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文献检索:
  • 文学研究的绿化现象
  • 本文为哈佛大学英美文学系教授、系主任、著名生态批评学者劳伦斯·布依尔(Lawrence Buell)2002年春在北京大学讲学期间的一次演讲。文章对文学批评中忽视环境话语的人类中心主义传统进行了反思和批判,将环境问题放到了与人类生活、人类需要和人类问题同等重要的位置,并在此基础上讨论了生态批评的范围、生态批评与国别文学、文化研究关系等一系列重大问题。
  • 生态主义的理性基础
  • 生态主义是一种新的思想范式,它正迅速波及人文学科、社会科学和自然科学的多个领域。从理性出发,本文将初步探讨自然人、环境人、生态人的阶段性差异,以期勾勒出各个阶段占主导地位的理性:自然理性是自然人的原始思维;人本理性是环境人的意识形态;生态理性则是生态人的指导思想。通过这样梳理,我们试图为生态主义做一点“理论奠基”与“渊源考察”的基础工作。
  • 蓝色批评:生态批评的新视野
  • 在生态批评里,“阅读大地”的主题已进入人心。20世纪中期以来,海洋生态危机开始出现并日益加剧,生态批评的视野因而拓宽。本文认为,受问题驱动的生态批评在海洋陷入生态困境的时代开始转向“阅读海洋”的“蓝色批评”阶段,海洋环境主义是“蓝色批评”话语里的中心词。本文重点从海洋环境主义产生的理论资源、海洋环境主义的核心思想两个方面阐释了生态批评的这一新视角。大海有机论、“边际效应”观和海洋生态责任是海洋环境主义的三要义。
  • “私人”的困局——爱默生的个人与社会
  • 爱默生的经济自由主义财产观以及自由主义话语对经济自由的道德辩护与自由经济社会道德现状之间的矛盾造成了爱默生的个人自由困境。当爱默生的个人回归内心寻求自由时,爱默生使用的自由主义话语的“分离性”个人身份由政治问题转化为心理经验,从而爱默生的语言也只能游移于意义含混的形而上学语言和日常语言之间,其个人自主则上下于自我神性的解放与“命运”安排的对立之中。
  • 70年代联邦德国女性文学管窥
  • 70年代,联邦德国文学出现阵容强大的女性文学写作潮流。女性作家们用文字作载体,建构自己的女性话语空间,追求妇女自由、平等和解放的理想,表达的方式五色缤纷不拘一格,对认识和了解联邦德国文学的发展轨迹很有意义。
  • 小说与戏剧意识的融合——论契诃夫的当代性
  • 在文艺思潮迭出的当代,如何重新审视古典作家及其创作的问题越来越引起人们的关注。“首届中国国家话剧院国际戏剧季”里上演的话剧,为我们研究契诃夫的创作提供了有益的借鉴。用后现代主义的眼光考察这位俄国作家的小说和戏剧创作,特别是把他的多部短篇小说糅合在一起搬上舞台,是综合地揭示契诃夫艺术创作魅力的途径之一。
  • 寻乐园——俄罗斯文学中的“大地周游”因素探析
  • 俄罗斯文学中,“大地周游”因素存在于不少作品中。“大地周游”因素包括以下几个方面:范围、方式、目的和周游者,周游者是诸因素中的核心。大地周游者与俄国历史上“云游派”既有共同点,又有不同之处。文学中的“大地周游”因素还透视出俄罗斯文化中的朝圣现象。
  • 驴形象的演变与唐代中外文化交流
  • 在中国文学中,驴的形象在中唐发生了重大转折:此前驴的形象并不以讽刺为主.到柳宗元的《黔之驴》才定格为“黔驴技穷”的形象。这个形象的形成受到波斯文化的影响,中国驴形象的演变成为洞察唐代中外文化交流的一扇窗口。
  • 《夺发记》中的独白解读
  • 一部文学作品可以包含多种文类,亚历山大·蒲柏的《夺发记》便是这样的作品。本文尝试从《夺发记》中筛选出三段独白来进行研究。将其与经典史诗进行比较和分析后发现,《夺发记》对传统既有继承,也有创新。文类形式上的变体是对当时社会文化的反映或是对戏仿效果的追求。
  • 想象与具象——论君特·格拉斯的真实观与叙事原则
  • 君特·格拉斯的叙事原则建立在独特的真实观之上。在宏观层面上,格拉斯认为要通过想象创造更为真实的真实。为此,他充分利用童话的“奇妙原则”,力图展示真实的多层面性,揭示人类发展史上的各种谬误以及个体对此应承担的责任。在微观层面上,格拉斯的叙事求诉于具体化。他一再强调要以感性的方式启蒙,提出文学作品应表现“摸得着、闻得见、品得到味道”的东两,以抵制空洞的思想。在此前提下,他的叙事充满对单个物体和事物的关照。格拉斯对真实的理解离不开想象的文学功能,同时又以对外部世界的主观感受为基础,目的均在于把握混乱、荒诞的社会与历史,并将其展示在读者面前。
  • 维里耶作品中的神秘世界
  • 作为法国象征主义文学的代表之一,奥古斯特·维里耶·德·李尔-阿当一反现实主义的创作手法,常常给人一种难以捉摸的感觉。读者常常很难把握他的思路,从而陷入一种迷惘,尤其在涉及到神秘主义这样的重要主题时。本文通过对“彼岸世界”、“基督世界”和“秘术世界”在维里耶作品中的表现的分析,揭示了作者对神秘世界既向往又怀疑的矛盾态度。作者的声音不是单一的,而是多元的,而这也正是他的现代性之所在。其实,在维里耶的作品中,神秘主义世界归根结底是一个梦想者的世界,它使作家远离丑恶的现实世界,进入绝对和永恒的梦想王国。作家笔下的超验世界更像是梦想的乐园,而不是真正的理想之归宿。
  • 对现代社会机制和人性的深刻批判——解读《耻》背后的反讽与悖论
  • 有论者认为,《耻》主要通过卢里在现实社会缺德的经历.谴责主人公行为的不端和耻辱,展示卢里的“道德之耻”,谴责种种“越界”行为。然而,笔者以为.该小说的意义绝非如此简单。叙述者实际上是越过表面故事的背后,通过使用现代小说叙述话语,即非人格化叙述、视觉人物心理、反讽和悖论等客观叙述,暴露现代社会机制及其人际关系的阴暗层面,深切思考其各种弊端对人性的摧残。由此,揭示社会机制的悖论与人性的扭曲才是“隐含作者”所要最终转达小“耻”背后之大“耻”。
  • 生命“恶之花”——安娜悲剧的性爱心理学和精神分析学透析
  • “恶魔般的”、“被压抑的生气”是安娜的精神本质,其中蕴涵着安娜强烈的性欲渴念和激烈的精神矛盾两大核心。正是这两大核心强化了安娜的情感张力,充盈了安娜的生命意识,提升了安娜的生命境界,使安娜成为了一朵光彩照人的生命“恶之花”。
  • 大正日本文学中的“支那趣味”
  • 大正年代的日本文学中有许多涉及中国题材的小说和游记,其中表现出一种“支那趣味”。“支那趣味”表达了日本文人的怀旧情绪和异国情调。日本作家在阅读中国古代典籍的过程中形成了文本中国的幻象,与他们到中国旅行时所目睹的现实形成了巨大反差。这种反差在他们的文本中反映出来。这些文本的共同特征是:有浓厚的浪漫主义色彩,又充满殖民主义对他者的偏见。从对文本中国的向往,到对现实中国的失望,日本作家对中国的美好想象逐步破灭。
  • “他者”与反“他者”——解读《女勇士》中的“鬼”叙事
  • 本文运用比较文学形象学理论和美国后殖民主义理论家爱德华·赛义德的东方主义理论来评述美国华裔女作家汤亭亭的处女作《女勇士》中“鬼”的叙事功能,说明“鬼”既是美国东方主义者“他者”化华裔美国人的手段,又是华裔美国人反抗美国东方话语的策略。此外,“鬼”还是作者与美国白人中心主义争夺话语权的颠覆性策略。
  • 新世纪中国东方文学学科研究综述
  • 我国对东方各国文学的研究、翻译、评论已有近百年的历史。在中国国内,东方文学这门学科在学科定义上有着特殊的位置。1998年教育部对二级学科进行大规模整合,世界文学和比较文学两个学科合并,将中国语言文学一级学科原有的“世界文学”与“比较文学”两个二级学科整合,称为“比较文学与世界文学”,而这门学科的核心课程“世界文学”(外国文学)在传统意义上约定俗成地分为东方文学和欧美文学两大部分。
  • 蒙古文学与比较文学研讨会在北京大学举行
  • 由北京大学外国语学院、中国蒙古文学学会、教育部人文社会科学重点研究基地北京大学东方文学研究中心、北京大学蒙古学研究中心联合主办的“蒙古文学与比较文学”研讨会于2005年6月4-5日在北京大学举行。北京大学外国语学院党委书记兼副院长、北京大学蒙古学研究中心主任吴新英教授致开幕辞,中国蒙古文学学会会长、中共内蒙古自治区党委宣传部副部长阿古拉,
  • 中国高等教育学会外国文学专业委员会(原全国高校外国文学教学研究会)2005年活动简介
  • 本会得到北京大学出版社资助,决定进行第三届优秀教学、科研成果评奖,评奖宗旨为表彰和奖励本会4年来优秀教学科研成果,促进高校外国文学教学与科研的发展,并纪念本会成立20周年。评奖对象为2001年1月1日至2004年12月31日期间本会会员单位人员(含研究生和本科生)在国内外正式出版或发表的有关外国文学(含比较文学)著作、教材和论文。奖项设置有优秀著作奖(含专著与教材,字数在10万字以上)、
  • 《国外文学》封面
      2009年
    • 01

    主管单位:国家教育部

    主办单位:北京大学

    主  编:程朝翔

    地  址:北京大学<<国外文学>>编辑部

    邮政编码:100871

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    国内统一刊号:cn 11-1562/i

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