设为首页 | 登录 | 免费注册 | 加入收藏
文献检索:
您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《西江月》 > 2010年第01期
  • 反思:中国人的文化态度 免费阅读 收费下载
  • 中国人的“文化态度“出现了分裂这两年,在电视上讲《论语》的于丹火了,不过争议也如影随形。尤其值得玩味的是,备受争议的不仅仅是于丹本人,更有《论语》本身的价值。有人强调,以《论语》为发端的儒学——进一步则是以儒学为重要代表的国学和以国学为核心价值的中国文
  • 走进前门大街 免费阅读 收费下载
  • 坐22路公交车在终点站下车,抬头看见高耸的前门箭楼,眼前的景象就有点令人震撼了。你看,摩肩接踵的男女老幼,迈着匆匆的脚步,都在朝正南方向的前门大街而去。人流像八月十五钱塘江的潮水,绕过箭楼的墙根,
  • 从“结构第一”看李渔的整体戏剧观念 免费阅读 收费下载
  • 李渔的《闲情偶寄》是中国戏曲理论的集大成者,其中《词曲部》、《演习部》、《声容部》的某些章节对戏曲规律的把握精细深刻。它不仅继承了在他之前的中国古典戏剧理论家的精华,而且根据自己的创作经验探寻到戏曲的总体艺术规律,总结出了一套完善的创作理论,成为了后世研究戏曲的典范。《词曲部》是《闲情偶寄》的精华,它主要论述了戏曲剧本的创作方法,李渔在其中阐述了戏曲创作的结构、词采、音律、宾白、科诨、格局六个方面,准确而详尽地表述了自己对戏曲创作的独到见解。
  • 论“80后写作”的兴衰成因 免费阅读 免费下载
  • “80后写作“的作家们都是生于80年代的年轻人,新时期的文坛新秀,他们凭着自己的个性表现和突出的个人代表作等一跃成名,成为中国文坛的一批新生力量,其作品在市场上畅销无比,使得老一辈的作家们的作品退居二线,成为当代文坛的主流力量,并且深受年轻读者们的喜爱和崇拜。
  • 后现代语境中产品设计的艺术特征 免费阅读 收费下载
  • 后现代语境,从设计史的角度来讲,指的是人类社会经历了工业革命、机械化大规模生产和大众消费之后,开始进入信息社会之后的所谓后工业时代的历史阶段。工业文明在经历了5、60年代巅峰时期的发展后,为人类带来了“丰裕社会“——工业产值
  • 电影对小说的完美表达——影片《静静的顿河》赏析 免费阅读 收费下载
  • 这是一部恢宏的电影史诗,是杰出的文学作品与杰出的电影相结合的卓越典范。它源于米哈伊尔·亚历山大洛维奇·肖洛霍夫的名著《静静的顿河》。1957年由著名导演谢尔盖·格拉西莫夫搬上大银幕,并获得了成功。格拉西莫夫花费了两年半的时间凝聚成五个多小时的镜头语言剖析了这部史诗巨著,不仅再现了小说气势磅礴的战争场面,赋予了格利高里,阿克西妮娅这些人物鲜活的生命,同时也深度刻画了人物丰富细腻的感情世界以及那难以名状的悲怆命运。让观众不仅享受了一场视觉盛宴,也经历了一段跌宕起伏的心灵洗涤。
  • 知、形、意之于图形设计 免费阅读 收费下载
  • 视觉文化的崛起是时代发展的必然趋势,“读图时代“使视觉媒体走在了文化的前台。曾经一度文字是书写历史的主角,而今它将让位于图形符号,文字成为了图形符号的辅助和注解。这种让位是必然的,因为图形具有能够被识别并与视觉的心理与思维同构的功
  • 当前文学批评力与和谐文学探讨 免费阅读 收费下载
  • 目前我国文学和文学批评都已边缘化。对此,有人把文学批评的边缘化归因于文学的边缘化,但本文觉得文学边缘化只不过表面上加速了这一过程。表面上看好像是文学边缘化造成了批评的边缘化,但本质上,文学批评是“对文学作品和文学问题所作的理智的思考“,文学边缘化其实正是它关注的文学问题,只能使它更加中心化,其根本的原因还在于当代批评根本就没有思考文学边缘化的问题,反而主动放弃了这种批评力。
  • 二十年来我国狄更斯研究综述 免费阅读 收费下载
  • 查尔斯·狄更斯是19世纪中期英国小说最伟大的代表,他不仅在他自己的时代,自己的国家拥有家喻户晓的的声誉,而且在他身后的岁月,在世界各国也有经久不衰的盛名。狄更斯一生共写了百余篇短篇小说,几十篇中篇小说,15部长篇小说,还有大量的散文、特写、游记、剧本、演讲、书信等等。除了诗歌,当时所有的文学体裁他几乎都尝试过,但成就最高的还是小说,特别是他的长篇小说。
  • 悲喜交合中的现实关怀——从艺术作品的层次构成角度简析电影《暗恋桃花源》 免费阅读 收费下载
  • 1986年,赖声川创立的“表演工作坊“演出了反响盛大的舞台剧《暗恋桃花源》。六年后,由赖声川亲任导演,将此剧改编为电影。它讲的是两个剧组因为剧场管理员的失误而在排戏时碰到一起,互相干扰最后达成谅解的故事。两个剧组分别排演两出话剧:
  • 浅谈“魔幻超现实”绘画的构思特征——以达利和马格利特为例 免费阅读 收费下载
  • 作为艺术家,往往不满足于现实世界的束缚,而是用“幻想“去创造一个想象的世界。在超现实的绘画作品中,就时常会出现魔幻与现实相混合的世界,这种魔幻世界与现实世界不断变换、互相渗透的思维方式,给画面披上了一层亦真亦幻的魔幻外衣,构成一种“魔幻超现实“。尽管表面上看来幻想或梦境的世界是非现实的产物,是荒谬的,但绝非谎言,而是艺术家真实地反映了现实世界。现实中的人们可以超越日常生活的约束,体会一种自由决定生活和意志的快感,达到逃避社会的现实的目的。
  • 突围之路——对十九世纪美国三位女性作家短篇小说中女主人公命运的解读 免费阅读 收费下载
  • 文艺复兴运动唤醒了人类被中世纪基督教神学所禁锢的自我意识,使人类认识到了自我的价值以及追求自由和享乐的权利,然而并不是人类的每一个成员就此被授予了由此而得来的享受自由的权利。当男性这一被认为是“人类“所指的社会群体在尽情地
  • 体育文化传播与提升国家软实力 免费阅读 收费下载
  • 香港《大公报》有篇《让软力量为中国崛起护航》的文章,强调:“中国在不断壮大国力的同时,也应高度注意软力量的建设,减少崛起引起的国际震荡。所谓软力量的建设,就是要注意每做一件事情,每处理一个双边或多边的国际问题,都要站在国际政治的道义高地,使其符合时代潮流,赢得国际社会的支持和理解。具体到每个公民,就是要防止感情用事,以理智代替激情,以文明代替粗暴,尤其要防止用本身的无理对付他国的无理。“
  • 《云南映象》中原生态音乐文化的重构 免费阅读 收费下载
  • 《云南映象》是一部汇集了舞蹈、歌曲、文学的大型原生态歌舞集。整个歌舞集给人印象最深的是演员们豪放、热情的演出。《云南映象》推出后,艺术界的专业人士也对其做了很多不同的研究评价。在唐坤所著的《纵议“霸王“出新评点“映象“创意》中提出对原生态的认识;在张苛写的《杨丽萍的追求——兼谈云南映象》一文中,主要是从舞蹈动作,歌词等方面对《云南映象》进行细致的研究;北京舞蹈学院讲师慕羽老师在《“原生态“改造了原生态——看“云南映象“》中提出舞台表演中的“原生态“与存在于现实生活中的“原生态“有一定的差异与联系。
  • 广告借助影视剧的情况分析 免费阅读 收费下载
  • 借影视剧之力演绎广告,在中国电视广告的发展历程中大致可以追溯到上个世纪九十年代前后。1989年,李默然为“三九胃泰“做的宣传,开名人广告的先河。虽然这则广告并没有直接采用《甲午风云》的场景,但却穿插了几个该电影的镜头。其后,
  • 声乐演唱中个人所具备的艺术修养 免费阅读 收费下载
  • 前言声乐演唱是一项技术性很强,有需通过演唱者自身的情感表达去感染听众的艺术表演形式。它的特点在于通过美好的声音,清晰的语言表达真实的情感。一首优秀的音乐作品,如何能够把鲜明的音乐形象透过听觉让听众产生共鸣,对于歌唱者来说,这就需要具备良好的艺术修养。
  • 论唐代妇女服饰开放风格的历史价值和现实意义 免费阅读 收费下载
  • 唐代妇女袒胸露肩的袒胸装、潇洒干练的紧身胡服、雌雄难辨的男装,不但在中国几千年的社会文化中独树一帜,更对后世历代妇女服饰文化以及周边国家的服饰的发展产生了深远的影响。
  • 对《色戒》中女主人公角色塑造的分析 免费阅读 收费下载
  • 一、性格王佳芝是《色戒》中的女主人公,单纯的、不懂政治的、没有信仰的女大学生,这种成长环境下长大的人,对于民族国家和革命伦理等事情没有太大的感触,她想念父亲,却被父亲抛弃,父亲没有把它接到国外去,而只是把她的弟弟带在身边,当她父亲再娶妻子时,
  • 巴黎的书亭和书摊 免费阅读 免费下载
  • 巴黎有数不清的书亭、书摊,是人们休闲的好去处。书亭主要有两种样式:一种古典,一种现代,都是统一制作的。亭子不大,占地约五六平方米,高两米多,呈长方形,大多设置于街道护栏内侧,门朝人行道和街面。古典的书亭用铸铁制成,中部有凸起的圆顶,四周压花,
  • 儒墨以言达意论比较研究 免费阅读 收费下载
  • 以言达意论是中国古代言意关系理论的重要组成部分。“言“即语言,“意“即意思、思想,以言达意论就是关于语言表达思想的理论。中国古代对以言达意论的研究始于先秦时期,当时并称“显学“的儒墨学派都发展了各自的以言达意论并产生深远影响。
  • 网络流行“雷” 免费阅读 免费下载
  • 从电影《赤壁》赵薇的那句“天下兴亡,匹女有责“到山寨手机“轰天雷“,从谢亚龙主席独创的“叉腰肌“到刘翔退赛,从韩乔生解说到芙蓉姐姐要开个唱,我们感觉“同在一个世界,同在一个雷区“。现在,很多青年网上见面第一句问候是:今天,你雷了吗?
  • 波士顿儒家 免费阅读 免费下载
  • 定居纽约后,我和先生一直生活在东西方文化交汇的风口浪尖上。我家先生是工程师出身,却自比当代杞人,苦苦思索东西方人类社会发展的差异,用他的理工科思维方式,业余钻研起了孔子学说。
  • 现实与理想的矛盾——美国梦与《推销员之死》 免费阅读 收费下载
  • 阿瑟·米勒是在30年代经济危机的严酷现实中成长起来的。大萧条时期,比饥饿与贫困的威胁还要严峻的现象,是社会学家称之为“失业惊恐“的心理状态。那些习惯于舒适地维持全家生活的人失去了工作,再也没有被重新雇佣的机会,而他们的积
  • 现代诗意栖居 免费阅读 收费下载
  • “缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,……林尽水源,便得一山……有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。“这是东晋末年大诗人陶渊明在《桃花源记》中描述的人间仙境,也是农耕时代中国人的理想居所。
  • 《毛猿》悲剧中的文化色彩 免费阅读 收费下载
  • 《毛猿》(1921)这部优秀的现代悲剧,是美国杰出的戏剧家尤金·奥尼尔(1888-1953)的名剧之一,《毛猿》展现了主人公扬克的生命悲剧,及其所体现的时代精神和所带来的影响。扬克出生在一个缺少父母关爱的贫困家庭,他的童年生活十分不幸。他的父母脾气暴躁,喜欢酗酒,经常当着
  • 矛盾与痛苦——柏拉图诗与哲学思想浅谈 免费阅读 收费下载
  • 在《理想国》卷十中,柏拉图为希腊城邦构造了一个理想国,在理想国中作为自古焦点的诗与哲学被给予悬殊较大的待遇,甚至提出了将诗和诗人驱逐出理想国的主张,由此引发了几千年来持续不断的“诗与哲学之争“。很多人都会认为柏拉图对待诗与哲学的态度是截然相反的,即一个贬低、一个尊崇,那么事实是不是这样呢?
  • 《史记》中刺客形象所再现的儒家文化精神气质 免费阅读 收费下载
  • 李白的《侠客行》写道“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。“鲜明地刻画了刺客这一神秘人物的特色。读者读到这里也不禁为之胆寒。那么究竟他们是一个怎样的群体,是否只是一群杀人不眨眼的恶魔?还是其身上有特殊的为人倾服的气质?
  • 阅读是一种孤独 免费阅读 免费下载
  • 阅读的感觉难以比拟。对头脑来说,渴望阅读的时刻必定虚怀若谷。我们知道了什么于我们有益,什么于我们无补。读书也是一样,好的书,是人参燕窝熊掌;坏的书,是腐肉砒霜氰化物。阅读是一种精神的按摩,在书页中你嗅得见悲剧的泪痕,摸得着喜剧的笑靥,可以看清智者额头的皱纹,不敢碰撞勇士鲜血淋淋的创口……当合上书的时候,你一下子苍老又顿时年轻。菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同,就使人的灵魂和它发生共振,为精神增添了新的钙质。
  • 悖谬的世界——《笑忘录》主题浅谈 免费阅读 收费下载
  • 《笑忘录》是米兰·昆德拉移居法国后创作的第一部长篇小说,也是他所有作品中独具风格的一部。小说有七部分。七个部分彼此独立,用一个内在的主题、内在的思想相互接续。他甚至在小说中明确表述,“整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互
  • 浅析柳永词中的女性元素 免费阅读 收费下载
  • 柳永,自古以来,争议颇多。有人评价他“侧艳俚俗“、“词语尘下“(李清照),“野狐涎之毒“(王灼),也有人说他是“宋词革命巨子“(薛砺若)、“耆卿词以情盛,音调委婉,动摇人心,自是一代作手。讥之者虽多,终无损于先生也“(陈廷焯)。对于柳词中独特的女性形象的研究,却是所见不多,下面就这个方面谈一些粗浅看法。
  • 《孔雀东南飞》悲剧成因探析 免费阅读 收费下载
  • 一、“孝“棒打鸳鸯《孔雀东南飞》主要讲述的是刘兰芝与焦仲卿之间的爱情悲剧,由于焦母不喜欢刘兰芝,认为“此妇无礼节,举动自专由“,触动了她的封建权威,于是逼迫儿子把她休了。对于刘兰芝的被休,焦仲卿是极不情愿的,从“儿已薄禄相,幸复得此妇。结发同枕席,黄泉共为友“中可以看出他是十分满意他的妻子的,而且他们的生活还是十分恩爱的。但堂堂一个男子,连自己的爱情都不敢追求,而只能无可奈何地顺从母亲的意见。归根结底,一个“孝“字了得。
  • 回眸西方音乐史上的保护人 免费阅读 收费下载
  • 为了做一名“自由艺术家“,舒伯特一生都是在艰难困苦中度过的。一次,朋友将他的《冬之旅》拿给出版商,而出版商只肯付其中一首《菩提树》一个古尔盾。舒伯特曾经悲哀地说自己“只能一辈子作商人的奴隶“,“大概应当由一个国家来负担我的生活,好让我能够自由的没有任何麻烦的创作……“。从中可以看出,艺术可谓没有“使用价值“,既不能解决膳宿,又不能当衣物蔽体。没有了金钱,创作出的作品都无法演出。但勿庸置疑,它却是人类不可或缺的精神食粮,是人的生命质量不断提升的动力之一。
  • 对中西方音乐哲学中有关“美”的探讨 免费阅读 收费下载
  • 一、西方音乐哲学中的美在西方音乐哲学中提到的“美“,黑格尔在他的著作《美学》一书中论及“只有心灵才是真是的,只有心灵才涵盖一切,所以一切美只有在涉及这较高境界(即指心灵)而且由这较高境界产生出来时,才真正
  • 反思:中国人的文化态度(郭之纯)
    走进前门大街(金涛)
    从“结构第一”看李渔的整体戏剧观念(李世涛)
    论“80后写作”的兴衰成因(石彬)
    后现代语境中产品设计的艺术特征(殷攻晖)
    电影对小说的完美表达——影片《静静的顿河》赏析(樊雅蕙)
    知、形、意之于图形设计(王彩红)
    当前文学批评力与和谐文学探讨(胡月平)
    二十年来我国狄更斯研究综述(邹创)
    悲喜交合中的现实关怀——从艺术作品的层次构成角度简析电影《暗恋桃花源》(吴婷)
    浅谈“魔幻超现实”绘画的构思特征——以达利和马格利特为例(董静)
    突围之路——对十九世纪美国三位女性作家短篇小说中女主人公命运的解读(李静)
    体育文化传播与提升国家软实力(刘佳)
    《云南映象》中原生态音乐文化的重构(尹琦琦)
    广告借助影视剧的情况分析(吴晓东)
    声乐演唱中个人所具备的艺术修养(张艺)
    论唐代妇女服饰开放风格的历史价值和现实意义(沐牧)
    对《色戒》中女主人公角色塑造的分析(郎雁平)
    巴黎的书亭和书摊(冯雁军)
    儒墨以言达意论比较研究(丁小静)
    网络流行“雷”(柳林独客)
    波士顿儒家(美新)
    现实与理想的矛盾——美国梦与《推销员之死》(欧亚玲)
    现代诗意栖居(刘美英)
    《毛猿》悲剧中的文化色彩(李琪 唐媛)
    矛盾与痛苦——柏拉图诗与哲学思想浅谈(徐庆博)
    《史记》中刺客形象所再现的儒家文化精神气质(曹巍)
    阅读是一种孤独(毕淑敏)
    悖谬的世界——《笑忘录》主题浅谈(戎飞 杜苗苗)
    浅析柳永词中的女性元素(马林凯)
    《孔雀东南飞》悲剧成因探析(王艳萍 柯贵幸)
    回眸西方音乐史上的保护人(雍凌凌)
    对中西方音乐哲学中有关“美”的探讨(许璐)
    《西江月》封面

    主管单位:中共梧州市委

    主办单位:梧州市文联

    社  长:韦宪森

    主  编:吴江

    地  址:广西梧州市和平路28号

    邮政编码:543000

    电  话:0774-2822347

    电子邮件:[email protected]

    国际标准刊号:issn 1003-2819

    国内统一刊号:cn 45-1110/i

    邮发代号:42-199

    单  价:4.00

    定  价:48.00