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文献检索:
  • “历史·记忆·文学”学术研讨会预通知
  • 心理学、历史学、社会学、文化人类学等学科的发展和文化研究的探索,使记忆日益成为引人关注的课题。记忆在个人的模仿、学习过程中不可或缺,同时又是集体的、社会的;它倚赖符号系统建构着文化共同体的秩序,承载着历史,塑造着个人。文学作品既是个人和集体记忆的重要载体,又揭示着记忆模式生成中权力结构的运作;
  • 当代美国文学研讨会在海口召开
  • 为了深入了解当代美国文学研究的最新动态,“探讨当代美国文学的特点与发展趋势”,在全国美国文学研究会的支持下,由厦门大学外文学院和海南师范大学外语系联合主办的当代美国文学研讨会于2007年1月12日至15日在海口召开。来自全国20多所高校和科研机构以及《外国文学研究》、译林出版社和复旦大学出版社等单位的40多位代表参加了会议。
  • 更正启事
  • 《帕斯选集》
  • 文化研究关键词
  • 《小毛驴之歌》
  • Selected Abstracts
  • 德莱尼作品
  • 德莱尼作品
  • “宿命”下的自由生存——《永远别让我离去》中的生存取向
  • 石黑一雄的最新力作《永远别让我离去》是一部涉及克隆人话题的科幻题材小说。对于该小说,许多批评之声几乎都集中在主人公及其他克隆人没有“叛逃”意识这一情节设置上。其实,如果撇开小说中的科幻成分,我们可以看出,石黑一雄实际上是在用克隆人的眼光来探索现代人类的生存境况,揭示个体悲剧生命的无可逃脱性和自由的相对性,以及在这种悲剧下寻求自由和生存价值的勇气。本文借助存在主义理论解读《永远别让我离去》,将对作品的剖析与人类的生存思考融为一体,希望在这一层面打开一扇对话之窗。
  • 永远别让我离去(第七章)
  • 现在我想说说我在黑山待的最后几年的事。这些事发生在我们十三岁到十六岁离开之前这段时问。在我的记忆中,我在黑山的日子可以明显地划分为两个阶段:十三岁到十六岁是一个阶段,在这之前的日子是另一个阶段。早前的那些事——也就是我刚才讲述的那些事——常常在我脑中交织在一起。一想到那些事,即使是让人不太愉快的事,我也会忍不住激动不已,在我看来那就像是一段黄金岁月。
  • 黑人性神话与美国私刑——詹姆斯·鲍德温剖析种族歧视的独特视角
  • 美国著名黑人作家詹姆斯·鲍德温从小缺乏家庭温暖和母爱,这导致了他成年后对性爱的畸形追求和不可自拔的迷恋,他因此每每注重从“性”的角度来观察和思考包括种族歧视在内的种种人生和社会问题。他认为白人对黑人滥施私刑乃至所有种族矛盾的根源,就在于白人对黑人性能力的恐惧;他还设想性爱可以成为化解种族冲突以及其他社会矛盾的良方,这构成了詹姆斯·鲍德温观察和思考种族歧视问题的独特视角和思路。《生命的较量》这篇小说就集中体现了这种思想。
  • 生命的较量
  • “怎么回事?”她问道。 “不知道,”他强作欢颜道。 “我想是累了。” “我一直在提醒你,你工作得太辛苦了。”她说道。“噢,真该死,老婆,”他说,“这不能怪我!”他又努力了一次;还是不行,然后他就默默地躺在那里,懊恼而无力。他脑子里充满了牙痛般的兴奋感,但身体却没有反应。他抚摸着她的乳房。
  • “我对着美看得太久”——读希腊诗人康斯坦丁诺斯·卡瓦菲斯
  • 隐喻绝非仅是一种修辞手段,它在很大程度上还意昧着人对自己存在的诗性发现,既是人对世界加以符号化的过程,又是人超越自然、超越自身的精神努力。可是,19世纪末踏入诗坛的康斯坦丁诺斯·卡瓦菲斯却自觉走上了一条放弃修辞隐喻和语法隐喻的书写道路。这位被诺贝尔文学奖得主埃利蒂斯认为堪与艾略特“并驾齐驱”的希腊现代诗人在诗中基本不使用隐喻和意象,而是遵循最基本的语言表达方式,自觉地挖掘词与句在沟通和交流过程中的原生态,也很少使用形容词和感叹词,力求回到语言的原初意义上从事创作。诗人之所以作出这样的选择,实际根源于他本身浓厚的抒情气质,他这种有意识的压抑令情感在反弹中产生了更大的能量,从而获得了理性与激情相互交融、相互提升的美学效果。
  • 诗十三首
  • 历史与叙述——对奈保尔《世间之路》的后现代解读
  • 奈保尔《世间之路》凡九篇,看似相互独立,但确又构成了一个所谓的“序列”或“一部小说”。在表面上碎片化的叙述与内在主题的一气呵成的张力场中,通过把曾经写过的故事冠以“未曾写过的故事”进行重新书写,奈保尔使我们看刘,对历史的重演并不是要与过去进行比较以突出当前的优越性,表现时代的进步;相反,历史作为叙述,并没有真正开始和结束。以不同的视角接近历史,我们会看到不同的历史之路,作者在此记录的只是世间历史的一种道路。而对于作为历史主体的个人,则总是随历史的大潮时起时落。奈保尔在《世间之路》中为我们讲述的,正是后殖民时代“新大陆”历史道路的寓言。
  • 异化世界的救赎之路——论哈荷诗歌中的位置和空间意识
  • 印第安诗人哈荷是美国当代诗坛上的一位重要诗人。她非常关注印第安土著文化与美国当代社会价值观念的冲突,致力于表现由现代工业文明造成的美国当代异化社会中印第安人所面临的生存困境,并在自己的诗歌中探索一条图存之路。哈荷着眼于印第安民族传统,主张通过记忆实现向印第安神话世界的精神回归。这种回归突出了具有均衡位置与空间意识的生态思想,为解决当代社会人与人、人与自然之间的异化关系提供了有效的途径。
  • 欧洲游记文学在19世纪科学境遇中的“异化”——以法国人古伯察游记的批评史为线索
  • 游记文学在文学研究中一直处于边缘状态,基于此,笔者以个案研究为基础,力图展示19世纪作为文学的游记文本在科学思想挤压下所处的“尴尬”状态,从比较文学与比较文化的角度在文学与时代的关系方面做一探讨。
  • 当代美国黑人剧作家奥古斯特·威尔逊作品中的历史再现
  • 奥古斯特·威尔逊的作品致力于表现20世纪美国城市黑人生活的各种经历,他所刻画的各种人物形象与历史分离疏远,失去了与非洲文化身份的联系,对其文化身份感到困惑,开始寻找精神上的救赎和文化上的再联系。在这些人物身上,过去和历史对他们现在的梦想和理想有着重要影响,他们的个人经历象征着美国黑人斗争和生存的历史。威尔逊认为今天的美国黑人只有通过恢复与非洲的联系、承认非洲的文化遗产才能在精神上得到救赎;他通过过去与现在的联系、对时间的种族化和空间化的处理以及布鲁斯音乐,构建出一部20世纪美国黑人的历史。
  • 跨文化书写中的中国情结——英国当代作家希尔的中国题材创作
  • 当代英国作家贾斯汀·希尔的三部中国题材作品《黄河》、《品梦茶馆》和《天堂过客》确立了他在当代英国文坛的地位。作品被译成多国语言文字在西方世界广为流传,但尚无中文译本。希尔借助三部作品分别反映了中国乡村风俗、城镇企业改革和唐朝历史文化,以求全面客观地再现中国社会,驳斥西方对中国的已有偏见。作品很自然真实地体现了希尔对待中国文化从排斥到接受甚至陶醉的跨文化交际过程,承载了跨文化交流的发展趋势,暗示着在全球化语境下异质文化碰撞交流中应该抛开已有典型偏见,以发展动态的眼光来关照他者文化。
  • 尼采的生存美学
  • 本文讨论了尼采的美学思想。在古希腊,酒神和日神的争斗和结合形成了著名的希腊悲剧。这个希腊悲剧编织谎言,制造一个幻象的世界,从而让人逃避严酷的现实真理,进而让人有理由生存下来。从这个意义上而言,艺术和谎言对生存和生命有积极的刺激作用。但是苏格拉底以后的思想则贬低艺术,抬高科学和真理的地位,最终对生存和生命起着否定作用。
  • 质疑华裔美国文学研究中的“唯文化批评”
  • 华裔美国文学研究已然成为国内美国文学研究中的一个热点,但调研和文献检索的结果显示国内的华裔美国文学研究走的只是文化批评一途。本文通过对文学研究和批评的对象和内容进行再审视,指出华裔美国文学研究中“唯文化批评”存在的“理由”及其弊端和悖谬,认为华裔美国文学研究应走出“唯文化批评”的误区,还文学批评的本来面目。
  • 布莱希特的叙事剧理论再思考——兼论斯坦尼斯拉夫斯基体系对演剧艺术发展的意义
  • 本文通过深入揭示布莱希特叙事剧理论及其核心时空性的本质,同时联系斯氏体系和戏剧实践对该理论的有效性、局限性以及现实意义进行探讨,旨在重新认识曾经对我国现代戏剧的形成产生过巨大影响的两种国外戏剧理论,进而为当前戏剧的发展提供有益的借鉴。
  • 基督教文化传统、哥伦布与英国历险小说中的土著形象
  • 本文主要从形象学理论出发,研究基督教文化传统与英国历险小说中土著形象间的关系。文章认为,基督教文化传统作为英国民族的社会集体想象物,是英国历险小说中土著形象的源头。哥伦布航海的经历也对英国历险小说中土著形象的刻画有相当的影响。而历险小说中对土著形象的负面刻画在客观上又强化了英国民族原有的文化心理,从而为18、19世纪的英国殖民主义者的冒险开拓和殖民掠夺提供了理论和心理依据,使历险小说实际上成了帝国主义的文化宣传。
  • 论雷蒙德·威廉斯对英国现代文学的空间批评
  • 威廉斯对英国现代文学的空间批评是其文化(文学)批评最重要、最具特色、最有价值的构成部分。在威廉斯的空间批评中,他着力于从“乡村”、“城市”、“边界”三种空间形态以及彼此之间的关系和历史演变出发来勾勒英国现代文学地图,并在这种勾勒中潜在地寄寓着对现实生存空间的批判,对理想生存空间的期待,对新的“共同体”的憧憬。
  • 历史的回忆 真实的再现——评杰拉尔丁·布鲁克斯的小说《马奇》
  • 2006年普利策小说奖的获奖作品为杰拉尔丁·布鲁克斯的小说《马奇》。这部小说将历史与虚构相结合,生动再现了美国历史上那场影响至深的内战带给所有参与这场战争的人们精神与肉体上的创伤。尤其值得称道的是,作者借助了美国19世纪一部脍炙人口的小说《小妇人》中的一个人物为自己书中的主人公,将其置于一个不同的场景,由此展开了关于战争对于人的信念和感情的考验的探讨。《马奇》一书丰富了美国文学中关于内战的描写,对于读者了解美国文化和历史以及反思当今世界都颇有裨益。
  • 文学批评与知识分子的社会使命
  • 爱德华·W·萨义德在他的遗著《人文主义与民主批评》一书中力图对二战以来美国人文主义批评实践进行反思。通过详尽审视自由人文主义和后结构主义批评的种种局限,萨义德主张文学批评回归一种历史主义的研究方法,即艾里克·奥尔巴赫和列奥·斯皮策所倡导的历史语文学阐释学。这部篇幅不长的演讲与论文合集体现了作者终生信奉的理念:人文主义文学批评应当与社会关怀相结合。
  • 美国黑人抽象画家德莱尼
  • 博福德·德莱尼(Beauford Delaney,1910-1979)生于田纳西州诺克斯维尔的一个穷困家庭,父亲是牧师,母亲当过奴隶。1929-1934年德莱尼在纽约受过五年正规的艺术训练。1953年移居巴黎。
  • “历史·记忆·文学”学术研讨会预通知
    当代美国文学研讨会在海口召开
    更正启事
    《帕斯选集》
    文化研究关键词
    《小毛驴之歌》
    Selected Abstracts
    德莱尼作品
    德莱尼作品
    [小说]
    “宿命”下的自由生存——《永远别让我离去》中的生存取向
    永远别让我离去(第七章)
    黑人性神话与美国私刑——詹姆斯·鲍德温剖析种族歧视的独特视角(谭惠娟)
    生命的较量
    [诗歌]
    “我对着美看得太久”——读希腊诗人康斯坦丁诺斯·卡瓦菲斯(汪剑钊)
    诗十三首
    [评论]
    历史与叙述——对奈保尔《世间之路》的后现代解读(周敏)
    异化世界的救赎之路——论哈荷诗歌中的位置和空间意识(洪流)
    欧洲游记文学在19世纪科学境遇中的“异化”——以法国人古伯察游记的批评史为线索(泽拥)
    当代美国黑人剧作家奥古斯特·威尔逊作品中的历史再现(曾艳钰)
    跨文化书写中的中国情结——英国当代作家希尔的中国题材创作(张喜华)
    [理论]
    尼采的生存美学
    质疑华裔美国文学研究中的“唯文化批评”(孙胜忠)
    布莱希特的叙事剧理论再思考——兼论斯坦尼斯拉夫斯基体系对演剧艺术发展的意义(曹雷雨)
    [文化研究]
    基督教文化传统、哥伦布与英国历险小说中的土著形象(陈兵)
    论雷蒙德·威廉斯对英国现代文学的空间批评(刘进)
    [书评]
    历史的回忆 真实的再现——评杰拉尔丁·布鲁克斯的小说《马奇》(金莉)
    文学批评与知识分子的社会使命(赵国新)
    [美术]
    美国黑人抽象画家德莱尼(石乔)
    《外国文学》封面
      2008年
    • 01

    主办单位:北京外国语大学

    主  编:胡文仲

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