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文献检索:
  • 《德意志意识形态》中的分工和异化理论 免费阅读 下载全文
  • 《德意志意识形态》中,马克思恩格斯从分工出发,唯物主义地说明了异化或私有制的起源问题,因而,分工理论在历史唯物主义学说中有着非同寻常的意义。但分工理论中隐含着两条使人的生存状况异化的理论线索,一是社会关系层面上的,另一则是生产的技术方式层面上的。这两个方面在《德意志意识形态》中还未被清楚地分开,但却是以后马克思这方面思想进一步发展的一个基础,因而值得给予更多的注意。
  • 爱与正义——尼采的品德学说 免费阅读 下载全文
  • 尼采提出了与基督教道德相反的美德——赠馈之德,它是以权力意志为准则的新价值秩序中的最高品德。本文探讨这种品德学说在语言、世界和历史意义上的体现及作用。
  • 批判性对话:洛德格尔与马克思在当代的相遇 免费阅读 下载全文
  • 海德格尔的哲学与马克思的哲学存在着巨大的本质差异,那种从海德格尔的存在论哲学出发来注解马克思哲学的当代性的做法,不论是在理论上还是在实践中,都是行不通。历史唯物主义才是构成马克思哲学当代性理解的逻辑起点和理论制高点,马克思在历史唯物主义的意义上才是一位现代哲学家。
  • 论理论创新的动力机制 免费阅读 下载全文
  • 文章论述了理论创新的动力机制,认为理论与实践的矛盾是推动理论创新的根本动力;理论自身的矛盾是推动理论创新的现实动力;人的思维内部的矛盾是推动理论创新的直接动力。文章对每一种矛盾的表现形式、对理论创新产生推动作用的具体途径等进行了具体的分析,并对如何自觉地适应每一个方面矛盾的特点和需要,充分发挥好每一个方面动力的作用,为理论创新提供良好的环境和条件提出了自己的看法。
  • 试论邓小平“以民为本”的价值理念 免费阅读 下载全文
  • “以民为本”是邓小平价值观、人生观最鲜明的特征。邓小平的“以民为本”的价值理念是他相信人民、依靠人民,并始终以人民群众的根本利益为出发点和决策依据的爱民、利民、为民的思想表达。这一价值理念是邓小平在中国革命和中国社会主义建设中形成的,体现了中国社会发展的实际和人民群众的根本需要。邓小平在中国现代化建设事业中所做出的一系列重大举措就是“以民为本”价值理念的实践与实现。新一届党中央提出的以人为本的科学发展观和执政理念是对邓小平“以民为本”价值理念的深化、发展和具体落实。
  • 金融诚信与和谐社会 免费阅读 下载全文
  • 本文从分析当前金融领域内的失信现象为着眼点,结合“构建社会主义和谐社会”的宏旨与背景,论述了金融诚信在和谐社会建设中的重要作用,并提出了在深化金融改革,规范金融市场秩序;强化金融监管,完善金融监管体系;发展金融企业,建立现代企业制度;弘扬社会道德,提供金融诚信基础四个方面的实现途径。
  • 论经济活动中人的理性行为假设 免费阅读 下载全文
  • 西方主流经济学通常把经济活动中人的理性行为理解为自利最大化,这一观点很大程度上源于对斯密思想的误解。人的理性行为不仅包含自利的愿望,而且包含他利的要求。这是现代经济的必然准则。如果说在商品经济发展之初,自利的倾向更占上风的话,那么,在现代经济中,自利利他结合的要求则更为迫切。而在我国当代经济发展过程中,如何成功地实现自利利他的结合,保持经济增长的高效率是我们必须面对的重要课题。
  • 网络经济活动中的道德缺失及原因剖析 免费阅读 下载全文
  • 网络经济的发展一方面需要高科技作为其发展的先决条件,另一方面也离不开伦理道德作为其发展的支撑力量。当前网络经济活动中的道德缺失主要体现在:对知识产权的侵犯更为严重;商业机密与个人隐私的泄露;商业欺诈与失信现象升级;门户网站虚假信息和色情内容泛滥。其主要原因可以归结为:经济利益的驱动;网络的虚拟特性以及在网络精神理解上的误区。
  • 也谈“汉武帝尊儒问题”——与孙景坛教授商榷 免费阅读 下载全文
  • 近年来,孙景坛教授的“新说”——汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”是学术谎言引起传媒关注。但事实上,这种所谓新说并没有令人信服的论据,尤其想当然认为《董仲舒传》乃班固作伪,而且在许多史实、史料的解读上都存在严重疏漏或“硬伤”,其结论根本不能成立。
  • 戈尔巴乔夫反对德国统一立场的软化及其原因 免费阅读 下载全文
  • 1989-1990年,苏联领导人戈尔巴乔夫在德国统一问题上,经历了一个由反对、阻止到被迫赞成的心路历程。究其原因:民主德国经济政治危机不断加深;联邦德国大力推进两德统一;西方大国及东欧一些国家对德国统一表示理解和支持;苏联国内经济政治形势恶化极大地限制了其对德国统一进程的制约力。
  • 走向大东亚会议的历程 免费阅读 下载全文
  • 太平洋战争初期,世界反法西斯联盟即告成立,但日本在整合外部力量方面却一直过度寄期望于德国,在整合周边力量时没有决心和力度,导致整合工程严重受到盟军军事反击的制约,呈现出时断时续的特点,从而延长了整合时问的长度。二是在整合周边力量时,想当霸主的指导思想无形中降低了整合的效率,增加了整合的时间成本。最后虽然完成了四大同盟条约的签署,在此基础上召开了大东亚会议,并通过了日本自己拟订的《大东亚共同宣言》,但是这一迟到的整合,已经不能帮助日本在军事上翻身,只能延缓日本帝国的死亡时间。
  • 台湾光复后日俘处理问题 免费阅读 下载全文
  • 1945年10月25日,沦为日本殖民地长达50年之久的台湾回到了祖国的怀抱。台湾光复后,岛上作为日本殖民统治重要暴力工具的近17万日军成了俘虏。众多日俘的处理直接关系着台湾接收与重建工作的成败,台湾行政当局为此展开了日俘的集中与管理、利用日俘从事复旧工作并对其实施精神教育、日俘的遣返一系列复杂而颇有成效的工僬。截至1946年4月,日俘全部被遣返回国。光复后台湾日俘的处理虽然并不完全尽如人意,但其成绩是显著的。
  • 爱默生与东方主义 免费阅读 下载全文
  • 拉尔夫·沃尔多·爱默生是19世纪美国文学的思想领袖、著名作家和超验主义哲学家。他在建构超验主义思想体系时除了吸收西方文明本身的养料外,还特意把中国乃至整个东方文明纳入自己的视野,并从实际需要出发“品味”东方文明,不过,他在评判异族文化时依然采用一种根据东方在欧洲西方经验中的特定位置来处理、协调东方的方式。他对中国——东方的臆想及其种族观念在一定程度上契合了东方主义。本文以爱默生具体的文本为例分析并论述其东方主义思想及其表现。
  • 世俗化的日常生活景观——20世纪90年代诗歌与散文的题材取向 免费阅读 下载全文
  • 20世纪90年代后的文学艺术作品在题材的选取上,呈现出一个普遍性的趋势,那就是世俗化的日常生活景观充斥于大量的诗歌、散文之中。曾经风靡于80年代的那些政治反思、文化启蒙、经济改革的宏大题材渐渐式微,而家长里短、衣食住行的“小题材”、“小叙事”却风行开来。
  • 析德育中的善美关系 免费阅读 下载全文
  • 德育中的善美关系有多种形态:以善代美、美用于善、美融于善和由美生善,中国传统德育是诗性德育,它所提倡的道德是“美德”。今天的德育应该吸取传统德育的诗性精神,使德育升华到美育、升华到诗情。在德育中,为道德教育而进行道德教育,决不会有高水平的德育。
  • 母语对第二语言教学作用的检讨及其现实意义 免费阅读 下载全文
  • 关于母语在第二语言教学中的作用,学界一直存在两种截然不同的观点:语法翻译法和对比法肯定母语在第二语言教学中的作用,而直接法听说法及交际法则反对在第二语言教学中使用母语。本文认为母语对第二语言教学具有促进和干扰的双重作用。教学中正确恰当地利用母语,将有助于提高第二语言教学的成效。同时,论者结合第二语言教学实践,对如何发挥母语在第二语言教学中的积极作用提出了积极的建议。
  • 音乐智能与英语听说能力相关性的实证研究 免费阅读 下载全文
  • 本文运用定量分析的方法,对114名来自南京四所高校英语专业大三学生的音乐智能及英语听说能力之间的关系作了实证性研究,结果发现英语听说能力强和弱的学生其音乐智能有显著差异。鉴于此,中国的家长、学校及英语教师应重视发展学生的音乐智能,培养他们的音乐节奏感,这对促进他们英语听说技能的提高大有裨益。
  • 《南京社会科学》扩版启事 免费阅读 下载全文
  • 香港超妍美容集团企业 免费阅读 下载全文
  • 香港超妍美容集团位于香港新界元朗大马路123号开心广场6楼,是集美容、美发、摄影、办公、教学为一体的大型企业。
  • 《南京社会科学》封面

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