设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
  • 罗马的民主:《裘力斯·凯撒》中的罗马政治
  • 内容提要《裘力斯·凯撒》触及了诸如民主与暴政、民主与正义、民主与法治等众多政治哲学命题,该剧既打破了凯撒不朽的个人神话,也粉碎了布鲁图斯对于自由和民主的政治理想。《裘力斯·凯撒》的意义还在于,它向我们揭示了缺乏宽容精神与法治保障下的平民政治一旦失去理性将会酿成何等的悲剧。
  • 《尤利西斯》:笑谑风格与宣泄-净化的艺术
  • 乔伊斯的《尤利西斯》借用的是荷马史诗的框架,却不用史诗的庄重风格,而以巴赫金意义上的“小说精神”,即笑谑风格,进行叙事,不再颂扬与缅怀,而是批判与颠覆。所针对的对象,不仅是殖民历史,更是民族叙事,借此,乔伊斯既揭批帝国,又反思民族,对两者的清醒认识正是乔伊斯所认为的民族解放的双重步骤。《尤利西斯》用最辛辣、最具颠覆性的笑谑艺术上演了这两个步骤,其目的则既是为自己追求艺术的自由和心灵的解放,更是为民众祛魅解幻和提升知性。
  • 历史与文学的分野:奥德修斯的谎言与西方文学经典表述样式的初始展现
  • 荷马史诗是歌(àоtδη),得之于缪斯的教授,在古代歌手和听众的心目中可信度极高,堪称历史。荷马吁请缪斯助佑,除了唱诗的灵感,还指望获取故事的内容。歌手(àоtδóζ)唱诵神授的诗歌,讲述英雄们的业绩,是古代的知识权威。《伊利亚特》里的英雄们追溯往事,从不在这一叙事领域里故意说谎。与之有所不同的是,《奥德赛》里的奥德修斯不仅真实追怀亲身经历的往事,而且还驰骋想象,诉诸虚构,编讲虚假的故事(ψενδε),由此无意中宣告了一种崭新叙事样式的诞生。后世叙事诗人、剧作家和小说家们一定程度上沿袭了奥德修斯而非荷马的叙事范式。是奥德修斯,以他在《奥德赛》里编讲的五个故事,拉开了西方人文舞台上人物有意识地进行虚拟化叙事的帷幕,从性质和样式上为西方文学日后的常态表述树立了典范。文学实现了与历史的分道扬镳,西方文学史的起点将因此而有了另置的可能。
  • 真实与虚构——论秘索思与逻各斯
  • 现代意义上的秘索思与逻各斯是一组对立的概念,前者与虚构和非理性相关,后者则是真实与理性的代名词。在赫西俄德与荷马文本中,秘索思是一种话语及叙述方式,指向真理与事实;逻各斯则是希腊人表述谎言和花言巧语的措辞,更多地与虚构相关。因此,赫西俄德与荷马文本中秘索思与逻各斯是一对内涵对立而叙述方式互补的术语,二者共同建构了古代希腊人表述世界的方式。
  • “血气”的研究——从柏拉图的角度看《雅典的泰门》
  • 本文试图用柏拉图在《理想国》中提出的“血气(spirit—edness)”概念来解释《雅典的泰门》的主人公在性格和行为方面的一些特征。按照柏拉图的定义,“血气”的特点是“爱荣誉与爱胜利”,而这正是泰门慷慨行为背后的心理动力;另一方面,“血气”也体现为愤怒,而泰门在剧作后半部表现出的愤世恰与这一点吻合。此外,柏拉图还分析了“血气”在城邦政治生活中的功能及其对城邦的潜在威胁,所有这些都可以在《雅典的泰门》中找到相应的描述。
  • “打造一个迟钝、污浊的新世界”——《群愚史诗》对初现的英国现代社会的批判
  • 《群愚史诗》是18世纪英国诗人亚历山大·蒲柏(Alexander Pope,1688—1744)的一部戏仿《荷马史诗》和维吉尔《埃涅伊德》的长诗。为达到滑稽、荒诞的讽刺效果,蒲柏采用反英雄的叙事策略,其情节设置与古典史诗中的某些事件相对应。《群愚史诗》对群愚种种龌龊行为的描述影射了当时从文学领域到政府、朝廷、议会和教会等整个英国社会的肮脏与堕落,构成了对初现的英国现代社会及其文化、政治和道德的第一次重要批评。
  • 告诉我她在唱什么:《孤独的割麦女》的后殖民解读
  • 本文运用新历史主义、后殖民理论和文化符号学方法解读华兹华斯的《孤独的割麦女》,挖掘隐没于浪漫主义诗篇闲情逸趣下的历史真相、话语暴力、种族危机与文化矛盾,揭示帝国内部殖民的内幕、浪漫主义的意识形态话语与殖民主义既斗争又共谋的复杂关系。
  • 《秋颂》研究中的两种政治-历史批评及其问题
  • 在济慈《秋颂》研究中,以麦克干为代表的新历史主义批评和以贝特为代表的生态批评都以其敏锐的政治-历史意识揭示了《秋颂》所隐藏的复杂的社会政治问题和生态政治问题,从而弥补了形式-审美批评的褊狭。但由于这两种批评都过分坚持排他性的外在研究,因而又将《秋颂》研究引向了另一种褊狭,结果遮蔽了“美,尽管也有灿烂的绽放,但最后都归于凋零”这个主宰《秋颂》的根本主题。本文认为,《秋颂》研究的两种政治-历史批评的贡献及其问题提示我们.作为政治-历史阅读的外在批评与作为审美-形式阅读的内在批评并非不可通约互补,而应该相互补充、互为阐释。
  • 浪漫主义时期的阅读伦理与女性创作
  • 浪漫主义时期的英国进入了书籍印刷与文本阅读的鼎盛阶段,一个真正意义上的“阅读之邦”开始形成了。在书报的出版、图书馆的普及和大众创作的推动下,文学作品阅读领域出现了一种特色鲜明、影响至深的全新阅读伦理。这对以玛丽·雪莱、多萝西·华兹华斯和玛丽·罗宾逊等为代表的女作家的创作意味着什么?她们在各自的创作中又是如何接受和应对的?本文在研究“阅读之邦”的出现、阅读伦理的形成与特色的基础上,考察上述问题,澄清一些在浪漫主义阅读与著述活动上的误识。
  • 文学市场化与作为心理自传的《马丁·伊登》
  • 本文将《马丁·伊登》置入美国文学市场化起步阶段的历史语境,对这部被普遍看作“自传体小说”的作品提出一种新的解读,把小说看成杰克·伦敦与马丁·伊登的“对话”,探讨作家如何通过塑造一个似是而非的自我形象,让虚构的文本内作家马丁·伊登坚守文学精神,填补文学市场化过程中真实作家的心理缺失,进而把《马丁·伊登》看作自传体小说的一个变种——作家的“心理自传”。
  • 《愤怒的葡萄》与美国1930年代的大平原沙尘暴
  • 约翰·斯坦贝克在《愤怒的葡萄》中对1930年代美国大平原地区沙尘暴的自然背景做了详细描写,但现实情况却与小说描写略有不同:沙尘暴地区的主要农作物是小麦而非玉米和棉花;流民们主要来自沙尘暴地区以外的地方;佃农们的生产活动也损伤了土地;联邦政府采用合作的方法处理流民问题、治理沙尘暴。不过,尽管小说的内容与史实有所差异,斯坦贝克还是敏锐把握住了沙尘暴问题的实质,批判了资本主义农业机械化生产对自然环境和人类社会造成的消极影响。
  • 从《熊》看原生生命链毁坏对殖民进程的推动作用
  • 本文运用后殖民生态批评理论分析福克纳的《熊》,揭示白人殖民者通过称美洲土地为“荒野”和借上帝驱除邪恶之名来合法化白人土地所有权,以欧洲现代工、农和牧业生产方式毁坏原生植被,视动物为无意识和无情感的物种而加以杀戮,以线性发展观将印第安人归类为“野蛮印第安人”、“生态印第安人”并欲最终使之成为“消失的印第安人”,从而毁坏当地的土地一原生植物一野生动物一印第安人原生生命链,推动了欧洲人在美洲的殖民进程。
  • “口吃”是一只小鸟——三岛由纪夫《金阁寺》的微精神分析
  • 有关“口吃”的身体描述,是小说《金阁寺》极为突出的一个特点。作为日常生活的身体操演,可见的“口吃”形态揭示了来自言说共同体的监视与压抑,而不可见的“口吃”则以“沉默”和“流利”两种变体形式,展示了主人公为挣脱身体束缚而展开的隐蔽抗争。三者都是话语对主体的塑形。至于战后美军进驻日本,也为主人公言说受阻的身体提供了一个解放的维度。借助“英语”共同体对“日语”共同体的占领与管制,“口吃”这只小乌终于得以展翅翱翔。
  • 传统的记忆与文化包容——奥地利文学中的传统文化意识特征
  • 本文以奥地利传统文化对本土文学的影响为出发点,借鉴学术界关于“哈布斯堡神话”的观点,以毕德麦耶尔时期代表作家的主要作品为例,阐述奥地利传统文化意识的基本形态及其在文学中的表现,并以此探讨奥地利文学的文化内涵,指出哈布斯堡王朝的历史对奥地利社会的长期影响渗透在各个时期的文学之中,毕德麦耶尔时期的文学是大奥帝国大一统文化传统的典型体现;20世纪中期以来,这种大一统文化传统演变成为一种社会伙伴关系,渗透于奥地利当代社会生活的各个领域,自然也成为奥地利当代文学发展的主背景。
  • 格雷·史奈德长诗《山河无尽》中的Ku结构及其意蕴
  • 美国诗人格雷·史奈德耗时40年完成的具有全球亚文化和神话色彩的长诗《山河无尽》自1996年出版以来一直被誉为西方生态诗歌的盖世之作。受日本《禅林句集》的启迪,史奈德运用其独创的ku结构机制解决了该诗卷中“山河无尽”的叙事矛盾,营造出时空一体的诗意效果。本文探讨史氏ku结构与俳句、禅林语录、视觉想像、自然一禅意象等概念之间的内在关联,分析诗人如何运用杂糅手法、采用亚文化素材创作矗“结构以及玩结构如何调和诗人“先知/预言家”两大功能的矛盾。
  • 施美美的《绘画之道》与摩尔诗歌新突破
  • 美国现代派诗人摩尔在后现代主义崛起的50年代末东山再起,助她一臂之力的是旅美中国画家兼作家施美美。本文从摩尔1957年有关“道”的演讲入手,揭示她如何在施美美《绘画之道》的激发下,大胆吸取东方文化营养,实现现代主义诗歌创作的新突破。
  • 塞万提斯反讽探源
  • 反讽使《堂吉诃德》充满了喜剧或悲喜剧效果,奠定了小说的基本格调。然而,塞万提斯何以形成这种风格却一直是个未解之谜。本文以马科斯·缪勒对《五卷书》的研究(《故事的流动》)为例,对《堂吉诃德》反讽风格的一个可能源头略呈管见。
  • 《外国文学评论》来稿须知及注释规范
  • 《外国文学评论》是由中国社会科学院外国文学研究所主办的国家级核心刊物,旨在刊发中国学者在外国文学研究领域的前沿成果,尤其欢迎融经验性与理论性于一体、在整体的历史关系中研究文学个案的论文,以推进国内学术。
  • 编后记
  • 应作者之请而为其论文加注“某某科研项目阶段性成果”,已成国内学术刊物的惯例。这原本是为方便论文作者成果申报,并防止科研项目成果申报中出现偷梁换柱的现象。鉴于此,本刊也曾将此惯例写入《来稿须知》。但弊端已然显露。
  • 《外国文学评论》封面

    主管单位:中国社会科学院

    主办单位:中国社会科学院 外国文学研究所

    主  编:盛宁

    地  址:北京建内大街5号

    邮政编码:100732

    电  话:010-85195583

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1001-6368

    国内统一刊号:cn 11-1068/i

    邮发代号:82-325

    单  价:15.00

    定  价:40.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式
    金月芽期刊网 2017 电脑版 京ICP备13008804号-2