)(苏童)
    苏童的“小说地理”(张学昕[1,2])
    苏童小说与江南地域文化(梁海)
    描摹“世界两侧”的表情——读苏童的小说(高小弘)
    无处逃遁的历史幽灵——读苏童的长篇小说《河岸》(王妍[1,2])
    [创作研究]
    体育报告文学的身体话语演进(1949-1985年)(林玮)
    非虚构写作:直面多重危机的文体变革(蒋进国)
    时尚沉浮中的精神方向与立场(徐肖楠 施军)
    中国当代“先锋诗歌”夹缝中的乡土想象(刘云)
    结构:诗歌的内外组合美学原则(李骞)
    [海外文坛]
    文本的“声音”与“声音”的文本:“知识、意识与赋权的政治”——兼论布鲁斯女性传统(嵇敏[1,2])
    格林童话《白雪公主》与巴塞尔姆小说《白雪公主》比较研究(陈晓红)
    [影视画外音]
    少数民族电影中的领土表达(1949-1966)(韩煜)
    试论恐怖电影的审美价值(刘可文[1,2])
    论华语谜题电影(林咏[1,2])
    [回眸一瞥]
    “民国文学”的多副面孔(苟强诗)
    论鲁迅妇女解放观的现代性——从“穷死的”祥林嫂说起(徐万平)
    论张恨水通俗文学思想的两重性(叶向东[1] 叶立扬[2])
    迷津欲有问 此木岂无阴——浅溯中国文化保护源流(沈皛)
    “百城赋”:古典文体绽放的现代魅力(加晓昕)
    试论中国文学史上“渔父”形象的古今演变(张骏翚[1] 孙久荣[2])
    阐释学视野下的《诗本义》探论——以“圣人之志”为中心(王凤杰)
    [批评与阐释]
    从徐坤《厨房》中的“枝子”看中国当代职业女性社会角色转变(李福军)
    “箱子”作为隐喻:海男作品《私生活》中的女性形象分析(王惠)
    《盘龙峪》:赵树理小说艺术民族化的初步尝试(马超 郭文元)
    悲观、出走和理想主义——评徐则臣《夜火车》兼论现代知识分子的“出走”(李徽昭[1,2])

    马识途《党校笔记》、《没有硝烟的战线》作品研讨会在成都举行
    批评家学术档案
    《当代文坛》封面

    主管单位:四川省作家协会

    主办单位:四川省作家协会

    主  编:罗勇

    地  址:成都市锦江区红星路二段85号

    邮政编码:610012

    电  话:028-86742979 86629663

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1006-0820

    国内统一刊号:cn 51-1076/i

    邮发代号:62-173

    单  价:12.00

    定  价:72.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2