设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 否定与批判——西方现代阅读理论的价值追求
  • 通观以浪漫主义为开端的文学理论,尤其是以解释学、阅读现象学、接受美学为代表的文学解释理论与文学阅读理论,对读者的重视并不仅仅是出于某种纯粹的文学目的,并不仅仅看重读者的理解的阅读过程中的主动性,而是有着更深刻的文化价值追求。这就是通过创造新颖的文学形式来更新读者的眼光,使读者挣脱意识形态的控制,批判和否定社会的文化秩序。什克洛夫斯基的“陌生化”、伽达默尔在重视传统的基础上对传统的质疑、保罗·利科和阅读现象学对读者“前见”的“悬置”、哈贝马斯对传统的批判、法兰克福学派和接受美学直接倡导文学的否定功能,都体现了通过文学阅读来否定和批判社会的价值取向。
  • 自传文本的解构和建构——论保罗·德曼的《卢梭〈忏悔录〉论》
  • 卢梭在中国学界可以说是家喻户晓了,特别是他的自传《忏悔录》更是影响巨大。《忏悔录》以真实、坦率之文本特色著称于中国学界。保罗·德曼有两篇极为重要的论文涉及到自传。保罗·德曼之所以把卢梭放在他的解构主义实验室里进行无情的解剖,是因为他要彻底颠覆号称纪实且以坦率文风名世的卢梭式《忏悔录》及其自传文本。我们认为,保罗·德曼对卢梭及其《忏悔录》的解构正有利于我们认清自传的内部因素,从而在更合理的层次上建构自传文本。
  • 我与外国文学
  • 模糊的境界——关于浪漫文思中的自然与心灵图谱
  • 本文以现代思想领域存在的一种张力关系为背景,以英国诗人华兹华斯的所谓自然观为重读焦点,探讨浪漫主义文学家对诸种机械思维的抵御和对模糊境界或心灵绿地的保护。
  • 略论英美愚人文学的源流
  • 愚人村的传说和《圣经》中对于愚昧的鞭挞是愚人文学的滥觞。愚人文学最初产生于15世纪,源源流传于各个时期,在当代仍具有强大的生命力。它以表现愚人和人类本性上的愚昧为主,把幻想、狂热、荒唐、滑稽、小丑等因素结合在一起,形成一种兼容各个文学流派,拥有众多表现形式的范畴文学。研究英美愚人文学源流,对于构建这种范畴文学的理论,揭示它与其他文学范畴的互动关系,从事比较文学的研究和评价等都具有一定的认识论意义。
  • 伏尔泰的中国乌托邦
  • 伏尔泰小说中有关于东方特别是中国的描述,这种描述有一种乌托邦式的总体结构。这个总体性有一个中心,或出发点,或用来组织全部结构的因素,就是公正。它是一个原型,其他因素(伦理、哲学、宗教、家庭、风俗、皇帝、法院、政府、法律等)组成一个相似的家族,这个家族是原始细胞裂变和遗传的作品,一个摹拟物,模仿者,因为家庭成员有相似关系,所以又是血亲关系。家族成员间的角色互换上是公正的不同表现,虽然在场,但由于是看不见的,因而是不可见的,一个缺失,它仅仅以观念的形态出现。
  • 浪漫派与审美主义——施米特的《政治的浪漫派》
  • 本文旨在评述20世纪德国重要思想家施米特的早期著作《政治的浪漫派》,从一个-特定的角度透视近代审美主义的动力因素、实质内涵、以及这种审美主义与浪漫派的关系,最后指出了施米特的分析对于思考当下诸多问题可能具有的参照意义。
  • 印度之行:通天塔的徒劳——对《印度之行》的“分裂”主题的分析
  • 在爱·摩·福斯特的《印度之行》这部作品中,“分裂”这一主题无处不在,贯穿始终。它存在于不同种族之间、不同文化之间、不同性别之间,甚至存在于人的自我和本我之间。本文将运用弗洛伊德的精神分析的方法,对这一主题进行分析;同时说明本书主题与《圣经》中的通天塔,即巴别塔故事的寓意互相映衬。它们都揭示了同一个事实:人与人之间在精神和文化上的分裂与隔膜是人类社会的基本现实。
  • “一张嘴道出一个民族的话语”:庞德的抒情史诗《诗章》
  • 庞德像许多现当代美国诗人一样,都强调诗人与民族、个人与国家之问的血肉关系,他们往往透过个人的眼睛放眼整个民族与时代,置个人的情感于民族乃至人类的命运之中,融诗人抒情式的灵感与史诗般的抱负为一体。本文通过对庞德《诗章》创作思想的分析以及作品的研读,揭示《诗章》创作艺术中抒情性与史诗性兼容并蓄的艺术特征,为研读现当代美国长篇诗歌提供了一个新的视角。
  • 试论海明威的死亡哲学
  • 海明威的一生与死亡密切相关。出生入死的经历不仅给他带来创伤,也给他以启示。由于对死亡有着本真的体验和深层的感悟,海明威的小说总是围绕着“死亡”这个主题。他把死亡做为研究对象,通过小说的形式加以反映,使作品的内涵具有哲理的深度。本文从海明威充满传奇色彩的生平入手,以他具有代表性的作品为依据,来论证他的死亡哲学,试图从一个新的角度来认识海明威及其作品。
  • 论哈姆莱特延宕和复仇中的圣经思想
  • 本文从基督教角度解读了哈姆莱特在戏剧《哈姆莱特》的言行,认为莎士比亚模仿《圣经》中耶稣的形象,让哈姆莱特在剧中做上帝的使者,在其延宕和复仇中按照“天意”——《圣经》思想,“惩恶扬善,重整乾坤”,告诫世人凡是违反“天意”者,必遭“天遣”和惩罚,也包括哈姆莱特本人。
  • 风浪中沉睡的基督——早期拉丁教父对福音书一段故事的解释
  • 福音书中有一段故事,叙述耶稣和门徒在海上遭遇风浪,而耶稣此时正在船上睡觉。早期基督教解经学家对耶稣的“沉睡”作出了多种解释。本文集中考察公元2世纪末到5世纪中期基督教拉丁作家对这一细节的三种诠释,以说明早期《圣经》解释的基本特征和作用。
  • 解读卡夫卡和他的文学世界——关于《一条狗的研究》的研究
  • 本文运用一种传记式方法来解读卡夫卡的小说《一条狗的研究》。笔者认为:首先,在这部近似于个人的自我反省式研究中,卡夫卡采用自传性的表白把他笔下的动物世界和人类世界联系了起来,创造了一个关于人类世界的寓言;其次,小说中还具有一种所谓的“狗类无神论”,它在很大程度上折射出了卡夫卡对于自身曾经怀有的“强烈的神圣化”情结的反省和自嘲;最后,透过小说主人公的自我反思,我们可以体悟出一种被巨大的失败所遮蔽着的、卡夫卡式的成功。
  • 从“写作的历险”到“历险的写作”——试论尤奈斯库戏剧活动的二重文化品质
  • 本文是对尤奈斯库不同时期主要戏剧文本的阅读。文章描述与分析了各戏剧文本文化构成的异质性和美学特征的多样性。进而阐释了尤奈斯库戏剧写作上不同的本文生成与其精神活动中主要倾向的变化之间的密切关系。藉此,对荒诞派戏剧的文学文化性质在理论界说方面出现的分歧,提出了一种解说。
  • 《在迷宫里》:建构与解构双重运动中的梦魇
  • 《在迷宫里》是罗伯·格里耶第一部具有“纯粹的主观性”的作品。它有着梦魇般的情节、环境和人物。同时,它又是一部具有纯粹的“客观性”的小说。在这里,事物第一次彻底抹去了人化的痕迹,呈现出纯客观的原生状态,并独立地成为了人的对立物,成为了人的梦魇般的迷宫。在虚构和建造这座迷宫的同时,罗伯·格里耶对它进行了三重解构:作家的自我解构、叙述者的解构、主人公的自我解构。在解构文本的同时,罗伯·格里耶也解构了传统小说观念,建构了新小说赖以生存的新理性意识。于是,这部新小说便在“一种创造与涂掉的双重运动中完成了自我”。
  • 论艾特玛托夫创作的伊斯兰文化渊源
  • 艾特玛托夫是个在两种异质文化(吉尔吉斯文化与俄罗斯文化)的孕育熏陶中成长成熟的作家。正是因为吸取了这两种文化的宝贵精华和养分,所以产出的也是与众不同的果实,使他的作品具有一种极特殊的风格和魅力。但是吉尔吉斯民族的伊斯兰文化毕竞是流淌在他血管里的血液,是与其自然生命同生同在的东西。分析他创作中伊斯兰文化的渊源,对我们更准确地理解其作品的文化意义、了解他价值取向产生的根源与基础,具有不可忽略的作用。
  • 川上弘美的《踏蛇》:一则多义的现代寓言
  • 本文是对日本当代女作家川上弘关的小说《踏蛇》的文本细读。主要针对“蛇形象究竟暗喻或象征了什么”这一问题,一一理清了文本可能存在的解读途径,并指出文本中的蛇形象正是当代人人格分裂的一种象征,隐含了理性社会下反叛理性的潜在愿望,包容了当代人对自身“异化”境遇的思考。
  • 《源氏物语》中的小说叙事与历史叙事
  • 中国文学的各种文类几乎都早于日本,但日本古典长篇小说比中国早三百年产生。历史叙事运用于日本长篇小说的创作,这是主要的原因之一。本文论述了《源氏物语》中的历史叙事因素与小说叙事的关系。
  • 信息与动态:法国作家莫里斯·布朗肖逝世
  • 奥赫·帕穆克和他的获奖小说《我名红色》
  • 一本关于《迁徙北方的时期》作者及其生活的书
  • 《国外文学》封面
      2009年
    • 01

    主管单位:国家教育部

    主办单位:北京大学

    主  编:程朝翔

    地  址:北京大学<<国外文学>>编辑部

    邮政编码:100871

    国际标准刊号:issn 1002-5014

    国内统一刊号:cn 11-1562/i

    邮发代号:18-44

    单  价:4.90

    定  价:19.60


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2