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文献检索:
  • 冲突与意境——论中西文学的不同审美追求
  • 戏剧、叙事文学与抒情诗,三者谁最重要?中西方人持有相反的观点。西方人的传统观点为:戏剧是文学之冠,叙事文学次之,抒情诗最不重要。在戏剧文学中,他们把悲剧看作最完美的剧种,而悲剧的实质又在于剧烈的冲突。所以我们可以说,西方的最高文学审美境界在于冲突。
  • 全球视野中的本土化选择:近百年西方文论在中国
  • 近百年中国文论最显著的变化之一,是思想资源的变化,即西方文论的滔滔涌入和巨大影响。西方文论的输入对中国文论的现代转型起到了关键性的启动和示范作用。我们对这个课题的研究一直较为薄弱。随着新世纪的临近,对西方文论在中国的传播及影响的清理和总结已成为我们不容回避的重大学术课题。本文对西方文论在中国传播的基本脉络和影响、中国文论在接受过程中的主体性选择、中西文论融汇的理论范式、世界文论语境中的文论民族身份认同等问题作了积极和认真地探索,并试图在此基础上对国内外学界的有关争论作出合乎事实的回答。
  • 百年文论的启示
  • 百年来中国文论风雨历程,可以给我们很多启示,最重要的有以下几点:一是走出“学术政治化”的误区,二是不封闭.三是多元化,四是“知”与“思”的完美结合。这几点.就中国的具体国情而言,对于建设和发展文艺学最为痛切、最为紧迫。
  • 历史的探源:中国早期启蒙思想与“五四”——“五四”思想史论(一)
  • 如果说,“五四”是那汹涌澎湃的历史洪流中的一个浪头,那么,这一浪高过一浪的洪流,是源自何处?又奔向何方?要回答这个问题,我以为,就必须进行历史的探源。当然,思想史的研究不可能象水文工作那样强调和追求明确性和预测性,因此,要清晰地描绘出一幅“五四”思潮的水文图示,
  • 试论五四文学革命中的语言现代性问题
  • 在五四文学革命所揭示的种种现代性问题中,具有根本意义的要属语言现代性问题了。激烈的文言与白话之争,将语言的现代转化凸现为超越文学乃至整个文化的一个亟待解决的关键性课题。新文化先驱们通过先行的理论探讨,为新文学的创作实践确立了白话的语言机制。
  • 谈中国电影出现的积极变化
  • 我们上海电影评论学会从九十年代开始创建的影评人年度“十佳影片”奖,到今年已进入第十届。在这十年中,我们与艺术家一同经历了中国电影的艰难行程。
  • 中西文化的不同特点
  • 禅宗的美学智慧
  • 召唤影像本体意识
  • 香港群众爱看哪些文学作品
  • 集大成者的底线
  • “汉学研究”与“中国学研究”
  • 创作个性与文学转型的误读——重读傅雷《论张爱玲的小说》
  • 在张爱玲接受史上,傅雷1944年发表《论张爱玲的小说》,具有重要意义。与同期张爱玲解读相比,傅文已是真正的长篇巨制,并从一种批评视角来解读张爱玲,使傅文既有自身的逻辑构架,也使它对张爱玲的解读具有了有机整体性。有关文学创作的基本问题如内容、技巧、风格、语言等问题,
  • 两种话语的冲突——论胡风《论现实主义的路》
  • 战争为文学规定了过于明确的目的性,使文学的现实功利主义得到充分的肯定。抗战中文学第一功能是宣传,思想深度、艺术技巧、审美功能等要素都必须服务于宣传这一客观标准。这就是战争文化所规定的主要特征。《在延安文艺座谈会的讲话》(简称《讲话》)作为一个时期的文艺指导方针,
  • 中国当代文学的后现代叙事类型
  • 不管我们承认与否,愈演愈烈的全球化趋势正将全世界置于同一个巨大的语境之中。经济贸易的往来、科技信息的交流和大众媒体的传播使地球上的每一个角落处于共时的平面上。特别是进入九十年代以来,后现代主义不再是西方社会独有的文化景观处于转型期的中国也不例外。
  • 新时期先锋小说艺术再探
  • 兴起于寻根文学思潮之中与之后的先锋文学以形式的追求为其主旨。它以卓越的陌生化的以至极端形态的艺术想象力开拓着小说的可能性的空间。它每迈出令人眩目与惊讶的一步的同时,也留下了同样难以忘怀的困惑与置疑。超越人们期望阈域的反叛传统与背转现实使其注定“特色即问题”。
  • 女性作家个人化写作的精神困境
  • 文学作品应当抒写性灵,释放出个性的光彩。然而文革文学却陷入了“政治化写作”的困境,今天在告别“政治化写作”之时,一些女性作家又走向了“个人化”写作的精神困境,其主要表现为:分裂的自我,自闭情境。同性恋,单一性的重复“我”的故事。对欲望的顶礼膜拜。为此,我们呼吁作家走出欲望化的“个人化”写作的精神困境。关注社会、国情、民心,使个人化的问题转化为人类性的问题,寻找到自己真正的生命写作的位置。
  • 从美华文学看东西方海外华文文学的差异
  • 近几年,国内学术界在关注海外华文文学时一直以为,本世纪以来,海外华人经历了从“落叶归根”到“落地生根”的心理、生活历程,这不仅指他们已几代安然定居于居住国,生活习俗等开始融人于居住国文化环境,而且指他们在身份上已自然视自己为居住国国民,
  • 南宋人所编文章选本与理学家的文论
  • 有些论者根据朱熹一些文章和真德秀《文章正宗纲目》等认为:理学家文论以道为本、文为末,是从本体论角度来阐述的,其实这只是一个方面。理学家文论是相当复杂的,他们在文与道、文章的功利性、文章的感情内蕴及艺术形式等方面均持相当复杂的态度,
  • 论中国古代批评范畴的类型特征
  • 中国古代文学批评不同于西方文学批评和现代文学批评的一个重要特征,就是批评范畴的不同,从而就影响到批评观念、方法、思维、特征的不同,形成了各自不同的话语系统和言说方式。王国维在《论新学语之输入》一文中指出:“国民之性质各有所特长,其思想所造之处各异故。
  • 宋代诗学术语的禅学语源(二)
  • 须参活句,勿参死句。许《彦周诗话》云:“王丰父待制,歧公丞相之子,少年词赋登科,文章世其家。……其诗精密,人鲜知者。如‘白发衰天癸。丹砂养地丁’,意脉贯串,尚胜‘三甲“六丁’之语。此所谓参禅中参活句也。”许(岂页),字彦周,号阐提居士,与惠洪交契甚深,为之作《智证传序》,又与之论诗,
  • 《文艺理论研究》封面

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