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文献检索:
  • 以文行事:布拉格学派论文学的意动功能
  • 意动功能是布拉格学派功能主义美学、文学理论系统的重要成分。通过赋予文学艺术以意动功能,布拉格学派重构了文学艺术与社会的关系。布拉格学派认为文学语言能够建构语言的正确性。在更广的范围内,学派将之转换成了培养语言共同体的语言教养。由于文学语言与母语之间的紧密联系,对语言正确性的建构最终实现了“母语之美”。总的来看,对文学的意动功能的论述.体现了布拉格学派的政治抱负.即以审美为捷克斯洛伐克立法。
  • 生态女性主义的学理基础与批评范式反思
  • 生态女性主义是西方学界针对日益恶化的生态环境而提出的理论主张,生态女性主义批评通过观察文学作品中不同性别的人物同自然环境之间的互动关系,分析人与自然的关系同性别权力关系之间的契合,从而唤醒人们的生态意识并采取行动维护生态的可持续发展。本文拟辨析生态女性主义同环境现实的关系,运用批评实例梳理生态女性主义的批评理路,并体察生态女性主义可能引发的批评局限。
  • 中国杰克·伦敦研究中的话语模式及其嬗变与转型
  • 本文借用福柯的“话语”概念,将学术研究看成是一种话语建构与话语实践行为,并从话语嬗变与转型的角度出发,探讨国内不同历史时期杰克·伦敦研究的话语模式及其兴起、嬗变与转型的过程。在民国、新中国早期以及改革开放以来的新时期,中国杰克·伦敦研究因为接受语境的变化呈现出了各不相同的学术特征,经历了从主次二元批评话语模式、一元独尊意识形态话语模式向多元批评话语模式嬗变与转型的过程。
  • 自由诗与格律诗之争的出路何在?——奥登音节诗实验的启示
  • 自从20世纪初现代主义诗歌登上英美诗坛以来,诗界便一直存在着自由诗与格律诗之争。这并不是单纯的审美趣味之争,在形式之争的表面下是不同意识形态和伦理价值之间的对峙。两大阵营各执一词,难以调和,这让一些深谙自由诗和格律诗之伦理意义和政治意义的现代诗人不免感叹诗体选择之难。奥登在其创作生涯的中后期以其具有自觉意识的音节诗实验和丰富的音节诗创作,开辟了一条独一无二的宽阔道路。经奥登改良后的音节诗保留了自由诗和格律诗各自的长处,体现了秩序和自由的平衡与和谐共存,由此向读者传达了重要的伦理价值观。
  • 古代东方文学的图像传统初探
  • 古代东方文学不仅有丰富的文字文本资料,也有数量较为庞大的图像史料,无论是从艺术史传统、叙事的石雕和壁画,还是插图本来考察,古代东方文学都有着深厚的图像传统。图像史料具有与文字文本同样的价值,利用图像史料,将有助于开拓古代东方文学的新领域。
  • 云·水·石——约翰·缪尔的溯源之旅
  • 约翰·缪尔的作品《我在内华达山的第一夏》贯穿着主人公初次深入体验加州群山时的新生之感,他笔下的此次登山之行可被视为对本原的探寻。本文从缪尔对和谐怀有的信念出发,讨论《第一夏》中自然和谐观的体现,继而关注主人公在山间现象面前经受的内心转变。最后,本文探讨缪尔对此行作为追溯神圣源泉之旅的意识,思索旅人在高山雪泉间的感悟。
  • 赫西俄德诗歌中的自述问题
  • 赫西俄德在两部传世诗作《神谱》和《劳作与时日》中留下了四段珍贵的自传文字,对于探究其与古希腊早期诗歌传统、与诸如荷马等早期诗人的关系具有重要的参考价值。《神谱》自述中的第27行与《奥德赛》第19卷第203行除首字以外完全一致,由此引发诗人之争问题,以及诗人的言说与王者的言说在古典诗歌传统中的张力问题。赫西俄德以诗人身份言说王者的公正,奥德修斯以伪装身份言说思想的真实,两者就本质而言均呼应了柏拉图对话从理想城邦的教育问题探讨言辞的限度及其对辨证术的最终定义。
  • 重读《艾凡赫》——一个“王权”的视角
  • 司各特一向以创作苏格兰为背景与主题的历史小说而闻名,然而出版于1820年的《艾凡赫》却一反常态,以浪漫传奇的形式书写了中世纪英格兰本土撒克逊人与诺曼人的矛盾纷争。这一创作突兀转型的原因,以及作家本人的思想动机,迄今尚无定论。本文提出,《艾凡赫》是一部有关王权的小说,论及了中世纪王权之合法性来源以及实现王权公共性的手段等重要问题,回应了19世纪初英国王权在内忧外患中所面临的巨大危机,强化了作为“想象的共同体”的君主对消弭阶级矛盾、建构团结统一的民族国家所起到的重要意识形态作用,具有明确的现实指向与深刻的现实意义。
  • 《哈姆莱特》中的书信与克劳狄奥之谜
  • 《哈姆莱特》中的书信,特别是哈姆莱特写给霍拉旭以及哈姆莱特写给克劳狄斯的书信,包含着若干值得澄清的、对理解剧本意图具有重要意义的细节。神秘信使“克劳狄奥”毫无来由地出现在信件传送过程中,暗示了与剧中“鬼魂”的隐秘联系,其命名方式则显示出与“克劳狄斯”及“霍拉旭”的字面联系。信件传送环节把作为“合体”的克劳狄奥与“赤裸”、“孤单一个”的哈姆莱特并置起来,从而确立了哈姆莱特、克劳狄斯、霍拉旭及鬼魂的“同一性”。从情节逻辑看,《哈姆莱特》可被视作哈姆莱特的“脑文本”的某个版本。
  • 意象、主体与读者的同构——理查德·赖特俳句中现代主义元素的探析
  • 赖特俳句中对意象的营造、抒情主体性的独特显现以及读者互动参与式的阅读所带来的不同凡响的阅读效果,这些都使他的诗歌创作打上了很深的现代主义烙印。在全球化背景、多民族融合和多种思潮交汇冲突的时代语境中,赖特的俳句创作不仅是文学发展潮流的一个实践和印证,同时也将给世界格局之下的政治性话语空间带来文学层面上的思考和启示。
  • 艾米莉·狄金森诗歌创作的悖论策略
  • 艾米莉·狄金森生活在19世纪中后期的美国,她的人生经历面临诸多悖论,其中最根本的则是她在一个要求女性谦卑的社会中选择了具有张扬特征的诗歌艺术。通过对其诗歌作品的文本分析、对其生活环境与人生经历的考察,可以发现,狄金森自觉或不自觉地在诗歌创作中采用了悖论策略,以自我否定的方式达到自我张扬。她的诗歌文本中充满了悖论,这些悖论来源于作者现实中的悖论处境,也是语言艺术对现实悖论的消解与超越,是狄金森诗歌成就最重要的组成部分,也是读者深入了解狄金森及其诗歌的有效途径。
  • 底层空间、自我和语言——解读《末世之城》的绝地生存
  • 《末世之城》常被划入敌托邦科幻小说的范畴,但实际上,它的目的不在于描画人类未来的阴郁前景,而是透过历史苦难的碎片聚焦底层群体的生存困境。它揭示底层空间具有隔离性、暴力性、易变性和贫困化等异质特征。这些特征不仅影响了人们的生存经验、主体构建和语言再现,也在群体和空间之间建立起符号化的互为表征关系,为权力放逐、压迫他们提供合理的借口。不过,底层空间也蕴含着隐蔽的革命性维度。小说里,女主人公的书信和叙事策略构成空间政治的反拔之道,它们在还原底层生活、修复集体性被迫失语的同时,也彰显了艺术和人性的救赎力量。
  • 城市空间认知图绘——托马斯·品钦的《性本恶》对硬汉派侦探小说的改写
  • 本文从认知图绘的角度分析托马斯·品钦的《性本恶》对硬汉派侦探小说的改写。一方面,通过比较《性本恶》与硬汉派侦探小说的故事空间的性质,以及这部小说对社会总体性的关注和与之对应的空间形式,以证明这部小说才是真正的以认知图绘为目的的侦探小说;另一方面分析认知图绘的主体位置,其中所隐含的个体局限性思想,及《性本恶》对社群的重要性的强调,以此阐明这部小说的城市的不可知问题与硬汉派侦探小说的世界不确定性的本质区别,由此也揭示硬汉派侦探小说不能成为以认知图绘为目的的侦探小说的深层原因。
  • 伊迪丝·华顿的去帝国文本
  • 20世纪90年代以来,一些研究者指责伊迪丝·华顿的帝国情感和其作品的帝国主义美学。诚然,华顿的作品中的人物活动往往有着帝国扩张和殖民活动的时代背景,但就其想象性小说作品而言,华顿并非一位帝国主义小说家。即使在那些与帝国和殖民有着各种关联的作品中,帝国实践和殖民活动也仅仅是缺场的历史背景或场外情节。实际上,华顿的想象性小说作品不仅是不写帝国和殖民的去帝国文本,而且还可能隐含着对帝国主义和殖民主义的批判。
  • 从“循道英雄”到“殉道英雄”——论弥尔顿三部曲中的“英雄”
  • 弥尔顿在三部曲里塑造了同一类“英雄”——“基督式英雄”,但分别从三个角度切入,并使之持续变化:《失乐园》里的亚当、夏娃为“英雄伴侣”,《复乐园》里的耶稣为“英雄之原型”,《斗士参孙》里的参孙为“最典型的弥尔顿英雄”。此外,弥尔顿从三个维度展示英雄的英雄主义,并使之步步深入:亚当、夏娃为最初形式的“循道英雄”,主要表现为“遵循上帝之语”,耶稣用行动具体实施经文上的“上帝之言”,即“遵循上帝之道”,最后是“循道-殉道英雄”参孙。这两点揭示,弥尔顿以动态发展和递进趋势呈现亚当、夏娃、耶稣和参孙,而仅这一点便赋予“弥尔顿基督式英雄”以独特性和深刻性,使之“永远无法被超越”。
  • 让-菲利普·图森小说中的断片诗学
  • 本文旨在分析图森小说中的断片诗学特征,即在形式上和内容上将完整的叙事分割成众多片断的作法。从游戏的角度来说,断片书写不但完成了对小说性的消解,更重要的是用美学的形式揭示了当代生活的重要症结。如果我们这个时代的境况不再有利于总体性视阈的形成,那么,一方面文学该如其所是地展现这种不可能性,另一方面,作家该在创作中力图实现意识上的统一。如何实现两者的平衡?如何在拒绝虚幻的总体性的同时仍然给予读者统一的微光?这是当代作家微妙的任务之一,也是本文旨在探讨的问题。
  • 《新中国60年外国文学研究》出版座谈会在北京大学召开
  • 由北京大学社会科学部、北京大学外国语学院、北京大学出版社主办的“《新中国60年外国文学研究》出版座谈会”于2015年12月27日在北京大学举行。与会专家学者高度评价了国家社科基金重大项目、国家出版基金项目、“十二五”国家重点图书出版规划项目《新中国60年外国文学研究》对于中国的外国文学学术史建构和外国文学学科建设的重大意义及出版品质。
  • 2015年北京大学“跨学科视野下的东方文学研究”暑期学校侧记
  • 2015年7月6日-17日,北京大学东方文学研究中心、外国语学院共同举办了主题为“跨学科视野下的东方文学研究”的暑期学校。来自北京大学、北京师范大学文学院、北京外国语大学、北京第二外国语学院、北京语言大学、东北师范大学、东南大学、对外经贸大学、福建师范大学、广东外语外贸大学、广西民族大学、华东师范大学、解放军外国语学院、南开大学、内蒙古师范大学、陕西师范大学、天津外国语大学、西北大学、云南大学、云南民族大学等38所高校95名学员参加了暑期学校的学习活动。学员队伍中既有积累了教学、科研经验的青年教师,也有刚刚踏入东方文学研究领域的博士、硕士研究生。
  • 英文提要
  • 《国外文学》封面
      2009年
    • 01

    主管单位:国家教育部

    主办单位:北京大学

    主  编:程朝翔

    地  址:北京大学<<国外文学>>编辑部

    邮政编码:100871

    国际标准刊号:issn 1002-5014

    国内统一刊号:cn 11-1562/i

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