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文献检索:
  • 克里斯特娃关于母性/卑贱的权力话语与文学表现
  • 当代法国著名文学批评家和理论家克里斯特娃,把精神分析法与符号学和女性主义批评结合起来,对母性/卑贱这一主题在西方文化和文学中的表现形式进行了探讨。本文着重从卑贱的能指衍生、象征体系中的卑贱禁忌以及文学——卑贱的特殊能指这三个方面,论析了克里斯特娃关于卑贱在心理学、宗教、文学等方面的符号表征意义及其权力话语作用。
  • 论自然主义诗学的性质及其与现实主义诗学的区别
  • 要彻底认识自然主义这样一个在世界文学史上曾经产生重大影响的文学流派和诗学体系,必须对自然主义诗学体系的性质做出分析界定。也只有对自然主义诗学的性质有了明确的界定,才能将自然主义诗学与现实主义诗学区分开来。本文认为自然主义诗学属于认知和混成的诗学。
  • 我看经济发展与西方文学
  • 很久以来,人们谈文学或注重文学本身的魁力,或关心作家的艺术特点;谈文学与社会的关系,也多是从解放思想、冲破禁锢去谈文学的进步与意义,很少注意经济发展与莎士比亚有何关系,与巴尔扎克、托尔斯泰又有什么关系?
  • 汉译欧洲中古文学的回顾与展望
  • 本文对汉译欧洲中古文学作了初步的梳理与评述。20世纪20、30年代出现第一个高潮,译者如钱稻孙、王独清、王维克、郑振铎、梁实秋、邢鹏举、戴望舒、谢六逸、方重等翻译了不少欧洲中古文学名著。80年代以来是第二个高潮,除了重译名著之外,翻译的范围有所扩张。整体而言,汉译欧洲中古文学偏重于末期的著名作家和作品,如但丁、薄伽丘和乔叟,地域偏于意大利、英国与北欧,文体则以英雄史诗居多。据此,本文对汉译欧洲中古文学的成绩与困难提出一些个人的批评和建议,如加强译者的欧洲中古文学专业知识和建立研究欧洲中古文化的学术机构等,希望把未来的汉译工作做得更精确与完善。文末附有汉译欧洲中古文学书目。
  • 俄国文学在台湾的翻译和研究情况
  • 本文主要阐述俄苏文学在台湾的翻译和研究情况。通过台湾对西洋文学翻译数量作一概括的统计数据,进一步说明由于一直受到政治因素的影响,台湾在翻译俄国文学作品上有许多局限性。不过,两岸关系的开放和苏联的解体,再度引起台湾的读者对俄国文学的注意与重视。期望在两岸学术交流频繁的情况下,能够互取所长,使台湾的读者对俄国文学的翻译作品有更正确、多元化的认识。
  • 汉字与艾兹拉·庞德的立文之道——表意文字法
  • 美国现代著名诗人艾兹拉·庞德深受东方文化的影响,尤其对中国汉字更是情有独钟。他的旋涡诗歌理论是在汉字的启发下形成的;特别是汉字中的象形和合体字给了他很多的灵感,从独特汉字构形中悟出了自己的立文之道——表意文字法(ideogrammic method)。庞德将表意文字法概括为三个字,即phanopoeia,melopoeia,logopoeia。这三条立文之道仿效了部分汉字构造的方法,使庞德在诗歌创作中不仅实现形文美、声文美而且还丰富诗蕴,使传统的英语诗歌创作进入一个新时代。
  • 谈“越境作家”文学创作思想的发展与演变——以君特·库纳特的诗歌为例
  • 本文以德国战后作家和诗人君特·库纳特的诗歌为例,勾勒了“越境作家”文学创作思想的发展与演变,分三个阶段揭示了其作品中对乌托邦的希望、理想破灭和走向历史、文化悲观主义的过程。围绕这一“幻想破灭”的过程,文章阐释了越境作家文学与德国战后政治、社会发展间的特殊关系以及作家个人的意识形态与审美观念间存在的特殊矛盾,指出对纯粹艺术审美形式的追求与隐含的道德与社会责任感并存这一特征使越境作家文学构成了战后文学中的特殊现象。
  • 解构:再现哈姆雷特王子的众生相
  • 以解构策略重新解读被视为“哈姆雷特全部行动的关键”的两行台词“The time is out of joint:——O cursed spite,/That ever I was born to set it right!”并以其本来的意蕴来阐释哈姆雷特在该剧里的全部行动,表明他不是近百年来前苏联和我国莎学界拔高的“英雄”或“理想”代表,而首先是一个“人”,一个与大众同样遭受人生苦难的悲剧人物。
  • “独行怪侠”斯特恩《项狄传》诡异创作风格浅析
  • 斯特恩的作品《项狄传》是部颇有争议的作品。本文从小说情节的处理,人物的塑造,叙述的模式及写作手法方面入手分析了作者试图通过凌乱无序的情节叙述反映人物内心世界的纷乱无序,并渴望让读者摆脱故事情节来获取阅读乐趣的创作尝试。《项狄传》对小说艺术进行了大胆的探索并对小说的观念进行了拓展与更新,丰富和补充了18世纪刚刚兴起的小说文学式样。
  • 宇宙人生的诉说——解读伍尔夫的诗小说《海浪》
  • 《海浪》在伍尔夫的创作中属于比较奇特和深奥的一部。作品从大自然到人类、从瞬间到永恒、从个人到人际之间、从混乱到和谐、从时间到空间等,诉说着心智对宇宙人生意义的追寻。本文试图从作家、作品中人物的叙述视角介入,把握伍尔夫在《海浪》中倾力表达的体验和思考。
  • 回归历史之途——析拜厄特《占有》的历史叙述策略
  • 拜厄特的小说《占有》以人类发展的不同历史时期为叙述内容,并从叙述史上选择与之相适应的叙述形式来进行表述,使故事与话语形成有机结合,超越了传统历史小说的经典叙述模式。开辟了回归历史之新途径,体现出她敏锐的历史意识和娴熟的叙述技巧。本文以拜厄特的历史观为切入点,运用叙述学的基本理论,从叙述形式和叙述结构、叙述视角和叙述声音以及叙述节奏等方面来分析《占有》的历史叙述,揭示拜厄特在《占有》中以故事与话语的照应为基础的独特叙述策略。
  • 评坡恐怖小说中的恶梦世界
  • 虽然恐怖和恶梦是哥特小说和坡的恐怖短篇的共同点,但到目前为止,鲜有批评家把坡放在哥特文学这个框架内进行认真比较。本文试图通过背景设置和文本重读这两个角度来重新读解坡的恐怖小说的特点。
  • 奥齐克小说的叙事艺术和民族关注
  • 辛西娅·奥齐克是当代美国文坛著名的犹太作家,她的小说作品中最具特色的主题是犹太民族传统文化、犹太人的本质、犹太历史和犹太艺术。她以非凡的想象力和精湛的叙事艺术通过作品的人物塑造和主题意义探讨富有犹太民族意识的救赎观念,揭示犹太民族历史的悲剧和现实生活的困惑,展现犹太思想和传统文化特色,表现出作者深沉的民族关注。
  • 日常与迷离的糅合——德语文学新星尤蒂·海尔曼解读
  • 本文以尤蒂·海尔曼为例,尝试介绍她的两个短篇,分析它们既通俗传统又特立独行、时代风格鲜明的故事内容及写作特点,探讨其魅力所在。
  • 古典自传之我——论赫梯国王哈吐什里三世的自辩策略
  • 赫梯国王哈吐什里三世的自辩词是公元前二千纪地中海世界少有的一篇泥板保存较完整、内容丰富的传记文献。哈吐什里三世国王篡夺了赫梯王权,他在这篇自传中以我为中心,采取多种策略和手法,通过诸如女神伊施塔尔对他的关爱、支持和王权的许诺、兄长穆瓦塔里二世的友爱和对他人恶行的表白以及多种文学表达方式的运用,不仅为自己的篡权行为进行辩解,而且也为他的品行和人格进行正言,最终树立起一个具有完美人性的自我形象。
  • 俄罗斯后现代主义文学的一面镜子——关于《从莫斯科到彼图什基的旅行》的一次课堂讨论
  • 《从莫斯科到彼图什基的旅行》是俄罗斯作家维涅季科特·叶罗菲耶夫(1938—1990)的代表作。这部作品写于1969年,最初在以色列发表,1977年又发表于巴黎,在俄罗斯境内,它直到20世纪80年代才与读者见面。《从莫斯科到彼图什基的旅行》是俄罗斯后现代主义文学的开山之作,同时也是俄罗斯“异样文学”、“非官方文学”和“地下文学”的一个典型现象。
  • 《凡尼亚舅舅》的艺术追求
  • 契诃夫追求戏剧新形式的出发点是他对生活的认识,他并不以散文化为目的,而是追求着散文的诗意,在闲散的笔墨中勾勒人物的灵魂和神韵,从而留下足够的空间给观念以再创造的可能。
  • 永远的天性——《红楼梦》与《红字》象征意象比较谈
  • 《红楼梦》和《红字》诞生于不同的时代和国度,却都运用了意象象征的手法。本文借助比较研究,旨在探求东西方文化传统和文学表现手法存在着的某种艺术通则。
  • 爱默生与美国文学国际学术研讨会将在北京大学召开
  • 为了纪念美国思想家、文学家爱默生(Ralph Waldo Emerson,1803-1882)诞辰200周年,加强国际间学术交流,促进我国美国文学与文化研究,北京大学外国语学院英语系将于2003年9月19—22日在北京大学举办“爱默生与美国文学”国际学术研讨会。研讨会联系人为美国南卡罗莱那大学英语系Joel Myerson教授(Email:MyersonJ@gwm.sc.edu)和北京大学英语系黄宗英副教授(E—mail:hzy@pku.edu.cn;Tel:010-62752781)。
  • 后现代·超文本·训诂学
  • 早在1979年,利奥塔在《后现代情景》中指出,计算机和信息处理技术现正改变着知识的性质,任何称作知识的东西,如果不能转化为新的形态,终将遭到淘汰,而学术研究的方向将取决于其成果是否有可能转换成计算机语言。随着信息处理和互联网技术的迅猛发展,利奥塔的预言似乎正迅速成为现实。除了互联网上每天涌现的新信息、新知识以外,
  • 如何重建作为一门学科的俄国文学
  • 苏联文学遗产中究竟有哪些问题需要特别探讨?苏联解体后俄国文学发展中有哪些问题需要我们认真关注?在全球化语境下如何重新审视自现代文体形成以来的俄国文学历史?今天我国高校中应该如何计授俄国文学?如何更有效地引导中国读者阅读俄国文学?诸如此类问题,是深受俄国文化影响的中国知识界、特别是学术界无可回避的。正是为了澄清这些当下备受关注的学术和学科建设问题,
  • “东方民间文学比较”学术研讨会及征集论文通知
  • [文学理论探讨]
    克里斯特娃关于母性/卑贱的权力话语与文学表现(罗婷)
    论自然主义诗学的性质及其与现实主义诗学的区别(高建为)
    [中国作家谈外国文学]
    我看经济发展与西方文学(王宏甲)
    [综论与评述]
    汉译欧洲中古文学的回顾与展望(李耀宗)
    俄国文学在台湾的翻译和研究情况(张婉瑜)
    汉字与艾兹拉·庞德的立文之道——表意文字法(胡向华)
    谈“越境作家”文学创作思想的发展与演变——以君特·库纳特的诗歌为例(谷裕)
    [文本分析与阐释]
    解构:再现哈姆雷特王子的众生相(蓝仁哲)
    “独行怪侠”斯特恩《项狄传》诡异创作风格浅析(颜静兰)
    宇宙人生的诉说——解读伍尔夫的诗小说《海浪》(武跃速)
    回归历史之途——析拜厄特《占有》的历史叙述策略(程倩)
    评坡恐怖小说中的恶梦世界(刘玉红)
    奥齐克小说的叙事艺术和民族关注(陈红)
    日常与迷离的糅合——德语文学新星尤蒂·海尔曼解读(印芝虹)
    古典自传之我——论赫梯国王哈吐什里三世的自辩策略(李政)
    俄罗斯后现代主义文学的一面镜子——关于《从莫斯科到彼图什基的旅行》的一次课堂讨论
    《凡尼亚舅舅》的艺术追求(安国梁)
    永远的天性——《红楼梦》与《红字》象征意象比较谈(俞晓红)
    [信息与动态]
    爱默生与美国文学国际学术研讨会将在北京大学召开
    后现代·超文本·训诂学(何卫)
    如何重建作为一门学科的俄国文学(周燕红)
    “东方民间文学比较”学术研讨会及征集论文通知
    《国外文学》封面
      2009年
    • 01

    主管单位:国家教育部

    主办单位:北京大学

    主  编:程朝翔

    地  址:北京大学<<国外文学>>编辑部

    邮政编码:100871

    国际标准刊号:issn 1002-5014

    国内统一刊号:cn 11-1562/i

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