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文献检索:
  • 全国“文化研究中的话语实践”学术研讨会纪要
  • 全国“文化研究中的话语实践”学术研讨会于2004年7月25日至7月30日在新疆乌鲁木齐市隆重举行。会议由湖南科技大学外国语学院、新疆大学外国语学院及《外国文学》编辑部共同主办,由湖南科技大学外国语学院承办,来自全国40余所高等学校和研究机构的60余名专家、学者参加了研讨会。
  • 《詹姆逊文集——新马克思主义》出版
  • 生态女权主义
  • 生态女权主义的基本论断是,那种认可性别压迫的意识形态同样也认可了对于自然的压迫。生态女权主义号召结束一切形式的压迫,认为如果没有解放自然的斗争,任何解放女性或其他受压迫群体的努力都是无济于事的。
  • 中国大百科出版社出版《这是个好事情》
  • 《詹姆逊文集——批评理论和叙事阐释》出版
  • 《生产》第一辑出版
  • 下期要目
  • 犹太人的后现代代言人:辛西娅·欧芝克
  • 被划为第二代后现代派作家的辛西娅·欧芝克(Cyllthia Ozick,1928—)是美国20世纪70年代以来最重要的犹太作家之一,她出于对犹太民族历史文化的强烈使命感,在历史与现实的复杂关系中,不懈探求犹太身份及其政治意义。欧芝克是新移民小说的
  • 普特梅塞:工作经历、出身和来生
  • 普特梅塞现年34岁,是个律师,一个不很狂热的女权主义者。她讨厌在她的名字之前加“小姐”这样的称呼,认为这样明显带有歧视性。普特梅塞想成为律师中的佼佼者。虽然她不是处女,却独自一人住在纽约布朗克斯区,住在大中央广场上衰老的人群中,这些人是别人的父母。她自己的母亲已搬到迈阿密海滩居住。她穿着高中时的毛皮便鞋,逛
  • 披肩
  • 斯太拉,冷,冷,地狱般地冷。玛格达裹在披肩里,蜷作一团,罗莎把她抱在疼痛的胸间,他们多么艰难地一起走在路上啊。有时斯太拉抱一抱玛格达。但她嫉妒玛格达。斯太拉是个瘦瘦的14岁的女孩,个头太矮,长着那种她特有的小小的乳房,她想裹在披肩
  • 后现代主义小说文本中的历史反思——评辛西娅·欧芝克的两篇短篇小说
  • 美国犹太小说家辛西娅·欧芝克是第二代后现代作家,她将后现代主义的艺术技巧与新历史主义的观察相结合,创作了《披肩》和《普特梅塞:她的工作经历、出身和来生》这两个短篇小说。小说通过质疑虚构/历史,使文本构成一种既连续又断裂的感觉和反思空间。欧芝克以零度写作和元小说的后现代写作技巧,将历史语境转化为生命诗性的尺度,表现出后大屠杀时期犹太小说在反映犹太身份问题上的新思路。
  • 以反逆的姿态“堕落”与“无赖”——日本作家坂口安吾文学创作概述
  • 日本现代文学中的“无赖派”,是对战后活跃的一批文风特异的、在小说体裁上富于创见、在生活与创作倾向上以颓废为特点的作家的总称,又称为“新戏作派”。主要代表人物有太宰治、坂口安吾、石川淳、织田作之助等。在日本战后的混乱时期,他们的作品所表现出的以反逆为自由、以颓废为正义的虚无主义倾向,受到了年轻一代的狂热欢迎和追捧,使
  • 盛开的樱花林下
  • 每当樱花盛开,人们就拎着酒吃着糯米团子漫步于樱花林下,沉醉于无限春光之中,赞叹其为人间胜景。其实这不过是个虚妄的假象。为什么这样说呢?世人聚集至樱花林下,酒醉呕吐喧闹之情状乃是江户时代之后的事。古时候,只有人感到樱花林下的恐怖,并无人叹其胜景般的美妙。现今,一谈起樱花林下,世人即刻联想到人头攒动、饮酒喧哗的热
  • 文学的故乡
  • 查尔斯·佩罗有一篇著名的童话叫《小红帽》。情节可谓人人皆知,讲的是一个可爱的小姑娘的故事。因为她总带着一顶红色的帽子,所以人们都叫她小红帽。一天,她和往常一样去森林里看望外婆,可大灰狼假扮成外婆吃掉了小红帽。故事就这么简单。
  • 樱花林下的孤独与虚无——读坂口安吾的小说《盛开的樱花林下》
  • 《盛开的樱花林下》是坂口安吾的代表作之一。他用朴实、浑厚的文体创造了一个既古朴而又充满现代感的故事空间,凝结了作者自身关于生存本质的思索和独特的文学追求。本文对这篇日本现代小说名作进行了分析,从多个侧面探讨了该作品的现代性与时代意义。
  • 文化政治与文化批评——斯皮瓦克文学观的解读
  • 本文梳理了当代西方重要学者佳亚特里·C·斯皮瓦克教授的文学思想。在生活形态和文学样式发生巨大变化之时,人们开始重新追问原有的文学观念并在此基础上提出新的理论主张。本文通过对其主要论著的解读,简要地论述了斯皮瓦克在这一领域展开的考察。笔者认为,斯皮瓦克并不能简单归于后殖民理论家,而是人文思想家。她通过文化表象的剖析深入到文化政治的背景分析中,致力于清理原有的文学观念,以解构主义方式审视真理及知识的构成,关注主流话语、体制和第三世界的问题,在此基础上将女性主义和边缘群体置于马克思主义、精神分析和后结构主义的互证关系中进行深入的研究和批判。这些方式对业已形成的理解和分析模式形成了冲击,对文学理论外在的走向和内在的思路提供了清理的入口和言说的平台。其研究范式和文学思想对于人们在全球化时期认识文化政治和多元文化批评有着深刻的启迪。在当前中国学界清理文学遗产和消化吸收异域成果时,其观点和方法论作为一种资源值得人们认真思考和借鉴。
  • 大众文化的意识形态分析——解读詹姆逊的后现代主义文化理论
  • 美国著名马克思主义批评家弗雷德里克·詹姆逊在建构后现代主义文化理论的过程中提出了“认知测绘”的概念,这一概念“在一个更高更复杂的层面上恢复了意识形态分析的再现力量”,对马克思主义意识形态理论的发展做出了一定的贡献。本文尝试以意识形态理论为切人点,对詹姆逊后现代主义文化理论进行解读。一
  • 女权主义
  • “女权主义”(Feminism)一词,最早出现在法国,泛指女性有关争取与男性同等的社会权力的主张;后传到英美,逐渐流行起来。经日本中介传到中国,定名为“女权主义”,显示出着眼于男女社会权力平等的时代特征。20世纪80年代,一些学者用“女性主义”代替“女权主义”提法,含有侧重争取男女之间
  • 星座表征
  • 星座(constellation)本是天文学概念。人们在认识天空的过程中,将天穹分为许多区域,并把每一个区域中由最亮的星星的分布而呈现的形态称为一个星座。天文学家通常用动物、古巴比伦或希腊神话中的人物为之命名。譬如由7颗亮星组成的斗状星座就被叫作“大熊座”(中国人叫“北斗”)。人们据此绘制相应的图表,形象地表征星空中的格局。
  • 《荒原》的宗教思想主线的重新探讨
  • 关于《荒原》的宗教思想主线,目前主要有两种观点,但各有其不足。本文从论证艾略特创作《荒原》时作为一个非基督徒的基督教视角人手,找出《荒原》各部分的基督教思想内涵,由此发现一条内在的基督教主线,并以此主线解决两种观点存在的问题。本文最后还讨论了《荒原》的宗教影响及其所蕴含的宗教思想的局限性。
  • 《秀拉》的后现代叙事特征探析
  • 莫里森在她的《秀拉》中成功地运用了后现代主义小说的叙事技巧,增强了作品的表现力。从结构和布局来看,该小说的各个章节虽然按时间的先后顺序来安排,但对人物故事的处理已打破传统小说那种直线式的描写,其叙述过程具有后现代主义小说“反情节”的特点。其次,小说中描写的那些畸形、怪诞的人物以及发生在他们身上或周围那些离奇、荒诞的事件属于后现代主义荒诞叙事的范畴。另外,小说中的主要人物如秀拉、夏娃也具备后现代主义小说人物的基本特点:她们的行为、经历充满矛盾和悖谬,她们的思想性格是多重的、不确定的,她们的形象是模糊的。
  • 论当代美国文学与文化研究之争
  • 本文探讨了近年来美国学者有关“文学与文化战争”的讨论,作者分析了当代美国文学与文化研究之间的冲突,认为文化多元主义和解构思潮等对文学的经典定义提出了质疑,而美国社会的实用主义传统也对文学与文化的矛盾互动产生影响。不过,当代美国文学与文化研究之间并非你死我活的斗争,而是一个自我调节、寻找共存之道的互相建构过程。
  • 《源氏物语》的爱情审美与辩证——析光源氏人物性格
  • 人的行为方式千变万化,心理特征也千差万别,因此,人的性格本身就不可能是单一的、刻板不变的结构类型,而是一个复杂的、矛盾的对立统一体。紫式部笔下的光源氏就是一个人物性格十分复杂的贵族形象。然而,复杂的人物形象并不意味着人物的内心世界不可捉摸,倘若我们以辩证的思维方法去分析光源氏的人物塑造,就会发现光源氏复杂的性格实际上是一个“不—归—”的有机整体。本文从以下两个方面对光源氏的人物性格进行了分析阐述:一、分析光源氏对紫姬的爱心历程,以及随着时空的变化爱情中折射出来的人物的性格特征;二、关于光源氏人物性格中“不—归—”的哲学思辨。
  • 歌颂死亡——论劳伦斯的晚期诗歌
  • 劳伦斯的诗歌像他的其他作品一样,也是以文学的形式对世界一些基本问题进行探索。而他晚期诗歌的主题常涉及生与死和灵与肉的问题。生命后期的劳伦斯在诗歌里表现出的观点与过去有所不同。他不仅认为生与死是可以互为转换的,而且认为灵魂是不灭的。他在诗里对死亡唱起了颂歌,把死亡视为一个失去了活力的躯体获得新生命的必要途径。
  • 从“亚裔美国人”之争看“亚裔美国文学”的选集
  • 20世纪60年代,在亚裔美国人运动中诞生了“亚裔美国人”这个名称,以取代带有种族主义色彩的“东方人”。“亚裔美国人”这个名称代表了亚洲裔美国人的共同属性,但由于“亚裔美国人”的界定与历史、社会政治和经济环境息息相关,所以它的含义一直在延伸扩展,而亚裔美国人的差异又使一些学者对这个名称产生了争议,这种争议同时体现在亚裔美国人的文学中。不同时期出版的文学选集通过选择某些作家及其作品的方式来表明什么是“亚裔美国文学”。
  • “班雅曼塔学校”的符号和象征意义辨考
  • 罗伯特·瓦尔泽的现代派小说《雅考伯·冯·贡腾》具有强烈的符号和象征意义,它集中体现在小说文学符号的能指和所指错位上。这一现代文学手法形成了罗伯特·瓦尔泽的叙述文本在接受和阐释过程中的多义性和开放性。本文为解读德语现代文学提供了一条方法论线索。
  • 埃及当代女画家图玛德
  • 图玛德(Tomader Torky)是埃及著名的当代女画家,擅长油画、水墨画、版画。图玛德1953年毕业于开罗艺术大学绘画系,并以优异的成绩获得学位。1956年获得埃及政府颁发的高等教育奖学金,赴中国留学,在中央美术学院学习5年中国画和版画,在国画系师承中国画大师李苦禅、李可染,在版画系
  • 全国“文化研究中的话语实践”学术研讨会纪要(陈利文 彭石玉)
    《詹姆逊文集——新马克思主义》出版
    生态女权主义(金莉)
    中国大百科出版社出版《这是个好事情》(梅哲)
    《詹姆逊文集——批评理论和叙事阐释》出版
    《生产》第一辑出版
    下期要目
    [后现代主义作家系列:辛西娅·欧芝克]
    犹太人的后现代代言人:辛西娅·欧芝克(王祖友)
    普特梅塞:工作经历、出身和来生
    披肩
    后现代主义小说文本中的历史反思——评辛西娅·欧芝克的两篇短篇小说(王祖友)
    [日本作家坂口安吾译介]
    以反逆的姿态“堕落”与“无赖”——日本作家坂口安吾文学创作概述(秦刚)
    盛开的樱花林下
    文学的故乡
    樱花林下的孤独与虚无——读坂口安吾的小说《盛开的樱花林下》(秦刚)
    [理论边界]
    文化政治与文化批评——斯皮瓦克文学观的解读(王晓路)
    [理论述评]
    大众文化的意识形态分析——解读詹姆逊的后现代主义文化理论(魏燕)
    [文论讲座:概念与术语]
    女权主义(孙绍先)
    星座表征(郭军)
    [评论]
    《荒原》的宗教思想主线的重新探讨(洪增流 于元元)
    《秀拉》的后现代叙事特征探析(杜志卿)
    论当代美国文学与文化研究之争(江宁康)
    《源氏物语》的爱情审美与辩证——析光源氏人物性格(姚继中)
    [品诗录]
    歌颂死亡——论劳伦斯的晚期诗歌(郑达华)
    [文坛漫步]
    从“亚裔美国人”之争看“亚裔美国文学”的选集(胡永洪)
    [书评]
    “班雅曼塔学校”的符号和象征意义辨考(范捷平)
    [美术]
    埃及当代女画家图玛德(张荣生)
    《外国文学》封面
      2008年
    • 01

    主办单位:北京外国语大学

    主  编:胡文仲

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