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文献检索:
  • 马克思哲学本体论研究:回顾与展望 下载全文
  • 本文认为,在马克思哲学本体研究中,从物质本体论到实践本体论再到存在论这一进程,体现了马克思哲学研究的当代进展,但马克思哲学研究在今天的主题是,如何走出同一性的本体论研究,走向后形而上学时代的哲学思考。
  • 语言·真理·意义--国内伽达默尔哲学解释学研究的历史及其现状 下载全文
  • 伽达默尔的哲学解释学是当代西方哲学思潮中极其重要的一脉,它的独创性的理论内涵不仅突破了传统解释学方法论的框架,而且也为当代西方哲学的发展开辟了崭新的视域。其中关于语言、真理和意义的阐释是贯穿其哲学运思的三条主要脉络,在他的哲学解释学中占有核心的理论位置,对此,国内研究者已分别从不同角度出发作出了各自的理解和评价。本文旨在追踪国内研究者关于哲学解释学的语言观、真理观和意义观这三方面的论述,对于相关诸论点作一次梳理和比较,在此基础上,着力剖析诸论点中所提出或显示出的问题,并就相关问题的进一步展开略抒浅见。
  • “价值观念失范”辨析 下载全文
  • 价值观念失落是由于价值实践思维在一定程度上出现的或缺、失调和不明晰化所造成的行为异动抑或无所适从的状态与倾向,在社会发展和演进中,它既发挥了推动社会变革的进步作用,也是导致人的社会行为失去价值依托与标准,使人的自我与所承担的社会角色、自我存在与社会存在发生分离的渊薮,因此,必须在改革的实践中确立起与社会现代化进程相协调、相统一的主导价值观念体系,以消解价值观念失落给社会造成的负面影响。
  • 人性假设与德治的层次性 下载全文
  • 本文以为古今中外的社会管理思想在最高层面和最高价值取向上都是使人民过上优良、幸福的生活,但在具体的管理方法和手段上,根据人们对于人性善恶的不同又基本上分为德治和法治两种基本模式。“德治”的内涵是十分丰富的、多层次的,它至少包含有最高价值层面和具体操作层面这样两层含义。德治的内涵远比法治的内涵丰富,在最高价值层面上,德治和法治的目标是一致的,但在具体的操作管理层面上,两者却是以不同的人性论假设为其理论前提的,又有着很大的区别。在目前的德治和法治的讨论中,我们不能只注意到两者之间的相互联系与朴素渗透,从而忽视了两者在具体操作管理中的不同作用与功能。
  • 论现代管理科学的伦理化趋势 下载全文
  • 不同的时代有不同的管理模式,由经验管理、科学管理向人文管理的飞跃是知识经济时代管理科学发展的必然趋势。这一趋势的最主要特征就是管理科学的伦理化发展趋势,伦理化管理是人的自律精神对他律规范的超越。
  • 马克思与亚当·斯密伦理思想之比较--兼论新时期道德建设的理论出路 下载全文
  • 亚当·斯密的西方伦理思想发展的过程中,其作用是将情感主义伦理学说进一步推向了功利主义,最重要的是他开始从纯粹人性的研究转向从经济条件上确立人与人之间的道德关系。然而,与马克思主义伦理学相比较,尽管二者都求助于经济关系,但却得出不同的结论,这其中的原因正好是今日进行新时期道德建设需要关注的问题,成为道德建设的理论切入点。
  • 中国城市现代化动向的不平衡与辛亥革命的走向--对一场伟大城市革命运动及城市的回应的历史审视 下载全文
  • 辛亥革命是中国现代史上的一次伟大的城市革命运动,这次革命运动的绩效与中国城市现代化动向有着紧密的因果联系,从某种意义上讲,城市现代化动向作为社会经济发展规律的重要部分,已经规定了这场革命运动的基本走向。本文从城市现代化史研究角度,通过对城市现代化动向的不平衡并最终导致辛雇革命走向的不平衡这样一个因果链条的分析,得出辛亥革命不仅受制于广大中国农村社会,同时也受制于中国城市现代化动向,是处于中国新式民主革命之先的中国旧式民主革命沿着城市现代化路径发展的一段必然旅程。
  • 东西近代化比较视野中的王安石变法--以国家问题为中心的新考察 下载全文
  • 国家问题是传统中国近代化进程中颇为重要的问题,王安石变法是宋代中国面临现代化性缘起的积极回应,在一定意义上讲,王安石变法造成的制度后遗症,是传统中国近代化展开的结构性障碍,宋代宗族社会的兴起以及王安石变法以后日渐形成的独特的国家与社会结构,不同于西方市民社会的崛起及影响,这一区别昭示了近代化在中西方的不同命运。
  • 从“双重超越”到“双重虚无”的文化畸变——中国文化现代化历程的回顾 下载全文
  • 既超越自身社会发展的传统水平,又要超越早发现代化国家的既达水平,以在更理想的水平上重建现代性中国,这是后发外源性事实和中国独特的历史文化共同规定给中国现代化的历史性选择,正是在这种历史语境中,由于严峻民族危机、社会危机、政治危机和险恶的国际环境的叠加影响;中国文化现代化始终处于一种“双重超越”性的焦虑之中,最终导致了由“双重超越”到“双重虚无”的文化畸变。
  • 影响跨文化人际关系若干因素探析 下载全文
  • 跨文化人际关系蝗旨存在于具有不同文化背景的交际者个体之间的人际关系,既具有一般人际关系的共性,又具有跨文化的特殊性。跨文化人际关系的研究具有多学科性和复杂性,本文就不确定感、相似度、信息表露、自我理念、符号系统和面子等影响跨文化人际关系的几种因素加以探讨,分析其形成和制约的机制,指出文化相对性与人际关系普遍规律的共存是跨文化人际关系的辩证属性。
  • 蒲松龄的医学思想初论 下载全文
  • 蒲松龄的医学思想集中体现在《药崇书》、《草木传》、《伤寒药性赋》、《日用俗字·疾病》等篇,散见于《聊斋志导》、《聊斋杂记》、《聊斋诗集》等。主要特征是:普及、实用,从乡村生活实际出发连类取譬,富于幼想;在传播医学常识的同时,还突出了劝善惩恶的主导思想,并表现了科学观与宿命观混杂的情况,与他的整个思想不能不受到时代与阶级的局限相应,蒲松龄的医学思想也有着局限和不足,再加上蒲氏本人并没有长期专门的医学实践经验,对疾病的发病机理知之甚少,在传播医学科学常识时有些内容真伪并存,本文还对蒲松龄的医学思想的背景作了简要分析。
  • 毛泽东诗词研究的第一批成果--评价1945年12月发表的《“毛词”溯源》、《毛词解》 下载全文
  • 1945年12月重庆《客观》刊载的有关毛泽东咏雪词的两篇文章,是毛泽东诗词的第一批研究成果。这两篇文章是当时围绕毛词而开展的思想战线上的一场斗争的产物;《“毛词”溯源》是对毛词版本的来历及版本的本来面目进行研究所取得的成果,该文引录的毛词同原稿的文字完全一致;《毛词解》是一篇批驳反动文人对毛词的曲解丑诋,正确阐述毛词思想内涵的文章;两篇文章本身表明:新中国建立以前,一些文化工作者就对毛泽东诗词进行了许多研究,其成果决不是片言只语。
  • 自我角色认同的尴尬与无奈--析2001年文学作品中知识分子的存在状态 下载全文
  • 由于市场经济的冲击,知识分子陷入了极为尴尬的生存困境,于是为了争取世俗社会的认可,他们逐渐背弃坚守的精神品格而选择了附庸性的生存方式,新世纪之初的一些作品对此进行了深切的关照,它们表现问题的深刻,使我们不得不深思:知识分子如何才能建立与当代社会契合的精神性问题,这将是一个有待深入的话题。
  • 我国民营文化产业的成功探索——以江苏无锡市吴文化博览苑(吴园)为例 下载全文
  • 目前,民营文化产业已经成为文化经济的重要拉动者,加快民营文化产业的发展,是新世纪经济发展、文化体制改革的重要实践。吴园以它富有特色的运作方式,在创办以来近20年的时间里,推进了吴文化的学术研究,推进了地方旅游经济的发展,推进了爱国主义教育的深化,探索出了一条民营文化产业发展的成功之路。他们在实践中创造的文化办园、社会办园、市场办园的一整套经验和3做法是具有普遍意义的。
  • 南京旅游业要打好“六朝牌”——开发六朝历史文化积淀的思考 下载全文
  • 如何在迈入新世纪后重塑南京市旅游业的发展,打造其特色和优势?本文对此从开发历史文化积淀的角度进行了探讨,南京蕴含的悠久丰富的历史文化资源,尤其是六朝时代的相关内容,在满足中外游客的精神文化需求上具有其它地区、城市无法比拟和取代的优势,在此基础上,本文提出了重建一批体现六朝风貌特色的景观区带的设想和其它若干建议。
  • 从解读马克思追寻 角度解读马克思主义本体--读《卢卡奇与马克思》有感 下载全文
  • 《南京社会科学》封面

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