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文献检索:
  • 哲学的“爱智范式”的演变-马克思是如何超越西方形而上哲学的 收费下载
  • 哲学的“爱智范式”通过预设某种“最高智慧”作为人之欲求的终极目标将人引向一个无限超越的过程。文章认为,对西方形而上学史唯有从“爱智”哲学范式的发展史及其终结的角度才可窥见其中的奥秘。由“爱智慧”确立的形而上学隐含着宗教-科学二元性特征。中世纪发展出宗教思想方法的爱智维度,近代发展出了科学思想方法的爱智维度。黑格尔哲学的解标志着“爱智范式”的哲学的终结。马克思哲学开启了一条由“实践观点”超越传统哲学-形而上学“爱智范式”的道路,哲学出现了面向现实生活的转向。
  • 现代新儒学与后现代主义之比较 收费下载
  • 本文认为现代新儒学与后现代主义之间存在诸多差异的同时,也存在着许多相同或相似之处,认真分析它们的异同及其形成原因,对于认识中国哲学的现代化道路有着重要意义。
  • 历史反思中的一大误区-关于“政治屠杀”的神话及“忏悔”透析 收费下载
  • 近年来我国在历史反思、尤其是对共和国历史的反思中出现了一股“忏悔热”,其中隐含着以抽象人性尺度否定和抹煞历史尺度及政治界限的倾向。本文通过对哈耶克关于“社会主义就是奴役”、布热津斯基所谓“四大政治屠杀”等论调的分析考察,不仅论证了利用抽象人性制造政治混乱是西方意识形态的重要颠覆手段,而且阐明了专注于“人性忏悔”并非深刻反思历史的科学态度。
  • 马克思的社会批判理论在何种意义上具有人学旨趣-从马克思的经济学文本对人本主义马克思主义观的一种反驳 收费下载
  • 本文试图越出仅从马克思哲学文本的角度来解读其社会批判理论的传统思路,立足于马克思的经济学文本,特别是其后期的《资本论》及其手稿,来对马克思社会批判理论中人学旨趣的真实基础进行一番剖析。本文认为,马克思思想中的这类人学旨趣深深地扎根于他对现实社会历史的客观、唯物的分析之中,那种终极至关怀式的人学烛引在马克思的理论中是找不到的。以此为基础,本文对人本主义马克思主义观进行了批评与反驳。
  • 青年马克思与人本学的马克思主义-弗罗姆《马克思关于人的概念》评述 收费下载
  • 本文主要从弗罗姆和青年马克思人本主义思想的不同的理论切入点和研究方法、不同的研究对象、对人的本质的不定以及不同的异化史观四个方面,对青年马克思的思想与弗罗姆的人本学的马克思主义的异同进行理论辨识。
  • 走出逻辑学界的三大误区 收费下载
  • 逻辑学课在许多高校正在急剧削弱,学生思维素质的提高已经受到严重影响。造成这种现象的原因,既有教育主管部门认识上的错位,更有逻辑学队伍中一些学者的错误导向。对逻辑学的片面定义、学术观点上的偏激地不顾后果地片面宣传、学术讨论中的唯我独尊、用单一性研究代替元性研究、摒弃逻辑母体、否定传统形式逻辑在知识生产与交流中的不可取代的功能,是导致削弱逻辑地的根本。对此,逻辑学界应当进行认真的反思。
  • 东史郎诉讼案的中国意义与日本意义 收费下载
  • 日本“二战”老兵东史郎在1987年公布了他的《阵中日记》,揭露了日本侵化与南京大屠杀的历史真相,为此他遭到日本右翼势力的控告,从而形成了震惊世界的东史郎诉讼案。本文剖析了该案的来龙去脉及其历史背景与社会深层原因,重点分析了重要历史意义与现实意义:东史郎日记的公布为中国人民揭露日本侵华罪恶提供了一份铁的旁证;而东史郎诉讼案的曲折进程则显示了目前日本右翼势力的猖獗,应引起中国人民与世界人民的高度警觉。
  • 红军西路军述评 收费下载
  • 红四方面军一部西渡黄河系中央意图,旨在实现宁夏战役计划。因张国焘未按中央“海打战役”计划配置兵力,致使北取宁夏的前提条件-“根本停止”南线敌人追击的目标落空,进而造成红四方面军过河部队孤悬河西的被动境地。中央在征求河西部队意见的情况下,赋予河西部队创建河西根据地、打通与苏联联系的新任务。战术上的失误是西路军曹重创的主因。
  • 南亩、东亩与先秦道路的方向 收费下载
  • 后世作为地积计量单位的亩,在西周时本是一种具有一定长和宽的带状田地的形式,即垄台。西周晚期后。亩演变为地积单位,但田亩的垄的形式沿用不废。亩有方向,所谓南亩、东亩是指南北垄向、东西垄向,这种方向决定了田间道路的走向。由于道路之于国家的重要性而使亩的方向在东周具有政治、军事上的重要意义。
  • 清朝台湾开发过程中的族群冲突 收费下载
  • 清政府将台湾收归版图后,推行海禁政策。因闽粤人多地少,闽粤居民多偷渡台湾。在开发台湾的过程中,为获取生存空间,闽粤移民与原住民族发生冲突。闽粤移民逐渐占居主导地位的过程中,漳州人、泉州人、客家人之间因经济利益、文化信仰等问题产生矛盾与冲突,引发大规模的分类械斗。游民弃斥,是台湾的变乱之源。清朝台湾开发过程中的族群冲突,与移垦社会的结构密切相关。
  • 冯铿创作论 收费下载
  • 冯铿的创作与他的人生一样,表现出鲜明的不断跟进的“动”的态势。从《友联期刊》的撰稿人到左联作家,她的写作始终追随着时代的脚步,记录着当时的中国历史风云,并且将自己的经历与个性、情感与冀求几乎是同步地不断融汇进自己的作品。关注妇女的命运,探索妇女解放的道路,是冯铿创作的一贯主题。
  • 探讨“以美育代宗教”的现实意义 收费下载
  • 蔡元培先生曾在新文化运动中提出过“以美育代宗教”的口号。今天,随着改革开放的深入、东西方文化的交融、碰撞和由此带来人们对素质教育实施的关注等,也不能忽略宗教对人的作用。通过对“关于人本身”、“个性与共性”、“情感”、“理想境界”、“生存方式”等几个共同关注的话题的展开,探讨了以“以美育代宗教”的现实意义。
  • 企业:应当成为环境教育的主体 收费下载
  • 本文认为,环境教育不仅是学校的事,企业作为环境污染的最大制造者,理应成为环境教育的主体,并在环境保护方面负主要责任。
  • 大众文化中的情爱错觉 收费下载
  • 本文从具体地阐述大众文化的由来及其特性入手,去系统地分析大众传媒、通俗文学以及时尚等因素对于现代情爱的影响和作用。本文通过剖析大众文化的两重性,论证了大众文化的健康发展仍然需要个体主观上不断努力提高自身的文化素质及其精神需求层次。本文批评了大众文化中情爱价值取向的平庸和肤浅,并且着重指出当代情爱的物化和性爱的技术化倾向与无主题、无思想的大众文化赝品构成一个问题的两个方面。
  • 试论“三言”中家庭文化生活的审美取向 收费下载
  • 一部总结历史经验、探索改革规律的力作—评周直新著《改革比较研究》 收费下载
  • 《南京社会科学》封面

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