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  • 专业化发展:青春期教育的路径追求 免费阅读 下载全文
  • 本文根据个体成长的生物-心理-社会模型,探讨了当代青少年生理、心理、社会的发展与青春期教育专业化的内在联系,并从国际青春期教育比较视角以及国内青春期教育发展现状,探讨和说明了专业化发展是青春期教育的必由之路。
  • “文理分科”:基础教育价值取向的扭曲 免费阅读 下载全文
  • 文理分科是一个世界性的教育问题。自20世纪初至今,我国在这个问题上也是争论不止。基础教育阶段的文理分科,是功利主义价值取向的集中表现,与基础教育强调全面发展、全方位育人的宗旨格格不入。基础教育阶段应当强调文理兼通。
  • 意的流变与转生——翻译的本体论视角 免费阅读 下载全文
  • 意义一直是人们讨论翻译时无法绕开的核心问题,而对于“何为意”的问题,各家各派仁者见仁、智者见智,带来了对翻译活动的不同认识。本文作者把翻译中的意义看成一个主观性与客观性相互生发、相互融合的过程,认为这一意义的“生生不已”的流动与转生过程便是翻译的存在方式,从而把“意”提升到翻译本体论的高度。这一观点将有利于我们纠正过去翻译研究中要么过于关注意义的客观性、要么过分强调意义的主观性的偏颇倾向。
  • 元覆宋本《论语集解》之误写与误刻 免费阅读 下载全文
  • 元覆宋本《论语集解》不论是《论语》文本,还是《集解》文字,都是我们今天能够看到的最好的本子,因而在论语学史上占有重要地位。与此同时,在《论语》经文和《集解》注文两个方面,也仍然存在着比较严重的误写与误刻,主要包括:音近而误,形似而误,张冠李戴而误,多字少字而误及其它。指出并纠正这些失误,对论语学的研究及发展,具有特殊的价值和意义。
  • 中共地下党组织在南京解放中的作用及启示刍议 免费阅读 下载全文
  • 本文以南京解放为视角,以南京地下党组织为迎接南京解放开展的斗争为主线,探讨了中共南京市委在白色恐怖下,组织领导南京人民为保护人民财产、维持社会治安和保证我军顺利渡江等方面开展的卓有成效的斗争与其所做的贡献,以及对现实社会的启示和意义。历史经验和实践再次证明,只有在中国共产党的领导下,我们的各项事业才能取得成功。
  • 刘伯承在渡江战役中的伟大贡献 免费阅读 下载全文
  • 在渡江战役的全过程中,刘伯承作为总前委委员、西集团司令员、第二野战军司令员,既参加了战役全局的筹划,又承担具体的组织指挥,还担任了军事接管南京的重任,为这场战役的胜利作出了伟大的贡献,充分体现了其革命军事家和军事理论家的卓越才华。
  • 试论渡江战役前后我党的舆论宣传 免费阅读 下载全文
  • 渡江战役前后,国共两党除了在军事战场的对阵外,还在舆论宣传战场展开了一场激烈的角逐。党中央十分清醒地认识到这场舆论宣传较量在整个战局中的重要地位,为此毛泽东亲自挂帅,围绕国民党“和谈”阴谋和帝国主义干涉展开激烈的舆论交锋。渡江战役的实践证明,这场舆论宣传之战,在打击敌人、配合军事行动、确保战役顺利进行发挥了不可替代的作用。
  • 论渡江战役的地位与作用 免费阅读 下载全文
  • 渡江战役是解放战争规模最大的一次战役,是敌我双方最后一次主力会战,是农村包围城市革命道路以农村为中心向以城市为中心转折的标志性战役,以我军消灭国民党军江南最大的最有组织的精锐部队,解放国民党统治中心南京,攻克中国最大城市上海而胜利结束。它彻底粉碎了敌人划江而治的企图,避免了中国再次出现“南北朝”局面,并为人民解放军向南进军,解放全中国奠定了有利条件。
  • 南京社会科学杂志社2009年理事单位 免费阅读 下载全文
  • 远东控股集团有限公司 免费阅读 下载全文
  • 远东控股集团有限公司创建于1990年,是以电线电缆、医药、房地产为核心业务的大型民营股份制企业集团,公司自创建以来保持年均40%的发展速度,目前员工5600名,资产51亿元,2008年销售109亿元。
  • 有用与无用:事物意义的逻辑基础 免费阅读 下载全文
  • 物的认识论传统揭示了本质及其属性是物的意义基础,以此为基础形成认识经验;物的现象学生存论传统揭示出使用是物(用具)的意义基础,以此为基础形成有用性的经验;随后又揭示出游戏因素,这构成了艺术经验。上述传统中无用性被看作是阻碍理解物的因素。无用意味着物之有用性的消失,使得物的现成性得以体现。但是无用与有用共同构成了物之意义的基础。对物的无用性的重视表现了不同于物的现象学理论的地方:无用使得物之用得以持存;彰显了用者的情感世界,更提供了为人之法的借鉴。
  • 统治与服从:走向政权系统的末梢——福柯权力谱系学的边缘性“关切” 免费阅读 下载全文
  • 权力的成因与消长是传统哲学的主题之一,也是后现代热切的话语。或许这也是现代性与后现代性区分的艰难之一。不同于传统权力理论和权威政治哲学掩饰权力运作的媚态,福柯从权力的边际末端出发,揭示了权力的非中心化转移、非依附性流动、多样化建构、制度化植入等谱系性特征,成为权力批判路线的新航向。然而,福柯对权力控诉的虚张不仅与权力家族的成长史大相径庭,而且也没有描绘出后现代权力扩张的真正意图,只不过表明了其挽救“伟大国家”衰亡的矢志不渝。
  • 晚期阿尔都塞的“偶然相遇的唯物主义” 免费阅读 下载全文
  • 阿尔都塞晚期提出了偶然相遇的唯物主义哲学,并把这种哲学视为他对马克思主义哲学的真正发展,这是他思想发展的一个重要转折点。本文通过对偶然相遇的唯物主义哲学及它和马克思主义哲学的关系的细致分析,力图剖明这种哲学的思想本质。进而,笔者指出了这一思想的理论局限性,并认为阿尔都塞晚年的哲学思想已经背离了马克思主义,偶然相遇的唯物主义不是真正意义上的马克思主义哲学。
  • 安德烈·高兹的“非工人的非阶级”思想评析 免费阅读 下载全文
  • 法国生态社会主义者安德烈·高兹认为:当代无产阶级已经失去了作为社会主义革命主体的历史地位。他把“非工人的非阶级”和“新社会运动”看作社会革命的主体,主张将“新社会运动”与工人运动结合起来。高兹忽视无产阶级的革命主体地位,过分强调“文化革命”等“主观力量”,这使得他最后不可避免地陷入了乌托邦的困境。但是他关于社会主义革命应该与新社会运动结成联盟的思想对于我们完善与发展社会主义具有重要的启示。
  • 流氓与民主:一种必需解构的国家伦理——德里达《流氓》解读 免费阅读 下载全文
  • “流氓国家”曾是号称“民主国家”的美国贴在其敌对国家身上的伦理标签。然而,德里达在其著作《流氓》中通过大量的例证和严格的定义认为,美国才是真正的“流氓国家”。一个民主国家如何走向了自己的反面?民主和流氓为什么竟然可以相互转化?其原因在于,在传统的民主概念的核心处蕴含着民主自我戕害、自我毁灭的机制——“自体免疫过程”。要想克服这一机制,把传统民主转换成“未来的民主”,就必须彻底解构“自主性”,把“他者”引入“自我”之中,把正义引到权利之外。《流氓》不仅论证了这种转换的紧迫性和必要性,还在现实政治和伦理层面上对其实现路径进行了尝试性的探讨。本文从一种独特的幽灵现象学的解读框架出发对德里达的思路重新进行了整理、阐发和评论。
  • “新经济”的危机与以人为本的生产模式——罗伯特·博耶对资本主义危机的解读 免费阅读 下载全文
  • 法国调节学派是以对福特制资本主义的解读而闻名的,但博耶对福特制之后美国“新经济”的危机及可能取而代之的以人为本的生产模式的解读同样也十分精彩,这在一定程度上体现了他对法国调节学派观点的发展与推进。博耶不仅分析了“新经济”到来的标志,梳理了“新经济”的兴衰之路,而且还对以人为本的生产模式何以能出现的原因进行了解读。在方法论上,博耶试图突破技术决定论的框架,走向一种社会结构内部诸要素共同作用的解读线索。这种历史经验主义的解读方法尽管具有一定的合理性,但显然无法与历史唯物主义方法相提并论。
  • “裁判员困境”与“第三方”入场——对第五种权力一种特性的剖析 免费阅读 下载全文
  • 新闻媒介素有“第四种权力”之称,是一个独立于立法、执法、司法之外的一种特殊权力,其存在保证了行政权力的透明公开和社会肌体的健康运行。随着网络社会的崛起及网民群体的扩大,网络舆论在社会生活中的影响越来越大,或可称之为“第五种权力”。它既具备传统意义上的“第四种权力”舆论监督等基本特征,又发挥着“第四种权力”所不具备的社会功能,从而弥补“第四种权力”的先天不足。能够作为一种第三方意义上的“他者”而存在,是“第五种权力”独立于其他四种权力的鲜明标志。它避免了传统监察中“裁判员运动员集于一身”的弊端,作为社会的“第三只眼睛”,最大限度地监督权力运行,实施社会“纠错”功能。
  • 普京治下俄罗斯国家与媒体关系探析 免费阅读 下载全文
  • 苏联解体后,俄罗斯独立媒体和新闻自由获得了较大发展。但自普京执政以来,俄罗斯政府执行了威权主义的媒体政策,所有重要的信息渠道和传播工具都被国家掌握,叶利钦时代的媒体寡头和独立媒体建构的新闻空间均受到了严重挤压,这主要表现在政府对独立媒体的整肃、严格管控广电媒体以及施加经济压力等方面。在普京政府的威权作派下,俄罗斯的媒体公共领域受到了国家意志和市场力量的双重干预,媒体逐渐走向双重封建化,20世纪90年代初期的独立品格和舆论监督功能几近丧失,从而演变成了“一个待价而沽的自由新闻界”。同时,新闻工作者的境遇每况愈下,近年来不仅伤亡数字很高,针对新闻工作者的拘捕、暴力活动以及诉讼也频频发生,其中甚至包括一些批评政府的知名新闻工作者。
  • 新形势下舆论引导的两个问题辨析 免费阅读 下载全文
  • 在新形势下进行舆论引导和提高舆论引导能力的过程中,有两个问题亟待探索:一是怎样看待负面题材和对此所作的新闻报道?二是如何理解和处理政府议程、媒体议程和公众议程的关系?笔者认为,属于负面题材的人、事和现象是不以人们的主观意志为转移的客观存在。负面题材情况不一。媒体经过选择、恰当地处理某些负面题材,完全可以产生对正面题材所作的报道无法取代的正面效果。政府议程、媒体议程和公众议程之间,存在着复杂的、互动的关系。新闻媒体应当有效地设置议程,避免议程设置的被滥用。
  • 吴奔星“诗学是情学”观与创作研究 免费阅读 下载全文
  • 吴奔星诗歌理论与创作实践是相辅相成的,本文旨在弥补吴奔星诗歌研究方面新体诗和旧体诗、“诗情”和“诗美”比例的失衡,主要从三个方面阐述了吴奔星的“诗学是情学”观:一、作家创作方面强调缘情而发:二、作品内容方面重在表现“七情六欲”;三、读者接受方面的“三同”、“三异”,并着重从吴奔星诗歌创作中情与趣、情与理以及情与景的统一来阐述他的“诗学是情学”观。
  • 明遗民诗经学著述五家论略 免费阅读 下载全文
  • 明遗民诗经学研究向为论者忽视,本文以明遗民五家诗经学著述为例,略为研讨,五家者:朱鹤龄、陈启源、贺怡孙、陈子龙、王夫之。以学术史为经,以诗学史为纬,论五家诗经学研究之贡献,以期引发明遗民诗经学研究之思考。
  • 论九十年代散文在多重辩证关系中的艺术发展 免费阅读 下载全文
  • 九十年代散文主潮的形成得益于文化生态与知识分子之间所产生的张力、大众意识形态与消费意识的入侵等多重辩证关系的互动。同样,要正确地评价九十年代散文的艺术成就,也必须在这多重维度构成的理论框架中才能够完成。
  • 新民族国家与“十七年文学”的身份认同 免费阅读 下载全文
  • “十七年”的基本身份特征是新民族国家的成立和发展。这深刻地影响到时代的整体文化状况,也对文学提出了新的身份要求。这一要求的最直接体现者是作家。由于新文学传统等因素的影响,许多作家的转换非常艰难。那些完成了身份转换作家的创作构成了“十七年文学”的主流,体现了与时代身份的高度认同。由于“十七年文学”身份认同的基本方式是政治改造,其过程艰难,结果也是不彻底的。这决定了它既呈现出单一的顺从特征,又有复杂的多层面构成。这要求我们对这时期文学进行评价时,既要关注其外在和主流面貌,更要关注其复杂和深层世界。
  • “汉武帝‘罢黜百家独尊儒术’子虚乌有”新探——兼答管怀伦和晋文(张进)教授 免费阅读 下载全文
  • 传统至上世纪90年代,学术界都认为汉武帝曾采纳董仲舒的建议“罢黜百家独尊儒术”,搞思想专制。笔者认为子虚乌有。但管怀伦、张进认为:虽然汉武帝采纳董仲舒建议“罢黜百家独尊儒术”子虚乌有,但汉武帝“罢黜百家独尊儒术”确有其事,并以卫绾建议“罢中商韩苏张”为基点,展开论证。笔者认为不要。卫绾不是儒家,“罢申商韩苏张”不是“罢黜百家独尊儒术”,整个汉武帝时期都没有“罢黜百家独尊儒术”的实证。事实上,汉武帝尊儒是采纳他儒学老师王臧的建议“绌抑黄老尊崇儒学”,实质是“以孝为主,悉延百端。”
  • 瞿秋白与五四理想的终结 免费阅读 下载全文
  • 瞿秋白是中国共产党早期领袖,从武装夺取政权到党的组织建设理论,从农民暴动、建立农村根据地、打土豪分田地到中国共产党的文化革命纲领,瞿秋白奠定了中国新民主主义革命的最基本的方针。从现代思想史的角度看,瞿秋白把五四时期思想革命改变为有组织、有领导的政治革命,标志着以和平理性为标志的五四理想的终结。
  • 中国特色社会主义与传统文化的当代价值 免费阅读 下载全文
  • 社会主义的共性和中国特色的个性相结合,体现出共同理想是人民共同富裕和国家富强民主文明和谐。中国传统文化是由各方面的思想观念汇集而成,主要来自伦理道德、教育、经济、政治四个方面。提高国家文化软实力,参与综合国力竞争,是传统文化当代化的现实意义。增加财富、改善生活是“以人为本”的基本点,和谐和公平两个思想观念需要我们进一步去挖掘。
  • [教育学]
    专业化发展:青春期教育的路径追求(王晓萍)
    “文理分科”:基础教育价值取向的扭曲(陈建华)
    [语言学]
    意的流变与转生——翻译的本体论视角(王育平 吴志杰)
    元覆宋本《论语集解》之误写与误刻(宋钢)
    [纪念渡江战役胜利暨南京解放60周年专题]
    中共地下党组织在南京解放中的作用及启示刍议
    刘伯承在渡江战役中的伟大贡献
    试论渡江战役前后我党的舆论宣传
    论渡江战役的地位与作用(王伟)

    南京社会科学杂志社2009年理事单位
    远东控股集团有限公司
    [哲学]
    有用与无用:事物意义的逻辑基础(杨庆峰)
    统治与服从:走向政权系统的末梢——福柯权力谱系学的边缘性“关切”
    晚期阿尔都塞的“偶然相遇的唯物主义”(郭华)
    安德烈·高兹的“非工人的非阶级”思想评析(曾文婷)
    流氓与民主:一种必需解构的国家伦理——德里达《流氓》解读(方向红)
    “新经济”的危机与以人为本的生产模式——罗伯特·博耶对资本主义危机的解读(唐正东)
    [新闻传播学]
    “裁判员困境”与“第三方”入场——对第五种权力一种特性的剖析(刘畅)
    普京治下俄罗斯国家与媒体关系探析(展江)
    新形势下舆论引导的两个问题辨析(丁柏铨)
    [文学]
    吴奔星“诗学是情学”观与创作研究(苗珍虎)
    明遗民诗经学著述五家论略(陈国安)
    论九十年代散文在多重辩证关系中的艺术发展(吕林)
    新民族国家与“十七年文学”的身份认同(贺仲明)
    [历史学]
    “汉武帝‘罢黜百家独尊儒术’子虚乌有”新探——兼答管怀伦和晋文(张进)教授(孙景坛)
    瞿秋白与五四理想的终结(胡传胜)
    [特稿]
    中国特色社会主义与传统文化的当代价值(陈勇勤)
    《南京社会科学》封面

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