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文献检索:
  • 西方男性研究与女性主义:从对立到合作
  • 本文研究西方的男性研究与女性主义的关系。男性研究在第二波女性主义运动的影响下形成,因此在很大程度上借鉴并发展了女性主义的研究思路和研究方法。男性研究与女性主义在立场和目标上曾存在矛盾,但随着男性研究越来越关注两性平等,两者逐渐由对立转为合作。男性研究提出的男性气质多元化的概念深化了女性主义对男性气质的理解,为女性解放和两性平等做出了理论贡献。
  • 元小说中的自我再现艺术——兼论琳达·哈琴的自恋叙事理论
  • 自我再现就是把再现的兴趣和焦点从内容上移开,转向反观自身的艺术生产过程。元小说正是用这种自我再现取代了现实主义小说对生活世界的再现,通过刻意暴露文学作品的虚构性来引起人们反思现实主义再现传统的人为性和惯例性。
  • 自由主义想象、新自由主义与冷战思维
  • 作为20世纪后半叶重要的文学批评和社会批评家,特里林对美国文学批评乃至文化发展的影响甚大。他于50年代初发表的著作《自由主义想象》是他的代表作,表明了他对战后美国自由主义及其发展方向的思考,奠定了他在美国文学批评界的地位。
  • 乔叟文学思想初探
  • 英诗之父乔叟在诗作中直接和间接表达了他基本的文学观。乔叟的文学思想既是他创作实践的总结和他毕生对英语诗歌发展所进行的思考,同时也深受中世纪主流文化、文学思想传统以及社会现实的影响。乔叟的文学思想涉及到文学本质、文学与生活、文学与语言、人物塑造、叙述者、悲剧以及文学的功能等许多方面。他的文学思想对英国文学理论的发展有重要意义。
  • 日本明治时期“虞初体”汉文小说集述略
  • 我国清代文人张潮编选的小说集《虞初新志》在18世纪初问世以后,不久便传入日本,并很快受到了文人阶层的喜爱。此后的一个多世纪,它逐渐成为日本文人研习汉学的经典书籍。明治时期,文坛上诞生了几部“虞初体”汉文小说集,这些仿作成为江户时代以来《虞初新志》在日本影响的集中体现。本文以近藤元弘的《日本虞初新志》和菊池纯的《本朝虞初新志》为中心,探讨了它们在编创体例、旨趣、方法以及作品文体等方面的特征,并指出了此项研究的学术意义。
  • 当代美国自由诗没落论及其反思
  • 20世纪70、80年代,美国诗学出现一种自由诗没落论,它认为自由诗不再是新形式,也不具有心灵表现的优越性。这种理论的实质是对传统诗歌形式的重新肯定,它主张音律具有许多积极的作用,更有利于诗歌的传播和创作。自由诗没落论是当代去中心哲学的自然结果,它不主张代替自由诗,而主张多种形式并存,因而不但给格律诗带来复兴的可能,也给自由诗提供了新的发展机遇。
  • “我不知道他们说我什么”——英国现代诗人奥登西方研究述评
  • 奥登是20世纪英关诗坛一颗耀眼的明星,30年代既已成名,70多年来,西方奥登研究取得了丰硕的成果。本文将西方的奥登研究大致分为三个阶段:奥登在世时为第一阶段,热点问题突出,争议不断;奥登去世后到20世纪末为第二阶段,传记研究取得突出成果,研究广度不断扩大,研究方法多样;第三阶段为21世纪初的近十年,一手资料日渐丰富,奥登研究呈现出综合比较与跨学科的特点。
  • 大江健三郎小说创作的互文性特征
  • 日本当代著名作家大江健三郎的小说创作具有明显的互文性特征。大江早期小说的基本主题主要源于他对萨特存在主义影响的积极回应和主动消化;80年代起大江通过“引用”西方文学和自己的作品及其他艺术手法,有意识地凸显其小说创作的互文性特征;晚期的大江在创作“奇怪的二人配”三部曲时,已经把互文性当作重要的小说话语策略。
  • 戴维·洛奇小说中的元小说策略
  • 戴维·洛奇是当代英国著名的小说家兼文论家。在《处于十字路口的小说家》中,洛奇指出,当今的小说家可以通过创作“问题小说”即“元小说”使现实主义小说创作富有活力。洛奇不仅倡导元小说理论,而且在其小说创作中自觉运用元小说策略。本文将从叙述者与作者的出场、框架叙事与嵌套叙事、拼贴三个方面对洛奇小说中的元小说策略进行探讨。本文认为,洛奇的元小说策略,一方面为处于困境的当代英国小说家提供了有益的参照;另一方面,反映出当代英国小说远离非问题现实主义、对现实主义进行自我意识性质疑的倾向。
  • 伊壁鸠鲁与启蒙文学——卢克莱修《物性论》对伊壁鸠鲁的颂扬
  • 古希腊哲人伊壁鸠鲁的反宗教思想影响贯穿整个西方思想史,通过尝试解析卢克莱修的《物性论》这部古罗马文学经典第一卷对伊壁鸠鲁的反宗教精神的赞美,本文力图探讨西方的宗教批判的思想渊源及其与启蒙文学的内在关联。
  • 创伤·记忆·叙述疗法——评莫里森新作《慈悲》
  • 莫里森新作《慈悲》是一则关于创伤的寓言。小说中的众多人物如雅克布、罗蓓卡、莉娜、扫罗,以及弗洛伦斯和她的母亲等,都无一例外地遭受过某种形式的心理创伤。创伤成为小说人物挥之不去的记忆。但记忆是残酷的,它在建构小说人物作为受伤者个体身份的同时,也在人物内心世界里不断地回放他们遭受创伤的场景,从而又加重了他们的心理创伤。“如何走出创伤?”成为受伤者们无可逃遁的现实难题。
  • 从莱辛的《金色笔记》看她的小说创作理念
  • 莱辛的《金色笔记》是一部百科全书式的作品。从小说创作理论的角度看,它完全可以当作一部思考如何写小说的小说来读。莱辛在这部作品中首先借主人公安娜对现实主义和现代主义小说形式的模拟和评论彻底否定了过去的现实主义和现代主义小说创作模式,接着借安娜对理想小说形式的理论阐发和写作实验创立了一种新型的小说创作模式。
  • 美国诗歌史语境下的《嚎叫》
  • 《嚎叫》开启了20世纪下半叶一场影响深远的文学和文化革命。然而,评论界多从历史的横断面切入研究由《嚎叫》引发的垮掉派,或者就垮掉派论《嚎叫》,那样都难以看清它在诗歌史上的革新意义。垮掉派终究是一场以诗歌为中心辐射到其他的文化运动,如果从美国诗歌史的纵坐标来厘清它,可能更接近诗人的初衷。
  • 编码与解码游戏——《恩主》的隐合作者问题
  • 苏珊·桑塔格的处女作《恩主》作为一部奇异的梦想之作引发了不同的阐释,但结合该小说的创作背景来看,与其不可靠叙述密切相关的隐合作者的问题尚未引起关注。这部小说强调作者与读者之间的互动交流,在编织初涉文坛的作者的文学梦的同时也展开了一场编码与解码的游戏。
  • 虚构的艺术——从《在美国》看苏珊·桑塔格叙事艺术中的糅合技巧
  • 《在美国》是美国作家苏珊·桑塔格最优秀的虚构作品之一。它独特的旅行模式、书信叙事和叙述主体巧妙地把不同文体的叙述片段、多重主题和作者复杂的创作动机糅合起来,为读者呈现出一个弥合了历史、小说、现实界限的小说世界。本文旨在从叙述学的角度对桑塔格叙事艺术中的糅合技巧进行探讨。
  • 庞德《诗章》经济主题的美学呈现
  • 在道格拉斯信用论的影响下,庞德对经济产生了浓厚的兴趣,1920—1940年创作的《诗章》表现出明显的经济和政治主题。庞德通过经济主题人物、对立结构、轶事和闲聊等艺术手法探究战争、经济危机产生的根源,追问货币、价值的本质,超越了早期静态的意象主义和间接的人物面具等表现手法,以更加平衡的美学方式表现出凝固的瞬间和历史变化的有机结合,体现出诗人炽烈的人文关怀精神。
  • “不确定的内在性”——析弗雷姆小说《生活在玛尼奥托托》的后现代主义特点
  • 新西兰当代作家珍妮特·弗雷姆的小说《生活在玛尼奥托托》是一部构思新颖、想象力独特、内涵丰富的作品。小说浓郁的后现代主义特点表现在以下三个方面:主题思想的抽象与不确定性、荒诞的“自我”消解、元小说的叙事策略。这三方面又体现了哈桑所说的那种“不确定的内在性”。弗雷姆多层面、多角度地将真实与虚构娴熟地捏合在一起,也借小说表达了她的创作观和真实观。
  • 生命史与传记——论《被转述的妇女》的跨界表述
  • 本文认为《被转述的妇女》一书“跨界”的话语表述策略在生命史与民族志、传记、小说等体裁之间形成了一种对话,从而打破了知识的分类模式。生命史不仅以凸显个体的自我意识为宗旨,而且还要在人类学的田野调查中呈现生命史作者与其描述对象两个主体间情感的相互移入和自我意识的融合过程,因为这是生命史真实性的来源。
  • 书的变奏曲——论奥尼尔戏剧中的“变化”主题
  • 《奴役》、《与众不同》和《奇异的插曲》三部剧作是尤金·奥尼尔书写“变化”主题的代表性作品。围绕书、读者和作者,他描画出一个在现代化进程中激剧变化的美国和一群被外力不断推动向前并为巨变付出巨大代价的人们。
  • 加尔各答泰戈尔国际学术研讨会综述
  • 为了纪念印度大诗人泰戈尔诞辰150周年,“一种不同的世界主义:泰戈尔及其同代人的全球观”(ADifferent Universalism:The Global Vision of Rabindranath Tagore and HisContemporaries)国际学术研讨会于2010年12月20日至21日在印度加尔各答举行。这次会议是纪念泰戈尔诞辰150周年国际系列研讨会的最后一个
  • 2011年北京大学全国研究生东方文学暑期学校简况
  • 2011年6月29日至7月12日,北京大学东方文学研究中心、外国语学院在北大研究生院的支持下成功地举办了全国研究生“东方文学研究:理论、方法与新的视野”暑期学校。开学典礼于6月29日上午9:00在第二教学楼举行,由北京大学外国语学院副院长李政教授主持,北京大学东方研究中心主任王邦维教授代表主办单位致欢迎辞。
  • [文学理论探讨]
    西方男性研究与女性主义:从对立到合作(詹俊峰)
    元小说中的自我再现艺术——兼论琳达·哈琴的自恋叙事理论(陈后亮)
    [综论与评述]
    自由主义想象、新自由主义与冷战思维(金衡山)
    乔叟文学思想初探(肖明翰)
    日本明治时期“虞初体”汉文小说集述略(孙虎堂)
    当代美国自由诗没落论及其反思(李国辉)
    “我不知道他们说我什么”——英国现代诗人奥登西方研究述评(郑思明)
    大江健三郎小说创作的互文性特征(胡志明)
    戴维·洛奇小说中的元小说策略(蒋翃遐)
    [文本分析与阐释]
    伊壁鸠鲁与启蒙文学——卢克莱修《物性论》对伊壁鸠鲁的颂扬(刘小枫)
    创伤·记忆·叙述疗法——评莫里森新作《慈悲》(尚必武)
    从莱辛的《金色笔记》看她的小说创作理念(肖锦龙)
    美国诗歌史语境下的《嚎叫》(李嘉娜)
    编码与解码游戏——《恩主》的隐合作者问题(柯英)
    虚构的艺术——从《在美国》看苏珊·桑塔格叙事艺术中的糅合技巧(顾明生)
    庞德《诗章》经济主题的美学呈现(朱伊革)
    “不确定的内在性”——析弗雷姆小说《生活在玛尼奥托托》的后现代主义特点(魏小梅)
    生命史与传记——论《被转述的妇女》的跨界表述(刘珩)
    书的变奏曲——论奥尼尔戏剧中的“变化”主题(时晓英)
    [信息与动态]
    加尔各答泰戈尔国际学术研讨会综述(刘建)
    2011年北京大学全国研究生东方文学暑期学校简况(林丰民)
    《国外文学》封面
      2009年
    • 01

    主管单位:国家教育部

    主办单位:北京大学

    主  编:程朝翔

    地  址:北京大学<<国外文学>>编辑部

    邮政编码:100871

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    国内统一刊号:cn 11-1562/i

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