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  • 深入学习十七大精神 推进中国特色社会主义理论研究(笔谈):在新的历史起点上解放思想 免费阅读 收费下载
  • 党的十七大报告系统阐述了中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系,深刻阐述了科学发展观的深刻内涵和精神实质,为我国的政治、经济、社会、文化等诸多领域的发展指明了方向。深刻领会十七大精神,推进中国特色社会主义理论研究,是今后一段时期内学术界、理论界需要重点攻关的课题。为此,本刊特组织南京地区部分专家学者笔谈学习十七大报告的体会,共同探讨坚持中国特色社会主义道路、贯彻落实科学发展观等问题。
  • 生态文明理论与实践 免费阅读 收费下载
  • 当前,我国环境保护工作取得了显著成绩,但面临的环境形势仍然十分严峻。胡锦涛同志在党的十七大报告中指出,经济增长的环境资源代价过大。这个判断是完全正确的。我国生态环境遭受严重破坏,主要表现在一些地区低质工业化带来的环境污染,以及一些地区盲目发展带来的生态恶化。经济发展与资源环境矛盾日益突出,遗留问题与新出现问题的累积效应加剧。
  • 创造中华民族文化的新辉煌——构建和谐文化是提升国家软实力的战略导向 免费阅读 收费下载
  • 面对当今世界各种思想文化相互激荡的大潮,面对国家发展和人民生活改善对文化繁荣的要求,面对社会文化生活多样活跃的态势,如何找准我国文化发展的方位,创造民族文化的新辉煌,增强我国文化的国际竞争力,提升国家软实力,是摆在我们面前的一个重大的现实问题。在党的十七大报告中,胡锦涛同志就这一关系重建民族精神家园和未来发展理念的重大议题做出了明确解答:即:
  • “中国特色社会主义理论体系”——一次新的“正名”和“整合” 免费阅读 收费下载
  • 胡锦涛同志在党的十七大报告中作了这样一个精辟的总结:“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的就是坚持这条道路和这个理论体系。”说十七大报告是“政治宣言”,它向世界和国人宣告的主要就是这个历史性概括。
  • 构建新发展模式必须把握好的着力点 免费阅读 收费下载
  • 胡锦涛同志在党的十七大报告中强调:要促进国民经济又好又快发展。“实现未来经济发展目标,关键要在加快转变经济发展方式、完善社会主义市场经济体制方面取得重大进展。”转变经济发展方式、促进国民经济又好又快发展,这是我们党指导未来经济发展的一个重要思想,也是今后一个时期中国经济需要构建的新发展模式。要构建新发展模式,根据党的十七大精神,我以为要着力把握好以下五点:
  • “心灵”是如何被解构的?——谈实用主义对“心灵”的改造 免费阅读 收费下载
  • 笛卡尔式的“心灵”是西方哲学的核心概念,它不仅构成了近代以来西方哲学的“第一原则”,同时也是西方文化一系列二元区分的基础。笛卡儿式的心灵概念继承了希腊理性主义哲学传统,在德国哲学那里得到进一步发展,最终被杜威祛魅;而与之相关又很不相同的以感觉为本质的英国式心灵则被塞拉斯、维特根斯坦所摧毁。祛魅后的“心灵”面临着两种选择:要么被看作实践中形成的文化意义系统,失去它“第一原则”的地位;要么被当作一种多余的累赘,从哲学中剔除出去。
  • 列斐伏尔对日常生活与非日常生活的思辨及其评价 免费阅读 收费下载
  • 列斐伏尔强调日常生活具有平日的单调无奇性与某个瞬间的神奇性超越性的辩证统一,重视日常生活中非凡的革命瞬间。列斐伏尔认为,节日和革命对日常生活至关重要,节日能增强民族认同感、归属感和凝聚力,满足人们精神生活需要,促进入际关系和谐,协调入与自然的关系;狂欢把日常生活节日化、游戏化,是对日常生活的颠覆,日常生活具有非日常意义,常与非常之间对立统一。列斐伏尔对日常生活与非日常生活的思辨成为总结国际范围内社会主义兴衰成败的一份值得借鉴与参考的重要思想资料。
  • 中国逻辑史比较研究之反思 免费阅读 收费下载
  • 本文立足百余年来中国逻辑史比较研究的现状,对比较研究中存在的不足进行了反思,从比较的对象、比较的内容、比较的文化视野、比较研究中的训诂问题、比较研究的方法问题等方面提出了一些基本的看法。主张以非形式逻辑作为方法研究中国古代的逻辑理论和思想,倡导加强逻辑与文化之间的互动研究,认为应该把中国古代的逻辑理论与思想同亚里士多的逻辑思想中的非形式逻辑部分进行比较研究;在比较研究的过程中,应该加强对古书的正确训释,以免随心所欲的比较研究。
  • 民本思想的历史嬗变及现代超越——兼论毛泽东、邓小平、江泽民对传统民本思想的继承与发展 免费阅读 收费下载
  • 传统民本思想经历了萌芽、形成、成熟和展拓深化的发展过程,其固有的内在矛盾影响中国政治统治几千年,并继续发生影响。毛泽东以人民民主专政的方法基本上解决了其内在矛盾,但不够彻底;邓小平在继承毛泽东的基础上,用“两手抓、两手都要硬”的方法,实现了对传统民本思想的又一次超越;江泽民在总结毛泽东、邓小平成功经验的基础上,明确提出了“依法治国和以德治国相结合”的主张,并以“三个代表”重要思想实现了对传统民本思想的较为彻底的超越。
  • 毛泽东辩证道德观探析 免费阅读 收费下载
  • 毛泽东的辩证道德观表现在对道德的性质和作用、“为人民服务”的宗旨理念、集体主义原则、人性与阶级性、动机与效果、功利主义、道德修养、道德建设等一系列重大理论问题的历史的、唯物的、辩证见解上,它开辟了中国马克思主义道德理论发展的正确道路,具有重大的历史意义和时代意义。
  • 宗教与科学关系探析 免费阅读 收费下载
  • 科学和宗教代表了人类思想的两大体系。科学与宗教有着极为复杂的关系,在人类历史上,宗教与科学曾长期混存,宗教为科学家提供信仰和研究的动力,宗教需要理性为信仰服务。科学发展一旦超越了宗教教义所允许的范围,就会遭到宗教的制裁。现在科学和宗教的地位和影响发生了重大的变化,但科学还无法证伪宗教的一切命题。在科学时代,宗教需要接受科学的挑战,科学需要不断证明自身存在的意义。宗教与科学从对抗转向对话。
  • 试论孔孟义利观对构建和谐社会之价值 免费阅读 收费下载
  • 儒家义利观始于孔子而完成于孟子,是用以处理道德与功利关系的理论体系。它是一种人本主义的义利观,是价值与事实并举、道德评价与经世治国并重的义利观。在当代正在构建的和谐社会中,孔孟义利观可以纠正市场经济导致的道德困境;恰当地借鉴孔孟义利观可以促进社会的和谐发展。
  • 至治与牧民:中国传统政治理想 免费阅读 收费下载
  • 追求至治,中国传统的政治理想。至治表现为道德的和谐与物质的富足,而德治与亲民是实现这种理想状态途径。在儒家学说中,亲民表现为人的道德性质的发挥,而在现实的政治生活中,亲民则表现为对百姓的防范与管束。与此相关,传统的法是惩治的法。
  • 新中产阶级的兴起与当代欧美政党政治的变化 免费阅读 收费下载
  • 二战后新中产阶级迅速崛起,对欧美政党政治造成了深刻影响。新中产阶级成为选民的主体,社会民主党围绕着新中产阶级的改革使得他们在90年代后半期重新获得了执政地位。与此同时,欧美政治议程开始发生转变:从关注经济问题的“一元政治”转向关注经济、环境、教育、道德、同性恋、女权主义等诸多社会问题的“多元政治”。
  • 井冈山革命根据地研究中的几个问题 免费阅读 收费下载
  • 毛泽东决定在井冈山“安营扎寨”经历了三湾改编初步酝酿、古城会议基本决定,大苍会见落实三个阶段;井冈山革命根据地的“中心”既不能说是茅坪、也不能说是茨坪。因为它们互相依存,作用、地位和侧重点不同;袁文才、王佐被误杀的内因是边界党组织与袁、王的矛盾和误会,外因是中共“六大”的决议;游击战的“十六字诀”是朱、毛总结了集体的智慧在一打永新前后口头提出,1929年毛泽东在他起草的井冈山前委给中央的信中首次将其形成文字。
  • 试论中共领导集体处理国际关系的外交智慧和决策艺术 免费阅读 收费下载
  • 善于从国际形势和世界格局的发展变化中做出正确分析和判断,及时抓住战略机遇,并确立符合中国国情的对外政策,在实践中不断提高驾驭国际形势的能力和决策水平,是中国共产党的一大政治优势,是新中国成立后中共领导集体开展外交活动、调整对外政策的一个鲜明特点。本文反映了中共几代领导集体五十多年来,针对复杂多变的国际形势,在和平共处五项原则的基础上,注意从全球视角观察时局变化、及时制定、调整对外战略,沉着应对突发事变和复杂事件,妥善处理国际事务和国际关系,努力推进建立持久和平、共同繁荣的和谐世界,充分体现了中共几代领导人的外交智慧和决策能力。
  • 布卢姆与阿Q:狂欢世界的英雄 免费阅读 收费下载
  • 本文运用巴赫金的狂欢节理论,从文化学角度分析乔依斯和鲁迅笔下的两个人物:阿Q与布卢姆,指出他们形象的怪诞源自于对狂欢文化的继承。本文从四个方面具体分析了这两个人物身上的狂欢化特点:艺术主题,人物形象,文体和修辞。两作者继承了拉伯雷的写作方法,选取反英雄的小人物,也发展了小说这种创作形式,把日常生活写得如同历史和史诗。
  • 表现可视世界的内在结构——斯泰因在《软纽扣》中的字词实验 免费阅读 收费下载
  • 美国作家格特鲁德·斯泰因在诗集《软纽扣》中聚焦语言的基本单位一一字词,厘清语言符号的所指,即概念与外在世界的关系,探究何种语词的所指能够最大限度地缩短作者、作品和读者三者之间的距离,让审美主体直接进入对象内部,直观地外化作者隐秘的内在情志,同时引发读者的情感共鸣。斯泰因的字词实验体现了她对语言本质的哲理思索。
  • 论柳宗元的渔翁诗——从柳诗渔翁形象的比照看柳宗元永州时期的心态 免费阅读 收费下载
  • 柳宗元作于永州不同时期的两首渔翁诗,其创作风格和渔翁形象都大不相同。前后的不同,折射了作者不同时期的心态变化。柳宗元诗中的渔翁,不仅包蕴了中国文学史上“渔父”形象所特具的象征性文化内涵,同时也是作者本人的自喻性形象。其笔下渔翁的精神面貌和生活面貌,可视为柳宗元在永州期间精神与生活的折光。因此,考察柳宗元渔翁诗,有助于进一步探究柳宗元在永州期间的情感状态和心理轨迹。
  • 看与被看:后现代媒介文化中受众的认同空间 免费阅读 收费下载
  • 毋庸置疑,受众是后现代媒介文化中不可或缺的重要领域。随着当今大众传媒的迅猛发展,尤其是以互联网为代表的电子新媒介在全球范围内的快速扩展,受众不再只是过去传统的那种游走于不同媒介之间的读者、听众或观众的单一角色,也不再是单纯的信息接受者。如何从历史、社会和经济等多个维度去分析评价受众的主体建构和文化身份?受众在介入媒介文本过程中具有怎样的“主动性”?这种主动性能够在意义生产过程当中赋予受众多大的权力?从哪些方面来理解文本当中的“受众快感”?这种快感是如何表现了媒体生产者对受众的控制的?受众与媒介文本之间存在何种性别差异?受众在“看”与“被看”之间建构了怎样的身份认同空间?这种认同空间是否有机会进入由主流意识形态构建的公共领域?主流意识形态对受众产生了什么样的影响?美国当代媒介文化批评家约翰·菲斯克通过对肥皂剧和音乐电视等媒介文本的研究,对此作了阐释和解读。
  • 余英时文化重建思想述要 免费阅读 收费下载
  • 余英时先生关注中国文化传统的延续和更生,关注中国文化重建。余先生认为,文化重建必须以文化“自性”为前提,必须以文化传统为根本,必须以融合中西为起点,必须以严守学术为保证,必须做“退而织网”的功夫。
  • 农村文化产业的功能定位及发展路径 免费阅读 收费下载
  • 本文认为,农村文化资源的丰富多彩、文化消费市场的迅速扩张、政府的政策支持等因素使发展农村文化产业具有现实的可行性。而农村文化发展的现状决定了农村文化产业必须承担为社会主义新农村建设提供新的经济生产方式、加快农村文化建设、保护农村民间文化遗产等功能。由于与城市文化产业存在着资源上、行业成熟程度上的差别,因此,农村文化产业的发展必须走一条结合自身资源、不断创新、注重村民参与、注重服务社会的道路。
  • 多元背景下现代教育价值取向的哲学思考 免费阅读 收费下载
  • 作为人类文明与进步传承演进的重要手段的教育,在不同的时代有着其不同的价值内涵。随着经济全球化进程的加快,在世界先进文明的影响和价值多元化的背景下,我国的教育也和其他领域一样进行着全面的新一轮的改革,这一过程中,符合时代要求的现代教育价值取向能促进个人和社会可持续发展的整合。本文从影响现代教育价值取向的因素出发,基于对当前教育价值存在的问题的哲学思考,对价值多元化背景下的现代教育价值取向的重建进行了初步的探讨。
  • 终身德育的运行机制分析 免费阅读 收费下载
  • 终身德育作为终身教育的一个重要组成部分,它既是研究终身教育一个重要的视角,也是研究道德教育一个无法规避的领域。本文从动力机制、目标机制、保证机制三个方面分析终身德育的运行机制,以期为终身德育的有效实践做一个有益的探讨。
  • 论汉语委婉语词的构造机制 免费阅读 收费下载
  • 众多汉语委婉语词的生成和运用,是人文需求对语言发挥影响的直接产物。当遇到需要对指称对象作规避的社会需求时,人们便对客观对象进行“模糊化”、“弱化”和“美化”三种程度不同的委婉处理,从而出现同一事物有多种表达词语的现象,也使汉语词汇显得特别丰富多彩。汉语在构造委婉语词时,通常通过联想机制实现词语的替代。无论是规则联想替代还是不规则联想的替代,汉语委婉语词最终还需通过语音、词汇、修辞三种语言机制来构造。
  • 双关语认知特点分析 免费阅读 收费下载
  • 本文从认知语言学角度,运用Fauconnier&Turner的概念合成理论及Sperber&Wilson的关联理论,对双关语的认知特点进行了分析。提出“语境心理空间”概念,认为语境心理空间决定双关语的建构,双关语的解读则取决于听者通过双关语对语境心理空间中相应元素的激活唤醒;双关语基于增加语言的含蓄、多向、机趣的目的,使双空间之间的映射更为复杂;双关语的新显结构不具扩展性。
  • 雄奇婉丽 绵密精警——《顾浩词选》的艺术世界 免费阅读 收费下载
  • 顾浩同志多年担任省级领导,“难得官人是词人”,既从政,又作诗,已出版了《金陵春草》、《江海涛声》、《盛世风情》、《神州凯歌》、《浩斋琴韵》等五本词集,这本《顾浩词选》(江苏文艺出版社)就是五本撷英、新作取华的合集,风格鲜明、艺术多彩,值得品赏借鉴。
  • 2007年总目录(括号内左边和数字表示期号,右边的数字表示页码) 免费阅读 收费下载
  • 南京社会科学杂志社理事单位(排名不分先后) 免费阅读 免费下载
  • 南京审计学院 免费阅读 收费下载
  • 南京审计学院是一所以审计为品牌,经济学、管理学、法学、文学、理学、工学等学科相互支撑的财经类本科院校。学校前身是始建于1983年的南京财贸学院,1987年更为现名,由审计署和南京市联办;1991年转制为国家审计署直属;1993年升格为全日制普通本科院校;1999年通过教育部本科教学工作合格评价;2000年办学体制调整为江苏省政府与审计署合作共建,以江苏省管理为主;2002年南京金融高等专科学校并入,组建新的南京审计学院。
  • [特稿]
    深入学习十七大精神 推进中国特色社会主义理论研究(笔谈):在新的历史起点上解放思想(孙学玉)
    生态文明理论与实践(宋林飞)
    创造中华民族文化的新辉煌——构建和谐文化是提升国家软实力的战略导向(叶南客)
    “中国特色社会主义理论体系”——一次新的“正名”和“整合”(陆剑杰)
    构建新发展模式必须把握好的着力点(曾向东)
    [哲学研究]
    “心灵”是如何被解构的?——谈实用主义对“心灵”的改造(陈亚军)
    列斐伏尔对日常生活与非日常生活的思辨及其评价(吴宁)
    中国逻辑史比较研究之反思(王克喜)
    民本思想的历史嬗变及现代超越——兼论毛泽东、邓小平、江泽民对传统民本思想的继承与发展(李军林)
    毛泽东辩证道德观探析(张晓东)
    宗教与科学关系探析(胡春风)
    试论孔孟义利观对构建和谐社会之价值(许苏静)
    [历史学研究]
    至治与牧民:中国传统政治理想(胡传胜)
    新中产阶级的兴起与当代欧美政党政治的变化(吴浩)
    井冈山革命根据地研究中的几个问题(王建科)
    试论中共领导集体处理国际关系的外交智慧和决策艺术(庄小军 吴光祥)
    [文学研究]
    布卢姆与阿Q:狂欢世界的英雄(王苹)
    表现可视世界的内在结构——斯泰因在《软纽扣》中的字词实验(舒笑梅)
    论柳宗元的渔翁诗——从柳诗渔翁形象的比照看柳宗元永州时期的心态(张映光)
    [文化研究]
    看与被看:后现代媒介文化中受众的认同空间
    余英时文化重建思想述要(孙勇才)
    农村文化产业的功能定位及发展路径(谭志云)
    [教育学研究]
    多元背景下现代教育价值取向的哲学思考(季海菊)
    终身德育的运行机制分析(吴家桂)
    [语言学研究]
    论汉语委婉语词的构造机制
    双关语认知特点分析(陈雅)
    [书评]
    雄奇婉丽 绵密精警——《顾浩词选》的艺术世界
    2007年总目录(括号内左边和数字表示期号,右边的数字表示页码)

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