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文献检索:
  • 异性恋小说
  • 一切都是从咖啡书屋开始的——那天,克里夫看见一位年轻女子正在看一本叫《异性恋时讯》的杂志,也许是《异性恋时代》吧。反正,不是《异性恋时讯》,就是《异性恋时代》,你随便选一个好了。
  • 颠覆性的后现代游戏——论马丁·艾米斯的“后现代招式”
  • 作为“英国后现代小说的领军人物”,艾米斯使用了一些与众不同、别具一格的“后现代招式”。本文试图探讨艾米斯如何通过独家拥有的“颠倒”或“倒置”手法来玩弄颠覆性的后现代游戏。第一,通过“角色倒置”,艾米斯以戏谑与反讽的方式解构了性身份中的中心与边缘、自我与他者的二元对立关系;第二,通过“时间倒流”,他游戏式地颠覆了现代主义的时间观、意义观、审美观与道德观。
  • 舞者与躯体
  • 十一岁,她已被注定是一个舞者之身。好扭摆躯干、拉扯面孔、生性古怪的她似乎是为此行而生。而此前每一步都很幼稚的她,现在开始学习压迫自己富有弹性的韧带和过分灵活的关节;她谨慎而耐心地一次又一次潜入脚趾、踝骨、膝盖;贪婪袭击那瘦削的肩膀和修长手臂的肘关,悉心监督那紧绷绷躯体的嬉戏。即便是对最生动的舞蹈,她也随心播撒着彻骨冷意。
  • 意志与躯体的抗衡游戏——论阿尔弗雷德·德布林的《舞者与躯体》
  • 本文尝试从当今文化学的视角出发探讨德国表现主义时期重要作家阿尔弗雷德·德布林的短篇小说《舞者与躯体》中的身体问题。“身体存在”与“身体拥有”构成了人的存在的基本结构。与之相关联的主体的构成依赖于他者的意志的介入。作品的主人公“舞者”在主体建构过程中内化了外来的秩序“语法”,开始了理性意志对身体的驯化。而疾病挫败了她的以动物为参照的身体观,使她不得不面对把身体视为机器的工具理性身体观。而这两种身体观的绝对化、片面化最终导致了她的毁灭。以此,这篇短文可以视为对现代身体方案的反思。
  • 《西方文论关键词》
  • 《身体、空间与后现代性》
  • 继《谁是罗兰·巴特》、《福柯的界线》和《现代性》之后,中国社会科学出版社汪民安博士的第四部著作《身体、空间与后现代性》已由江苏人民出版社于2006年1月出版,这部新著是作者收集了近年来撰写的部分论文。全书分为三个部分:身体的技术、空间的政治、后现代性谱系。
  • 《劳伦斯文艺随笔》
  • 我刊曾介绍过D.H.劳伦斯的画和诗,但从未刊登过他的随笔。漓江出版社出版的《劳伦斯文艺随笔》弥补了这方面的缺憾。劳伦斯除了小说创作,还写过诗歌,但对他的绘画知道的人就不多了,而对他的随笔知者更是寥寥。译者黑马还把劳伦斯从1917年至1921年撰写的文艺批评“美国经典文学研究”收集在该书中。
  • 《花间掠影》
  • 浙江大学朱炯强教授的论文集《花间掠影》已由浙江教育出版社于2006年1月出版。全书收集作者在核心期刊上发表的论文32篇,约30万字。该论文集分为五个部分,第一、二、三部分分别是关于英国、美国和澳大利亚的论文;第四部分是作者对其他学者的论著所写的序;
  • 雅勃隆斯卡娅作品
  • 品特的探索真相之旅
  • 2005年诺贝尔文学奖宣布后,西方对文学奖得主英国剧作家哈罗德·品特的评论褒贬不一。虽然,品特曾被称作是荒诞派戏剧的领军人物。但是,剧作家本人一贯反对为他的剧作贴上任何流派的标签。品特剧作的最大特点是剧中含有许多模棱两可的因素。本文通过分析品特的早期剧作《看房人》,指出剧作家的意图就是引导他的读者和观众在模棱两可的话语中和复杂多变的人物之间探索真相,而这也恰恰是品特五十多年戏剧生涯的真实写照。
  • 《进步前哨》与“进步”话语
  • 关于康拉德的短篇小说《进步前哨》,有如下三个问题有待于廓清:康拉德究竟想在这部作品中表现什么样的主题?对马可拉这一人物应该作什么样的评价?另一人物凯亦兹的死因是什么?这三个问题的答案都应该从对“进步”话语的质疑这一语境中去寻找。盲目地接受“进步”话语,然后又盲目地走上“进步前哨”,这就是所有殖民主义者的心灵轨迹。离开这一轨迹去分析所谓的“黑暗人性”,难免会导致对小说主题的误读。
  • 从批判走向文化家园——评黄哲伦的剧作《金童》
  • 《金童》生动地再现了作者在跨文化语境下寻求自身美籍华人身份意义的一段个人经历。在该剧中作者一刀两刃地批判了西方文化的殖民扩张与中国传统文化中的愚昧落后,并超然地站在世界一体文化的立场,揭示两种文化相互交融的必然性;理性思辨之余,作者又不自觉地流露出寻根母体文化的内心渴求。
  • 性别·种族·阶级·空间——《莫德·玛莎》的内在空间拓展
  • 本文运用女权地理学的研究成果来解读当代黑人女诗人格温德琳·布鲁克斯的自传体小说《莫德·玛莎》,重点分析女主人公的内在空间拓展策略。女主人公莫德·玛莎的身份和地位不但限定了她的活动空间,而且还不断地被她狭小的家这一“代表性空间”再生产。所幸的是,她还是设法创造了像蒲公英一样可扩散、可拓展的内在空间,从而在象征意义上得以抗衡她所遭受的种族、性别歧视以及阶级压迫。
  • 历史的循环——拜厄特小说《占有》的情节结构原型
  • 拜厄特在小说《占有》中运用了弗莱等人的原型理论,用丰富的原始神话意象,反映当代社会风貌和人文景观,使作品获得了深厚的文化意蕴和历史内涵。原型作为历史在当下再现的一种有效方式,成为人们回归历史的一条通达途径。本文采用原型批评与叙事理论相结合的方法,对《占有》一书的情节原型和结构原型进行分析和归纳,抽绎出《占有》与叙事文学的整体经验相吻合的诸多共性,求证《占有》与叙事传统的源流关系及其所体现的承继意识,揭示作品所表现的人类历史的循环性和文学传统的延续性,以期把握《占有》所承载的历史精神和传统价值。
  • 权力话语的建构:论《第22条军规》中的性别隐喻
  • 关于小说《第22条军规》的论述已经很多,但文本中对性别关系的叙述意味着什么?作家的性政治态度是什么?他为什么要这样写?这些问题一直不曾被论及。本文试图从这个视角切入,解读《第22条军规》中既醒目又不易被察觉的性别关系。如同“战争”在小说中只是媒介和隐喻一样,“妇女”在小说中也完全是作家凭借的一种媒介。作家借用性别关系,用男性是人、主体和女性为性、客体的权力话语方式阐释了男女两性之间话语与身体、自我与他者、文明与疯狂的对立关系。小说旨在暗示女性等同身体、等同异己的他者、等同疯狂,并以此隐喻荒诞的、不可知的、令人恐惧、混乱无序的世界。
  • 莎士比亚十四行诗意象特征探微
  • 莎士比亚十四行诗中的意象来自不同领域,呈现出各种特点。有些意象折射出诗人所处时代的特征,有些则源于谚语,具有警醒的智慧。尤为重要的是,莎士比亚十四行诗中的意象还具有中心性、系列性和矛盾性等特点。对这些特点的把握对理解莎士比亚十四行诗的结构和意境有很大帮助。
  • 无神时代的约伯——论库切的《迈克尔·K的生活和时代》
  • 本文认为,《迈克尔·K的生活和时代》不仅批判了战争给普通人带来的伤害,成为苛酷时代令人惊悚的写真,更揭示了无神时代人类面对存在困境时的无助和绝望。库切笔下的K就是无神时代的约伯。
  • 后现代主义的现代性之思
  • 在西方,后现代主义是在批判和消解现代主义的过程中衍生的。有关后现代主义与现代主义之间的关系,人们一直众说纷纭。有人认为后现代主义是对现代主义的一次超越,也有人则认为后现代主义不过是现代主义的自然延续。本文从后现代主义与现代主义所涉及的核心词现代性出发,指出后现代主义在本质上是与现代主义相区别的,是对现代性的一次重写。同时,本文认为现代性尽管产自西方,但由于我们早已置身于由西方主导的全球化的进程之中,现代性所引发的中国现代文化话题,同样值得我们关注。
  • 暧昧的修辞,暧昧的柏拉图
  • 柏拉图在西方思想史上似乎永远是一个谜,在阐释他的观点时。学者们常常持截然相反的看法。本文试图从梳理柏拉图的修辞观念和修辞策略入手,分析这种现象的深层原因。传统认为,柏拉图对修辞有很深的敌意,但是众多学者的研究表明,他对修辞的态度其实非常复杂。虽然他常借苏格拉底之口贬斥修辞,但他的著作本身却采用了高明的修辞策略。修辞的不确定性一方面使得他的观点显得暖昧含混,另一方面却丰富了他著作的内涵,为后世的哲学讨论提供了取之不尽的宝藏。
  • 成长的终结?——解析福兰克·墨罗蒂的《世界的存在方式》
  • 起源于18世纪的成长教育小说,作为典型启蒙思想和现代性话语的文学产物,在19世纪末、20世纪初发生了形式危机。福兰克·墨罗蒂在2000年出版了一部成长教育小说的理论专著《世界的存在方式:欧洲文化中的成长教育小说》,试图找到成长叙事的危机根源,并解释成长教育小说的时间性叙事如何在现代主义浪潮中断裂。
  • 两位文化伟人之间感人至深的情谊——弗洛伊德与茨威格通信集
  • 弗洛伊德关于性心理的论述和他的深层心理学曾经在维也纳激起轩然大波,学术界道貌岸然的伪君子们对他口诛笔伐。围剿不成,则故意冷落,对他的理论缄口不语,表示不屑一顾,试图用忽视他的存在达到否定他的地位的目的。于是出现了“墙内开花墙外香”的现象。弗洛伊德的名声已传到国外,甚至远到大洋彼岸的新大陆美国,而在国内,学阀们还依然固执地不予承认。
  • 海德格尔:形而上学终结
  • 20世纪西方文论自尼采起,经由海德格尔,直抵福柯与德里达。在此思想图谱上,海德格尔承上启下,居中转折。以下三篇,连续介绍海氏对当下文论的深重影响,同时也提示并解答如下三个问题:第一,胡塞尔殚精竭虑,图谋哲学改造,可他悲惨地失败了。什么原因?第二,海德格尔与老师分道扬镳,剧烈扭转现象学发展方向。二人主要分歧何在?第三,转折过程中最精彩的一段掌故,事关海氏从思(Denken)到诗(Dichten)的学术摆渡——这位现象学大家为何要步尼采后尘,即从正而八经的哲学思辨。一步步走向花里胡哨的文艺与诗思?
  • 乌克兰画家雅勃隆斯卡娅
  • 雅勃隆斯卡娅是苏联伟大卫国战争后涌现出来的乌克兰女画家。她的绘画体现了苏联战后和当代艺术的特点。作品充满乐观主义精神,感情洋溢,诗意浓郁,生机盎然。绘有表现乌克兰人民生活和劳动的油画,形象真实,技法娴熟,风格不断创新,善于运用富于诗意的隐喻手法和民间艺术的简洁鲜明的造型语言,力求表现时代的感情和道德风貌。
  • 《外国文学》封面
      2008年
    • 01

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