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文献检索:
  • 通向政治文明的理论路径--邓小平在现代文明积累的视域中审视社会主义政治发展的哲学思路 下载全文
  • 理解江泽民最近所提“建设社会主义政治文明”命题的重要理论通道,在于邓小平所建树的关于观察、说明中国社会主义政治发展、特别是民主政治问题的基本方法框架。这一基本方法框的核心内涵,主要不是在“阶级和阶级对立”的观察框架中,而主要是在宏观文明进步、现代文明积累的观察框架中说明当代中国的政治发展和民主政治问题。在政治文明积累的意义上说明当代中国政治发展问题,是对马克思主义政治学说的哲学方法论的继承和发展,是对列宁、毛泽东解决社会主义民主问题的方法思路的超越,因而也是理解“社会主义政治文明”范畴的重要基础。
  • 人的概念与普遍伦理 下载全文
  • 伦理学肩负一种人学使命,它以人的概念或人类统一性概念为最终根据,力图阐明一种完美的生活目的。伦理普遍性的寻求与人的自我认识的难题联结在一起。只有从人的概念的历史性演变和人类自我认识的时代性内蕴着眼,才能清醒地辨识“普遍伦理”问题的真实意蕴。我们时代人的自我认识和普遍伦理追求取决于如何反省启蒙道德的遗产。当代伦理学必须从一种“超越启蒙心态”的意义上回到伦理学的人学使命。寻求普遍伦理就是要用于平等对话、相互包容的道德印证取代自我独白、自以为是的道德证明。寻求普遍伦理是在“全球共同体”的“底线”上寻求为人(类之“道”。这是21世纪伦理学必须担负的“人学”使命。
  • 整合两大传统:兼谈我们所理解的科学传播 下载全文
  • 科学技术普及(简称“科普”)的发展经历了三个历史阶段:传统科普、公众理解科学和科学传播。目前看来“科学传播”是一个概括力较强的用词,在这一课题下两大传统需要整合。一阶科学传播与二阶科学传播实际上联系在一起,当前条件下要特别关注二阶科学传播。
  • 马克思是后形而上学意义上的现代性批判者吗--论现代性批判语境下的马克思 下载全文
  • 现代性成为批判的对象是在黑格尔对市民社会的批判中完成的。对形而上学的批判从历史分期来讲理应是现代性的话题,把后形而上学等同于对现代性的批判就造成了一种历史错位;后现代同样也无法使自己真正构成为现代性的对立面。在现代性批判语境下的马克思是其超越者,批判形而上学不是马克思的历史使命,后形而上学就更不是对马克思哲学准确的历史定位。
  • 康德对财产权和国家的证明 下载全文
  • 在康德的政治哲学中,对财产权的辩护是其核心的内容。在康德看来,财产权只有在国家中才能完全得到满足,财产权和国家之间是一种互为条件的关系。本文对康德政治哲学的这一基本特征进行了深入的分析与阐发。
  • 超越资本主义经济与超越经济--马克思与马尔库塞的经济观比较 下载全文
  • 以超越经济取代超越资本主义经济,是西方马克思主义社会批判理论思想发展的一个主要方向,本文通过比较马克思与马尔库塞在经济观方面的差异对这一思想作出了相应的评析。作者认为,马克思与马尔库塞在经济观方面的根本分歧有三点:一是人能否在经济活动中实现其本质;二是经济在资本主义社会发展过程中是否具有优先性地位;三是我们应该超越的是资本主义经济形态还是所有的经济形态。在分析中作者指出,在强调经济优先性的基础上对资本主义经济形态展开批判是历史唯物主义的基本要求,而在批判资本主义经济形态的过程中消解经济优先性则必然会偏离历史唯物主义。
  • 制度创新与中国的城市化 下载全文
  • 现行城乡制度是土地制度为基础的。当前我国各种制度安排均建立在农村居民直接依附土地的条件下。产权制度以乡村土地联产承包制和城市现代企业制为基础,共同的问题是存在产权虚置问题;户籍管理制度产生于控制城市人口的需要,目前已经演变为治安管理制度;就业制度由于属地化管理的原因,执行中必然存在着对乡村居民的歧视性政策;行政管理制度正在完成从农村管理向城市的过渡。因此在城市化过程中我们可以检测到制度因素的强烈影响。据此本文提出重新界定“联产承包责任制”的建议。
  • 论中国中产阶层的社会现代化功能 下载全文
  • 中国的中产阶层是在改革开放背景下成长起来的,并将是推动中国现代化的前沿力量和中坚力量。本文以此为基点,基于社会时空特性引入了现代化研究的四个维度,并以其为切入点,引申出中产阶层的四种社会现代化功能,最后以填充机制作为一种分析模式描述了中国中产阶层的社会现代化功能。
  • 历史文化名城的城市更新及其文化资源经营 下载全文
  • 中外各国对历史文化的保护都形成了一系列文件,在许多方面都具有很多的共识。然而,中国历史文化以及历史街区的城市更新和历史文化保护普遍面临着几大突出矛盾,政府财力有限、城市中心地价昂贵导致更新费用高昂以及城市自身强大的集聚力是几个主要的难题。探求适当的城市文化资源经营战略是解决上述难题的重要途径。本文以上海新天地和苏州观前玄妙观地区成功的城市更新和历史文化保护为例,提出了以城市经营实现城市更新和历史文化保护双重目标的基本原则。
  • 试论《诗经》的史学价值和意义 下载全文
  • 在史学萌芽时代,当各种历史记载还不完备的时候,作为史诗的《诗经》以其独特的创作形式,不仅在一定程度上反映了当时的历史面貌,而且也可以用其他形式的历史记载相互印证、相互补充,成为当时历史记载中不可或缺的重要部分,成为研究历史发展和史学发展的重要文献,尤其是其中的《雅》、《颂》部分,在中国史学发展史上更应具有独特的历史价值。
  • 后现代历史学的洞见与启赤--与葛兆光先生商榷 下载全文
  • 本文针对葛兆光《中国思想史》中对后现代历史学的评判提出了商榷意见,认为后现代历史学并非是将历史学等同于文学,而是说历史即文本。作者指出,即使将真实存在的“过去”作为历史最后的边界和限度,这种“过去”同样体现为文本,后现代历史学因此具有理论的自恰性。后现代主义的态度实际上是对人生悖论的一种不可能成功的反驳;尽管如此,它对历史与人生的深刻洞见却是无法否认的。
  • 缺乏理性主义精神是明清之际中国社会转换夭折的根本原因 下载全文
  • 明清之际中国社会已经呈现了近代化转换的种种表现,转换的夭折在于缺乏转我的充分条件,尤其是理性主义的缺性,使中国缺乏转换的文化支撑点,传入的西方科技文明被中国传统所同化,科技进步而造成的社会转化终于未能够在中国发生。
  • 韩国的企业文化特性研究 下载全文
  • 相对于韩国企业的高速发展,对韩国企业的文化特性研究是相对落后的。本文从多视角对其作较为系统的研究,其中包括韩国社会文化、政治环境、经济环境和科技发展等因素的综合作用。
  • 略论李渔的对联创作与理论 下载全文
  • 明、清两代是对联创作与发展的鼎盛时期。李渔作为一位多才多艺的文学家和戏曲理论家,除了创作戏曲、小说、诗、词、散文和撰著戏曲理论之外,还创作了200余副对联。《默识名山胜楷联》从胜迹联的艺术理论、《笠翁对韵》从创作技法、《闲情偶寄·居室部·联匾第四》从党联的装潢设计三文献构建了相对完整的对联理论体系。所有这些都为有清一代对联的兴盛与繁荣作出了积极的贡献。
  • 创建产出型高等教育拨款机制 下载全文
  • 目前世界上各种高等教育拨款机制都不能引导高等教育实现社会贡献最大化。本文提出建立真正意义上的产出型拨款机制的思路,并对这种机制进行初步设计。真正意义的产出型拨款机制以高等院校的教育数量、教育质量和办学效益的综合指标为拨款依据,以此引导高等院校对社会做出最大的贡献。
  • 完全学分制与创新人才的培养 下载全文
  • 创新人才的培养是高等教育的第一要义,文章以创新人才成长规律为切入点,阐述了完全学分制通过学生可以自由选料、选课、选师、选时,在充分发展个性、发挥潜能、潜发学习积极性、主动性和独立性方面有较多优越性,有利于因材施教、文理渗透、实施素质教育,从而有利于培养和激发学生的创新能力。完全学分制的教学管理制度培养人才的优越性与创新人才的成长规律相吻合,与当前大部分高校实施的学年学分制相比,更有利于创新人才的培养。
  • 高本汉和他的汉学名著《中国音韵学研究》 下载全文
  • 本文从四个方面阐述了高本汉和他的汉学名著《中国音韵学研究》以及相关的汉语言文字学成就,特别是中古汉语语音的研究、现代言章的撰写及其对历史语音学研究的价值。中古汉语韵母的拟测是制订《方言字汇》表的基础,有关辅音韵尾构拟,三、四等的主元音构拟,一、二等重韵,《广韵》十六摄各韵开合口一至四等的韵母构拟,都从构拟原则和具体构拟两个方面为中古音构拟作出了重要贡献。该表还是古今韵母历史演变图表。文章还概述了《中国音韵学研究》在研究视角和研究方法上的贡献,也指出了它的若干可商之处。
  • 素质教育的实践 下载全文
  • 《南京社会科学》封面

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