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文献检索:
  • 从整体到碎片——论文学范式的转化
  • 本文分析了西方文学结构观的发展历程——从整体到碎片。在古典主义、浪漫主义、现实主义阶段,西方文学都讲求规范、秩序、平衡、对称和谐的美学原则,注重对完美和完整的追求,认为文学作品是一个有机的整体,尤以古典主义为代表。到了现代主义阶段,作品的整体格局受到影响,作品内部有了断裂与空白,但仍不乏统一性。到了后现代主义时期,这种古老的美学原则被打破,作品成为破碎、混乱、断裂与反逻辑的集结之所,失去了明确而完整的意义。从这种美学范式的演变中,既可以窥见西方社会结构的变化,即社会中心的消解,也可以看到价值观念的嬗变,即价值中心的丧失。社会中心和价值中心丧失的结果,就是整体的破碎和碎片的突现。碎片从整体中脱落出来,彰显自己的价值与意义。
  • 比较视野中的中西方文学释义理论
  • 本文从比较诗学的视角对中国古代文学释义学理论中的“以意逆志”和“诗无达诂”这两个纲领性的理论命题与西方主观释义学和客观释义学理论的异同关系进行考察。文章认为,中国古代文论家和批评家对文学理解和解释活动的特点和规律进行了相当深入的探讨,他们不仅强调解释者在文学释义活动中的主体地位和能动作用,赋予解释者参与作品意义重建的权力,而且还能正确认识解释活动中解释者与解释对象之间的辩证关系,从而较好地解决了西方释义学理论无法解决的文学释义的客观性和有效性的问题。
  • 表现出“一个新维度里的新颖”——论现代主义诗歌的文学精神或诗学思想
  • 现代主义诗歌作为庞大复杂的国际性文艺思潮的一部分,其新颖的、革新性很强的创作原则、文学精神或诗学思想在较大的程度上已自成系统。尽管现代主义作为一个国际性的文学文化思潮或一个整体性的文学时代已经过去,但它的创作原则、文学精神等等,作为人类精神财富仍然直接或间接地创构着我们的文化现实。因为现代主义诗歌流派及各自主张的众多庞杂,关于现代主义诗歌之创作原则、文学精神或诗学思想的概括一直比较困难。本文从诗与现实的关系,诗人主体的创造、作品形式本体、读者接受这四个角度入手,较为系统地论述了现代主义诗歌的文学观或诗学思想。
  • 尼采诗学中的希腊主义探源
  • 本文系统地考察了尼采思想与希腊文化之间的精神联系,首先通过具体的史料分析客观地梳理并叙述了尼采通往希腊的诗思之路,在此基础上,作者评述了尼采对狄奥尼索斯的精神本质的理解,并具体分析了这种理解对他的思想特别是对其美学与诗学理论的具体影响。本文通过对尼采思想的历史生成过程作一种学理论证,最后将尼采思想的价值取向予以扩大理解并具体分析了希腊主义何以成为德国思想的一种价值尺度,这样不仅有助于对尼采思想的深入理解,而且也有助于对德国浪漫派思想乃至现代思想的一种理解。
  • 颠覆“完整”,张扬“空缺”——格里耶“空缺论”初探
  • 几千年来,完整律一直在叙述理论领域里保持着霸主的地位。而格里耶则提出,新小说应该是具有“空缺”的小说。在他看来,“完整”蕴涵着时间上的连续性、事理上的因果关系、体系上的严密无缺、结构上的封闭以及生态上的静止,而“空缺”则意味着瞬间性、悖论、破碎、开放和流动。他认为。现实的不确定性、语言的局限性和读者的角色定位决定了新小说美学必须颠覆“完整”,张扬“空缺”。“空缺论”既是格里耶小说美学中最富于破坏性、叛逆性学说,同时也是最富于建设性、创造性的理论。作为一种别样的智慧,格里耶的这一学说丰富了小说美学的宝库。
  • 诗意的女性与抒情的花边
  • 诗意的女性,和诗人和诗歌,存在一种深切的、隐秘的、优雅的关系。女性是诗歌锦绣的花边。女性与抒情,这一件在现在的诗歌里被忘怀了很久的事情,曾是一种女性与诗人共有的生活方式。在往昔那些闪烁着诗意的时光里,我看到丝绸般温润的女人,无言地微笑着并且轻轻地鼓掌,星亮的眸光,是翩飞的紫蝶,静静地划过那句话:当你老了,坐在炉火旁……,于是,仿佛爱情一般的思念,铺成心间的草地、湖泊、阳光。昔年的花朵已经老去,老去的样子是一种纪念的符号。
  • “明显含义”——两首短诗对文学教师的启示:《孤独的割麦女》与《尤利西斯》
  • 对文学文本之明显含义(有时是字面含义)的较直接的、感性的和细致的把握有助于我们更好地了解文学思想。此外,较有效的文学教育、解读和批评须顾及作品的意义框架,对整部作品的“不细读”和只重局部的“更细读”都可能是危险的。本文试图通过对两首小诗显见内容的梳理,来温习这一常识性的认识。
  • 试论早期英国文学作品中的“剽窃”问题
  • 本文通过分析莱阿门、乔叟和弥尔顿等具有代表性的诗人作品,追溯“剽窃”这个概念在早期英国文学作品中的演变过程,以及它与文论家们所极力推崇的“模仿”理论之间错综复杂的关系。在中世纪文学中,剽窃尚未成为一个有争议的问题。大家都心照不宣地认为模仿和学习前人是创作成功的秘诀。只是随着16世纪英国职业作家群的出现,有关“剽窃”问题的争议才开始浮出水面。
  • 陀思妥耶夫斯基给予了爱因斯坦什么?
  • 本文通过爱因斯坦与陀思妥耶夫斯基思想的比较研究,从一个侧面探寻了爱因斯坦对于陀思妥耶夫斯基推崇备至的真实原因。文章深入到精神层面,努力尝试从思维方法、创作方法和研究方法上,开掘分属于科学和文学不同领域的两位大师的契合点及相通之处。文章展示了一个研究爱因斯坦和陀思妥耶夫斯基的崭新的视角,为增进人们对两位大师的深入了解进行了有益的探索。同时,也从一个角度对培养新世纪的跨学科全面发展的新型人才提供了启迪。
  • 接受昆德拉:解读与误读——中国读书界近十年来米兰·昆德拉研究述评
  • 本文分析了近十年问米兰·昆德拉作品在中国读书界广泛传播的现实背景与思想动因,分四个方面概述了昆德拉研究的总体情况——整体解读:文学·美学·哲学;个体比较:本体·影响·启示;立场参照:香港·台湾·域外;翻译研究:作品·生平·语境。文章最终提出建立“昆德拉学”的学术构想,并就深化昆德拉研究的原则和操作情况作出说明。
  • 蒋希曾生平的补充及其在美国文学史上的位置
  • 美国早期华人英语文学的先驱者蒋希曾是个谜一样的人物。本文对他的鲜为人知的生平作些补充并对近年来美英学者的相关研究略作介绍。蒋希曾的经历反映了当年的左翼工人运动和左翼文艺运动的起伏,也折射了中美两国人民间相互的深切同情和友谊。
  • 北京大学/纽约州立大学美国文学与文化研究国际学术研讨会将在北京大学召开
  • 北京大学外国语学院世界文学研究所成立
  • 2000年9月,在北京大学与北京大学外国语学院各级领导的关怀和支持下,北京大学外国语学院正式成立了世界文学研究所。北京大学外国语学院学术委员会主任、著名的西班牙语言文学专家赵振江教授兼任该所主任。
  • 建构叙述声音的女性主义理论
  • 当代的文化批评领域,女性主义政治和意识形态的呼声强劲。女性主义者把“声音”这个术语看成女性拥有社会身份的重要标志。有了自己的声音,女性似乎在男权中心的社会权力关系中就占有一席之地。甚至“后结构主义”的女性主义者都不情愿放弃“声音”这个说法,因为能够发出“声音”就意味着女性个人或群体作为实体的话语存在。“声音”即是女性表达地位和权力的能指,用以消解男权话语霸权的逻格斯中心。另一方面,“声音”又是叙事学的一个重要范畴,表述为“叙述声音”。
  • 伊格尔顿评布鲁姆的新著《如何阅读和为什么》
  • 布鲁姆曾是一位有趣的批评家。20世纪70年代,他提出了一种关于文学创作的理论,认为一切诗人都与某个强劲的前辈诗人展开一场俄狄浦斯式的殊死搏斗。文学是竞争和怨恨的结果,因为诗人在“影响的焦虑”驱使下重写某个强劲的前辈诗人的文本,将其变成自己的作品,从而在与前辈诗人的较量中占据上风。一切文学作品在某种程度上都是抄袭,是对先前文学的有意识的创造性误读。
  • 福楼拜的男人世界
  • 世界上有两样东西在福楼拜的生活中占据最为重要的位置,这就是写作和友谊。在长达五十余年的时间内,福楼拜先后与阿尔弗莱·勒普瓦特万(Alfredk.Poitevin,1816-1848)和马克西姆·杜冈(Maxime Du Camp,1822-1894.)保持着一种非同寻常的友谊关系,三人构成了一个三位一体的男人世界,在它的外围是路易·布耶,路易·德·科莫兰和晚辈居伊·德·莫泊桑。
  • “拉什姆”:阿拉伯诗歌与绘画的新杂交品种
  • 最近,黎巴嫩诗人舍尔伯勒·达希尔(sharbal Daghir 1950-)和巴林艺术家贾马勒·阿扣杜·拉希姆(Jamal Abd Ar-rahim)在巴黎出版了他们共同合作的“拉什姆”作品。所谓的“拉什姆”,跟中国的诗配画差不多。中国的诗与画有着十分密切的关系,诗配画、诗中有画、画中有诗在中国有着悠久的传统,而且一直延续不断。
  • 文学、认知和大脑——书目及评注
  • 从20世纪80年代以来,随着计算机科学、人工智能研究以及心理学、语言学的发展,出现了认知科学与文学研究相互影响、相互渗透的趋势。以下书目反映了80、90年代以来国外学者在这一领域所作的部分工作。
  • 纪念陀思妥耶夫斯基诞生180周年、逝世120周年学术研讨会
  • 俄国19世纪作家陀思妥耶夫斯基是一位具有世界意义的作家。一方面,他曾经从世界文学中汲取养分,莎士比亚、狄更斯、雨果、巴尔扎克、乔治·桑、席勒、歌德、霍夫曼、爱伦·坡……都曾是他师法的对象。另一方面,他的创作又为身后的世界许多大作家所借鉴。不仅“几乎所有20世纪的俄国文学都反映出他的影响”,而且他对法国“一些风格各异的作家”,如马尔罗、莫里亚克、萨特和加缪的所起的先驱作用是“无可估量的”。
  • 弥尔顿早期诗歌中的神秘主义倾向
  • 本文通过对弥尔顿早期诗歌的典型文本的解读,指出弥尔顿首先是一位宗教诗人,而不仅仅是一位思想单纯的革命战士,他的宗教哲学思想是复杂而神秘的,这决定了他早期诗歌主题的复杂性和神秘性。本文探讨了神秘主义倾向在他早期诗歌中的具体表现:泛神论、宇宙秩序论、生与死的轮回、诗人的先知角色以及音乐的神秘力量。对弥尔顿早期诗歌中的宗教哲学思想的把握有助于加深对弥尔顿所有作品的理解。
  • 比特丽丝之“毒”:红色的禁区——析霍桑短篇小说《拉巴契尼的女儿》
  • 本文从心理分析的角度对霍桑的著名短篇《拉巴契尼的女儿》进行解读,认为比特丽丝之“毒”象征着与生命紧密相连的性(或日女性性感),故事中各个人物对比特丽丝之毒的反应,折射出人在性本能和死亡本能的夹缝中挣扎的扭曲状态。拉巴契尼企图通过实验和理性来逃避自身性的现实和肉体死亡的现实,他对知识的狂热追求与生命本身相背离,导致了比特丽丝之死和他本人生命的枯萎。比特丽丝为整个故事提供了伦理中心,指出爱是这个弯曲的世界中唯一的“解药”。
  • 《比萨诗章》中的儒家思想
  • 庞德的《比萨诗章》是以中国儒家思想为基础表现社会文化历史重大主题的伟大诗篇。本文旨在通过分析《比萨诗章》中庞德所引述的儒家经典章句及其引用的汉字在诗中的意义,来阐述诗人表达思想情感和加强诗歌艺术表现力的独特方式,进而阐明中国文化使《比萨诗章》更具有哲理和诗学意义,中国文化对庞德的道德思想情感和文学创作,乃至对整个美国诗歌的发展具有重要影响。
  • 走进塞林纳的“黑夜”——评《茫茫黑夜漫游》
  • 论文全面分析了塞林纳30年代的成名作《茫茫黑夜漫游》。本文认为,在思想上,它表达了强烈的反战意识、否定了造成贫富两极分化的社会秩序与金钱崇拜的价值观、揭露了“工业化”的严重后果、对下层社会群体的处境作了深度揭示、对人性与社会进步则表示了悲观主义看法;在艺术上,小说有开阔的视域与巨大的冲击力、人物具现代主义性质、黑色幽默的语调有“先锋”色彩、语言有鲜明的“口语”特色,在文学史上极富创新意义。
  • 卢梭的“梦思”与自然——兼与中国文学比较
  • “梦思”在卢梭那里是一种富于想象力和创造性的思维方式。卢梭的梦思通常在自然环境中展开,同时,他也从诗意、宗教、道德等多个层面上重新发现了自然,通过对自然的歌颂,批判了城市文明的堕落。卢梭对自然的理解与中国古代文学有相似之处,本文对此也作了简略的比较。
  • 影响未来,观照过去——试论米歇尔·布托的创作手法与艺术观
  • 人们常常把米歇尔·布托与法国“新小说”派主将阿兰·罗伯一格里耶相提并论,因为他俩和这个流派的其他几个代表人物一道都致力于对传统小说形式的革新。其实.他们的创作方法既有其共性也有鲜明的个性。米歇尔·布托把绘画和造型技巧,尤其是把排印技术和音响效果等形式手段引进了文学创作,以新的表现方法和叙述手法间接地表现了他的哲学思想以及种种社会问题。
  • [文学理论探讨]
    从整体到碎片——论文学范式的转化(刘月新)
    比较视野中的中西方文学释义理论(邓新华)
    表现出“一个新维度里的新颖”——论现代主义诗歌的文学精神或诗学思想(陈旭光)
    尼采诗学中的希腊主义探源(李咏吟)
    颠覆“完整”,张扬“空缺”——格里耶“空缺论”初探(张唯嘉)
    [中国作家谈外国文学]
    诗意的女性与抒情的花边(王伟芳)
    [综论与评述]
    “明显含义”——两首短诗对文学教师的启示:《孤独的割麦女》与《尤利西斯》(丁宏为)
    试论早期英国文学作品中的“剽窃”问题(沈弘)
    陀思妥耶夫斯基给予了爱因斯坦什么?(魏玲)
    接受昆德拉:解读与误读——中国读书界近十年来米兰·昆德拉研究述评(李凤亮)
    蒋希曾生平的补充及其在美国文学史上的位置(羽离子)
    [信息与动态]
    北京大学/纽约州立大学美国文学与文化研究国际学术研讨会将在北京大学召开
    北京大学外国语学院世界文学研究所成立(霄汉)
    建构叙述声音的女性主义理论(黄必康)
    伊格尔顿评布鲁姆的新著《如何阅读和为什么》(刘锋)
    福楼拜的男人世界(杨国政)
    “拉什姆”:阿拉伯诗歌与绘画的新杂交品种(林丰民)
    文学、认知和大脑——书目及评注(何卫)
    纪念陀思妥耶夫斯基诞生180周年、逝世120周年学术研讨会
    [文本分析与阐释]
    弥尔顿早期诗歌中的神秘主义倾向(刘立辉)
    比特丽丝之“毒”:红色的禁区——析霍桑短篇小说《拉巴契尼的女儿》(宋敏)
    《比萨诗章》中的儒家思想(王贵明)
    走进塞林纳的“黑夜”——评《茫茫黑夜漫游》(仵从巨)
    卢梭的“梦思”与自然——兼与中国文学比较(韦虹)
    影响未来,观照过去——试论米歇尔·布托的创作手法与艺术观(刘成富)
    《国外文学》封面
      2009年
    • 01

    主管单位:国家教育部

    主办单位:北京大学

    主  编:程朝翔

    地  址:北京大学<<国外文学>>编辑部

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