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  • 美国高校外语教学服务国家安全战略的启示 免费阅读 收费下载
  • 从美国政府注重语言战略和加强高校外语教学的历史看,1957年苏联卫星成功发射引发美国《国防教育法》出台,开创美国高校外语教学服务于国家安全战略之先河。21世纪之初的“9.11事件”引发美国《国家安全语言计划》出台,使美国高校外语教学服务于国家安全战略进入新阶段。这些都为我国进一步改进与健全外语教学体系以及汉语在“开放”和“安全”之间寻求平衡提供了启发与警示。
  • 教育服务生产的信息不对称问题探析 免费阅读 收费下载
  • 教育服务生产过程存在着多个层面的信息不对称现象。尽量减少这一过程中因信息不对称带来的问题是摆在我们面前的一项重要任务。这需从思想上高度重视信息的重要性,深刻认识信息不对称带来的危害,增强信息交流意识,并从教育服务生产体系内部和外部加强对教育服务生产中信息不对称的规制。
  • 语言变项中不同变式的确认 免费阅读 收费下载
  • 本文针对社会语言学界关于语言变项中不同变式类型的确认问题研究之不足,以江苏溧水“街上话”语音变异为例,就新旧式的确认、过渡式的存在与确认问题进行实证性研究。提出构成语言变项的不同变式除旧式、新式外还存在着“过渡式”这一变式类型,并从整体音节和音节构成两个层面对“旧式、过渡式、新式”三种不同变式类型加以具体确认,充分证明在语言变异过程中在语言结构的不同层面中都存在着这三种不同变式类型。此研究无论对社会语言学研究还是对汉语方言学研究都有着积极的意义。
  • “脂、微”分部及黄侃对王力的影响 免费阅读 收费下载
  • 上古韵部研究中的著名课题“脂、微”分部由王力先生集大成,此前章炳麟1908年成立灰部时已发现脂、灰(微)“鸿纤有异”之别,1910年独立出队部时发现队(微)、脂相近,1915年队部只留入声字时,即成物部,被去掉的微韵字进入脂部,并认为脂部是阖口音,相当于王力的“微”部。黄侃1915年分古韵二十八部时有“灰(微脂部)-没(物部)-痕(文部)”,曾运乾改造黄侃依摄合口灰韵成威摄合口灰韵,即微部,更把黄侃依摄的齐部之半改造成衣摄,即脂部。可见脂、微分部孕育在黄侃依摄之中。王力1936年“脂、微”分部时,同样审析过《广韵》齐韵,将其一分为二,一部分作脂部字;审析过灰韵,作为微部。这些,正是曾运乾审析黄侃依摄灰韵、依摄齐半的做法。
  • 苏文应是汉武帝晚年“巫蛊之祸”的元凶 免费阅读 收费下载
  • 传统上,学术界的主流观点都把汉武帝当作汉武帝晚年“巫蛊之祸”的制造者,经商炜副教授的批评后,一些学者又重提江充是“巫蛊之祸”的元凶说,不妥。其实,汉武帝晚年“巫蛊之祸”的真正元凶应是苏文。因为拳夫人从传奇入官到“十四月生子”,都有他的背景;公孙贺、卫太子、刘屈麓和李广利、史皇孙的“巫蛊”案,都不能排除他的嫌疑;汉武帝“罪巫蛊”时,他被活活烧死,受到的处理最重。只有将苏文认定为元凶,整个历史线索才能清楚明白并与逻辑一致。
  • 无鱼作罟 习非成是——再谈项羽殉难于何地与计正山、冯其庸先生商榷 免费阅读 收费下载
  • 本文针对计正山、冯其庸经过22年考证,提出项羽并非自刎乌江,而是死于东城的论点颇多疑异。通过详实的史料,对古代江淮之间的地理、地域概念及其郡县变易、兴废历史以及文艺与历史之间的本质、原则区别与古诗文的分析、论证,进行驳议。认为司马迁在《项羽本纪》中,前写项羽自刎于乌江,后又于论赞中说项羽“身死东城”这一总结性评语,既高度概括了项羽于东城县境内殊死搏斗的实际情况,又极其精辟地道出了项羽自刎于乌江的悲剧结局。这种“变文避馥”的精炼的修辞手法,在《史记》的《匈奴列传》、《高祖本纪》、《灌婴列传》等篇章中也时有所见。如果断章取义,死抠个别字白,一味凭空臆断,硬要把“身死东城”之东城扯在离乌江三百里之定远东城,无非是无鱼作罟,习非成是而已。
  • 19世纪末20世纪初的民众启蒙思想 免费阅读 收费下载
  • 19世纪末20世纪初,启蒙思想家们在民族危机日益紧迫的背景下,超越了物质和政治层面改革的局限,提出了入的近代化问题。他们对封建专制统治造成的国民劣根性进行了大力批判,并以西方国民为范本,塑造了具有崭新理想、价值观念、思维方式的新国民形象。为了实现自己的“新民”理想,启蒙思想家们积极探索并实践了各种启蒙民众的途径和方法,为近代中国的民众启蒙事业做出了巨大贡献。
  • 南京安全区的宗教符号分析 免费阅读 收费下载
  • 南京安全区中的救助者、救助行为、施助区域始终透现着宗教的要素与影响。从普世救助和人文关怀的表象中剥离出宗教的因子,可以更好地理解中外救助人士的思想脉络,展现特定历史背景下,维护人伦、声张正义、保护生命与反文明、反人类之间的对抗。
  • 论清词中心区与边缘区的关系——以江浙对广东的影响为个案 免费阅读 收费下载
  • 地域性是清词的一大特征。就清词的整体格局而言,江苏、浙江两地为绝对中心,江浙以外则为边缘区。江浙与词学边缘区的关系概言之有两方面:一方面,清词中心江浙具有强大的文化向心力,边缘区之词常会汲取其营养;另一方面,某些边缘地区之词也会对江浙词产生一定的逆向影响。不过,两者之间的关系存在地域差异,不可一概而论。就江浙与广东而言,近代以前,江浙词风已经波及广东,但影响还不大。近代以来,广东词坛先接受浙西词派,后崇奉常州词派,粤词之嬗变则与江浙词风息息相关。另外,广东词在全国词坛的地位也受到江浙词坛的影响。要注意的是,在研究这一问题时,除了宏观的考察,还应该关注某一区域内部中心区与边缘区的关系。
  • 宋词题序研究述略 免费阅读 收费下载
  • 题序在宋词文本中,虽非必不可少,却也举足轻重,前人已有注意但论述较少,近代的词学研究甚至史学、音乐学研究中,经常征引它作为辅助资料。20世纪80年代以来成为一个独立的研究课题,受到了不少关注。本文从前人近人相关论著和近三十年来研究论文两个方面来回顾宋词题序的研究进展状况,总结此研究中的焦点问题,并展望研究前景。
  • 班固以阴阳五行观念解《诗》初探 免费阅读 收费下载
  • 班固在《汉书》中把古代的阴阳五行观念和儒家的“五常”结合起来,从汉代人比较关注的一个独特视角,探究人的性情,讨论政治伦理,对《诗经》做出了不少别有深意的解释,揭示出当时人的灾异信仰、吉凶观念以及伦理思想等等,让人看到了古人丰富复杂的精神和情感世界。就方法论而言,班固以阴阳五行观念解《诗》,也不失为一种有意义的探索。
  • 论斯图亚特·霍尔“族裔散居美学” 免费阅读 收费下载
  • “族裔散居”是当下文学理论研究的热点。族裔散居的美学意象是其内涵的重要组成部分。本文以族裔散居、族裔散居美学为研究的出发点,阐释其文化内涵,以霍尔的“族裔散居美学”为研究重点,彰显其“差异的政治”的美学价值,突显其对文学研究和文化研究的卓越贡献,为我们从事文学理论研究提供参照点和价值。
  • 清代常州女学的兴盛与常州文化 免费阅读 收费下载
  • 女学的发展、兴盛离不开培植她们的文化土壤。本文试图从清代常州女学的兴盛、清代常州文化的繁荣对女学的影响、清代常州女学为常州文化的重要补充以及常州女性在传承常州文化中担当的重要角色四个方面来论述清代常州女学与常州文化的关系。
  • 江苏省烟草公司南京市公司 免费阅读 免费下载
  • 江苏省烟草公司南京市公司牢固树立科学发展观,以市场和客户为根本,狠抓营销工作,取得了新的发展。近年来,该公司销量持续增长,结构不断优化,税利连年攀升,费用控制有力,2008年上半年,全系统累计对系统外销售卷烟15.60万箱,同比增长4.36%;累计实现税利9.26亿元,利润7.Z4亿元,同比分别增长9.68%和15.10%。
  • 迎接媒体事件时代的到来 免费阅读 收费下载
  • 随着中国社会公共管理模式的逐步确立,越来越多的媒体事件进入人们的视野,折射出的不仅是媒体在社会管理中主体意识的高涨,更是社会不同主体在应对媒体环节意识的薄弱和能力的缺失。如何正确认识媒体事件及其对社会发展的影响,以正确的方法应对并发挥出这些事件的积极作用,是政府、企业和每个公民都必须要面对的课题。
  • 跨文化交际中文化定型的认识与超越 免费阅读 收费下载
  • 文化定型是跨文化交际学研究的一个重要方面。它是指某群体或民族对他群体或民族共同认可的价值和行为的概括性表达,或叫固化的、简单化的看法。一旦文化定型与客观实际相吻合,它就对跨文化交际起积极的作用。但是由于自然环境、社会环境、以及认知环境的限制,文化定型不一定和真实的情况相符,这就容易给跨文化交际造成障碍,从而影响跨文化交际的数量和质量。本文就文化定型的概念、形成原因和特点、及其对跨文化交际的影响作了详细的分析和探讨,并就如何超越文化定型以取得跨文化交际的成功提出了有效的策略。
  • 超越文化是大众文化的一个主要特征 免费阅读 收费下载
  • 大众文化超越文化这个重要的文化现象在文化批评领域被忽视或被粗暴地排斥在批评的视野之外。论文从文化的延伸迁移、大众文化对高雅文化的整合和大众文化转化经典艺术范型等三个方面探讨大众文化的超越文化特征;同时,对大众文化超越文化在批评中被排斥的现象作必要的分析。
  • 稿约启事 免费阅读 免费下载
  • 南京社会科学杂志社理事单位(排名不分先后) 免费阅读 免费下载
  • 江苏省丝绸集团有限公司 免费阅读 免费下载
  • 江苏省丝绸集团有限公司是于1997年12月18日经江苏省人民政府批准改制而成的国有独资有限责任公司,是江苏省人民政府授权经营的国有资产投资主体,业务领域涉及国内外贸易、实业投资、房地产开发以及高科技产业等,拥有江苏苏豪国际集团股份有限公司等30余家子公司。
  • 雨花经济开发区 免费阅读 免费下载
  • 省级雨花经济开发区位于南京主城西南部,是南京主城唯一开发区;西临长江,南至梅山,座拥三桥,紧邻河西新城、奥体中心,总规划面积28平方公里。是南京与苏北皖南等地相通的重要连接点。
  • 重新审视考茨基理解资本主义现代形态的“另类”模式 免费阅读 收费下载
  • 卡尔·考茨基关于资本主义现代形态的主要理论包括“工业资本论”、“国际分工论”、“超帝国主义论”。虽然其理论体系的完整性和创新程度均逊色于希法亭一布哈林·列宁的“金融资本论”,其“超帝国主义论”更因为其政治立场而遭到第二国际左派和第三国际以来的各国共产党的猛烈批判,但考茨基实际上也提出了不少值得重视的观点。第二次世界大战以后,特别是随着所谓“后工业”、“后殖民”、“后冷战”时代的到来,考茨基对资本主义现代形态的理解模式中所包含的某些合理之处逐步显现出来。
  • 德波与景观社会批判 免费阅读 收费下载
  • 随着商品的丰裕和电子影像技术进入到日常生活中,西方社会进入到了以影像为先导的景观社会时代,德波的景观社会批判理论就是对这一时代的哲学反思。在景观社会,商品的生产以景观的积聚为先行条件,并引起了社会时空结构的变化,一种“伪循环时间”构成了景观社会的内在规定,商品拜物教已经发展为影像拜物教,使人们以“主体”的自觉进入到消费社会的资本逻辑之中。正是对此的洞察,德波认为必须发展马克思的商品批判理论,进入到对景观社会的批判,以寻求走向未来社会的新的历史之路。
  • 20世纪90年代俄罗斯多元文化思潮的哲学分析 免费阅读 收费下载
  • 20世纪90年代,俄罗斯民族和国家该往何处去?是选择东方还是西方?这个缠绕了俄罗斯民族整整一千年的问题再次成为国内民众关注的焦点。围绕这一焦点问题,国内出现了欧亚主义、新斯拉夫主义、新欧亚主义、民族主义等等思潮,这其实是整个民族对于民族国家属性和文明属性展开的又一次大规模辩论,也是对俄罗斯历史、文化、宗教、传统和民族性格等的又一次重新审视。
  • “马克思哲学”叙事方式合法性的批判 免费阅读 收费下载
  • “马克思哲学”叙事方式合法性批判包括三个方面:一是在其对马克思恩格斯思想关系上的“本质在先”与“还原论”的叙事方式批判;二是对马克思哲学当代价值的叙事方式批判,主要是对“是”与“应当”,马克思哲学与现代西方哲学的“同质”与“异质”两个问题;三是回答为何“马克思哲学”至今没有能够取代教科书体系。主要是意识形态系统有效性与批判性学术叙事方式的关系问题。马克思哲学应当定位于批判性。
  • 论资本的双 重内涵及其“边界意识”——兼答关柏春先生的质疑 免费阅读 收费下载
  • 马克思通过政治经济学批判,揭示了物质生产要素作为资本的载体,社会关系是资本的本质,资本的载体和本质的统一构成了资本的内涵。马克思进一步指证了作为资本本质的社会关系,实际上就是作为社会关系支配力量存在的社会权力,集中体现在资本的“生产强制”逻辑、“消费强制”逻辑和“文明强制”逻辑等方面。我国改革开放30年的实践表明,中国特色社会主义模式需要我们形成资本的“边界意识”:既要充分认识到作为物质生产要素的资本在创造巨大的物质财富和提供生产力方面的积极作用,更要保持对作为社会关系支配力量存在的社会权力的资本本质的清醒意识,限制其诸多负面影响,努力将其纳入中国特色社会主义的发展轨道上来。
  • 自然主义,抑或先验反思?——劳斯科学实践哲学的理论旨趣探析 免费阅读 收费下载
  • 自然主义批判了近代先验规范性的基础主义预设,但却由此走向了对先验建构性的拒斥。劳斯认为工具性实践与世界的因果互动产生了科学实践的规范性,但又和被重构了的先验哲学一道,试图证明产生于科学实践之中规范性仍可以作为某种“准先验参考系”而成为批判性反思的对象。因此,科学实践哲学也具有解放性的认知旨趣。
  • 先秦儒家“圣”“君”立法思想及其法伦理意蕴 免费阅读 收费下载
  • 在先秦儒家看来,只有先王与君主才拥有立法权。在理想层面上体现为“先王以明罚敕法”,在现实层面上体现为“礼乐征伐自天子出”,在矫正层面上体现为“暴君放伐”。先秦儒家认为,只有先王与君主所创制的礼法才是良法,而暴君所创制的礼法则是恶法。因此,从法律伦理角度看,所谓“圣王立法”、“法自君出”和“暴君放伐”思想,不仅彰显了先秦儒家立法主体的伦理品格,而且包含有“恶法非法”的良法论思想。
  • [教育学研究]
    美国高校外语教学服务国家安全战略的启示
    教育服务生产的信息不对称问题探析(瞿华)
    [语言学研究]
    语言变项中不同变式的确认(郭骏)
    “脂、微”分部及黄侃对王力的影响(刘艳梅)
    [历史学研究]
    苏文应是汉武帝晚年“巫蛊之祸”的元凶(孙景坛)
    无鱼作罟 习非成是——再谈项羽殉难于何地与计正山、冯其庸先生商榷(呼安泰)
    19世纪末20世纪初的民众启蒙思想(黄晓虹)
    南京安全区的宗教符号分析(潘涛)
    [文学研究]
    论清词中心区与边缘区的关系——以江浙对广东的影响为个案(范松义)
    宋词题序研究述略(张晓宁)
    班固以阴阳五行观念解《诗》初探(吴崇明)
    论斯图亚特·霍尔“族裔散居美学”(邹威华)
    清代常州女学的兴盛与常州文化(陈雅娟)

    江苏省烟草公司南京市公司
    迎接媒体事件时代的到来(叶皓)
    跨文化交际中文化定型的认识与超越(王璐)
    超越文化是大众文化的一个主要特征(蔡宝玺)
    稿约启事
    南京社会科学杂志社理事单位(排名不分先后)
    江苏省丝绸集团有限公司
    雨花经济开发区
    [哲学研究]
    重新审视考茨基理解资本主义现代形态的“另类”模式
    德波与景观社会批判(仰海峰)
    20世纪90年代俄罗斯多元文化思潮的哲学分析(陈黎阳)
    “马克思哲学”叙事方式合法性的批判(何丽野)
    论资本的双 重内涵及其“边界意识”——兼答关柏春先生的质疑(胡绪明)
    自然主义,抑或先验反思?——劳斯科学实践哲学的理论旨趣探析
    先秦儒家“圣”“君”立法思想及其法伦理意蕴(胡启勇)
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