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文献检索:
  • 对老庄本体论思想的几点思考
  • 老庄之学是一种本体论哲学。全面理解本体论的内涵是正确理解老庄本体论思想实质的前提条件。老庄道家的本体论意在设立一个超越具体事物或经验对象的“道”、“无”,以期追寻作为世界统一的终极存在,从而表现出其思想无限性的终极关怀的指向性。无之体用论是老庄道家的本体论的特色所在,它超越了本原性的本体论。但对老庄这一富有特色的本体论亦要作进一步的区分和辨析,这样才能准确把握老子和庄子思想的本旨。
  • 论康德的实在性概念
  • 康德的实在性概念是现代许多重大哲学讨论的起点。从先验感性论始,经概念分析,到理性定位,康德对实在性概念的阐述就隐蔽地为这些讨论设置了分歧点。现代认识论和本皋论都因包含在这一概念中的双重含义而取得了走向极端的可能性。科学实在论与现象学的哲思趣向都隐喻性地深藏于康德的实在性概念中。
  • 经济全球化与资本主义的发展趋势
  • 在详细分析经济全球化的本质的基础上,本文认为,经济全球化标志着资本主义的发展进入到了国际垄断的新阶段,但这种新阶段的咨本主义不但没有消除资本主义的固有矛盾,反而还加深了这一矛盾。文章最后指出,经济全球化实际上是在为社会主义准备物质条件。
  • 可持续发展的哲学思考
  • 可持续发展体现了全人类自身生存与发展的共同利益,是全人类的共同选择.它力求合理地解决人与自然的危机,促使世代相继的人类不断走向完善。其哲学意义在干强调发展的系统性和整体性,将人类自身生存和发展作为一个复杂的有机系统来看侍,用唯物辩证法的观点来认识和处理好经济发展与人口、资源和环境之间的关系。
  • 社会主义集体主义是社会主义初级阶段的主导价值观
  • 社会主义根本制度决定了我国必须坚持社会主义集体主义的价值观。我国正处在社会主义初级阶段,以公有制为主体的经济制度要求我们以杜会主义集体主义作为主导的价值观。市场经济具有两面性,它不可能自发产生社会主义集体主义的价值观和道德观。
  • 论太虚的人生佛教思想
  • 太虚大师(1889—1947年)是中国近代佛教革新运动的倡导者,他提倡并推行的把佛学和做人统一起来的“人生佛教”、建设人间净土的“人间佛教”的佛教革新运动,致使与“五·四”时期“新青年”人生观相应的“佛化新青年”人生观应运而生,也激励后继者努力使人生佛教思想付诸实现人间净土的践行中。太虚大师的人生佛教思想把中国佛教注重人生、积极入世的特征发挥得淋漓尽致,并以其注重践行、契机契理的风格倡导了融大乘精神与“国民性的道德精神”于一体的佛教人生观,其流风遗韵普被僧俗两界。
  • 张君劢政治哲学论析
  • 张君劢由康德哲学入手会通中西,一生都想实现西方唯心哲学与儒学的顺利对接。他把天赋人权之理作为民主政治合法性的基础,同时,依社会公道原则,他主张在经济上实行公有私有、工人资本共存的协调发展政策。由于天赋人权及社会公道均可在儒学传统中找到其根基,因此,他对中国发展成现代化国家保持着乐观主义的态度。
  • 起步中的中国慈善事业
  • 慈善事业是化解社会问题的一股重要力量,在推动慈善事业的发展中,应注意发挥理论界、政府、慈善机构和传播媒介的作用。
  • 人的现代化与中国传统价值观的现代转向
  • 人的现代化既是社会现代化的中心要素和重要特征,也是全面实现社会现代化的必要条件之一。中国的现代化有赖于中国人的现代化,而中国传统价值观的诸多理性缺失阻碍了人的现代化的全面实现。因此,在中国社会主义现代化建设过程中,特别是在当前市场经济条件下,中国人的传统价值观念必然要发生现代转向。
  • 试析朝鲜战争对新中国发展历程的影响
  • 中国是朝鲜战争的主要当事国之一,朝鲜战争对新中国的发展历程产生了相当深刻的影响。中国通过朝鲜战争一扫“东亚病夫”的国际不良形象,恢复了大国地位和民族尊严。朝鲜战争既为新中国的发展带来了许多积极成果,也带来了不少负面影响。
  • “加害者”与“被害者”
  • 日本是二战的“加害者”,日本发动的侵略战争,不仅给亚洲各国造成巨大的灾难,留下了痛苦的记忆,日本人民也饱尝战争的艰辛,从这个意义上说,日本人民最终也是“受害者”,但两种“受害”性质不同,不可混为一谈。日本人民也需要和平,但日本国内并未反省侵略战争所带来的痛苦,逐步向军国主义靠拢,日本政府对此采取纵容态度,若此以往,日本可能重新成为“加害者”,并产生更多的“被害者”。
  • “阳山大碑”辨讹
  • 本文针对近20年来围绕阳山碑材的几种争论,作者通过实地考证认为“碑材”与“良材”原非一物,所谓“阳山大碑”只是一个神话。
  • 观念的变革与教育价值观的导向
  • 在既要解放思想、又要捍卫文化主权的今天,从观念入手是从理性上认识教育的切入点,由于市场经济决定了政治、科技、文化体制必须有相应的变革,而教育的稳定性与市场经济的变革性必然在观念上发生碰撞;所以,面对社会多元文化对学生身心发展的影响,教育改革应以“主观能动地进行教育的价值导向”为必要条件,对学生进行爱国主义的价值导向、道德的价值导向、科学的价值导向。
  • 思想政治工作必须坚持群众路线
  • 本文对江泽民同志关于党的思想政治工作本质上是群众工作,必须走群众路线的思想作了阐发,从唯物史论、党的三代领导集体的一以贯之的思想路线和新时期以来的实践经验等方面进行论述,指出在思想政治工作的目标上要处理好现实与未来、多数与少数、广泛与先进的关系;把解决思想问题与解决实际问题结合起来;正确处理“灌输”与自我教育的关系。
  • 论徐渭的文学思想与王学的关系
  • 徐渭曾师事王门的王畿、季本,学术思想与文学革新的理论也深受两人的影响,其中自然本色论与王畿的思想形异而实同,师心与师古的统一体现了兼法王、季二人的痕迹,师法唐宋派是与承绪王门完全一致的,徐渭的文学思想对晚明文学思潮具有先导之功。
  • 悖论与反讽——论《金瓶梅》的讽刺手法与非主观性特质
  • 与其暴露明朝中后期黑暗现实的写实内容相对应,《金瓶梅》具有强烈讽刺效果且呈怪异性。作者运用悖论、反讽等讽刺手法全方位、多层次、多角度地把人物众生相本质暴露无遗,同时,与悖论一反讽文本相关连,作品呈现非主观性特质。
  • 一部学习国史、研究中国特色社会主义的好书——评吴其全等编著的《探索中国特色社会主义之路》
  • 由吴其全、李新昌、姜蕙主笔编写的《探索中国特色社会主义之路》一书,是中华人民共和国史研究园地中的一颗奇葩,它具有许多独特之处。
  • 《南京社会科学》二000年总目录
  • 欢迎订阅2001年度《南京社会科学》
  • 《南京社会科学》封面

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