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文献检索:
  • 一位力图摆脱语言羁绊的后现代派小说家——威廉·巴勒斯
  • 威廉·S·巴勒斯将支离破碎的意象呈现给了读者,通过对其不断的并置展现了一个没有逻辑、没有理性的无序世界,他告诉我们:人类意识的真实图景恰是如此。分别运用“剪裁法”与“三栏法”创作的两篇短篇小说向读者揭示了语言的真实面孔,形式与内容完美结合,体现了反控制的主题。
  • 寒春新闻
  • 从关口穿来的冷风吹干了他法兰绒衬衣下的汗水。夹在黑色圆石之间的小道一直通向山脉环绕的绿色山谷。一条小溪穿越山谷,事实上,这里小溪罗列,溪水与上面浮着绿色草皮的又黑又深的水塘横七竖八地躺在山谷里。一块10英尺高的黑色岩石上,用白色油漆写着:蓝色交汇处,两英里,旁边有一个箭头标识。
  • 走在你身边的第三者是谁?
  • “现在你知道了也许会吃惊,大约35年前的今天,另外有一个人处在你的位置。”他的声音愈来愈小。烟灰积在古巴烟的一端,他用精致的灰色圆锥体握着,仿佛在抽一根真正昂贵的雪茄似的。“他想找回以前的一切,所有从他身上失去的那些。常常走上街头朝这个笑笑,朝那个优雅地点点头,对站在这儿的身材结实而愚蠢的年轻人说,
  • 关注家庭生态危机的文学——论黑井千次的小说《群栖》与《邻家》
  • 黑井千次是现代日本文学史上被称为“内向的一代”的代表作家,从1950年起到现在一直活跃在日本文坛的中心,创作了许多批判现代日本社会、剖析日本人深层心理的小说。本文通过对黑井千次的代表作《群栖》和《邻家》进行文本解读,探讨“高速经济增长”时代的日本人在“家”的拆迁和重建当中迷失了方向;“战后民主主义”观念、“核家庭”的普及导致家庭走向崩溃的边缘;“高速经济增长”却使人越来越对生活感到困惑和不安。同时,本文指出黑井千次解构了宏大的小说叙事,采用实验性的小说方法,通过日常化的题材揭示了日本现代家庭蕴含的种种危机。
  • 邻家
  • 周一快正午时,门铃响了。头一天晚上临睡前的瓢泼大雨就仿佛一场梦消失得无影无踪,透过玻璃窗,明媚的阳光洒满了大厅。妻子出门去了车站前的银行,无奈,我只好撂下手里的晨报自个儿去开房门。
  • 书讯
  • 《现代性》
  • 《战后英国小说》
  • 《翻译与后现代性》
  • 本刊2005年总目录
  • 下期要目
  • 论悲剧意识及其表现形式
  • 本文探讨了作家的悲剧意识在悲剧创作中的必要性。在悲剧创作过程中,悲剧意识有着不可或缺的作用,它是悲剧创作的前提。文章进一步分析了悲剧意识在悲剧作品中不同的表现形式,它不仅构成了悲剧中的神秘感和命运感,使悲剧充满了悖论,而且还表现为人类的意识和自我意识:自我求证、自我实现的意识以及对自身悲剧性处境的认识,任何真理的获取注定要付出高昂的代价。
  • 试谈希利斯·米勒的解构主义小说理论
  • 解构理论在中国已“旅行”了20多年。提起它人们虽然都能说几句,但总的看来,大部分人只知其表而不知其里。米勒是西方解构主义的代表人物之一。文章通过细致地考察米勒的解构主义小说理论从一个侧面对解构理论进行了具体深入的分析说明。
  • 学术制度
  • 学术制度(academic system)涉及知识的生产和传播,是由国家机构及核心学术机构对学术活动进行规划和组织、进行权力分配和资源分配、确定学术规范、行业道德和晋级标准、实施奖惩的一整套制度体系,以此确立国家在学术活动中的领导权。
  • 总体
  • 在由卢卡奇、葛兰西等所开启的西方马克思主义思想体系中,总体是一个怀特海所说的“主词”(God-term),在对该词这一地位的奠定上,卢卡奇功不可没。正是他在《历史与阶级意识》这部被视为西方马克思主义“圣经”的论文集中第一次最明确、最自觉地将之作为马克思主义哲学的本质和精髓给予了阐发和捍卫,
  • 迷惘的一代
  • “迷惘的一代”盛行于20世纪20年代的美国文坛,它并非一个有严密组织或统一纲领的文学流派,而是出生在1900年前后并于第一次世界大战后登上文坛的一代美国作家的总称。他们的作品集中反映了一战后青年厌恶战争同时又因失去方向而痛苦迷惘的心理,是现代主义初期青年文化反叛的一部分。30年代以后,其主要代表作家的创作倾向纷纷发生转向。
  • 选择性全知、人物有限视角与潜藏文本——重读曼斯菲尔德的《唱歌课》
  • 20世纪以来,批评界十分关注不同作品之间“人物有限视角”与传统全知模式的差异和由此产生的各种审美效果。但在很多作品内部,出现了“选择性全知”与“人物有限视角”的交互作用,全知叙述者和故事主人公交替充当观察之眼,取得了特定的主题效果。这种情形在现代短篇小说中尤为常见,曼斯菲尔德的《唱歌课》就是典型的例子。本文从这一特定的角度切入这一作品,深入分析作者独具匠心的叙述手法和结构安排,藉以透视表面文本之下的潜藏文本,揭示文中迄今被忽略的深刻思想内涵和社会意义。
  • 话语悲剧——《小城畸人》之解构主义阅读
  • 透视《小城畸人》中人物的悲剧命运,我们发现,每一出悲剧背后都站着一位并不引人注目的主角——话语,其解构主义本质正是悲剧的制造者,人类沟通失败的罪魁祸首。舍伍德.安德森,这位美国现实主义时期的作家,血管里却流淌着后现代主义的血液,透过《小城畸人》所折射出来的话语观,与半个世纪之后才风行一时的解构主义一脉相承,具有惊人的相似性。我们的分析表明,批评家们从来都没有充分认识到他在美国文学史乃至世界文学史上的先驱性作用。
  • 是什么让兔子归来?——厄普代克《兔子归来》中的自我认同危机和60年代的社会文化矛盾
  • 《兔子归来》以1960年代这个特殊时期为背景,描写了与越南战争、种族冲突、女权运动、性革命、反文化运动等社会事件和现象相关的各个方面。作者通过把镜头聚焦在主人公兔子哈里身上以及对其家庭矛盾的细致人微的叙述,使读者清晰地感受到那个特殊年代的种种社会问题并由此导出的自我认同危机。同时,这本小说也是厄普代克作品中政治意味最为强烈的小说之一。从某种意义上说,这和作者本人的政治立场,尤其是作为一个中产阶级自人作家的立场是分不开的。
  • “应景即兴的诗”与诗人的精神特征——论抒情诗在歌德研究中的特殊地位
  • 抒情诗之于歌德,是由经历、机遇而创作的直接表达,为此,歌德本人找出一种标志,即他将自己的诗称为“应景即兴的诗”。作为艺术门类,歌德的抒情诗创作较之于其他艺术门类,更直接、更真实地反映出歌德的精神特征。歌德的抒情诗作为一个整体包含着歌德、代表着歌德,因为这类诗出自诗人天性中最本质之处,是其创作和精神存在——往往处于求索、嬗变之中——的直接表露。
  • 歌颂·质疑·批判——美国朝鲜战争小说主题的三部曲式
  • 朝鲜战争小说《拖住夜晚》、《道格里桥》和《瞧瞧谁是英雄》,虽然在主题表现和创作手法上各有不同,但其主题却是在重复美国战争小说从歌颂到质疑最后到批判战争的发展轨迹。这场战争虽然对美国公众影响不大,但却给美军参战官兵和南北朝鲜带来了痛苦和灾难。
  • 多元文化视野下的美国少数民族诗歌及其研究
  • 从多元文化视角看,美国主流文化对美国各少数民族诗歌的态度经历了一个排斥、歧视、忽视、容纳、重视和支持的漫长历史过程,这充分体现在各个历史时期的美国主流文学史上。美国是世界上民族最多的国家,有多种多样的少数民族诗歌。20世纪60年代以来,尤其在当今多元文化的氛围里,各少数民族的诗歌得到了空前的发展,尽管它们各自在历史上遭到过白人种族主义的歧视和排斥。它们各有自己的民族特点和艺术形式,各以自己的方式,在各自的历史条件下发展。各少数民族的诗人有一个共同点:他们能流利地讲英语,纯熟地用英文创作诗歌。他们也同样遇到了英语是否能充分表达自己,如果不用英语而用各个民族自己的语言是否可能的问题,因此他们都处于悖论的两难境地。
  • 荒诞派戏剧在中国
  • 荒诞派戏剧,作为20世纪五六十年代活跃在西方戏剧舞台的一个主要流派,在中国的传播经历了3个阶段:第一阶段是文革前十多年,表现出单纯的介绍和纯粹的批判的特点;第二阶段是文革后至1989年,此时学术界对它的研究介绍变得较为理性、公正,并翻译出版了许多荒诞派戏剧的代表作,戏剧舞台也因此而繁荣;第三阶段则是90年代至今,新方法、新视角在研究中的运用是此时的特点,并有专著和译著问世。
  • 博尔赫斯喜译《诗经》
  • 著名的英国东方学家阿瑟·韦利(Arthur Waley,1889-1966)的东方古典文学译作是很受博尔赫斯推崇赞赏的。他认为韦利译的《源氏物语》再现了紫色部“流畅而又神奇”的笔锋,显示了“小说中人物的激情”,从而使读者“倾听了紫色部的心声”。从此,他对这位“天才翻译家”便情有独钟,而且,对他的译事更为关注了。1937年,韦氏所译《诗经》(The Book of Songs)出版,引起博尔赫斯的浓厚兴趣。
  • 维也纳分离派艺术
  • 新艺术运动派,亦称现代艺术派、青年风格派和青春艺术风格,是北欧和西欧在1900年前后流行的一种国际性新风格,以曲线形体为基础,提倡“自然、率直和精巧的技术”,格调高雅,形象优美,继承了象征主义风格。
  • 《外国文学》封面
      2008年
    • 01

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