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文献检索:
  • 思辨录二则
  • 与青年学子谈读书
  • 面对新的文学生产机制
  • 学术创新与理论认同
  • 胡适与鲁迅的自由思想比较论(上)
  • 胡适与鲁迅是中国现代最具代表性的自由知识分子。他们具有相同的自由思想:高举个人主义大旗,在寂寞中呐喊,呼唤人性解放,反对思想专制;追求思想自由,并为此不懈努力,与各式各样扼制自由的势力抗争,坚持言论的自由;在政权更迭.动荡不安的20世纪上半叶的中国,他们都不依附任何政治努力,竭力保持人格的独立,艰难守思想的自由,并为此不屈不挠地反抗。他们又有较大要歧:胡适强调容忍,认为容忍是自由的根源;鲁迅强调决不宽恕,认为只有抗争才能获得自由。胡适维护体制,主张改良,反对激进;鲁迅不与任何权势合作,主张革命。
  • 二十世纪《庄子》研究的回顾与反思
  • 本文认为百年来庄学研究可分为三个时段:解放前,解放后至文革中,改革开放后。解放前的主要成就表现在较勘注释上。解放后至文革中,因受时代意识形态干扰,庄学成就不大;改革开放后庄学研究总体水平超越前两个时期,尤其在专题研究、开辟新领域、运用新方法等方面达到世纪最高峰。暴露存在问题也不少,如,问题意识不强,未处理好研究对象、研究方法与《庄子》本身的关系。回顾近百年《庄子》研究的状况,总结其成就与不足,对未来庄学研究不无裨益。
  • 从象到意再到言意之辨
  • 象与意的交流为文化的创造提供了必不可省的表达手段。因同构关系的存在,自然对人的精神品质起到观照的作用。物性的发现是一个由表及里的过程,在这一过程中,人对自然规律的认知则为深化对物性的理解提供着必不可少的知识,率先关注到言与意的关系的是老子。言意之辨对文学艺术以及美学思想的发展起到了至关重要的作用。文艺家自觉地参加言意之辨,不但提高了文学表达的质量、丰富了文学创作的内容,同时还给文学的发展带来了重要收获。
  • 审美话语的现代表意实践
  • 本文把艺术活动中的表意实践作为一个独特视角,透过对古典的的.现代的和后现代的不同表意实践的历史与逻辑的分析,揭示了艺术活动不同历史形态所蕴含的不同文化意义。作者将表意实践与审美现代性问题结合在一起思考,着重分析了现代主义和后现代主义艺术的表意实践的审美现代性意义。
  • 论审美意识形态与作为大众文化的文学--纪念林焕平先生逝世两周年而作
  • 论历史文学独特的语言媒介系统--兼谈20世纪现代主义历史文学的语言实验
  • 历史文学语媒系统的特殊和复杂在于:明明反映的是历史的生活内容,但却要用“历史/现代”形态的语言加以表现,在古今之间寻找恰当的结合;同时作家还要视文体样式.叙述对象.审美态度和创作方法差异的实际情况,用艺术自觉确当地进行把握,当然这是就传统的历史文学创作而言,至于现代主义历史文学,它的语言形态则突破了常态的方式而带有明显的反逻辑反规范的特点,因此文本具有强烈的语言实验的先锋意识。
  • 讲故事的人--编年史、史诗和小说
  • 论赵树理在建国后的“问题小说”
  • 创新的八大特征
  • 史与诗的张力:论宗璞和她的《野葫芦引》
  • 关于当代文学史写作的几个问题--兼评《中国新时期小说主潮》
  • 《文艺理论研究》封面

    主办单位:中国文艺理论学会 华东师范大学

    主  编:徐中玉 钱谷融

    地  址:华东师范大学中文系

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    国际标准刊号:issn 0257-0254

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