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文献检索:
  • 李国鼎与台湾资讯电子产业 免费阅读 下载全文
  • 早在1970年代,李国鼎就预见人类将进入资讯时代,认为台湾地小人稠,应大力发展资讯电子产业。他发起成立资策会,创建新竹科学园区,广邀海外学人返台创业,扶植半导体产业,为台湾资讯电子产业的成长壮大贡献良多,公认为科技教父。这根植于他求知力行的精神。
  • 坚持把民品发展作为第一要务 免费阅读 下载全文
  • 空军南京四站汽车修理总厂在保持军品生产平稳发展的前提下,坚持把民品发展作为第一要务来抓,去年以来,以市场为导向,解放思想,开拓创新,初步形成了适应社会主义市场经济发展的民品经营模式,开创了工厂民品工作的新局面。
  • “三个代表”思维方式与毛泽东思维方式比较研究 免费阅读 下载全文
  • 本文从时代主题转换与社会结构演进的角度,阐述了从毛泽东思维方式向“三个代表”思维方式转换的历史过程与必然性。论述了毛泽东思维方式的本质是实践的、辩证的思维方式,其显著特点是实践性与辩证性、战斗性、自主性;“三个代表”思维方式的本质是实践的、辩证的、整合创新的思维方式,其显著特点是实践性与辩证性、和合性、开放性、整合创新性。
  • 数字化时代人文精神悖论之反思 免费阅读 下载全文
  • 数字化时代是人文精神充分彰显的时代,主要表现在人的自由时间的大量增加、人的能力的极大提高、人的社会关系的全面丰富和人的自由个性的全面发展等方面。同时,数字化时代人的发展又面临一系列悖论,主要表现为数字化时代是感性的解放还是感性的泯灭?是民主时代的到来还是一种新的统治方式的形成?是信息的自由流动还是带来了“电子公共牧场的悲哀”?是数码鸿沟还是数字共产主义?是主体性的张扬抑或是主体性的丧失?
  • “总体人”的辩证法——论列斐伏尔对马克思《1844年经济学哲学手稿》的解读 免费阅读 下载全文
  • 列斐伏尔是最早把马克思的《1844年经济学哲学手稿》翻译介绍给法语学界的法国马克思主义哲学家。但他严重地遮蔽与回避了青年马克思“三位一体”的经典问题式,而以自己所谓的黑格尔-马克思-尼采“三位一体”为前提,对马克思《1844年经济学哲学手稿》作了“过度诠释”,提出一种与辩证唯物主义物质本体论完全异质的“总体人”辩证法。他认为辩证唯物主义的方法论实质就是再现“事物的整体”的思维过程,无论是日然还是社会只有通过总体的方法才能得到正确的理解。一部人类的历史就是一个不断地通过抽象化而克服抽象化、从而实现自我总体化的辩证扬弃过程。人类的希望只有一个,这就是实现“总体人”的理想。
  • 不把错误知识教给后代——评《马克思主义哲学原理》对“上层建筑”的阐释 免费阅读 下载全文
  • 《马克思主义哲学原理》对上层建筑的解释有四个重大错误。首先,袭前苏联哲学教科书之旧说,把上层建筑划分为政治上层建筑和思想上层建筑,这不符合马克思的原意。其次,把政治上层建筑隶属于思想关系的范畴,无法与意识决定存在的唯心主义划清界限。第三,把同政治法律制度相适应的机构与设施,如国家政权、军队、警察、法庭、监狱等等都称之为有组织的暴力,是崇尚暴力。最后,“间接暴力”的提法隐含着把政治暴力化和把暴力泛化的倾向。
  • 西方马克思主义意识形态理论的逻辑进程 免费阅读 下载全文
  • 意识形态理论是西方马克思主义的主要内容。它的视域来自第二国际理论和列宁主义。其初始理论是卢卡奇等人探索无产阶级革命道路中思考的意识形态问题。而文化批判和文化革命是它的基本理论倾向,虽然阿尔都塞等人对此进行反思和批判,但依然没能走出学理性的抽象探索的羁绊。从逻辑进程看,西方马克思主义的意识形态理论本质上是逐渐远离现实革命的学术慰藉。
  • 黑格尔的市民社会理论及其现代意义 免费阅读 下载全文
  • 黑格尔的市民社会理论是黑格尔对同时代政治经济学所揭示出来的社会问题进行长期思考的一个产物。它不仅对疗治西方现代社会病具有积极的意义,而且对后起的东亚国家建构市民社会也具有现实的借鉴价值。
  • 体用与性相——略论熊十力哲学对佛教唯识学的继承与改造 免费阅读 下载全文
  • 熊十力哲学是通过对大乘佛学的独特诠释建立起来的。这种诠释的根本特点,就是以体用解释性相。对于大乘佛学来说,性相问题是最根本的理论问题。无论是大乘的空宗还是有宗,都是从存在论的“真”、“妄”分别的立场来说明法性、法相及其相互关系的。但华夏文化传统是以体用一元为其基本思想构架,故中国佛教的主要流派往往也把这作为诠解印度大乘佛学的出发点。这种诠解必然包含了一种思想语境的转移。故空有二宗的理论在传入中国后,都被融入如来藏思想的系统之中了。熊十力哲学对佛教唯识学的阐发,也是以体用一元为出发点的。熊氏的体用论是一种生存论的体用哲学,它主要来自于《易传》,实际上是以易解佛,同时也是以佛解易。这种解释实质上是把问题从存在论转移到生存论领域。
  • 论经济生活的境界层次 免费阅读 下载全文
  • 当今社会经济高速发展,东西方文化的交融在经济全球化背景下对人的关系和观念的影响深刻。经济生活的层次既独立又关联,既有继承又有发展,我们应倡导一个新的更高层次,以利于社会主义市场经济的健康发展。
  • 澳大利亚藏太平天国原版刻书和原版布告考释 免费阅读 下载全文
  • 太平天国在革命过程中成就非凡、影响中外的一项是著书立说工作。金田起义之初,便见端倪,建都天京后更是推向顶峰。太平天国编著出版了具有浓厚革命思想和宗教色彩的刻书和布告。在接待来天京刺探情报或抱善意访问的英、法、美等国驻华使节和领事及传教士时,常将刻书和布告送给来访者。这些刻书流散海外,分布在西方国家的宗教团体、图书馆、博物馆和高等院校内。去年笔者作为首位华人学者有幸目击了澳大利亚国家图书馆全部太平天国刻书和布告——该馆特级藏品。尽管它与西方其他国家的刻书具有同年同版之处,与中国也有少量的同龄产品,但其中有世界唯一的原刻书和原版布告以及同年异版作品,则是世界和中国所鲜知的。
  • 毛泽东关于执政党建设问题的探索与启示 免费阅读 下载全文
  • 中国共产党成为执政党后,对于如何加强党的自身建设,以经受执政的考验,毛泽东从理论和实践两个方面进行了积极的探索,形成了独具特色的执政党建设的理论。在按照“三个代表”重要思想的要求、全面建设小康社会的今天,重温毛泽东关于执政党建设的理论,对于提高党的领导水平和执政水平,提高拒腐防变和抵御风险的能力,仍然能够提供许多重要的启示。
  • 文体学视野中散文诗的文体生成 免费阅读 下载全文
  • 文体革命不仅直接导致了文体的生成,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步,是人类社会和艺术世界自由发展的结果,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗,特别是与抒情诗相比,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值,有助于理解文体革命的真正原因和意义。
  • 论英语文学的文化疆界及形象阐释 免费阅读 下载全文
  • 英语文学的文化疆界正在跨越传统的英美文学的地域边界,英语文学形象的文化阐释也变得日益复杂,在处理这些问题时,跨界研究(Border—crossing studies)的方法就相当必要。从文化批评的角度看,英语文学的文化疆界应该有所扩大,不必局限于英、美两国的地理疆界之内。英语文学的跨界性和文化混杂性是全球化视野下文学研究所面临的重要理论与实践问题。
  • 文学语言:语言与言语的张力 免费阅读 下载全文
  • 文学是语言的艺术这一命题至今仍然是无可置疑的,然而,对于这一命题的理解却见仁见智。本文试从语言与言语的关系角度剖析文学语言所具有的张力性质,对现代西方文论中涉及文学语言的“突出”说和“陌生化”理论进行了探讨,认为文学作为一种语言的艺术,是一种驾御语言张力的艺术。
  • 《诗经·周南·关雎》中“流”、“芼”之通解 免费阅读 下载全文
  • 《周南·关雎》中“流”、“芼”二字,在《毛传》里训为“求”、“择”。本文从两个方面论述了毛亨之说的不妥:于字无征,于文无理。认为“流”训为本义,“芼”解为以蔬菜伴祭,即“熟而荐之”,无论从文字上还是从文章上看都更为合适。
  • 《南京社会科学》封面

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