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文献检索:
  • 流矢穿心
  • 中国更应关注大国的衰落
  • 大国崛起的模式有章可循,而大国的衰落却无法捉摸。比之探究大国崛起的原因,我们更应关注大国衰落的变数。
  • 被平均工资掩盖的真相
  • 如果说某单位的职工平均收入达到10万元.你一定觉得这单位待遇还算不错,有盼头。但是我要是进一步告诉你,这单位只有2个职工和1个领导,职工的年薪共是4万,领导的年薪则是26万,职工年平均收入同样是10万。嘿嘿,这下你该傻眼、推翻原有结论了吧?
  • 解析暗箱操作
  • 事实上,暗箱操作已经成为渗透于社会生活诸多领域的一种现象。只要我们在搜索引擎上搜索一下“暗箱操作”这个关链词,就会发现各种各样、形形色色的暗箱操作:大学生转系、超女选秀评奖、中小学收费、政府采购和投资项目、房屋拆迁、公务员考试、干部任用、国企改革等等中的暗箱操作。可以说,如此广泛存在的暗箱操作己经成为我们社会生活失序的一个重要根源。
  • 当我们的房子被拆迁的时候
  • 越来越多中国人拥有了自己的住房,或者说当上了“房奴”。这是值得恭喜的。毕竟,如鲁迅先生说,对中国人而言只有两个时代:一个是暂时做稳了奴隶的时代,一个是想做奴隶而不得的时代。“房奴”至少算是“做稳了的奴隶”。等到用自己一辈子的血汗钱交完分期付款,房子就是自己的了,奴隶就变成了主人。
  • 被平均的大多数
  • 王小波先生有篇文章叫《沉默的大多数》,流布很广,文章标题似乎已概念化,具备了某种社会学意义。我一直琢磨着一个问题,经济学意义上的;可我又不懂经济,不知该怎么表达;猛然想到王小波先生的妙文,便把这个问题用“被平均的大多数”以概括之。
  • 从芬兰的廉洁想到中国的反腐
  • 最近,读到一篇文章:《芬兰的廉洁全球第一》,说到芬兰的廉洁。文章在说芬兰是排名全球最廉洁国家前列的同时,也告诉人们:在历史上,芬兰也曾经是一个贪污受贿横行,腐败成为习惯的国家。而就是这个芬兰,其治理腐败的经验,与全世:界所有成功根治腐败的国家或地区一样,也不外乎民主、法治、制衡、监督、公开、透明、教育等这些老生常谈的东西。“问题在于,你有没有决心去落实。”
  • 日本的晚点证明
  • 日本发达的地铁、电车线路,遍及整个国家的每个角落。他们的列车非常准时。比如,时刻表上标明:12点发车,每隔10分钟一趟。那肯定是铁板钉钉地按时发车。
  • “官本位”的智慧
  • 原以为,各级领导班子换届,就是要按照领导干部的提拔任用条件,把那些德才兼备、年富力强的干部放到领导岗位上去。不管你是谁,够条件的就上,不够条件的就下,没有任何照顾迁就的余地。读了“北方农夫”最近的一篇文章,才知道我的这一想法太天真、太幼稚了。
  • “小字辈”贪官
  • 日前,不少人对长达5年时间,涉嫌受贿1000多万元的广东省疾病控制中心免疫规划所原所长罗耀星受贿案感到震惊。惊诧一个小小的科级干部如何能有如此“骇世惊俗”之举!其实,在近年来曝光的官员腐败案件中,这已不属于什么“特大新闻”了。在“贪官序列”中早有一些名不见经传的小人物“脱颖而出”,这些“娄阿鼠式”的“小字辈”,特点是隐藏得深,往往把持一方重权,巧妙地避开正常监督视角。他们的运作“自成体系”,形成一股腐败的潜流,出手都是“要则不鸣,一鸣惊人”的“大手笔”,而一旦败露,赃款很难全部追回,大多挥霍殆尽,给国家和人民造成的损失将是巨大的。
  • 重获职位应有程序
  • 彭水诗案中,地方官蓝庆华从整人到挨整,前前后后都透露出原则不清晰、制度不健全的弊端,充满了人治的混沌。蓝庆华大概没有想到,他会在全国“两会”期间成为一个热点人物。去年九月,当他还在重庆彭水县委书记职位上时,他大概也没有想到,收拾一个写诗“诽谤”自己的本地小文人,竟会成为全国媒体的焦点新闻。
  • 善良,其实不简单
  • 老祖宗说,“人之初,性本善,性相近,习相远。”据此,有人认为:善良,其实很简单。好像善良与生俱来,是上帝赋予每个人的秉性,而与后天修炼、个人德行无关。“简单”论者的善良观,真的很简单,比如,不落井下石啊、不幸灾乐祸啊、不贪赃枉法啊、不红杏出墙啊什么的,都是一种“善良”。老牛认为,非也,此之谓大谬不然。
  • 自私的人过得好吗
  • 跟妻子上街,碰到她一个同学。同学打扮时髦,一身珠光宝气,虽说跟妻子同龄,可看起来却要比妻子小十岁。道别后,妻子说起了她:她原是个农村姑娘,初中时就谈了个男朋友,也是同学。后来她上了中专,男友出去打工,挣钱供她上学;中专毕业,她分到一家单位,却抛掉男朋友,嫁给了一个有背景的同事;不到三年,背景倒了,丈夫也患了结核病,她又跟丈夫离了婚,跟一个做生意的有妇之夫混在一起,可那人为她离了婚,她却跟那人的一个生意上的朋友结了婚,他们现在有几百万的资产……
  • 请为丑陋反省
  • 台湾著名作家柏杨先生曾在《丑陋的守国人》一书里尖刻地批判了国人现实生活中的种种陋习,该书十多年前上市后舆论大哗,许多人以卫道士的面孔疾呼,认为耻莫大于该书,毒莫过于该书,指责柏杨先生忽视了国人的优秀品质,有意夸大民族的劣根性,以此来丑化中国人,诋毁中国传统文化,主张封杀。时间又过去了十多年,如果让柏杨先生今天来写这本书,其内容可能会更精彩。
  • 孔子为何哭了?
  • 最近评说于丹《〈论语〉心得》的人很多,细读了一遍此书,觉得真像于丹自己说的,是对孔子思想的”庸俗化阅读”。对于一本经典古籍,任何形式的解读无疑都会带有某种误读,但我们仍要保持一个客观、公允的学术立场。不然,孔子看到这本书要哭了!也许一代又一代人对孔子的误读,造就了今日中国的酱缸文化。是到彻底廓清孔子思想真相的时候了!
  • 说,还是不说
  • 他们或者我们,早已在不知不觉中沦落成了杂货铺式的知道分子,市场化的知识买办,攀权附贵的知识炫耀者和眼光狭隘的知识工人……知识分子本身最该具有的郡份风骨和血性,稀缺或早已荡然无存。沉默是金。
  • 中国的“粉丝”能煮多久
  • 开始听不懂,不知道人们如何张嘴闭嘴都是“粉丝”了。从什么时候开始兴起“粉丝”的?谈歌也不知道。等谈歌知道“粉丝”真实意义的时候,“粉丝”们已经满大街跑了。这时才有人告诉谈歌,这种称呼是从英语译过来的。哦,明白了。谈歌亲耳听到过,某单位的一个领导,都快六十岁的老太太了,经常对单位的业务人员幽默地说:
  • 请不要再强迫别人读书了
  • 我们民间有俗语谓之“牛不喝水强按头”,嘲笑的就是好心办蠢事的人,可读书好像不是牛喝水,谁能说我的知识就像一头牛喝足了水,再也吸不进去了?但如今这读书就是牛喝水,人家眼下不渴,你总不能强迫按头吧。
  • 美女与广告
  • 说到美女,心弦铮地弹出“四大美人”。犹如说到跨栏,眼底刷地闪过刘翔,没有联想,没有转换,纯粹下意识地,近乎本能,这就是品牌效应。
  • 时尚界笑容也不单纯
  • 模特这一行业在当今已成为人们艳羡的行当。时装秀是一场华服的饕餮盛宴,按理模特的表情应该为了配合衣装而有所不同,但仔细看,你就会注意到那些一线模特们大多是一副阴郁表情,有时他们的表情如此冷漠,以至于台下的你会情不自禁地怀疑他们的私生活一定出了大问题。并且,似乎没有哪一个地方能让这些模特的心情变好,不论这些一线模特出现在哪里的时装发布会,他们始终一副郁郁不乐的样子,似乎这个世界上再没有比穿着簇新的华服还领取高昂酬劳更痛苦不堪的事了。
  • 把俗气当神气
  • 当年古人有“十大俗气”之论,这十大俗气是:腰有十文钱必振衣作响;每与人言必谈及贵戚;遇美人急索登床;见到问路之人必作傲睨之态;与友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文;头已花白却喜唱艳曲;施人一小惠便广布于众;与人交谈便借刁言以逞才;借人之债时其脸如丐而被人索偿时则其态如王;见人常多蜜语而背地必揭人短处。
  • 嘴巴的功能
  • 人有一张嘴,作用有二,一是说话,二是吃东西。不言不语,没关系,但不吃不喝,却是要死人的。所以,嘴巴的功能,主要是吃。人人皆会吃,但吃得斯斯文文,吃得恶形恶状,是很不一样的。前者表现出一种吃文化,是来自修养,后者表现出一种吃心理,则是发自本能了。
  • 平民的历史生活啥样
  • 平民是没有历史的,在历史这个舞台上能“走几步”的都是帝王将相,英雄豪杰。在我涉猎的学问中,最势利小人的以我之见就是“历史”了。它宁愿把江洋大盗,土匪流氓请进自己的殿堂,也不会为平民百姓在旮旯的一角放一个马扎。哪管有那么一个朝代纪录下一个村落,一个小镇,一户人家的繁衍生息,衣食住行,缴税纳粮也好,让后人知道我们祖先的生存方式,生活状态是一幅怎样的格局和画面。也许有,但是却进入不了大众阅读的视角。
  • 痛恨十七则
  • 你最讨厌别人说哪句话?
  • 老板
  • 城市
  • 米饭应该卖10000元一碗的N个理由
  • 不一定
  • 辛酸求职
  • 招聘会上,一家公司要求每位应聘者必须填写一份表格,回答几个问题。这是一位女大学生填写的求职承诺——
  • 编笑话
  • 夸张是造成滑稽的常用办法,编笑话就用得上。如《笑林广记》里《刚执》所记:有父子性刚,平素不肯让人。一日,父留客饭,命子入城买肉。子买讫,将出城门,值一人对面而来。各不相让,遂挺立良久。父寻至见之。谓子日:“汝快持肉回去,待我与他对立着。”
  • 人生的武器
  • 另一种贫穷
  • 众人皆知瑞士,如果追问瑞士的首都在哪里,多数人未必答得出来。原因很多,其中一个是作为首都的伯尔尼,居然没有机场。
  • 人生没有意义
  • 我有过若干次演讲的经历,面对医学博士到纽约贫民窟的孩子等各色人群,我都会直率地说出对问题的想法,在我的记忆中,有一次的经历非常难忘。
  • 情绪污染
  • 常组织会议的人都有这样一条经验:每逢需要讨论和表态的时候,第一个发言非常重要,起了为合唱定调子的作用,后边的人往往就跟着前边的调子哼哼,俗话叫“顺杆爬”。这就是情绪的感染力——把气氛造到那儿了,让与会者就得说会场气氛所能允许的话。新世纪的第一个春节期间,有几位工厂朋友来看我,大家借着酒力痛痛快快地倾吐了一番下岗后的苦楚,此后许多天我的屋子里都弥漫着一段恶劣的“下岗情绪”。我又把他们的故事讲给别的人听,将这股情绪传染给了更多的人——这就叫“情绪污染”。
  • 根基
  • 人无论做什么,打好根基才是根本。世上本没有魔法,刨开泥土,看那些超群植物的根,你就会发现到奇迹的所在!
  • 玫瑰最知道
  • 1.玫瑰最知道,世上情人有多少。2.世界上什么人最聪明?情人。3.爱情的魅力在于难度,爱情的美丽在于痛苦,爱情的伟大在于盲目。4.爱,是对爱的对象的全部接受。5.爱情有准确性吗?当真纯遇到真纯,爱情是准确的。
  • 关于“婚姻”的谬论结构
  • 世间万事万物,凡立得住站得稳的,无不是结构得好。大处看如天与地,如太阳与月亮;小处看如鱼与水,如针与线,如琴与弦。
  • 钱水说
  • 我在拙作《国画》里有段关于钱和水的议论,先抄录于兹:荆都人把钱叫做水真是耐人寻味,因为钱同水的共通之处还真不少。你活在世上缺不得水,也缺不得钱;如今钞票贬值得厉害,大家都说钱成了水;钱多的人花起钱来就像流水,钱少的人把钱捏在手里也能捏出水来;有手段的人赚起钱来,钱就像水一样往他口袋里流;没门路的想挣口吃饭的钱,就像走在沙漠里的人很难喝上一口水;你的钱太少了同水太少了一回事,不是渴死就是饿死;你的钱太多了,钱也可能像洪水一样给你带来灭顶之灾。
  • 人靠衣裳马靠鞍
  • 外地的一个朋友,准备出书了,散文集,征求我的意见,起个什么书名。于是我在信箱里浏览了她的书目,文章都是好名字,就像是看满街上走着的美女,看花了眼,所以必须精益求精。
  • 深刻防备着
  • 在城市,当你靠近一个人时,注意,不是熟人,而是陌生人,人家就要防备你了。人家把肩上的包从后面挪到前面,人家的余光会扫射到你,人家心里已经在提高警惕。这和一个人靠近你是异曲同工的。
  • 真隐与假隐
  • 终南山有时候专指西安城南的南山,更多的时候是指秦岭山岭西自宝鸡、东至蓝田这一段。因此段连绵八百多里,几乎延揽了秦岭的大部分主要的有名的山脉,于是,有时候人们话语中的终南山,实际上指的就是秦岭。其山势雄伟险奇,秀美清幽。干峰耸碧,百谷流翠,植被茂盛,空气新鲜,物产富饶,寺庙众多。终南山距西安不远,不足百里而已,古人步行,一天可达,今人乘车,两三个小时即到:可谓入市也易,进山也速,方便。
  • 吃饭:考察干部的绝佳机会
  • 人们活着需要吃饭,然而吃饭却不仅仅是让人活着。中国古人已然认识到吃饭具有广泛功能。祭祖礼神,访友会亲,报上励下乃至安邦睦邻,往往都要好酒好肉地来上一顿,似乎只有上上下下里里外外死死活活各色人等腹中胀饱嘴上流油,社会方可安定,天下才能太平。因此,中国改朝换代之事虽不少,但承办官饭的光禄寺之类的机构却要始终留存,碍难裁撤。
  • 难得聪明
  • 板桥居士曾书“难得糊涂”匾额一块,这句话应该理解为,“难得由聪明转入糊涂”,有点像常说的,“揣着明白装糊涂”。郑燮精明过人,见多识广,知道聪明一旦外露,不仅折损清福,而且时时被人提防,极易引祸上身,所以明白人装糊涂相,“大巧若拙”,并非真的懵懵懂懂,不辨南北。这点儿意思,清人钱泳在《履园丛话》一书中,说得很明白:“郑板桥尝书四字于座右,曰‘难得糊涂’,此极聪明人语也。余谓糊涂人难得聪明,聪明人又难得糊涂,须要于聪明中带一点糊涂,方为处世守身之道。若一味聪明,便生荆棘,必招怨尤,反不如糊涂之为妙用也。”
  • 一个绊子引发的血案
  • 这是一起发生在皇族的叔侄之间的血案,时间在明朝的宣德年间。。永乐皇帝朱棣共有三个嫡生子:朱高炽、朱高煦、朱高燧。朱高炽虽为长子,却不为朱棣所喜爱,原因大概是高炽有先天性的肥胖症,胖得连走路都很不方便,更不要说骑马打仗了。行动不便,连带着性格也比较内敛,甚至还有点懦弱。朱棣是带兵出身的,一身英武之气,他自然不愿意看到自己的大儿子如此“窝囊”。
  • 我们习惯了污染
  • 国人似乎已习惯了各种各样的污染。因为水源污染,许多人喝桶装纯净水,但质量报告又称对纯净水的检验结果是相当一部分细菌超标。吃肉,又说一些饲料掺有瘦肉精,吃菜,说运到城里的蔬菜被施以大量农药。前不久,一位在农业部工作的朋友告诚我,一定不要吃韭菜和鸡。原因是韭菜极易生虫,那些长得特别粗壮精神的韭菜通常是施了敌敌畏的。而机械化养鸡,饲料中掺有大量激素,几十天就长成过去一年才能长成的模样,吃了对人体肯定有害。朋友中还有坚决不吃牛肉的,怕得疯牛病;有不吃河鱼的,是看到报上说,一些养鱼专业户同时养鸡,将鸡粪用来喂鱼。
  • 前面没有什么
  • 和朋友从一个聚会里出来,他开车送我回家。此时已近午夜,喧闹了一天的城市终于安静下来,街道冷冷清清,偶尔有行驶的车辆从我们左侧疾驰而去,很快消失在路的尽头。
  • 我的北京乡亲
  • 年过完有些时候了。北京的街头又恢复了往日车水马龙的拥堵。曾经冷清了十几天的北京街道,又涌满了人。我听得一位出租汽车司机在初八那天叹气说:今天上客人还不如初七多呢!可是到了前两天我打车时,那司机却说:你看你看,人又多起来了,又该堵车了!
  • 谁证明动物都喜欢大自然?
  • 我对不少事的相信,看似坚强、实际上很脆弱。比方说:动物应该生活在大自然、而不是动物园。如果有人不这么想,而他又很雄辩,我也许就会动摇。
  • 换一种眼光
  • 那年,我在一家图书馆当管理员,可经常发生图书不翼而飞的事情。为防止这种的偷书现象继续发生,我在图书馆的墙上挂起了一块告示牌:凡偷窃书籍者,罚款200元。可偷书现象仍屡禁不止。
  • 请为你的夸奖道歉
  • 朋友同我讲过这样一个故事。她到北欧某国做访问学者,周末到当地教授家中做客。一进屋,问候之后,看到教授五岁的小女儿。这孩子满头金发,眼珠如同纯蓝的蝌蚪顾盼生辉,极其美丽。朋友带去了中国礼物,小女孩有礼貌地微笑道谢,朋友抚摸着女孩的头发说,你长得这么漂亮,真是可爱极了!
  • 行淫的女人
  • 有一天,耶稣在圣殿里讲道,几个企图找把柄陷害他的经学教师和法利赛人带来了一个女人,问他:“这个女人在行淫时被抓到。摩西法律规定,这样的女人应该用石头打死。你认为怎样?”耶稣弯着身子,用指头在地上画字。那几个人不停地问,他便直起身来说:“你们当中谁没有犯过罪,谁就可以先拿石头打她。”说了这话,他又弯下身在地上画字。所有的人都溜走了,最后,只剩下了耶稣和那个女人。这时候,耶稣就站起来,问她:“妇人,他们都哪里去了?没有人留下来定你的罪吗?”
  • 和谐不是“策划”的
  • 虽说“狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻”,但读了《岳飞后人和金兀术后人相聚》的报道,我还是弄不懂这到底是新闻还是奇闻。
  • 让世界充满蠢货
  • 赵丽华的《让世界充满蠢货》一诗只有两句:不是什么人都能对诗歌说三道四/不是什么人都能对诗人品头论足。本来这样说也没什么,但放在了那样一个气急败坏的诗题下就显出了浓浓的火药味。
  • 穷人拿唾沫淹死你
  • 我很佩服张天蔚先生,居然能耐着性子,读完奇文《“穷人”,文明史的反面角色之一》,居然又有兴趣著长文(《书屋)2001年第1期《看毛志成先生对穷人开刀》),先国际后国内,好生说道理。真是好修养。毛先生的大名,我几年前就眼熟了,但自从读过他的一篇吹捧贵族的大作之后。
  • 不说人话的语文教育
  • 中国的语文教育,就是花12年时间训练小孩怎么才能不正经说话的教育。也就是说,当一个学生高三毕业时,他基本上就不会说人话了。
  • 童言
  • 网络聊天进入了平面媒体,不少都市报纸开辟了专栏、专版,记录下读者随时随地发现的城市新闻以及观感,着实是件好事情。
  • 致富绝招
  • 我这个人,实不相瞒,做梦都在想着发财。早上醒来得贼早,总想着天上要是真的掉金子就好了。平日里,我对报纸屁股上、墙壁上、电线杆上贴着的教人发家致富的广告特别留意,总想着要是能学到一个轻轻松松就能当大款的致富绝招该多好。
  • 村里到底谁怕谁
  • 我出生的那个村子,有60来户人家,200多口人。村里各种性格的人都有。有的漫不经心,有的性情急躁,有的见人带笑,有的不露声色,当然也免不了有的逞勇赌狠,有的泼皮无状,把整个村子弄得有声有色。
  • 我们是多么容易受骗
  • 在美国爱达荷州秋季的大型科学展览会上,一个来自鹰石中学的高中生的方案获得了一等奖.他的方案里面.劝人们签署一份要求严格控制或完全销毁一种叫做“氢氧化物”的物质的文件,这有足够的理由:这种物质会造成流汗过多和呕吐;它是酸雨的主要成分;在气态时它会导致严重的烫伤;它是腐蚀的帮凶;它会降低汽车的刹车效率:人们在晚期癌症病人的毒瘤里发现了它。
  • 我们的税收用到哪儿了
  • 中国青年报民调显示,目前愿意主动申报个税的人仅占31.1%,37.5%的人表示“肯定不会去主动申报”。没有享受到纳税人应有的权利和不知政府怎么使用税收,成为影响纳税积极性的两大原因。
  • 中国歧视富人吗?
  • 茅于轼先生最近写了一篇文章,题为《建经济适用房是错的》,内容是为富人说话。诚如茅先生所说,为富人说话并没有错,为穷人说话也没有错。关键看说得是否在理。那么,我们就看看茅先生说得在不在理。下面就是茅先生的话:
  • 自欺欺人不害人?
  • 该姓陈男子爱上了柯屿村一女孩,可对方老是不理他,朋友给他支招,让他借酒壮胆示爱。没想到他一不留神喝多了,酒后坐车到柯屿村时,刚下车就浮想联翩,竟把大树当作心上人了……
  • 为什么中国留不住旧的
  • 这几天看书,发现一个问题:在日本如果有一家面馆,只要不关门,就会一直保持原样——儿子、孙子……任何人都不会刻意地去做很大的改变,更不会在原址上改装成服装店,同样的,如果一家服装店,也不会改成面馆。当初看到的时候,总觉得怪怪的,觉得日本人怎么这样,好像不会创新!可是日本人却这样回答:我们保持原样,是希望老客人经常过来,甚至过了几年后、十几年后过来,还可以吃到当年的面,就算我们有新品种,也绝不会把老品种丢掉.因为有老顾客希望吃到老味道。
  • 不一定
  • 会议记录
  • 时间:2006年1月18日;地址:W局三楼小会议室;主持人:办公室主任杨洲;参加人:办公室副主任小郭、秘书刘琴、办事员大马、打字员玉霞、收发员白文及档案员老康。列席:实习生杜田;议题:关于老康打破暖水壶的问题。
  • 中外对比
  • 中国人痛苦地学习着外语,外国人却在如饥似渴地学习着中国的汉语、京剧……中国女人嫁给老外大多是为了钱,外国女人嫁到中国多是爱中国文化;中国人崇洋媚外的很多,外国人看不起中国的很多;中国人有点病总爱藏着挪着,外国人却很少这样;中国人吃过饭相互争着付钱,外国人各掏各的;
  • 意见箱
  • 县长公子被提名任副局长。为此设了一个征求意见箱。办事员小张对这一提名很有意见,拟就一份意见书,历数县长公子的种种不是,认真署上大名,投入箱中。
  • 谁“谋杀”了中国教育?
  • 中国一直是一个重视教育的国度,历史上如此,现实中更如此。改革开放以来,在其他国有企业一片紧缩的背景下,同样作为国有企业的中国教育产业却一枝独秀,蓬勃发展。中国社会民众的福利保障(如医疗)一直悬置,农民与工薪阶层因此几近绝望,但与此同时,政府却连续以成百、上千亿元的财政投资于中国的教育产业;同时中国的教育产业也以学费、杂费等各种形式从受教者及其家庭攫取了巨额的资费。还有什么其他的产业比教育产业在改革开放以后的中国更受到厚重么?恐怕没有了。当下中国,无论相关不相关、无论需要不需要,一窝蜂地追求高学历教育包括博士教育,现在几乎成为了全民运动;就家庭来讲,无数父母含辛茹苦,就是去挣儿女的教育费用,甚至放弃自己的工作与生活而为孩子陪读,贫困的家庭经常会砸锅卖铁、甚至卖血筹钱。
  • 改变
  • 那年,我刚到一个粮站工作。我刚去,不明白那粮站为何几乎天天都“加班会餐”,三五一伙、六七一群潇潇洒洒地进饭馆吃“公饭”、喝“公酒”。我不习惯也不情愿这样,因而,同事喊我一同去,我就找借口推辞。
  • 知人善任
  • 去过寺庙的人都知道,一进庙门,首先是弥勒佛笑脸迎客,而在他的背后面则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前,他们并不在同一座庙里,而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐,所以来人很多。但他却丢三落四,未能很好地管理财务,所以入不敷出。而韦陀虽然是管账好手,但过于严肃,搞得人越来越少,最后香火断绝。
  • 最高收益
  • 你自己、你的家人、你的朋友,这些才是世界上收益最高的股票。你无法选择将来死去的方式,但你可以决定现在活着的方式。成功的人是那些早上能醒过来,晚上睡着觉,并且在两者之间能按自己喜好做事的人。
  • 梦回唐朝
  • 昨晚可能是酒喝大了,躺在床上迷儿八登的,就做了个怪怪的梦:梦见自己竟回到了唐朝!那家伙,在梦里,咱可就牛大了!
  • 西门庆的“幸福生活”
  • 在所有世情小说中,《金瓶梅》是涉及经济金融信息最多的作品,因此成为人们了解封建社会底层生存状态的最生动读本。那时,一两白银相当于今天人民币约210元;当时房价大约一平米二三百元;西门庆家产大约两千万元……
  • 孙悟空缘何屡遭毒手
  • 孙悟空大闹天宫时何等厉害,可是到了取经路上,却屡遭妖魔毒手。就拿途经平顶山莲花洞来说吧,洞里有二魔头,画影图形,要捉和尚,抄名访姓,要吃唐僧。孙悟空与其决斗,几遭毒手。“那妖魔使了一个‘移山倒海’的法术,念动真言,把须弥山、峨眉山、泰山遣在空中,劈头压住孙悟空。顿时,孙悟空力软筋麻,三尸神咋,七窍喷红。”要不是山神、土地与五方揭谛众神及时赶来遣开山,恐怕孙悟空不死也丢半条命了,而且没过多久,孙悟空又被那妖魔装进了紫金葫芦,差一点被化作了脓水……(《西游记》第三十三、三十四回)
  • 三国屁
  • 曹操和刘备青梅煮酒论英雄,二人小斟了几杯,离席,曹操一句“今天英雄唯君与操耳”,吓的韬光养晦的刘备把筷子都掉落到地上。曹操问何以掉落筷子,刘备答曰:“刚才天上响雷而吓一跳。”刘备说完,躬身拾筷时忽然放了个响屁,十分尴尬。
  • 你的家在哪里
  • 我们办公室新调来一位主任,姓吴,三十多岁的年纪,一看就非常干练。主任上任第一天,办公室开会,主任在一位主管领导的介绍下逐一和我们握手认识。走到我的身边时,主任亲切地拍拍我的肩膀说:“小伙子,你叫什么,家在哪里住?”我赶紧报上姓名,并说清自己的住址:市中心花园小区。
  • 童话里都是骗人的
  • 童话的结尾一般总是:王子和公主从此过上了幸福的生活,可然后呢?他们会不会吵架?会不会离婚?王子会不会包二奶?最后,他得出一个结论:童话里都是骗人的。
  • [流矢穿心]
    流矢穿心
    [公民观点]
    中国更应关注大国的衰落(王义桅)
    被平均工资掩盖的真相(邓璟)
    解析暗箱操作(孙立正)
    当我们的房子被拆迁的时候(薛涌)
    被平均的大多数(王跃文)
    [官场杂谭]
    从芬兰的廉洁想到中国的反腐(文磬)
    日本的晚点证明(佚名)
    “官本位”的智慧(郭庆晨)
    “小字辈”贪官(梁江涛)
    重获职位应有程序(长平)
    [道德审判]
    善良,其实不简单(宋子牛)
    自私的人过得好吗(一冰)
    请为丑陋反省(马福林)
    [露天茶肆]
    孔子为何哭了?(叶匡政)
    说,还是不说(王坤)
    中国的“粉丝”能煮多久(谈歌)
    请不要再强迫别人读书了(阮直)
    美女与广告(卞毓方)
    时尚界笑容也不单纯
    把俗气当神气(陈鲁民)
    嘴巴的功能(李国文)
    平民的历史生活啥样(阮直)
    [南腔北调]
    痛恨十七则(刘齐)
    你最讨厌别人说哪句话?(王国华)
    老板(云弓)
    城市(马长山)
    米饭应该卖10000元一碗的N个理由
    不一定(齐人)
    辛酸求职(孙道荣)
    编笑话(方成)
    [名家地带]
    人生的武器(廖恒)
    另一种贫穷(余秋雨)
    人生没有意义(毕淑敏)
    [煮酒论道]
    情绪污染(蒋子龙)
    根基(星竹)
    玫瑰最知道(陈祖芬)
    关于“婚姻”的谬论结构(池莉)
    钱水说(王跃文)
    人靠衣裳马靠鞍(丁肃清)
    深刻防备着(许锋)
    [灯下炒古]
    真隐与假隐(庞进)
    吃饭:考察干部的绝佳机会(汪朗)
    难得聪明(谭文涛)
    一个绊子引发的血案
    [人间札记]
    我们习惯了污染(柯云路)
    前面没有什么
    我的北京乡亲(黄艾禾)
    谁证明动物都喜欢大自然?(蔡康永)
    换一种眼光(黄小平)
    请为你的夸奖道歉(姜鲁)
    [绝对酷评]
    行淫的女人(周国平)
    和谐不是“策划”的(宋志坚)
    让世界充满蠢货(淡如菊)
    穷人拿唾沫淹死你(王跃文)
    不说人话的语文教育(李承鹏)
    [世相存真]
    童言(莫小米)
    致富绝招(张爱民)
    村里到底谁怕谁
    我们是多么容易受骗(邵俊源)
    [聊斋质疑]
    我们的税收用到哪儿了(董伟 刘玉海)
    中国歧视富人吗?(薛涌)
    自欺欺人不害人?(叶海声)
    为什么中国留不住旧的

    不一定(田胜强)
    会议记录(侯发山)
    中外对比(刘志军)
    意见箱(万川)
    谁“谋杀”了中国教育?(丁栋虹)
    改变(唐颖中)
    知人善任(张雨)
    最高收益(王悦)
    梦回唐朝(郑贺秀 陈树斌[图])
    [故事新编]
    西门庆的“幸福生活”(侯会)
    孙悟空缘何屡遭毒手(林兴亮)
    三国屁
    [儒林内史]
    你的家在哪里(董保纲)
    童话里都是骗人的(陈妍)
    《法制博览》封面

    主管单位:共青团山西省委

    主办单位:共青团山西省委 山西省青少年犯罪研究会

    社  长:刘建林

    主  编:郑贺秀

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