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文献检索:
  • “作者出面”和元小说
  • 文学史上历来就有将虚构文本伪装成真实文本的叙事方法,包括各种类型的“作者出面”。现代派小说特别是元小说有意识地利用并发展了这类传统叙事方法。对这类文本意义结构的把握需要对文本内外相关主体的时空位置进行严格分辨。
  • 詹姆逊的后现代理论再探
  • 詹姆逊的后现代理论丰富深刻且不断发展,本文在詹姆逊研究的基础上从三个方面对其后现代理论作了进一步探讨。首先阐述了詹姆逊在后现代论争中对马克思主义的坚守和发展;接着通过具体辨析詹姆逊关于后现代主义与现实主义、现代主义的联系与区别的表述,从不同角度揭示了后现代主义的特征;第三,从视像文化盛行、空间优位和高科技狂欢等现象说明后现代社会的文化转型。本文旨在为清醒和辩证地认识全球化语境下的后现代社会提供借鉴。
  • 真理:追寻与拒绝——福柯与真理意志
  • 福柯继承尼采对真理问题的思考,对真理意志提出质疑,提出求真并非与生俱来,而是具有历史性的,打碎了知识进化论的链条;福柯探讨了精神病学产生的背景和过程,与政治权力的关系和对政治权力的影响;对福柯理论建构的策略和矛盾、局限之处也作了评价。
  • 东方文艺创作的他者化
  • 近年来,在阿拉伯、印度和中国等东方国家的文艺创作领域都不同程度地存在着“他者化”的现象,尤其是在文学领域的“为翻译而写作”的现象、在影视创作方面的“为获奖而拍摄”的现象以及在艺术领域“为展览而绘画”的现象共同汇成了极端他者化的倾向,对东方国家的文学/文化生产与消费造成不良的影响,应当引起我们足够的重视。因此,我们有必要从创作主体和消费市场两个方面去寻找原因.以便最终解决这一问题。
  • 我是一名杜拉斯“中毒者”
  • 我最初读到法国女作家玛格丽特·杜拉斯作品是在一本名为《情人》的中篇小说集里,我不知道这是不是《情人》在中国的最早亮相,从时间上看,这本由上海译文出版社出版的《情人》时间是1986年2月,而原书的前言中写道:“《情人》是女作家玛格丽特·杜拉(这是当时的译法)1984年出版的作品,
  • 瓦拉和“君士坦丁赠礼”
  • 《君士坦丁赠礼》是伪造的文件。研究它的产生和流传,可以帮助我们理解欧洲的中古文化。这个伪件在15世纪被揭露。研究证伪的立场和方法,可以帮助我们理解文艺复兴时期的文化和人文主义的特点。
  • 两棵对称的“树”——文艺复兴时期英国诗歌园林意象点滴
  • 本文从古典文学和基督教文化的角度,结合神话传说和寓意画传统,研讨文艺复兴时期英国诗歌中频繁出现的各种树的意象及其内涵。在众多树的意象中,占主导地位的是知识树和生命树,两者之间的冲突与融合不仅构成了“死亡一复活”的对称模式,而且为英国诗歌提供了一个重大的主题。但在象征的意义上,各种树木最终都可归结为一棵生命树,这棵树体现了文艺复兴时期英国诗人对最高理想境界的追求。
  • 试论20世纪中国文学翻译中的“异化”与“归化”问题
  • 翻译中的所谓“异化”和“归化”法,是以译者所选择的文化立场为基本点来加以区分的。前者主要以源语文化为归宿,后者主要以目的语文化为归宿。它们在翻译中的可行性取决于翻译的目的、读者的需要、文化间相互依赖的程度等,具有各自的价值和不可替代性。译者的文化心理对异化和归化的选择具有前导性和潜在性。在20世纪的外国文学翻译实践中,归化和异化这两种方法此消彼长,交替主导着翻译的趋向。本文通过描述文学翻译实践中异化和归化的走向,来揭示译者的不同文化心理,论述两种翻译方法的可行性。
  • 小说:关于存在的诗性沉思——米兰·昆德拉小说存在关键词解读
  • 捷裔法籍作家米兰·昆德拉是一位具有强烈存在意识的小说家,本文旨在通过对昆德拉小说作品及小说理论的分析,阐释其小说诗学中的存在观念。论文首先分析了昆德拉关于“小说是存在的诗性沉思”的小说观及“存在即人生存的可能性”的存在观;在此理论基础上.按照昆德拉作品的存在关键词,以《生命中不能承受之轻》为主,并结合其他诸作,考察了昆德拉小说对人类存在可能性的多重理解:轻重对立与转化的可能性,灵肉冲突与融合的可能性,媚俗的可能性,等等。作者基此指出,昆德拉对诸种可能性的表达与思考,汇成了对处于陷阱中的人的存在本质的探索,从而使其小说笼罩上了一层浓浓的存在氤氲。
  • 意识形态的诱惑——评里查逊与奥斯丁小说中的女性人物描写
  • 18世纪英国小说因反映现实而干预现实。里查逊和奥斯丁的小说通过奖德惩恶这一文化机制,诱使读者(尤其是年轻的女性读者)接受故事所颂扬与美化的意识形态以及这种意识形态所代表的社会关系。
  • 在白云皑皑的土地上歌唱——新西兰毛利人的诗歌传统
  • 在真正意义上的“新西兰文学”出现之前,新西兰已经有了独具特色的文学——毛利人口头文学。由于毛利人没有书写文字,口头语言是唯一信息传递的方式,他们的文化与历史只能靠口头代代相传。当然,他们口头相传的方式不是机械的背诵重复,而是配以诗一般的语言、动作、呼喊、曲调去表达;其内容涵盖广阔:天地起源、踞海迁移、老家逸事、祖先业绩、直到当代毛利人与白人的合作与冲突等。
  • 从货币、劳动与理想的关系看德莱塞的《美国的悲剧》
  • 在一般学界的眼里,西奥多·德莱塞(Theodore Dreiser,1871—1945)是一位典型的美国自然主义小说家。本文撇开对他的已有评价,尝试从一个不同的视角对其小说《美国的悲剧》(An American Tragedy)进行比较深入的分析解读,主要探讨金钱如何作为一种劳动符号影响主人公克莱德进而通过对其现实动机与父母的理想的比较来界定他的金钱价值观。这么做旨在说明,德莱塞的这部作品从严格意义上讲算不上自然主义小说,而是一部更倾向于现实主义的文学作品。
  • 也谈《斯通家史札记》及后现代主义小说——与王玲、秦明利二先生商榷
  • 卡罗尔·希尔兹是近年来北美文坛最具影响的作家之一。其代表作《斯通家史札记》曾获普利策大奖。本文阐述该小说鲜明的人物、严肃的主题及次第展开的时序结构,兼及后现代主义小说在文本意义、叙述结构及拼贴画等创作手法上的基本特征,试图说明《斯通家史札记》浓重的现实主义特色及其与后现代主义小说的明显区别,从而对王玲、秦明利提出的《斯通家史札记》是一部反情节的后现代主义小说提出质疑。
  • 一把打开肯明斯诗谜的钥匙
  • 肯明斯的诗歌风格奇特,传统文学理论无法提出合理的解释。本文试图运用伊瑟尔的审美反应理论分析肯明斯独特艺术风格产生的原因及艺术价值极高的原因,并探讨阅读肯明斯诗歌的方法。
  • 生活即诗,诗即生活——试论普雷维尔的诗歌艺术
  • 雅克·普雷维尔是法国著名诗人,本文旨在结合其生平和创作,探讨其诗歌艺术的主要特点及其独特的诗歌观念。在对诗人生平的介绍中,本文重点澄清了他与超现实主义运动的关系。普雷维尔清新自然、明白晓畅的风格,一反盛行于法国诗坛的艰深晦涩之风,正是他对20世纪法国诗歌富于独创性的贡献。
  • 试论安德烈·马尔罗的《人类的命运》
  • 本文着重分析了法国当代作家马尔罗的代表作《人类的命运》中对中国革命的真实的描写,提炼出作品中的孤独、个人价值、人生命运等主题及现实性、悲剧性、哲理性、史诗性等艺术特点,并对作品的创作背景和作者的思想渊源作了探讨。
  • 透析谭恩美《灵感女孩》中的迷信现象
  • 《灵感女孩》是当代美籍华裔女作家谭恩美于1995年推出的第三部长篇小说。评论界对其评论可谓褒贬不一,争论的焦点在于小说中涉及的迷信因素。本文试图用原型批评的理论观照小说中的“迷信现象”,通过对两位女主人公主体回归历程的解读,以及小说中人物的边缘及多重文化身份的分析,挖掘该作品隐含的集体无意识,进而对作者的创作进行重新评价。
  • 风马牛不相及——质疑《封神演义》受《列王纪》影响的说法
  • 中国的神魔小说《封神演义》与伊朗民族英雄史诗《列王纪》本来是两部毫不相干的作品,但是,有人却说它们之间有渊源关系,并且还以此为材料作文章。据笔者所知,这种观点来源于一本印度学者的专著。本文目的就是质疑这种观点。
  • 《国外文学》2002年总目录
  • 《国外文学》封面
      2009年
    • 01

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