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  • 论艺术公信度——艺术公赏力系列研究之五 免费阅读 收费下载
  • 本文考察当前艺术公信度问题。认为从《三枪拍案惊奇》遭遇质疑和"人造韩寒"之争可集中凸显艺术公信度的重要性及其问题化状况,其原因在于社会体制的转变、全球性现代艺术中的实验蔑视与实验好奇之间的悖逆、艺术体制中公共领域对艺术品的自由质疑、社会敏感问题假道艺术公信度问题而隐秘显现等。从中外信任研究表明,当前条件下艺术公共信任已必不可少。艺术公信度问题主要是艺术公共信任如何重建的问题,意味着建立跨越单纯的艺术家信誉、艺术社团信誉、艺术国家信誉和艺术商业信誉之上的艺术品在与公众相互作用关联场中获取公共信任的品质及能力。艺术公信度有四点特征:艺术客观性、艺术中立性、艺术自律性和艺术纯洁性。艺术公信度是由以下诸维度共同构成的整体:艺术品公信度、艺术家公信度、艺术社团公信度、艺术产业公信度、艺术媒体公信度、艺术展演机构公信度、艺术批评家公信度、艺术评奖机构公信度。当前艺术公信度问题往往由一系列耦合关系缠绕而成:艺术家个人创造力与文化产业集体制作之间、艺术创作个性与艺术商业属性之间、艺术作品无价与艺术商品有价之间、艺术实验被蔑视与艺术兴趣增长之间、艺术炒作与艺术感召之间、艺术短时轰动与艺术长久流芳之间。这些维度和耦合关系表明,艺术公信度的检验是一项复杂过程。
  • 王小波与当代文学的关系——答《人物》杂志社记者问 免费阅读 收费下载
  • 王小波是中国当代既有创作实绩又有哲学理念的重要作家,但由于其写法超前(带有解构主义色彩的后现代式写作)、体制外写作身份(不在布迪厄所谓的"文学场"中)和远离现实主义的创作传统等原因,他在生前身后都没有得到专业人士和主流批评界的充分认可,他的作家同行也大都三缄其口。而他获得的美誉主要来自读者的自发评价和口耳相传。这种文学现象是颇值得深思的。不过,随着"群选经典化"成为一种时代潮流,读者的反响可能会对专家学者的审美趣味和评判标准构成某种影响,从而在一定程度上改变王小波其人其作的接受格局。然而,由于当代文学体系结构的搭建隐含着权力之争,王小波在未来的十年里恐怕依然得游离于文学史之外,成为一个被读者看好却被专家忽视的作家。
  • 中国当代文学批评史研究刍议 免费阅读 收费下载
  • 以中国当代文学批评史研究为核心,在批评-批评史-文学史的多重关系中,清理批评史研究的概念及相关学理问题,着重提出批评史研究的历史和现状问题、批评史研究的目标及其意义和价值等基本问题。由此认识、强化当代文学批评史的学术独立性和研究主体地位。
  • “诗意地栖居”——徐志摩唯美诗学的当下审视 免费阅读 收费下载
  • 在唯美主义思潮影响下,徐志摩的唯美诗学观以"美"为核心,包含爱、音乐等因素,与生命、生活等紧密相联,其中蕴涵着从容坦然地品味生活、发现并表达人文主义者"诗意地栖居"的生活情怀,其诗歌创作呈现出朝诗化生活、诗意人生的方向发展的轨迹,对当代诗歌创作表现日常生活和大众生命的平民化倾向,具有影响与启示作用。
  • 新时代如何续写“旧故事”——对电影《武训传》及其批判的再审视 免费阅读 收费下载
  • 作为新中国成立初期第一次受到大规模批判的作品,电影《武训传》在"十七年"文学(批评)史上有着重要位置。对电影《武训传》的批判不仅建构了"十七年"及此后文学批评的模式,更重要的是这场批判展示出在1940—1950年代的政治转折时期,文艺创作如何完成对创作"前史"的"续写";换句话说,进入新时代的文艺工作者在新的语境之下应该如何续写"旧故事"。本文主要通过对《武训传》及其批评文本的解读,试图指出在社会制度的转折关头,创作者的思想观念严重"滞后"于国家意识形态的政治转型,从而导致"续写"的失败和转型的困难。
  • 王小波到底喜不喜欢昆德拉? 免费阅读 收费下载
  • 王小波与昆德拉都以小说作为摆脱革命政治、维护个体自由的立足点。小说中人物"自我"定义的方式不同导致了小说诗学的差异,王小波的小说关注自我,更近于诗,昆德拉的小说反对抒情,更近于散文。这种分歧体现了"自由主义的反讽主义者"内部"公共的正义"与"私人的完美"之间的张力。
  • 思想智慧烛照下的历史景观——评林鹏长篇历史小说《咸阳宫》 免费阅读 收费下载
  • 本文主要从超卓史识、人物形象塑造、史论小说、叙事时间处理以及故事情节的营构几个方面对林鹏的长篇历史小说《咸阳宫》进行了深入的思想艺术分析,指认《咸阳宫》是一部被文学批评界忽略了的优秀长篇历史小说。
  • 从比较的视角看中国文论界的焦虑症 免费阅读 收费下载
  • 观察当代中国文论是一件有意思的事情,从比较的角度说,世界上恐怕只有中国学界得了文论焦虑症。这种比较,既是中国与其他国家比较也是与自己的传统时代比较。焦虑的核心是要在当代中国构建一个属于中国自己的文论,然而,讽刺的是,愈是焦虑愈是不可能构建一个这样的文论,最后落入了无实际意义争论。
  • 报告文学的“文化扩张”与“文学性”再认识——报告文学本体新论之五 免费阅读 收费下载
  • "文学性"问题与整个文学的观念革新密切相关,更与报告文学的本体特性与价值标准一脉相连。新时期以来报告文学迅猛发展的"现实",迫使其内涵与性质已发生深刻变化,因而必须以"新五性"代替传统的"旧三性"。因此,发展至今的报告文学不再是只具有文学"性"的交叉、边缘文体,而是一种强调主体创作、题材选择和理性精神的非虚构的独立"大文学"——审美文化复合体,其整体上的"文学性"表现为"非虚构美"、"崇高美"、"理性美"与"综合美"等。
  • 诗意地超越世海俗流——读钟华著《文艺的超越性品格之思》 免费阅读 收费下载
  • 在一个物欲横流、价值失范的时代里,还有必要和可能仰望星空吗?钟华教授通过对海德格尔关于文艺的超越性品格之思扎实系统地发掘,别具新意地对此问题给出了有力回答。从研究角度看,《文艺的超越性品格之思》一书体现了相当鲜明和精准的问题意识;从研究深度看,该书基于学理分析所提出的许多见解都极富创新性与启迪;从研究力度看,该书资料翔实可靠,思辨精到透辟,显得严谨而深厚。
  • 藏汉文化交融的精神指证——阿来诗歌论 免费阅读 收费下载
  • 小说家阿来其实也是一个优秀的诗人,他的诗歌创作,可以看做是藏汉两种语言与文化中不断穿行的思想行为和文学行为的具体表现。阿来的诗歌对藏民族的宗教信仰进行了极为精彩的现代汉语演绎,呈现出浓厚的浪漫主义抒情色调,体现着藏汉文化沟通、对话与交融的深厚精神内涵。
  • 密索思的呼唤:文学人类学样本《格萨尔王》 免费阅读 收费下载
  • 本文对小说《格萨尔王》史诗活形态的呈现及一些特异文本的意义进行了分析,认为《格萨尔王》是一个富有价值的动态文学人类学文本,展现了英雄史诗吟唱者漂泊在神性的古老王国空间与当今世俗空间交混的时空里,其生命存在形态的困顿尴尬孑孓;探讨了作家阿来的神圣文本建构企图,及其中潜藏的与盖雅理论和第四世界理论暗合的、从荷马史诗留下的最伟大的希腊遗产:密索思的呼唤。
  • 高原上的坚守——多元文化冲突中的阿来和《格萨尔王》 免费阅读 收费下载
  • 阿来在重述藏族史诗《格萨尔王》中,既再现了民族英雄原型,也将自己对故事的思考融入到小说中,让格萨尔王具有了新的生命力。阿来的《格萨尔王》是他双重意识的表达,是他对传承民族文化使命的思索,最终阿来通过重述为自己使命的履行找到了新的方式。
  • 阿来长篇小说十年研究综述 免费阅读 收费下载
  • 阿来长篇小说的研究始于上世纪90年代末,在十来年的研究中,取得了长足的进步。文章对众多研究者的观点进行梳理,归纳出对作家身份认同的肯定和否定两种声音,叙述资源的地域性、民族性、英雄性和宗教性以及叙述风格的宏大主题、多元视角、开放结构、边缘人物、诗化语言等多样化。同时,也指出对作家叙述身份的阐释存在着偏颇、叙述资源只看到文本表面性、叙述风格的挖掘还有待全面化。通过综述,展示成果,找出得失,以推动阿来长篇小说的研究进一步发展。
  • 从叙事角度论迟子建小说中的童年母题 免费阅读 收费下载
  • 儿童视角是迟子建小说常常采用的叙事策略。文章认为独特的童年经历当然是她选择儿童视角叙事的直接重要因素,而珍藏于心的一种质朴而本真的人生态度和价值观,更是驱动作家始终坚持以儿童视角叙事的深层次内因。这种方式在迟子建的创作中的不断复现,极有可能是她向人们表明她的人生态度和价值观的一种叙事努力。
  • “季节”奏鸣套曲——论王蒙“季节”系列小说的音乐叙事 免费阅读 收费下载
  • 王蒙"季节"系列小说《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》和《狂欢的季节》是将音乐、文学、历史融为一体的"音乐史诗小说",是一部近三十年社会历史的奏鸣交响套曲。在这部"季节"奏鸣套曲中,王蒙以时间为经,以人物心理为纬,反观人生,反观自我,将他个人所经历的时代、岁月的变迁和知识分子的命运,编织成了一部20世纪后半叶中国知识分子的精神史。本文认为,"季节"系列小说是王蒙有意按照交响乐的结构来安排小说的,由此试图从音乐的视角去挖掘作者小说文本的叙事隐喻。
  • 媒介变革与文体创新:试论新媒介时代的儿童文学转型 免费阅读 收费下载
  • 随着新媒介的不断发展,媒介已成为文学变革的重要技术力量。在儿童文学领域,儿童文学作家积极创新文体形式,在内容选择、叙述结构、叙事技巧等方面进行革新,以适应新媒介时代儿童读者的阅读需求。这种发生在儿童文学领域的文体变革,与新媒介时代童年观的变化有着密切联系,童年观作为理解儿童文学变迁的一个关键词,从一个更广泛、更深刻的视角揭示了发生在新媒介时代儿童文学文体的转型。
  • “底层文学”批评的话语歧途与精神重构 免费阅读 收费下载
  • 新世纪以来,对"底层文学"批评一度成为批评这个日渐冷寂领域里的一个热门话题,并呈现出多边的话语走向和理论建构。然而,由于这一概念本身的含糊性和现实语境的复杂性,在"底层文学"讨论的过程中出现了话语无边、主体迷失、精神缺失等趋向。审视这一现象,本文认为,只有通过坚持审美原则、强调实证态度、弘扬批判精神等途径,才能在维护"底层文学"批评丰富话语资源的同时,出离当前话语困境并最终推动其批评精神高度的重建。
  • 当代散文美感魅力的语言维度 免费阅读 收费下载
  • 在当代散文奋力回归文学自身的进程中,众多散文家凭借他们丰厚的语言修养和书写功力,在能够造成散文美感的意蕴、结构、语言等诸要素中,着力开辟了颇具美感魅力的语言维度。其以丰富的色彩语言营构出情景交融的图画之美,以形象的修辞语言描绘出巧夺天工的创造之美,以巧妙的典故用语聚集着浑然天成的含蓄之美,以错落的句式用语昭示着摇曳多姿的形式之美,以隽秀的音乐语言拨动着扣人心弦的音韵之美。因此,散文在当代已发展成为名副其实的美文,不断开拓和引领中国散文发展的新天地。
  • 神灵与生命的礼拜——中国当代少数民族诗歌从原型到母题的言说 免费阅读 收费下载
  • 中国当代少数民族诗歌创作中的原型意象,是诗人创作的重要载体与集体无意识的呈现,是人类深层欲望最本真的流露。我们在整体上对中国当代少数民族诗歌的原型与其母题进行研究与把握,寻找一种情感历程与艺术表现,在觉醒了的现代意识的观照下,重新审视民族的精神、文化,从而寻找民族生命本体里那些神秘而博大的存在,并透视一种神奇的向往。在他们诗作中那些种种具有隐喻、具有象征意味和寓意色彩的原型构建中,探寻他们以灵魂与生命的自由舒展着的个性生命,从整体上透视民族诗人对生命、自然、神灵、情欲、宇宙等基本母题的再现。
  • 生命律动的整体呈现与梵爱思想的主题观照——泰戈尔梵爱和谐思想对我国早期新诗主题生态的影响 免费阅读 收费下载
  • 泰戈尔梵爱和谐思想包涵"梵我同一"和"爱的哲学"两大生命元素。其梵爱和谐思想对我国早期新诗主题的影响,主要表现为"爱的哲学"对冰心新诗主题的深度影响,"梵我同一"思想对王统照、郭沫若新诗主题的植入影响,以及梵爱和谐思想对郭沫若和徐志摩新诗主题的普泛影响。
  • 跨文化视阈下看沈从文、陶渊明与华兹华斯 免费阅读 收费下载
  • 全球化趋势使不同文化间的相互了解与认同越来越迫切。文学样式是文化本质与内涵的重要代表之一。沈从文的湘西是现代性视阈下的"桃花源",与陶渊明的诗篇有异曲同工之妙。英国诗人华兹华斯在大自然中为人类找到了"灵魂归宿",又把"童心"的保持作为完美人生的必要前提。相异的文化背景,相异的时空条件下,他们各自以文学样式歌唱自然的人生与社会,追求没有暴力、和谐平等的理想国。
  • 论《金瓶梅》叙事艺术的思维特征 免费阅读 收费下载
  • 《金瓶梅》是一部缺少史书典籍的依傍,脱离了传奇志怪的笔法,以虚拟和再现现实为主要叙事手段,充分个性化的、有着宏大结构的文本。笔者曾对《金瓶梅》在叙事建构的形成方面提出了"借用、延展、脱颖出新几个过程以及对比和互衬等叙说特征"的看法,其中也提及到其思维特征对后世叙事类型的巨大影响,对于文本中所呈现出来的叙事构思层面上的思维个性特征却少有论及。本文拟在已有的研究基础上,进一步考察创作主体在文本建构形成中所具有的思维特性,以及由此产生的艺术效果。
  • 浅论会稽学术文化中心地位的形成——以侨姓士族为视角 免费阅读 收费下载
  • 永嘉之乱后,黄河中下游以南地区的名门望族纷纷南渡避祸,成为侨姓士族。会稽以其得天独厚的条件成为侨士的聚集地之一。侨姓士族将中原盛行的玄风带到会稽,他们崇尚自然,任情于山水风光,并于永和年间开展了兰亭集会。东晋时期,普遍玄化的侨姓士族和崇尚传统儒学的江东本土大族共同生活在会稽,不同的士风和学风相互影响,会稽在这种张力下发展成为新兴的学术文化中心。本文尝试以侨姓士族的视角对会稽学术文化中心地位的形成做一番简要论述。
  • 女性主义—审美批评:关于当代女性主义文学批评的思考 免费阅读 收费下载
  • 在女性主义文学批评的本土化发展中,女性主义文化批评业已成为当代中国女性主义文学批评的主流,但女性主义文学批评的继续健康发展却需要综合其他更多的视角和方法。重回女性文学所诞生的女性主义思想原点,开辟女性主义—审美批评的研究思路,并与女性主义文化批评融合,是当代女性主义文学批评完善其批评理念的内在迫切需要。
  • 别样的“身体”写作——论严歌苓的女性书写 免费阅读 收费下载
  • 严歌苓是位女性写作者。通过女性身体的写作,她塑造了地母这一紧贴中华民族之心的女性形象,让女性退回到直抵原型的雌性,显示了女性自远古至今的超越种族、政治、历史的性别力量。由身体深入开掘,女性身体深处的灵魂在身体的磨砺甚至清除中显露出高贵、坚贞与刚强。严歌苓让女性成为鲜活的、独立的、甚至优于男性的坚强存在,唱响了女性的赞歌。
  • 隐秘与敞开:历史叙述的两个关键词——以方方《武昌城》为例 免费阅读 收费下载
  • 方方属于很有地方特点的作家,她写武汉的人和事,写自己对武汉的特殊感情。《武昌城》是一次里程碑似的写作,宣示了那些事件对活生生的有血有肉的人带去了什么样的命运,以及给了他们什么样的悲欢离合。方方让我们感慨一个有良知的作家,怎样将信仰、信念、人格、尊严等人类共有的美德,从战斗的血腥中剥离出来,使其在历史和民族的血脉中不断流布。
  • 黄河故道上的“村”与“魂” 免费阅读 收费下载
  • 赵本夫的小说大抵以七百里黄河故道为背景,体现了特有的黄河故道文化特色。一方面赵本夫孜孜不倦地叙写莽莽的黄沙、犬牙交错沟壑等种种黄河故道所独有自然风貌和蛮悍的民风民俗,另一方面又在执著地讴歌黄河故道人在天灾人祸的极端自然环境中所表现出的顽强生命力。
  • 底层写作的爱与痛——吕翼小说侧论 免费阅读 收费下载
  • 七十年代出生的吕翼,是近年在文坛崭露头角的彝族青年作家。他的小说主要关注点是乡村底层的现实生存,在表现苦难人生的同时,也体现了他对这一层面人物的爱与痛。爱源自于作家和人物之间的血脉相连,痛则是因为作家良知的存在,他看到了苦难压迫下灵魂的呼号与挣扎。走进吕翼的小说,可以感受到作家的心灵在苦难面前的挣扎与沉浮,同时他也在为笔下人物寻找着光明的方向。
  • 长篇小说中的镜像历史——论黎正光《仓颉密码》的影像化叙事 免费阅读 收费下载
  • 黎正光的《仓颉密码》凸显小说语言的画面感、镜头感与动态造型,借鉴电影叙事技巧,如蒙太奇、镜头切换、平行剪辑等,开拓出视觉文化语境下历史叙事的新范式。影视媒介的技术力量,已经使历史小说的文体内涵、存在方式与接受方式,发生着诸多新变,因而历史小说也必须在概念范畴、表意机制和阐释理论等观念形态上有所变革,力图实现新媒介语境下历史文学理论体系的创新。
  • 心灵的厚重与轻盈——评黄立新诗集《沉香》 免费阅读 收费下载
  • 《沉香》发抒了作者对生活的挚爱、对生命的感悟以及超越人生困境的审美追求,全方位地展现了其丰厚、真挚而又超脱、恬淡的内心世界。作者心灵的厚重与轻盈通过氤氲于诗作之中的庄禅旨趣、深邃而悠远的意境、富有深蕴而清灵的意象等得以生动、深刻地展示。
  • 洁白的月光——蔓琳散文诗创作及其散文诗集《穿过河流的月光》窥管 免费阅读 收费下载
  • 诗歌与散文在散文诗里的分配,是散文诗艺术定位的关键。散文诗,在诗歌中配以散文的艺术成分,在散文中注入诗歌的意境与思考,诗歌与散文相得益彰,融会贯通于两种不同的艺术形式之中,从而完成散文与诗歌的有机嫁接。文章以蔓琳的散文诗为例证,透析了散文诗创作中传统文化的血根对女性散文诗意象选择的深层影响与诗意拓展带来的思考。
  • 奥尼尔戏剧象征艺术研究述评 免费阅读 收费下载
  • 本文对国内外关于奥尼尔戏剧象征艺术的研究成果做了梳理,总体来看,学界对奥尼尔戏剧象征艺术的探讨还停留在比较狭窄、零散的阶段,远远不能涵盖奥尼尔戏剧丰富的象征意蕴。对诸如原型象征、面具象征、海雾象征的深层文化背景也有待深入研究。新的研究方法也有待开拓。
  • 克孜尔千佛洞壁画的图像叙事与古龟兹文化传播——克孜尔千佛洞壁画造型中乐舞艺术形态研究之一 免费阅读 收费下载
  • 克孜尔千佛洞一万多平米的壁画不仅仅是艺术瑰宝,同时也是几个世纪龟兹文化传播的印迹。这些壁画以图像的形式对龟兹文化给予记录、隐喻和传播,以"看图说话"的方式伴随了龟兹文明的进程。这些壁画以数量众多的本生故事、再现式的写实风格、佛传故事本土化以及独特的菱形格绘画形式生动呈现了多种文化冲击下的古龟兹文化,并以其独特而多样化的图像叙事对当时的文化传播特别是宗教传播起到了不可替代的作用。
  • 理解翻译批评:从“何为批评”到“何为翻译批评” 免费阅读 收费下载
  • 理解"何为批评"、"批评何为"以及"如何批评"能为正确理解翻译批评概念的内涵提供一定的理论参考。作为翻译研究的重要组成部分,翻译批评应该被视为一种独立的知识结构,具有主观性和述真性等本质属性,应该遵循合理的、历史的、富有建设性的翻译批评标准,注重对原作的深入理解和对历史语境的深入解读,继而为翻译理论及描述性翻译研究提供必要的理论依据。
  • 论翻译文学经典的建构——兼与王静、兰莉商榷 免费阅读 收费下载
  • 西方的文学经典化研究理论和成果给国内相关研究,尤其是翻译文学经典化研究提供了丰富的理论工具,但对西方理论的引用和借鉴可能会出现有意无意的偏误,导致本来就十分复杂的翻译文学经典化更加扑朔迷离,因此准确把握相关理论的精髓,又充分认识译者在翻译文学经典化中的重要作用,我们才有可能进一步认识翻译文学经典化的过程和特征。
  • 作为表演的翻译——表演理论视域下的我国少数民族口头文学对外翻译 免费阅读 收费下载
  • 当代美国民俗学和人类学的表演理论将民间口头艺术文本的呈现视为一种表演的过程,一种特殊的艺术交流和特殊的事件发生。文章认为口头艺术文本的呈现也是一种翻译行为,一种包括理解和再现的语内翻译或语际翻译行为。表演理论和翻译研究中的表演观可以相互阐发,相互补充。在此基础上,文章将我国少数民族口头文学的对外翻译纳入表演理论的视域中,提出我国少数民族口头文学的对外翻译本质上是一种跨文化的民族志实践过程,译者需要具有民族志的跨文化意识和掌握基本的民族志调查方法。
  • 说说格林童话全集的汉译史 免费阅读 收费下载
  • 格林童话在我国有近百年的汉译史。魏以新译本与杨武能译本是《格林童话全集》汉译史上两个举足轻重的杰出译本。本文先以译林版的杨译为例,首先阐述译者的译学思想同格林童话人类价值与意义的相得益彰;再从接受美学"读者中心论"切入,说明日耳曼语学者及翻译家魏以新与杨武能最原初的身份就是一名格林童话的"读者",进而得出重译格林童话的必要性与可能性;最后通过魏译本与杨译本的比照来演绎两名译者不同的翻译策略,再次阐明接受美学中的"水平接受"、"垂直接受"等因素对译者的制约,从而让我们面对不同的译本能进行正确的赏析。
  • 《当代文坛》创刊30周年纪念座谈会暨第三届全国文学批评期刊学术年会在蓉隆重召开 免费阅读 收费下载
  • 由四川省作家协会主办的“《当代文坛》创刊30周年纪念座谈会暨第三届全国文学批评期刊学术年会”于2012年5月25日在省作协隆重召开。会议由四川省作协副主席兼秘书长曹纪祖主持。中共四川省委宣传部副部长朱丹枫、文艺处处长牟佳、副处长陈小海,四川省作协党组领导和在蓉副主席吕汝伦、郭中朝、傅恒、意西泽仁、梁平,省作协老领导陈之光、宋玉鹏、杨牧、钟祥荣、尹世全,《当代文坛》老领导及历届办刊人出席了会议。国内主要理论批评期刊负责人蔺海莹、高艳、吴子林、陈子善、任芙康、李国平、韦健玮、张燕玲、王双龙、邹建军、王涣海、毕光明、崔艾真、朱小如、杜建华和国内著名专家学者王富仁、龙协涛、贺绍俊、赵毅衡、曹顺庆、赵勇、李怡、李明泉等应邀出席会议。
  • 祝《当代文坛》创刊三十周年 免费阅读 收费下载
  • [名家视阈]
    论艺术公信度——艺术公赏力系列研究之五(王一川)
    王小波与当代文学的关系——答《人物》杂志社记者问(赵勇)
    [批评·批评史·文学史]
    中国当代文学批评史研究刍议(吴俊)
    “诗意地栖居”——徐志摩唯美诗学的当下审视(黄立安)
    新时代如何续写“旧故事”——对电影《武训传》及其批判的再审视(肖进)
    [自由评论(栏目主持:李建军)]
    王小波到底喜不喜欢昆德拉?(魏英)
    思想智慧烛照下的历史景观——评林鹏长篇历史小说《咸阳宫》(王春林)
    [理论探索]
    从比较的视角看中国文论界的焦虑症(刘文勇)
    报告文学的“文化扩张”与“文学性”再认识——报告文学本体新论之五(章罗生 刘月娥)
    诗意地超越世海俗流——读钟华著《文艺的超越性品格之思》(刘阳)
    [阿来研究专辑]
    藏汉文化交融的精神指证——阿来诗歌论(张德明)
    密索思的呼唤:文学人类学样本《格萨尔王》(何炜)
    高原上的坚守——多元文化冲突中的阿来和《格萨尔王》(黄立[1,2] 赵嘉[1,2])
    阿来长篇小说十年研究综述(吕学琴)
    [创作研究]
    从叙事角度论迟子建小说中的童年母题(陶维国 徐变变)
    “季节”奏鸣套曲——论王蒙“季节”系列小说的音乐叙事(祝欣)
    媒介变革与文体创新:试论新媒介时代的儿童文学转型(刘彩珍)
    “底层文学”批评的话语歧途与精神重构(陈超 骆田茵)
    当代散文美感魅力的语言维度(刘鑫)
    神灵与生命的礼拜——中国当代少数民族诗歌从原型到母题的言说(马文美[1,2] 涂鸿[1,2])
    [回眸一瞥]
    生命律动的整体呈现与梵爱思想的主题观照——泰戈尔梵爱和谐思想对我国早期新诗主题生态的影响(戴前伦)
    跨文化视阈下看沈从文、陶渊明与华兹华斯(袁玉梅)
    论《金瓶梅》叙事艺术的思维特征(曾庆雨)
    浅论会稽学术文化中心地位的形成——以侨姓士族为视角(赵依)
    [批评与阐释]
    女性主义—审美批评:关于当代女性主义文学批评的思考(张欢 冯小禄)
    别样的“身体”写作——论严歌苓的女性书写(解孝娟)
    隐秘与敞开:历史叙述的两个关键词——以方方《武昌城》为例(张德明)
    黄河故道上的“村”与“魂”(盛翠菊[1,2,3] 张占平[1,2,3])
    底层写作的爱与痛——吕翼小说侧论(黄玲)
    长篇小说中的镜像历史——论黎正光《仓颉密码》的影像化叙事(张畅)
    心灵的厚重与轻盈——评黄立新诗集《沉香》(刘红)
    洁白的月光——蔓琳散文诗创作及其散文诗集《穿过河流的月光》窥管(牛放)
    奥尼尔戏剧象征艺术研究述评(赵学斌 詹虎)
    克孜尔千佛洞壁画的图像叙事与古龟兹文化传播——克孜尔千佛洞壁画造型中乐舞艺术形态研究之一(甘庭俭 杨凡 张婷婷)
    [文学与翻译]
    理解翻译批评:从“何为批评”到“何为翻译批评”(方仪力[1,2])
    论翻译文学经典的建构——兼与王静、兰莉商榷(王恩科[1,2])
    作为表演的翻译——表演理论视域下的我国少数民族口头文学对外翻译(段峰)
    说说格林童话全集的汉译史(陆霞)

    《当代文坛》创刊30周年纪念座谈会暨第三届全国文学批评期刊学术年会在蓉隆重召开
    祝《当代文坛》创刊三十周年
    《当代文坛》封面

    主管单位:四川省作家协会

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