设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • “交错性”批评范式考据——兼论美国非裔女性诗学
  • 从20世纪90年代起,"种族、性别和阶级"这一术语出现在美国学界并被频频使用。这一批评范式是由谁在什么情况下提出来的呢?其意义何在?本文通过学理考据揭示"交错性"批评范式的历史渊源、代表人物以及对非裔女性诗学的影响。黑人女性特质被妖魔化、符码化,反映出多元"交错性"压迫的社会建构过程。修辞作为重要的表现手法再现了黑人妇女所遭受的"交错性"压迫,彰显出黑人女性书写"诗意的璀璨"。
  • 莎士比亚英国历史剧的创作意图
  • 莎士比亚一生创作了十部英国历史剧,它们讲述了一个完整的"英国故事":莎士比亚首先讲述了这个故事的后半部分(第一四联剧),然后追叙了它的前半部分(第二四联剧),并且在中间插入了一个新的开端(《约翰王》)从而重新演绎了这个"英国故事",其中"亨利三部曲"同时构成了它的孪生故事;最后,他以《亨利八世》结束了这个"英国故事"。讲述它的成长历程和最后胜利,即构成了戏剧诗人-政治哲人莎士比亚的"作者之意"。
  • 对此在的把握——论T.S.艾略特的传统观
  • 传统观是T.S.艾略特全部思想的核心,完整性、历史意识、语言的作用、情感客体化、共同体的构建、创新的意义是其内涵所在,他围绕这六个方面阐释了人与其所在世界的事实性关系,即此在的状况,试图通过构建传统观去把握此在,以求为时代提供恢复秩序的确定性,使欧洲文明能够发展和延续下去。
  • 智性交锋:劳伦斯与俄罗斯作家
  • 俄罗斯影响是英国现代主义文学起源和早期发展中的一个重要因素。劳伦斯是英国现代主义文学的重要代表人物之一,本文从劳伦斯对托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的"道德体系"的批评入手,阐述了劳伦斯的小说道德理念及其"血性哲学"、"血性生命"和"菲勒克想象"的含义,以及劳伦斯小说观的生成背景和洛扎诺夫对其后期创作的影响,指出劳伦斯独特的小说观的形成与他对俄罗斯作家的阅读和批判是分不开的。
  • 后现代主义小说中的“物化”景观解读
  • 物化的概念和根源既有马克思主义政治经济学或西方马克思主义者卢卡奇等社会历史学的解释,也有弗洛伊德的精神分析学解释。而后现代主义小说中的物化或拜物既有19世纪末盛行的唯美主义背景,更有20世纪初滥觞的现代主义背景。本文主要借用物化的概念,并以美国后现代主义小说的一些经典作品为个案展开分析,来讨论后现代主义小说中较为普遍的物化景观,指出后现代主义小说创作所遵循的独特的物化——反物化模式。
  • 弥漫的音符:勃朗宁概念中的音乐与意义
  • 英国维多利亚时代诗人勃朗宁以文字为生,却将音乐放在高于文字等表意手段的位置。本文从今人的角度回视他的这个偏向,勾勒其中的哲思成分,以期对学界现有的论述做一点补充。
  • 《V.》的隐喻结构与叙述视角
  • 在托马斯·品钦的《V.》中,以符号V.的繁衍扩散为特征的离散结构暗示出历史阐释的熵化,凸显了历史的问题性和叙述的盲点。每一章的叙述人是谁?叙述人从哪里获取的信息?这些信息是否可靠?V.的多义性与叙述视角的分化是否有着逻辑上的关联?《V.》的隐喻结构和历史探索对表现小说的主题具有怎样的意义?本文拟从隐喻结构与叙述视角之间的关系入手,挖掘V.的象征意义,贴近作者的历史关切。
  • 卡图卢斯诗歌中的性元素:文化、伦理、政治与诗学
  • 古罗马著名诗人卡图卢斯作品中的性元素一直广受争议,近几十年来,随着西方学界研究的深入,其复杂性逐渐呈现出来。卡图卢斯诗歌中的性语汇、性描写既反映了古罗马社会以支配者/被支配者关系为基础的性伦理和背后的意识形态,也揭示了其内在的矛盾,并对其提出了挑战。
  • “秘响旁通”之道:以圣胡安·德拉·克鲁斯《灵歌》第11节为例
  • 本文以西班牙黄金世纪经典诗人圣胡安·德拉·克鲁斯的代表作《灵歌》第11节为例,试图在翻译原诗句的同时重建其所在所本的互文情境:从文人诗、民间诗歌和圣经解经传统等不同角度,围绕"视与死"的主题,将相关文学、宗教及社会文化的互文文本以开放性的注疏方式一同呈现,藉此或可寻回些许"翻译中所丧失的东西"。
  • 隐喻与边缘——西蒙娜·薇依的《门》绎读
  • 法国哲人西蒙娜·薇依以个体而边缘的方式执着于人类最根本的问题。近年来,薇依作品中的"诗学"备受关注。本文通过分析其充满神秘主义气息的晚期诗作《门》(LaPorte)的结构、格律和语言特征,结合薇依的其他作品和笔记,解读这首诗中的几个关键语的意象和隐喻,揭示薇依试图在古希腊精神与基督宗教精神之间建立某种承接关系的努力。这种尝试看似背叛传统,实为对传统的坚持。
  • 威廉姆斯与毕肖普:“当下”诗学与诗歌的现代性
  • 美国现代诗人威廉姆斯和毕肖普都关心在"当下"事物中寻求意义。他们的"当下"是主体对客体进行感知并预知其对"未来"产生影响的时刻。威廉姆斯的"当下"诗学既有批判性又有重构性,揭示了诗歌对世界作出有意义回应的种种可能;毕肖普强调在"当下"与传统、主体与客体的互动交往过程中发现知识和意义以及"当下"的种种表现对"未来"的构成关系。
  • 城市、驱魔与自我身份——《错尽错觉》中的巫术与宗教
  • 作为莎士比亚早期喜剧之一,《错尽错觉》脱胎于古罗马剧作家普劳图斯的喜剧《孪生兄弟》,大多数批评家认为此剧只是一个娱乐性的闹剧,思想比较苍白。本文拟通过分析剧中设置的故事发生地以弗所和驱魔仪式、自我身份之间的关系,指出莎士比亚在初入剧坛时就展现出其天才创造能力,展现了其对巫术和宗教的态度。
  • 《阿达》:述说时间的爱情故事
  • 《阿达》是纳博科夫的巅峰之作,在其所有小说中篇幅最长。作家在这部百科全书式的小说中指出,它是一部述说时间的爱情故事。小说对时间主题的揭示,核心内容是个体可以以主观意识对抗客观时间的流逝,让过去五彩缤纷的意象显映在记忆的魔毯上。由于意识的参与,时间不再是单向线性的流动,而在做着彩色的螺旋运动,并最终抵达超越意识的无时性彼岸。在这部号称比《尤利西斯》更难的代表作里,纳博科夫深刻地诠释了记忆的魔毯、玻璃小球中的彩色螺旋、无时性与彼岸等复杂的时间主题。
  • 悖论伦理:《亚当·贝德》中海蒂的孩子死因新论
  • 迄今人们都将海蒂与亚瑟的爱情解读为不合伦理,他们的结局是对"坏人"的处罚。相反,本文认为,《亚当·贝德》采用了内嵌式对话句,即在同情海蒂与亚瑟的句子里嵌入了社会伦理观对二人的攻击之辞。小说并非只是重复着一个"好人好报"的俗套,而是揭示工业化社会伦理观念的悖论,这个悖论就是披着"美好"的伦理外衣扼杀真情,以貌似"伦理"的观念掩盖最不符合伦理的罪恶。
  • 空间视阈下的伦理书写——评厄德里克的族裔创作模式
  • 当代印第安作家露易斯·厄德里克的小说《甜菜女皇》通过赋予家宅、身体、心理等空间书写以伦理维度而开拓了另一种种族、政治问题之外的印第安文学创作路线。伦理维度将空间书写内化,使其与印第安文化中的核心价值观相结合,形成具有印第安文化特色的空间书写模式。
  • 《啊,拓荒者!》:“美国化”的灾难与成就
  • 《啊,拓荒者!》是薇拉·凯瑟的第一部边疆小说。小说通过再现美国化给瑞典移民伯格森一家带来的种种灾难与成就,完成了凯瑟有关"美国化"的意义建构。简而言之,她既不认同移民们绝然割裂与故国文化传统的关联、一味追求美国方式的"美国化",也不主张完全停留在旧世界、与新世界毫无关联的文化模式。主人公亚历山德拉是作者心目中移民"美国化"的理想典范的实现:既获得了作为一个美国人该有的开拓性想象力,又同时坚守故国的文化家园,拒绝被美国价值完全同化。
  • 向着死亡的存在——劳伦斯《骑马出走的女人》评析
  • 本文结合原型理论、生命哲学以及文学人类学对印欧人死亡观的考证,从劳伦斯的小说《骑马出走的女人》构成中主观和客观层面来评析其神话化的必然趋势和将主人公推向"向着死亡的存在"的哲学上的和原型的力量,并揭示原型与故事主题宰制下自然主义手法的融合以及对它的超越。
  • 圣杯在何处——乔伊斯《都柏林人》的圣杯追寻主题解读
  • 乔伊斯宣称《都柏林人》书写了都柏林的瘫痪状态,但细读文本,却不难发现其中的许多平凡主人公心怀梦想,一直在追寻着什么。追寻贯穿着《都柏林人》的童年、青年和成人生活,乔伊斯分别以光、爱情、社会认同代表不同年龄阶段的不同追寻目标,然而由于周围环境和主人公自身的某种缺陷,这些追寻皆以失败告终,只有到了最后一篇《死者》,其主人公才明白,真正应该追寻的是激扬生命的本真状态,那里才是圣杯的真正所在。
  • 《国外文学》2011年总目录
  • 《国外文学》封面
      2009年
    • 01

    主管单位:国家教育部

    主办单位:北京大学

    主  编:程朝翔

    地  址:北京大学<<国外文学>>编辑部

    邮政编码:100871

    国际标准刊号:issn 1002-5014

    国内统一刊号:cn 11-1562/i

    邮发代号:18-44

    单  价:4.90

    定  价:19.60


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2