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文献检索:
  • Selected Abstracts
  • 法国画家鲁奥的绘画
  • 乔治·鲁奥(George Rouault,1871—1958)是法国表现主义的代表人物,出生于巴黎的一个贫困家庭。少年时在彩画玻璃厂当学徒,业余学画。随后进入莫罗工作室,与马蒂斯一道学习,后来他们一直保持着密切的关系。鲁奥受莫罗的影响较深。
  • 人云亦云之语言枷锁——评福楼拜的《庸见词典》
  • 福楼拜早在青年时代就希望构思创作一部《庸见词典》。他一生收集日常话语中的固定观念,仿词典体裁编成词条,最后将其安插在小说《布瓦尔与佩居榭》的第二卷中。作者借用隐性的讽刺,通过貌似权威的词条形式,深刻地批判了群体话语的专断与教条主义,暴露了无知与权力附着在话语上的枷锁,鞭笞了大众的愚昧与盲从。
  • 文化研究中的主要异同问题与思考
  • 本文梳理了英美文化研究的主要异同,并借此提出关于文化研究的几个认识问题。研究表明,英美文化研究学者都在努力拉近“经典文化”与“大众文化”之间的距离,为此他们表现出强烈的政治热情。英美两国的文化研究也有不同:前者提倡“文化政治”,偏重于社会改革活动,后者则趋于“学院化”,重视学术研究和教育改革对社会变革的影响。英美文化研究的演化轨迹,给文化批评领域提供了许多宝贵的借鉴。虽然文化学者们在研究思想及批评方法上表现不同,但其文化研究都接近社会化、实践化的方向。因此,尽管现实的文化研究仍然存在着某些认识差异,但深入认识文化研究的政治目标和社会目的,确有重大的现实意义及未来意义。
  • 西方马克思主义文化批评的理论指向
  • 本文对西方马克思主义文化批评的特征进行了追述,在此基础上分析其理论指向的相关问题。作者指出,西方马克思主义文化批评从知识社会学角度并基于外部条件的改变,将以文本为中心的传统人文社科的研究范式转移到以文本生产为中心;将研究对象从经典文本扩充到对象化的社会文化文本之中。其理论实践是通过对文化产品的文本环境分析,力图折射出其文化政治涵义。作者指出,在这一场新的西学复制和借鉴中,中国学界需要对其理论进行历史还原,进行关联性研究,在建构认知共同体的基础上,对类似问题提供中国学界的理论生产方式和探讨的可能性。
  • 18世纪英国的“王室”与“国家”之争——关于城市与乡村的另一种解读
  • 本文讨论英国18世纪重要的政治辩论,即“王室”与“国家”之争。这个争论一方主要是主导英国乡村的绅士与富裕自耕农组成的“国家党”,另一方是围绕在王室周围的、主导金融和贸易利益的辉格党人。争论关注的核心问题是在信贷和贸易体系兴起的背景下,如何维护英国的“公共利益”与“政治自由”。主要为托利党人的“国家党”根据共和主义传统,认为只有以土地为基础的英国乡村士绅才具有“公民”的德性与独立性,因为不动产的价值才是“真实”的;相反,信贷资产是“虚拟”和“虚假”的,因此赖此为生的城市职业阶层,由于贪图私利以及对政府的依赖,只能损害英国的公共利益和自由。这次争论中形成的对现代城市文明的价值判断与道德批评,直到今天仍深刻地影响着我们对于城市文明以及城市与乡村之间关系的理解。
  • 性别操演理论
  • 自1990年朱迪斯·巴特勒在《性别麻烦》中提出“性别操演理论”以来,于今已有二十多年,这期间学术界从未间断过对此理论的讨论,而巴特勒本人也对种种批评予以了回应,并不断修正和丰富自己的理论。有鉴于此,本文试图总结巴特勒早期几部著作对性别操演理论所做的阐释,认为巴特勒的性别操演理论具有三个维度,而这三个维度正是全面理解和把握性别操演理论的关键。
  • 文学终结论
  • “文学终结论”的含义是指作为一种艺术形式的文学和文学研究将不复存在,转而在新的文化语境中发生转型,而并不是宣布文学的死亡。“文学”特定的含义是在西方现代性文化语境中生成的,然而电信时代的到来使得文学概念发生了变化,遭遇了解构,产生了转换。本文从文学终结论的基本含义人手,阐述文学概念在西方现代形成的文化逻辑,以及在当今时代走向“终结”的学理依据。
  • 篇章学的可接受性与文学批评的接受理论
  • 篇章语言学的可接受性理论和文学批评的接受理论都研究作者、作品和接受者的关系。可接受性研究的目的是评价篇章的优劣,提醒生产者在生产篇章时注意到接受者的参与,从而创造合适、得体的篇章,强调“心理操作过程”,较为科学;文学批评的接受理论则更多强调读者的反应本身,对于接受过程所表现的心理机制缺乏可操作性分析程序,易流于主观随意。文学的接受批评完全有可能汲取篇章学研究方法,使其更加科学。本文探讨两者的共通之处,寻求其问对话的可能。
  • 库柏海洋小说中的海权思想
  • 库柏在早期海洋小说和其他非小说类作品中,阐述了美国控制海权、成为海上强国的无限可能性。受19世纪前半叶美国独立自主和大国诉求的激励,以及美国海洋民族主义的影响,库柏在作品中极力建构一个强悍的、以海洋为平台的国家权力身份。他对一支强大的美国海军的横空出世高度期待,对开拓美国海上贸易和航运充满信心,渴望美国有朝一日在海上称霸,这充分体现了库柏浓厚的海权思想。不过,库柏的海权思想也同时反映出他狂热的帝国意识和霸权思想。
  • 近代女性的流浪:从《放浪记》到《浮云》
  • 林芙美子的成名作《放浪记》和晚年的巅峰之作《浮云》,描写的都是年轻女性的流浪生活,然而两个女主人公的结局却大相径庭:一个走向成功,而另一个埋骨异乡。其原因和经过,揭示了谋求“越界”以挣脱传统性别角色束缚的近代日本女性并未得到真正的自由这一事实。她们争取与男性对等的地位,但由于依赖于帝国的扩张并遭遇到男性的掠夺,结果换来的是最终的幻灭。
  • 写在客观真实与叙事真实之间——张岚的中篇小说《饥饿》中的时空叙事与幽灵叙事
  • 本文以华裔美国女作家张岚的中篇小说《饥饿》为例,用文化研究跨学科的方法,结合20世纪西方艺术、文学、文化的时间和空间理论,在时空维度上探讨这篇小说中的叙事艺术,探究作家如何跨越生死两界,打破线性时间框架,在一个超越客观现实的叙事时空中再现一个美国少数族裔难以言说的历史伤痛。作者认为,该文本中的时空叙事与西方现代派哲学、艺术有很多相通之处,这是小说受到西方读者好评的原因之一。同时,华裔美国女作家的作品中所呈现出的特有的幽灵叙事又与西方的文学、艺术传统交相辉映,两者的结合形成了一种独特的叙事美学,彰显了这个美国文学分支的独特艺术魅力。它不仅使这些作家获得一种言说自己、再现其种族、性别之历史记忆的方法,也赋予他们走出伤痛、获得新生的力量,成为他们自我救赎的手段。同时,官也是华裔美国文学存芦术形式卜击向成熟的雷兽标志.
  • 寄梦神话——析德拉布尔小说《七姐妹》之互文戏仿
  • 玛格丽特·德拉布尔在创作中通过互文策略来深化小说的主题思想,她的多部作品,如《象牙门》等,因其大量的文学、神话和宗教隐喻而呈现出显著的互文特质。其中与神话故事同名的《七姐妹》之互文指涉最为密集,所用的典故主要出自希腊罗马神话。小说家借用原始神话元素来铺展叙事框架,构筑叙事内核,推动叙事进展,渲染作品主题,在精心设置的互文背景中施行其女性经验与感受的诗性书写,神话的虚构本质和丰富想象凸现出小说的梦幻主题,神性人物的超凡成就与当代女性的困顿无助形成鲜明反讽,作品的戏仿性赫然显现。
  • 《普克山的帕克》与《报偿与仙人》:“帝国号手”的焦虑与期望
  • 在其20世纪初创作的历史童话故事集《普克山的帕克》与《报偿与仙人》中,吉卜林通过童话的手段,重构了英国历史上的一些重要篇章,表达了自己对开始出现衰象的大英帝国的忧虑。同时,通过对一些英国重要历史人物和事件的重构,他也构建了吉卜林式的英国“民族性”:斯多噶般的坚韧、责任、荣誉感、自我牺牲精神和努力工作的态度,以及民族团结和宗教宽容精神。在吉卜林看来,英国人必须具备这些品质才能维护大英帝国的繁荣。
  • “城市与文化、文学研究”全国学术研讨会通知
  • 西方19世纪的工业化促成了现代都市的诞生,这一进程深刻地改变了人的生活方式、交往模式与感知方式。同时,这一变化不仅对想象、写作、接受等产生了影响,也导致了对城市的反思,并在文学、艺术、影视等媒体及各种人文社科著作中都有所反映。
  • 当代美国戏剧中的家庭伦理关系探析
  • 当代美国戏剧艺术地再现了美国家庭伦理关系。剧作家尤金·奥尼尔、阿瑟·密勒、爱德华·阿尔比、田纳西·威廉斯、萨姆·谢泼德和莉莲·赫尔曼等在他们的剧作中严肃而深刻地叙述了家庭伦理关系的变革。由于商业主义价值观的影响,美国当代社会的婚姻关系以及代际之间的伦理关系都面临着失衡和异化的处境。剧作家指出,随着金钱成为衡量人们价值的唯一尺度,人沦落为商品,家庭成员之间的伦理关系逐渐变异,并导致了婚姻的脆弱和家庭的解体等社会问题。剧作家们倡导家庭伦理的回归,肯定以爱情为基础的夫妻伦理关系和以责任、义务和相互关爱为基础的代际伦理关系,谴责以金钱为主导的家庭伦理关系,这是具有现实意义的。
  • 撒旦式人物:英国文学一个重要传统之探讨
  • 从盎格鲁一撒克逊时期到近现代,英语文学家们塑造了一大批撒旦式人物,他们具有异乎寻常的英雄气质,又体现了令习惯于传统观念的人们难以接受的思想性格和价值观。撒旦式人物挑战占统治地位的社会、道德、宗教秩序和权威信仰体系,为人的发展开拓了更为广阔的空间。他们植根于英格兰社会和文化,以其特别的形象体现了英国的历史变迁和文化发展。那些特别杰出的英语文学家运用其特殊的道德模糊性进行深刻的道德探索,取得了很高的文学成就,形成了英语文学中一个重要传统。
  • 论《堂吉诃德》中的缺席者:魔法师和杜尔西尼亚
  • 塞万提斯虚构了《堂吉诃德》,堂吉诃德又虚构了魔法师和杜尔西尼亚。魔法师分为神的魔法师,即与上帝作对的撒旦和人的魔法师。神的魔法师支持人间的恶人,堂吉诃德每每与恶人厮打时他就显身,站在恶人背后助战,堂吉诃德认为他不是输给恶人,而是败在魔法师撒旦手里;人的魔法师像耶稣那样拯救垂危的病人,是好魔法师,他们拥有耶稣般的法术,与耶稣分庭抗礼,这势必动摇虔诚的信徒对上帝的信仰,被教会视为异教徒,是宗教裁判所镇压的对象。杜尔西尼亚是堂吉诃德的意中人,堂吉诃德对杜尔西尼亚的崇拜超越了对上帝的信仰,被人看作邪教异端者。堂吉诃德对女性的关注、呵护到了无以复加的地步,可称为当今女性主义理论的实践者。堂吉诃德虚构的他者魔法师和杜尔西尼亚表现了堂吉诃德的性格特征:在与魔法师的搏斗中显现了堂吉诃德是个铁骨铮铮的硬汉;在对杜尔西尼亚的挚爱、思念中,尽显堂吉诃德是位柔情似水的痴情汉。可是堂吉诃德在人们的眼里只是敢冲敢打、莽撞的骑士,忽略了他是个温情脉脉的男人,这种误读自古流传至今,歪曲了堂吉诃德的形象。这种状况不能再继续下去了。
  • 诗六首
  • 回家 成天成日,目复一日,他们带他们回家,把他们捡起来,所有能找到的,带他们回家,把他们收拢,堆在“格兰特”坦克上装进卡车,装上护卫舰,把他们装进绿色塑料袋,拉上拉链,在西贡,在冰冷的停尸间,
  • 中国外国文学学会英语文学研究分会第二届年会会议通知
  • 中国外国文学学会英语文学研究分会第二届年会拟于2011年10月29—30日在北京师范大学外国语言文学学院召开。此次年会由中国外国文学学会英语文学研究分会主办,北京师范大学外国语言文学学院承办。
  • “我们的应用诗歌大师”——布鲁斯·道与他的几首名诗
  • 当代澳大利亚著名诗人布鲁斯·道有着强烈的社会意识,其诗歌创作实践最为显著的特点之一是密切关注社会现象与社会问题,直面现实,对现代社会突出的社会问题与病态的社会现象给予冷静的评判、犀利的嘲讽或猛烈的鞭挞,显示出一个诗人可贵的社会责任感。布鲁斯·道以自己的诗歌创作实践,勾勒出了当代澳大利亚诗坛一道独特的风景线。
  • 荷兰人
  • 城市中飞驰的下腹部。热浪滚滚,外面是盛夏。在地下。一辆充斥着现代神话的地铁中。 开场是一个坐在地铁座位上的男子,拿着一本杂志,但却心不在焉地从皱巴巴的杂志上方望过去。偶尔他会茫然地朝右边的窗户看。暗淡的灯光和黑暗在玻璃旁呼啸而过。(或可将作为道具的灯光贴在地铁的窗户上,使其移动,模糊而闪烁,但要有速度感。用同样的方法来处理车站,无论是列车停下时,还是这些车站的亮光与活动从窗户外闪过时。)
  • 论阿米里·巴拉卡及其短剧《荷兰人》
  • 阿米里·巴拉卡是当代美国著名的非裔作家。20世纪60年代,他深受黑人权力运动的影响,强调要建立独特的黑人美学,突出文学的革命性。他促进了黑人艺术运动的发展,被誉为黑人艺术运动之父。他的代表短剧《荷兰人》生动地表现了黑人艺术运动的思想,成为当代美国戏剧中的一部重要作品。
  • 两次刺杀之间(选译)
  • 第四天:雨伞街 如果你想在基图尔买些东西,花几个小时逛逛小镇的商业中心雨伞街。你可以在这里找到家倦铺、药店、餐馆、甜品坊和书屋。(多数手工木伞商贩因为中国进口的廉价金属雨伞而闭门歇业,尽管如此,这里还可以找到寥寥几个卖家。)这条街道云集了基图尔最著名的餐馆,完美商人冷饮店和新鲜果汁屋,以及“基图尔唯一且最佳报纸”《黎明使者报》的办公室。
  • 悖论的庶民觉醒——阿拉文德·阿迪加及其短篇集《两次刺杀之间》
  • 印度当代作家阿拉文德·阿迪加在作品中关注印度的庶民境遇,传递庶民的诉求,以此获得了国际声誉。然而他的小说在批判印度社会种种弊端的同时,却对影响庶民命运的全球资本主义保持暧昧。他赋予庶民言说的权力,似乎成功建构了觉醒的庶民形象,但这种觉醒也带有悖论色彩,因为他不但未能充分认识庶民困境的根源,而且表现出与全球资本主义合谋的倾向。因此,作为全球化时代的后殖民作家,阿迪加还需要进一步扬弃他的书写策略。
  • 鲁奥作品
  • Selected Abstracts
    [美术]
    法国画家鲁奥的绘画(章容)
    [书评]
    人云亦云之语言枷锁——评福楼拜的《庸见词典》(彭俞霞)
    [文化研究]
    文化研究中的主要异同问题与思考(张延军)
    西方马克思主义文化批评的理论指向(王晓路)
    18世纪英国的“王室”与“国家”之争——关于城市与乡村的另一种解读(毛亮)
    [理论]
    性别操演理论(都岚岚)
    文学终结论(王轻鸿)
    篇章学的可接受性与文学批评的接受理论(刘辰诞)
    [评论]
    库柏海洋小说中的海权思想(段波[1,2])
    近代女性的流浪:从《放浪记》到《浮云》(顾蕾)
    写在客观真实与叙事真实之间——张岚的中篇小说《饥饿》中的时空叙事与幽灵叙事(陆薇)
    寄梦神话——析德拉布尔小说《七姐妹》之互文戏仿(程倩)
    《普克山的帕克》与《报偿与仙人》:“帝国号手”的焦虑与期望(陈兵)
    “城市与文化、文学研究”全国学术研讨会通知
    当代美国戏剧中的家庭伦理关系探析(张生珍[1] 金莉[2])
    撒旦式人物:英国文学一个重要传统之探讨(肖明翰)
    论《堂吉诃德》中的缺席者:魔法师和杜尔西尼亚(李德恩)
    [诗歌]
    诗六首(布鲁斯·道[澳大利亚][1] 陈正发[译][2])

    中国外国文学学会英语文学研究分会第二届年会会议通知
    [诗歌]
    “我们的应用诗歌大师”——布鲁斯·道与他的几首名诗(陈正发)
    [戏剧]
    荷兰人(阿米里·巴拉卡[美国][1] 胡亚敏[译][2])
    论阿米里·巴拉卡及其短剧《荷兰人》(胡亚敏)
    [小说]
    两次刺杀之间(选译)(阿拉文德·阿迪加[印度][1] 李道全[译][2,3])
    悖论的庶民觉醒——阿拉文德·阿迪加及其短篇集《两次刺杀之间》(李道全[1,2])

    鲁奥作品
    《外国文学》封面
      2008年
    • 01

    主办单位:北京外国语大学

    主  编:胡文仲

    地  址:北京海淀西三环北路2号外国语大学内(北京8110信箱91分箱)

    邮政编码:100089

    电子邮件:wgwx@mail.bfsu.edu.cn

    国际标准刊号:issn 1002-5529

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