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文献检索:
  • 另一个伍尔夫——兼谈《珠与猪》
  • 莱纳德·伍尔夫是20世纪上半叶英国著名的精英知识分子和拥有多重身份的文化人。他曾在英国殖民统治下的锡兰政府任职。七年的殖民地经历深刻影响了他的一生,不仅给他提供了文学创作的素材,也使他从帝国主义者转变为反帝反殖民的社会主义者,帝国和殖民成了他终生探究的对象。本文以短篇小说《珠与猪》为出发点,联系伍尔夫其他文学与政论作品,梳理他从1904年到1969年的思想理路,讨论他对帝国、殖民、民族主义、种族主义的看法,探寻他的思维局限。
  • 珠与猪
  • 我打完了百分,①或者说是上校打完了百分,我们走进吸烟室,想在壁炉前吸支烟,喝杯酒,再去睡。炉前已经聚集了三个男人,他们扩大范围让我们加入进来。我不认识他们,没跟他们说过话,除上校外我没跟这间艳俗的、又不舒服又舒服的大旅舍的任何人说过话。
  • 畸形政治的隐喻性书写——评斯拉夫尼科娃长篇小说《不死的人》
  • 当代俄罗斯文坛"女性四杰之一"、"俄罗斯布克奖"获得者斯拉夫尼科娃的长篇小说《不死的人》出版后,在文坛和社会上都引起了巨大轰动,摘取了多个重要奖项。作者在小说中精心营构了一个有关国家政治的现代寓言,她以四个主要人物形象("不死的人"哈利托诺夫,他的妻子尼娜、女儿玛琳娜和社保机构女代表"大花坛")在政治夹缝中的人生遭际和人性缺憾为隐喻,揭示了苏联和后苏联两个不同时代同样畸形的政治文化。
  • 不死的人(节选)
  • 这是玛琳娜出的主意,目的是不让阿列克谢.阿法纳西耶维奇知道外部世界发生的变化,继续生活在那停滞的、阳光明媚的时间里,可恰在此时突如其来的中风把他撂倒了。"妈妈,得当心他的心脏!"玛琳娜叮嘱道,她当即意识到,这个躺着的躯体,无论是个多大的累赘,它的需求会远比它给予的少。
  • 异质的梦歌:隐语世界里的悲欢“碎片”——论约翰·贝里曼的诗歌艺术
  • 本文讨论了20世纪美国重要诗人约翰.贝里曼的诗歌艺术。贝里曼的诗歌发现了现实与诗艺的双重异质性,并在其代表性作品中进行了有效呈现。在具体的诗写层面,其异质性主要通过反抒情的多面主体、戏剧性的隐语风格和碎片化艺术三个方面展现出来。从某种意义上说,贝里曼的创作实践了一种全新的现代诗歌语言和朝向多元化的综合性写作的探索努力,从而为美国诗歌从现代向后现代诗风的转向提供了极富借鉴意义的经典文本。
  • 《梦歌》选章
  • 1气呼呼的亨利藏起了白天,难以息怒的亨利生着闷气。我明白他的想法,———他想把事儿搞定。这就是那个念头,他们认为他们能搞定,这让亨利淘气发坏,远远逃离。但他本该出现并来娓娓交谈。全世界就像个毛绒绒的情人真的就像曾经呆在亨利的身边。
  • 当代拉丁美洲小说发展趋势与嬗变——从“文学爆炸”到“爆炸后文学”
  • 20世纪60年代在拉丁美洲叙事文学领域发生了一个史无前例的、震惊世界的、非凡的文学发展时期,史称"文学爆炸"时期。70年代以来,拉美叙事文学的作家队伍更迭变化,老作家屡有新作,新作家突破传统,女作家打破禁忌,以全新的视野、革新的态势对"文学爆炸"发起挑战。拉美大陆小说创作呈现一种百花齐放、百家争鸣的多元化及多样性的特点。新一代作家或独树一帜、或独辟蹊径,创作成果斐然;实证体小说、新历史小说、侦探小说等流派或亚流派得到长足发展,确立了巩固的文学地位。
  • 正典与衍生之争——从第九届世界莎学大会看经典研究与传播
  • 在全球化进程中,一向作为西方文化和文学经典的莎士比亚剧作,在不断普及的同时也出现了越来越多的衍生产品。本文以2011年7月在布拉格举行的第九届世界莎学大会为契入点,围绕全球化莎士比亚的衍生主题,着重分析莎士比亚经典与衍生的关系及其全球化趋势,提出了当前莎学研究所面临的一些迫切问题。文章同时对各种不同形式的经典衍生案例提出了相关的批评视角和观点,并指出:正典及衍生产品之间的文化生态关系应该引起学术界的关注和反思。
  • “再写”:战后英国戏剧中的莎士比亚
  • 在上个世纪后现代文化语境下,莎士比亚在战后英国戏剧中的存在在很大程度上表现为"再写"文学的出现:一方面,透过"再写",莎士比亚作为"大写"作者的身份被消解,其"圣经"般的文本成为众多互文溪流中的一脉;但另一方面,"再写"也是一种"活者与亡者"之间的对话,是莎剧在20世纪语境中一种独特的诗学存在,是一种更高意义上的文本修正和衍生。
  • 从乔托壁画到自然风光——《看得见风景的房间》中的游客凝视和身份建构
  • 《看得见风景的房间》是一部借旅行叙事来表达成长主题的小说。由于小说上下两部分分别聚焦于意大利旅行和英国本土生活,其叙事连贯性和主题统一性一直备受争议。这主要是由于对旅行叙事的狭义界定和对旅行隐喻的不完全理解造成的。这种局限性导致以往的批评在很大程度上忽略了凝视活动在主人公露西的身份建构历程中所起的重要作用。作为延续旅行叙事和实现旅行隐喻的一个关键手段,凝视活动在小说上下两部分贯穿始终。围绕凝视客体和凝视主体的"意义"和"真实性"问题,小说描述了露西在凝视对象、凝视方式和凝视关系上的转变,展现了她在凝视活动中对他人身份进行识别和分化、对自我身份加以认识和定位的成长过程。
  • 视觉与美国南方女性性别、种族身份的形成——评《老人们》和《他们眼望上帝》
  • 口头传统一直被认为是美国南方文化的基石,但是上世纪三四十年代,美国的视觉文化迅速发展,在美国南方文化的传承和重建过程中起着越来越重要的作用,南方文学中的视觉元素对人物身份的形成作用日益明显。本文从当代视觉理论视角出发,分析了美国南方女作家波特的《老人们》和赫斯顿的《他们眼望上帝》中的照片等视觉元素,认为这些视觉元素在女主人公解构传统女性性别、种族身份,建构新的独立身份的过程中起到了重要作用。最后,本文指出视觉将为美国女性文学和非裔美国文学研究提供新思路。
  • 论《流浪女伶》中的女性叙事
  • 法国女作家柯莱特的小说《流浪女伶》对男性世界提出了质疑,又对男权话语发起了挑战,形成一种鲜明的女性叙事倾向。故事层面上所描写的流浪女性,鲜明地体现了作者的拒绝主题,即对婚姻附庸、传统女性气质和男权式爱情的多重拒绝。在话语层面上的女性叙事,试图揭示女性主体、认同女性身份、显示作者的性别立场和构建女性话语。通过挑战男性话语权威,柯莱特的女性叙事呈现出自我权威化的倾向,从而牢牢把握住整部作品的女性话语权威。
  • 萨义德
  • 爱德华.萨义德卓越的理论建树、横跨东西方的文化苦旅、向权力言说真理的公共知识分子担当意识,衍生了当代全球人文学术和文化政治场域中的萨义德现象。作为西方后殖民理论的奠基人和人文主义传统的布道者,萨义德的思想具有渊源庞杂、变革吁求激烈、学术定位新异三大特征。西方语文学人文主义传统、西方马克思主义和后结构主义是他反复汲取的三大思想源泉。世界性思想是他逐步形成、不断拓展的思想体系。
  • 当代性
  • "当代性"常常与"现代性"交替使用,容易引起理解上的困惑。近年,当代性批评倾向于替代现代性或后代现性,甚至形成了当代性诗学。安德生认为,当代性概念既指审视作者生活时代语境中作者创作的各方面特征,又指让读者意识到作品与当前知性关注的相关性。但是这个定义没有涵盖当代性的丰富意义。本文探讨近年英美文学批评中提到的当代性概念,发现当代性至少包含我们时代性、当代共存性、生命存在性和超越现代性等方面的涵义。
  • 后苏联俄罗斯文学发展和俄联邦政治进程
  • 苏维埃时代,文学在一整套意识形态机制下成为政治的延伸。但是,审美活动的政治化,并未成就国民普遍认同超级国家的苏联。随着后苏联时期的到来,政治经意识形态手段干预文学的机制迅速废除;后苏联文学活动,被置于新闻出版法下的文化产业结构中。此举不意味着文学和政治从此无关,而是文学和政治的关系与苏联时代大相径庭:政治家只能通过个人的政治行为或经济手段,在一定程度上影响具体的文学活动,文学家只能以个人身份参与政治,且其政治行为和文学活动无直接关联。废除新闻报刊审查制度的政治行为和新闻出版法的法律行为,从根本上保证了政治之于文学只能是叙述内容,而非指导思想,从而使后苏联文学与苏联文学得以区分。本文通过还原历史细节,而非理论讨论的方式,揭示后苏联文学和政治之复杂关系的具体情形。
  • 本雅明的“两面神”精神之价值与意义
  • 瓦尔特.本雅明的思想范式以"两面神"("Janus-faced")面貌著称,即犹太教卡巴拉与马克思主义的独特结合。两者看似矛盾,实则在本氏思想体系中却互为养分,互相强化,因为前者并不是被用来做神秘主义冥思,而是被用作激进的文化批判视角,其激进程度就在于,这从救赎的角度对现代性的反思,突出两极的巨大反差,强化救赎的迫切性,更为振聋发聩。本文揭示了这一范式的思想渊源,并阐述了其在20世纪文论中的定位和价值意义。
  • 英国浪漫主义诗歌与生态批评
  • 生态批评作为一种新的研究范式,改变了英国浪漫主义诗歌研究的地貌地形,使浪漫主义诗歌得到重新评估和重新洗牌。经典作家与作品的价值和意义在新的批评模式中受到了重新调整。这在很大程度上使得浪漫主义诗歌的阅读和研究产生了很多新意,使得一个世纪以前的文学作品又重新焕发了勃勃生机。本文从生态批评视角对英国浪漫派经典诗人华兹华斯、柯尔律治、布莱克、雪莱、拜伦和济慈的作品进行了深入解读,展示生态批评在浪漫主义诗歌研究中所起到的积极作用,以及浪漫主义诗人的生态意识对现当代生态批评思想的启示。
  • 解读“海洋三部曲”的生态女性主义思想
  • 雷切尔.卡森的"海洋三部曲"———《海风下》、《我们周围的海洋》、《海的边缘》是美国20世纪自然文学的经典。在这三部作品中,卡森以其特有的生态学视野和女性视角,用生动优美的文字讲述了艰深的海洋生态学知识,使作品既有丰富的文学想象力又不乏科学的准确性,构建了一幅和谐美丽的海洋生态图景。"海洋三部曲"反映了卡森对人类与非人类自然的关系的密切关注和深刻反思,对改变人与自然以及人与人的关系具有重要的启示作用。通过对"海洋三部曲"的分析和解读,本文旨在挖掘出作品中蕴含的丰富的生态女性主义思想,揭示作者强烈的生态关怀和女性意识。
  • 生态批评的三次“浪潮”及“生态诗学”的现象学建构问题
  • 从上个世纪80年代到现在,生态批评经历了三次明显的"浪潮"。"第一次浪潮"强调生态批评与科学联姻,但忽视了它的文化价值;"第二次浪潮"重视生态批评的文化价值,但研究对象主要是英美国家的生态文学;"第三次浪潮"强调生态批评的全球化语境,但研究内容过度宽泛,成为一种无所不包的文学批评。三次"浪潮"各有自己的特点,也各有自己的不足。为了弥补生态批评的这些不足,人们不仅应该引入并且应该重视现象学的研究方法。尽管它不会也不可能成为一种一统天下的方法,但它可以有效克服传统的二元对立,打破人类中心主义的禁锢,建立起人与自然的和谐关系,从而在生态文学研究中发挥重要作用。
  • 《外国文学》编辑部将与杭州师范大学外国语学院联合召开“文学与机器”学术研讨会
  • 观照人与机器的关系,是工业革命以来长期的文学主题。机器以两种不同的方式先后存在:在工业机器时代,机器大量聚集在厂房中,消耗煤和油,发出巨大的噪音,将人群驱赶到一起,使之协作生产,机器及其厂房构成了城市的核心;现在,世界进入了一个新的机器时代——机器不仅在工厂中,而且进入家庭中(各种家用电器),甚至进入身体中(手机以及医学器具).
  • 《刺激》对媒体话语权力的批判性审视
  • 当代著名作家伊什梅尔.里德2011年推出小说《刺激》,书写自1994年辛普森案发生到2010年经济危机时期的美国社会。本文通过分析作品叙事策略揭示了里德对美国当代媒体权力话语的嘲讽,对"后种族社会"中媒体政治与权力话语关系的反思,说明作家试图将后现代"虚构事实"(faction)作为话语策略来颠覆权力话语的压迫性。
  • 日本装饰性绘画
  • 20世纪日本现代绘画,风采纷呈。有的画家继承浮士绘的绘画传统,创造出具有鲜明特征的Et本民族艺术作品,有的画家把西方绘画的写实法、透视法及中国画的画法融合于日本画的装饰性表现法,创造出新风格的绘画作品。
  • Selected Abstracts
  • 日本装饰性绘画
  • [小说]
    另一个伍尔夫——兼谈《珠与猪》(李博婷)
    珠与猪(莱纳德·伍尔夫[1] 李博婷[2])
    畸形政治的隐喻性书写——评斯拉夫尼科娃长篇小说《不死的人》(孙磊)
    不死的人(节选)(奥莉加·斯拉夫尼科娃[1] 孙磊[2])
    [诗歌]
    异质的梦歌:隐语世界里的悲欢“碎片”——论约翰·贝里曼的诗歌艺术(李佩仑[1,2])
    《梦歌》选章(约翰·贝里曼[1] 晏榕[2,3])
    [评论]
    当代拉丁美洲小说发展趋势与嬗变——从“文学爆炸”到“爆炸后文学”(郑书九)
    正典与衍生之争——从第九届世界莎学大会看经典研究与传播(张琼)
    “再写”:战后英国戏剧中的莎士比亚(陈红薇)
    从乔托壁画到自然风光——《看得见风景的房间》中的游客凝视和身份建构(许娅)
    视觉与美国南方女性性别、种族身份的形成——评《老人们》和《他们眼望上帝》(吕惠)
    论《流浪女伶》中的女性叙事(陈凌娟)
    [理论]
    萨义德(陶家俊)
    当代性(廖昌胤)
    后苏联俄罗斯文学发展和俄联邦政治进程(林精华[1,2])
    本雅明的“两面神”精神之价值与意义(郭军)
    [文化研究]
    英国浪漫主义诗歌与生态批评(张剑)
    解读“海洋三部曲”的生态女性主义思想(吴琳)
    生态批评的三次“浪潮”及“生态诗学”的现象学建构问题(赵光旭)

    《外国文学》编辑部将与杭州师范大学外国语学院联合召开“文学与机器”学术研讨会
    [书评]
    《刺激》对媒体话语权力的批判性审视(蔺玉清[1,2])
    [美术]
    日本装饰性绘画(张荣生)

    Selected Abstracts
    日本装饰性绘画
    《外国文学》封面
      2008年
    • 01

    主办单位:北京外国语大学

    主  编:胡文仲

    地  址:北京海淀西三环北路2号外国语大学内(北京8110信箱91分箱)

    邮政编码:100089

    电子邮件:wgwx@mail.bfsu.edu.cn

    国际标准刊号:issn 1002-5529

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