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文献检索:
  • 韩国作家千云宁及其小说创作
  • 迎接千禧之年,韩国文坛希冀韩国文学能出现新的活力与转机,并将视线转向了新人作家。与这种渴望文学创新的期待相呼应,韩国文坛上出现了颇有灵气的作家千云宁。为此,众多作家交口称誉“在韩国文学界出现了‘天才作家’”。由此可见,千云宁登
  • 男人要求给他画一个世上最大的蜘蛛——格里亚斯蜘蛛,就是那个能够吃掉鸟儿的巨型蜘蛛。他带来的印刷品说是蜘蛛,但看起来却像红螃蟹。
  • 多余人的象征性逃逸——论千云宁小说《针》的叙事策略
  • 千云宁文学的出现,揭示了屡遭大众文化冲击的韩国严肃文学得以存在、发展的一种可能,故而备受世人瞩目。千云宁处在“后现代主义”的现实环境中,却始终坚持着一种力求克服多余人被社会疏远境遇的文学精神。但是,处在“仿像”现实中的人们,要克服这种境遇,就只能通过一种象征性逃逸的途径。为此,千云宁的小说作品,选择了符号的象征化这种后现代主义技法,形成了作品孤立的空间模式、现实主义精致的细节描写以及非理性主义事件的唯美特征,因而,其叙述方式呈现多重复合状态,具有“第三世界”的象征意义。
  • 格雷厄姆·斯威夫特其人其作
  • 格雷厄姆·斯威夫特(Grahan Swift)1949年5月4日生于伦敦。父亲是一位政府公务员,第二次世界大战中曾任海军领航员。斯威夫特在剑桥大学女王学院攻读英国语言文学,获学士和硕士学位(1967—1970),在约克大学攻读博士学位(1970—1973),但他并没
  • 克莱夫厄巨
  • 是什么召唤着人们奔向大海?是什么召唤着闲人懒汉来到海滨嬉戏和沉思?是什么建起了这些冰淇淋色的殖民地,这些南海岸崖巅和圆卵石沙滩边沿上的欢乐前哨?置身海滨的欢乐吗?朝不保夕的欢乐的欢乐吗?假如每52周中我们曾经相处两周的这些小小的天地(码头、救生船坞、水族馆)不是贴
  • 《比较文学与二十世纪中国文学》
  • 化学
  • 公园里的圆池塘,约合50码,四周无遮无拦。风儿吹时,微波拂过水面,拍打石砌的池岸。池塘像—个小小的海。我、妈妈和外公常去那里放模艇。那艇是我和外公用三夹板、轻木和油漆过的纸制成的。即使是冬天我们也去——冬天里,水结冰刺骨,池边两棵柳树上的叶子已变黄、落地——那时,整座
  • 穿行于历史与故事之间——格雷厄姆·斯威夫特小说简述
  • 当代英国重要小说家格雷厄姆·斯威夫特对探究历史——个人史、社会史、自然史、民族史、人类史——投注了极大的热情,他用如椽之笔对历史时而拷问,时而质疑,时而重新构建,自如地穿行于历史、故事和记忆之间,勾勒出了一幅幅逼真的人类众生相和生动的时代画卷。
  • 解构文化政治——法国哲学视野中的“海德格尔案件”
  • 海德格尔的思想和政治行为之间的断裂之谜表明了20世纪的“文化政治”是一种思想的悲剧。在法国哲学语境中,这种“文化政治”被呈现为西方历史和精神逻辑的自我毁灭,它表明西方现代性包含了许诺,也隐伏着杀机。所以,文化政治被解构了,或者说生成了一种解构的文化政治。
  • 《“垮掉一代”及其它》
  • 继承、整合与超越——关于20世纪西方文论教学的思考
  • 我国外国文学理论教学中的一种常见模式是流派教学,隐藏在这种教学背后的是一种简单假设,即20世纪西方文论的发展史是一种“你方唱罢我登场”的思潮颠覆史。本文以当代欧美叙事理论为例指出当代欧美叙事理论中的不同理论流派之间不只是一种简单的颠覆和取代关系,它们之间除了批判和超越关系之外更有一种整合与继承的关系,80年代之后的西方叙事理论演进过程从很大意义上是一个由许多个别理论家在对经典叙事学进行继承和整合基础上谋求局部超越的过程。本文以澳大利亚理论家伊恩·里德的后结构主义叙事交换理论为例对后结构主义叙事理论在整合经典叙事学传统基础上以实现超越的特点做一点管窥。
  • 全球化
  • 全球化(globalization)是近年来出现的一个社会现象,一般认为,随着社会和科技的发展,世界各国之间的交流日益增多,互相融合,互相依存,正在走向一体化或所谓的“地球村”。但全球化的实质,却是推行全球资本主义。它涉及到政治、经济、文化(包括文学)等诸多方面,影响到社会结构、日常生活
  • 文学性
  • “文学性”(literariness)是一个历久弥新的题目。早在20世纪初,这个问题就开始灸手可热;而时至今日,学界对此仍然争论不休。在中国,倡导文学性的文章几乎覆盖了文学研究的所有领域:文艺理论、西方文论、外国文学、中国现代文学、比较文学。现在的学者对文学性的光彩内涵拥抱者多,赞誉者多,
  • 旧瓶新论——论浪漫主义反讽的叙事体式
  • 本文在辨析普通的反讽与浪漫主义反讽的基础上,以莉里安·R.弗斯特的理论为主要框架,介绍了反讽的3种不同的叙事体式,并着重讨论了第三种叙事体式——一种渗透着主观性、不确定性与后现代性的浪漫主义反讽的叙事体式。
  • 历史的重构与艺术的乌托邦——《在美国》主题探微
  • 苏珊·桑塔格的《在美国》是以真实历史人物为原型的传记小说。但桑塔格并不满足于再现历史的真实,而是从后现代主义的视角重新阐释莫德耶斯卡的艺术人生,并将作家个人经历、艺术理念和批判意识融入传记小说,以此探索文化冲突中自我放逐与自我重塑的艰难历程,揭示艺术的救赎功能以及艺术的丰富性、复杂性和似是而非。
  • 现代东方的心灵之歌——谈川端康成与禅宗
  • 川端康成所受的佛家影响主要指由中国传人的禅宗。由于川端康成对民族文化传统的珍爱和继承,他的禅宗思想已与产生于中国本土的禅宗有了很多区别,更带有日本传统文化的色彩。川端康成是新感觉派的代表作家,他的创作不但有意识地吸取了西方现代文学的艺术技巧,也具有一定的现代意识。新感觉派的迅速退潮和日本在二战中沦为战败国的结局使川端康成对传统的文学观念更加珍视,由此迎来了他的创作成熟期。禅宗思想与日本传统文化、西方文化在他的笔下被巧妙地融合在一起,产生了倍受瞩目的世界性文学作品。
  • 林·赫甄莲的《我的生活》之探讨
  • 本文通过《我的生活》探讨散文与诗歌的界定、语言派诗歌的特征和封闭文本与开放文本的对立概念,指出这部自传体式的散文不同于传统传记之处在于:没有记述作者的生平大事;没有按时间顺序从过去叙述到现在,而是记述了一组组生活片断、一瞬间的思想火花,提供给读者更多进入文本进行再创作的机会。
  • 美国后现代诗歌与中国古诗
  • 本文试图运用诗学和比较文学的基本原理,观察和分析具有代表性的一些美国后现代诗人,他们因日益尖锐的种种社会问题所困扰,企图通过学习中国古典诗歌、中国传统思想文化和老庄哲学所体现的人与自然的融合,呼唤人性与人情的复回。本文还分析了他们的诗歌理论与诗歌创作跟中国古典诗歌之间的关系。
  • 埃及著名诗人法鲁克·朱威戴与他的诗
  • 本文详细介绍了当代埃及著名诗人法鲁克·朱威戴的生平和创作历程。诗人经历了自推翻末代王朝至20世纪末埃及现代历史上的一系列变迁。社会的变迁影响着诗人,使其创作历程不断演进,从一个浪漫主义诗人逐步走向超现实主义,又从超现实主义走向后现代主义。埃及是阿拉伯世界举足轻重的国家,诗歌是阿拉伯民族文化的精粹,法鲁克·朱威戴的变化体现了阿拉伯世界文化意识的再度觉醒,表现出诗歌发展新的趋向。
  • 《灰姑娘》,拿女人的脚和鞋作文章
  • 自古至今全世界流传的“灰姑娘型”的故事多达700多个。其中传播最广的是欧洲版《灰姑娘》。而最早的“灰姑娘型”故事却产生于古埃及和中国的唐朝。在信息和交通均不发达的时代,不同的民族或群体在不同的时空创造出了大致相同的“灰姑娘型”故事,版本又如此之多,不能不说是一个有趣的文学现象。类似的人物、情节和细节原型组成了全世界的“灰姑娘型”故事。研究原型,《灰姑娘》也是个好例子。各种版本的《灰姑娘》都离不开女人的脚和鞋,并就此大作一番文章。没有女人的脚和鞋,就没有《灰姑娘》这个故事。
  • 《透视美国:金斯伯格论坛》
  • 心里展开的故事与人的痛苦——哈代《彼特利克夫人》解读
  • 本文运用格雷马斯的结构语义学理论,对哈代的短篇小说《彼特利克夫人》进行了重新解读。根据行动元的理论,文章对叙事性文本的各要素进行了清晰的梳理和理性的审视,并在此基础上找到了通往人文批评和价值判断的通道,从而进入了对文本意义的探求。本文发现整个故事是在主人公心里展开的,血统意识和血缘意识的相互交织构成了主人公内心的矛盾与痛苦。这种生命体验外化为波澜起伏的故事情节。这一独特视角揭示了悲剧的必然性,而这种必然性植根于那个特定的社会历史环境。
  • 2003年西安中外传记文学研究会年会“传记文学与素质教育”
  • 一个善良的女人独自面对两个险恶的世界——评唐·迈·托马斯的现代经典《白色旅馆》
  • 英国当代作家唐纳德·迈克尔·托马斯的小说《白色旅馆》是一部原创性后现代主义实验小说。作者将患歇斯底里症的女主人公的活动置于20世纪人类历史上一段惨烈的体验中,对理性与非理性、“死亡本能”与“生存本能”等弗洛伊德的精神分析理论进行解读和解构,通过爱欲与死亡的冲突表现心灵孤寂的现代人在命运的打击下虽败犹荣、永不屈服的无畏精神。
  • 大洋洲民族艺术
  • 大洋洲,意为“大洋中的陆地”,对大洋洲的范围,有狭义和广义两种说法。狭义的说法,指东部的波利尼西亚群岛、中部的密克罗尼西亚群岛和西部的美拉尼西亚群岛。广义的说法,除上述3大群岛外,还包括澳大利亚和新西兰。
  • 《外国文学》封面
      2008年
    • 01

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