设为首页 | 加入收藏
文献检索:
  • 笑话
  • 一毫米的诚意
  • 有个故事,说当年琉璃厂文古斋的掌柜给蒋介石贺六十大寿。
  • 棺材里伸出的手
  • 人.刚生下来时都是双手握拳的;而人死后,又都是双手摊开的。起先时,我对此不信,但后来,眼见为实,信了。
  • 中国文化一斑
  • 急救电活
  • 某地电台、电视台和报社之间竞争激烈,为挖掘独家新闻均推出了有偿征集新闻线索的措施。虽然单位之间竞争激烈,但各家跑外的记者私下关系还算不差,有些不痛不痒的新闻相互之间总能通告一声,结伴而行。
  • 治疾病的轮回
  • 某一种疾病是顽症,一病人近4000年来一直为此而求医: (公元前1800年)医生:“来,吃这种草根,这是神农氏赐予我们的神药!”
  • 你对朋友能“久而敬之”吗
  • 孔子非常佩服晏子交朋友的态度。 晏子不轻易与人交朋友,一旦交了一个朋友,就会全始全终。南怀瑾先生进而点明,对于我们来说,每个人都有朋友,但能全始全终的很少,这边厢新朋友在增加,那边厢老朋友也在流失,正所谓:“相识满天下,知心能几人?”
  • 实话告诉你吧
  • “实话告诉你”的含义有两层:其一,原来说的都不是实话。其二,下面要说的不是好话。很难想象“实话告诉你”后面要说的是一个令人振奋的好消息。
  • 猴子的教训
  • 曾经听说过这样一个实验:把六只猴子分别关在三间屋子里,每间关两只,每屋分别放些香蕉,但三间屋里的香蕉,位置各有不同:第一间屋里放在地板上;第二间悬吊在空中;第三间置于屋顶……几日后的结果是这样的:第一间屋里两猴一死一伤;第三间屋里两猴俱死;只有第二间的两只猴子其乐融融地快乐生活着!
  • 我们今天到底该吃什么饭
  • 一篇题为《我们有被赤裸裸剥削的感觉》的通讯(见4月3日《法制日报》),引起了一场不大不小的波澜:在众说纷纭之外,更有媒体发出了追问:“大学生,你们为何沉默”?(见4月5日《人民日报》)。就事论事的说,这一问,问的也算有理、有力。但是,倘若由此及彼切实放开些眼光,时下,倒极有必要发出这样的一问:砸了“大锅饭”、不吃“大锅饭”之后,中国的国民到底该吃什么饭?
  • 中国的天没有塌下来
  • 经济学家和分析家一直想知道什么会令金融市场恐惧。战争、政变、物价飞涨、能源成本上涨、房市松弛——似乎什么都不能。近日我们得到了一个答案:中国。上海股市的大幅下跌引起全世界的神经过敏。这种反应显示中国在全球经济中重要性日增,同时也凸显了围绕中国周围的困惑与误解。
  • 我们总有一天会把自己“能”死
  • 在许多人印象中,上海人是最最精明的了。山外有山,楼外有楼,上海人再精明,其实他们也难免会遭到一群人的暗算。
  • 富人搭穷人的便车
  • 搭便车指的是这么一种现象,即一些人在不付出成本,或是付出很小的成本的情况下,与别人一样,得到较大的利益。从直觉上来说,只有富人有车,穷人无车。因此,人们比较容易理解穷人搭富人的便车,为何要提出防止富人搭穷人的便车呢?
  • 是什么让我们贫穷?
  • 如今吃着麦当劳肯德基,穿着耐克阿迪长大的孩子们,也许不会相信,自己过的日子还不如老祖宗富裕。但事实如此。
  • GDP病况
  • 关于行政成本以及公款吃喝和浪费问题,其实一直是这些年来“两会”的一个焦点问题。虽然坊间对于这个顽症已经有“审丑疲劳之感”,但是“从1986年到2005年中国人均负担的年度行政管理费用由20.5元到498元,增长23倍。明显快于人均GDP和财政收支的增长速度”这样一组数字,却使我们不得不再一次直面这个问题。
  • 素质并非天生
  • 我认识一个美国教授,他每次来中国,都是在炎炎盛夏。他住陋室,穿小巷,不停地采访、记录,然后,就近找个咖啡馆。打开笔记本电脑,整理刚刚结束的访谈。连着三个暑假都是这样,日暮方归,汗水淋漓。一本牛津出版的学术著作就是这样完成的,其工作精神让人感佩。
  • 有发而感
  • 职业写作者,绝大多数是从“有感而发”起步的,心中累积了太多情感,人生赋予太多的刺激,情动于中而不能已于言。于是埋头疾写。这一阶段,可称为“自然写作”,处女作、成名作多出于这个时期。火山喷发般的感情,道劲而青涩的元气,叙事中处处折射出个人的身世。如果幸运,在这个阶段取得声名,从此步入文坛。
  • 如果革命工作需要说脏话
  • 我本来是可以做一个淑女的,如果命运没有安排我毕业那年去报社实习——在那以前,我一直是一个标准的好学生,年年都得一等奖学金。那是我白衣飘飘的年代,我羞涩。沉默,内向,不爱说话。那个时候,我走路轻轻的,说话轻轻的,笑容轻轻的,一切都是轻轻的。
  • 哪些人最快乐
  • 世界上哪些人最容易快乐呢? 美国哥伦比亚大学的心理学家就“谁最快乐”的问题对10万名年龄、职业、性别、宗教信仰、经济状况不同的人作了调查,得出的结论是:
  • 人是自私的,但这并不可耻
  • 美国一个心理学家做了一项有趣的试验:他在露天游泳池中,安排不同的人溺水,然后,观察会有多少人去救他们,其结果耐人寻味。
  • 龙应台眼中的一场雨
  • 云腾致雨,露结为霜。天空下一场雨,在吾等凡夫俗子眼中,就是一场雨。可是智者眼中,一场雨也蕴含丰沛的信息,可以得到别样的解读。
  • 德国教授原则分明
  • 有一次,德国教授马蒂亚斯开着车,带我和另一位中国学者去科隆,回到住处,他说:“我很愿意为你们开车,也愿意为你们服务,不过,今天到科隆的汽油费,应该由你们支付。”
  • 美国式腐败
  • “合法”腐败 美国最大的腐败就是将腐败合法化。政府信员发家致富主要有两条途径:一是政府官员在政府部门和私营部门几进几出。在政府内他们是积累经验,建立关系,然后就下海去赚钱,几年后再上岸,过几年再下海,如此下海、上岸,再下海,直至灭亡。反托拉斯诉讼中打败微软的英雄很快就要离开政府另有高就了。
  • 看贪官遇到“棺材”的三句话
  • 贪官大多“不见棺材不掉泪”,当法律之剑从他们的头上落下时,他们一下子就变得十分弱智,有三句喃喃自语的表白很具代表性。
  • 荡妇还是圣女
  • “在中国,每个稍微觉得自己时髦一点的女人都觉得自己活在《欲望城市》。”聚会上有人评论。因为影集里面的女人拥有成打的设计师鞋子,漂亮的职业头衔,参加不完的派对,和无忧无虑的经济收入。当然,还有男人。男人是蛋糕上装饰用的樱桃,具有赏心悦目的功效;身体好的时候多吃几颗,感到恶心的时候,把它从蛋糕上拨开就是了。
  • 道德的及格线
  • 第一次读到“子贡赎人”的故事时,我是惊诧的。 子贡是孔子的学生。在孔子的学生中,子贡是最有钱的。财大气粗的子贡有一次做了一件很大的善事。当时鲁国有很多人在周边国家沦为奴隶,为了拯救这些人,鲁国出台了一部法规:谁如果出钱把这些沦为奴隶的人赎出来,可以到国库来领回赎金。
  • 秦桧、汪精卫在中国
  • 最近,我又去了一趟南京,但是,我没有去中山陵,为什么呢?多年前我在南京居住的时候就非常害怕陪外地朋友游中山陵,我不是不喜欢中山陵的风景,相反那里山清水秀,登高远望,你会有心旷神怡的感觉。中山陵是这样一个地方,冬夏春秋都适宜去,冬天可以去看雪,秋天可以去看红叶,春天可以去踏青,夏天可以到紫霞湖游泳,这非常难得,大多数风景区,只有一两个季节好,其他尔尔。
  • 娱乐有毒
  • 偶像工业塑造了社会病人,而病人又反过来成为其最坚贞的拥戴者。这种互动关系就是娱乐资本主义的本质。
  • 幽默高手在民间
  • 刚到美国那几年,有时我跟老美打趣,用囫囵的英语略抖咱们国家的一个小包袱——常见的、妇孺皆知的小包袱,诸如:胸前别一管钢笔是小学生,两管是中学生,三管是大学生,四管是修理钢笔的,等等。
  • 把好日子过好
  • 好日子是应当过好的。可事实上,许多人的好日子并没有过好。 生活中,经常可以发现一些人,他们有着许多常人所不具备的条件,按说应当过着比较富足、平顺、愉悦的日子。可他们的生活偏偏凄风惨雨,苦不堪言,生活境遇与自身条件所能提供或应当得到的形成反差,有的甚至不如清贫的人幸福。
  • 大英赃物馆
  • 每到伦敦,除了会回到多年前居住过的地区逛逛,也都会到大英博物馆看看。然而每次心情都是不一样的。
  • 品位霸权主义与广东女人的“没品位”
  • 我还在上学的时候,曾经和一位白领女士处过朋友。她几乎每月都要买一本杂志,大概叫《品位》或者《时尚》什么的,是用高级铜版纸印刷,相当精美。而诱惑我阅读该本杂志最主要的动力来自其中一张张栩栩如生的大幅美女照片。不夸张地说,文章的内容千篇一律,几乎全是教读者如何变成一个有品位的人,细致入微,不厌其详。
  • 中国的“快”与日本的“慢”
  • 中国的速度和实用主义如果可以跟日本的彻底主义紧密结合,将产生亚洲最好的商业环境。
  • 窝里斗
  • 窝里斗有以下几个特点。 一曰“阴”,即“不公开”。在公开场合,大家都是好同志、好朋友、好兄弟,笑容满面,一团和气,背地里则咬牙切齿,磨刀霍霍,甚至使坏弄鬼,放暗箭,打冷枪。
  • “段子”中的河南人
  • “段子”之一:一只饥饿难耐的狼流落河南,经过一户人家门口时,他听到屋内孩子的哭声和母亲的训斥声:再哭就把你扔出去喂狼。”狼听了,很兴奋。孩子哭了一夜,狼在门外守了一夜,可母亲始终没有把孩子扔出来。黎明时分,狼心情沮丧地离开了,心想:“河南人太狠了,连狼都骗。”
  • 惊人之语和恶搞之语
  • 在一个热衷炒作的商业社会,谁不喜欢一鸣惊人?或有惊人之举,或有惊人之语,爆冷门,展奇思,“语不惊人死不休”。
  • 时代矛盾说
  • 我们这个时代,似乎充满了矛盾。你看,我们登上了月球,并成功返回,却不能穿过街道去拜访新邻居。我们已经征服了太空,却征服不了自己的内心。
  • 关于一座桥的故事
  • 两个村庄之间横亘着一条河,村民的出入很不方便,况且发大水时还曾淹没过一船过河的人。一个有点积蓄的好心人决定捐资修建一座桥。
  • 坠楼事件的7个版本
  • 一个默默无声的小镇发生了一件奇特的事情,一怀孕女子坠楼,居然被楼下人满满当当地接住,毫发无损。消息长脚一样走,被省城记者捕捉到,前去采访。
  • 阅读与惊诧
  • “知”跑哪了? 一电视台《大风车》节目,一次在说到现代著名教育家陶行知时,题板上写着“陶行之”。看来,行知先生远不够“著名”,因他只有“行”而无“知”嘛。而“之”者,“往”也。“知”何“之”?不知。
  • 90后超人等
  • 90后超人 《泰晤士报》报道,美国一名9岁男孩瑟玛·布克喜欢玩冒险之旅,他没有机票却隐瞒了自己的年龄,自称已12岁,顺利混上了飞机,从华盛顿州穿过大半个美国飞到了得克萨斯州。还有一次,他偷开走了邻居停在外面的车,不过很快在高速公路十字口处被警察截获。警车追赶瑟玛时真可谓“生死时速”,当时警车时速高达145公里,直到瑟玛的车撞到路边树上,发动机熄火才最终停车。他是怎么学会开车的呢?通过玩游戏。
  • 王小波精彩语录
  • 吃饭、喝水、性交和发呆,都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误,可以用别的方法来惩办,却不能令他不发呆。如不其然,会引起火灾。
  • 手段总有玩漏时
  • 种瓜得瓜,种阴谋收自毙,那只是早晚的事。 吾等观看魔术表演,常常为魔术师的手段惊得目瞪口呆。一木箱,长宽高均不盈尺,视去空无一物,然魔术师伸手去掏,彩旗、鲜花、飞鸟……似乎无穷无尽;一拉钓竿,一抖线,居然从观众席中钓出活蹦乱跳的鲜鱼来。更有大变活人、空中飞人,让人跟花缭乱,不知南北西东。
  • 丑陋得“像花一样”
  • 人人都承认花是美的,因之夸赞一个人(尤其是妙龄女郎)漂亮的时候,总喜欢喻之为花,如说“美得像花一样”云云。
  • 如鲠在喉
  • 福建省平和县为遏制过高的初中辍学率,曾以县委办公室名义出台了一则关于严格控制初中缀学的通知,要求民政部门对未取得初中毕业证书的青少年不得办理结婚证。然而,这则被人简化为“没有毕业证不办理结婚证”的文件,实施还不到一个月便在一片质疑声中“寿终正寝”。老百姓说“政府这些规定咋这么荒唐呢?”
  • 发财咋就这么容易呢
  • 俺是山旮旯的一个本分农民,学堂没上过几天,大字不认得几个,按理是不该去城里混饭的,照电视上专家学者们的说法俺这是“低素质人群”,去了那是给城市抹黑,给管理添乱。但眼看守着咱那一亩三分地也守不出新房和媳妇来,咱还是按捺不住内心的冲动。这不,咱到底加入了“民工”、“盲流”的队伍,当然,碰上客气的偶尔也管咱叫什么“进城务工人员”,但那多半是较为正式的场合,一般情况下,城里人不叫咱“捞仔”、“走鬼”、“土包子”那就是客气的了。
  • “文化墙”是一种“内裤工程”
  • 记得我在专栏里说过一个故事。话说隋炀帝当年为了耀威于外使,就在京城里让他们随便吃喝、不用给钱。这倒也罢了,他老人家还把京城里的树都裹上绸缎,弄得他自己像个财大气粗的绸缎庄掌柜——这倒也是事实,因为当时是家天下嘛,天下所有的绸缎都是他的。
  • 有关农民
  • 一个操四川话的小伙子向我的房东老太太打听有没有活干时.房东老太太不耐烦地说:“你们这些农民,不在乡下好好种田.却跑到这里来,整天在我眼前晃,晃得我头晕眼花!”
  • 做演员或特立独行的猪
  • 在我们这个社会里只有两种人,一种人是导演,另外一种人是演员。导演拥有一切话语权,他们设计着各式各样的角色,让演员按照他们的要求去演绎角色。其实这种模式在世界上是普遍存在的,但是收到的效果却有天壤之别。造成这种差异的主要区别是:演员对角色能否自由发挥;演员对剧情的话语权的多与少;如果演砸了,演员受到的惩处的尺度是大还是小;
  • 读透纸背
  • 文章写得好,人品好不好?这不是读者管的事。首先是文章好,才有资格说人品。你就是最优秀男人最贤惠淑女,但文章狗屁,那么休想让读者关心你的事。只是现在,事情反过来了,要想读者去看一本书,先要炒作者。越是臭豆腐,越是多绯闻,越是有卖点。于是我们明白了,书店里不光是在卖文章,还卖人头,卖绯闻,卖无聊与无耻,而且后者常常利润更可观。
  • “斩马谡”与“打黄盖”
  • 好像在报上读到过这么一则花絮消息,说是日本某些企业家把《三国演义》当作办企业搞管理的“圣经”,从中悟出许多治理企业的招数。读到这则消息,我脑子里就冒出一个念头:《三国演义》里有惩治官僚主义的办法吗?
  • 两副面孔
  • 人都是有两副面孔的,尽管有些人并不承认,但这是事实,任何人都否定不了,也无法回避。
  • 猫头鹰哲学
  • 台湾的龙应台女士本来是搞文学批评出身的留德博士。不过,她的思想的触角却并没有局限于文学评论的“象牙之塔”,而是四面八方地伸到“外面的世界”,于是,在上世纪八十年代就有了那本传播甚广的《中国人,你为什么不生气》的书,有了至今仍然回味无穷的“龙应台旋风”。
  • 泛名牌时代
  • 要过年了,一个事业有成的老乡带着两个手下来天津办事,顺便给自己买身衣服。他们走进全市最豪华的商场,站到最昂贵的时装柜台前,看中了两套不同颜色的西装,小姐告诉他这是法国高档名牌,一套标价5000元,另一套标价16000元,他本来更喜欢前者的颜色,却选择了后者,因为后者价格高,他当然是要买最贵的。回到宾馆立刻装扮起来,他却只记得这套西装花了多少钱,不记得这套衣服是什么牌子的了,对他来说钱意味着商标。
  • 玫瑰的隐喻
  • 从人类交换的角度而言,这些玫瑰,隐喻的绝对不会是女性。那么它隐喻着什么呢?
  • “有关部门”
  • 老王居住的小区大门口有一条漂亮而规范的人行道,人行道上铺着红绿黄相间的道路板,中间还有一条五十公分宽的盲道。
  • 特异功能
  • 上班第一天,老板就对我说,在我们酒店干活的,要有一种特异功能,没有这样的本事,是干不下去的。不过他又说,特异功能不都是天生的。也是可以后天培养的。
  • 另类的“其他”
  • “其他”,就是别的,而且这别的必是位居主要事项之后的别的,因此在各种报告、文件、总结中“其他”总是唱配角,放在最后才提及。不提及当然不行,人家这也是一项或几项事,虽然重要性、紧迫性差了点,领导要学会弹钢琴,要兼顾,这是工作艺术嘛。
  • 傻与不傻
  • 我渴望变得傻,当我听到郑板桥的“难得糊涂”,当我听到李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,当我听到辛弃疾的“醉里挑灯看剑”……我渴望不傻,当我读到“长恨人心不如水,少时东去复西来,长恨人心不如石,等闲平地起波澜”.
  • 一地鸡毛
  • 相声演员郭德纲有一个经典语录:“大伙是愿意听啊,是愿意听啊,还是愿意听啊?我决不强求。”我听的时候跟着傻笑了一阵,也就忘了。可第二天才发现,其实生活中好多人也在对我这么说。
  • 死99人与99.9%有效率都是合格的?
  • 我们生活在一个数字迷信时代。从小学一年级开始,数字指引我们走完一生:考试分数、商品有效率、GDP指标、死亡率、火葬指标……这类与人们生活密切相关的数字,大多有一个共同特征:越高越好。
  • 哪些人能吃空饷?
  • 有人曾说我做过天底下最傻的事,这事就是能吃空饷却没有吃。上个世纪末,我作为人才引进到广东,当时怕单位不肯放人,现单位的领导非常重视,说如果那边不肯放人,这边就重新建档。当时,我有一位在人事部门工作的亲戚知道这事后,叫我在广东重新建档,这边请辞县委宣传部副部长的职务.
  • 局长裤拉链没拉上
  • 大清早,局长头发锃亮,背着双手,迈着四方步走进办公大楼,裤子的拉链竟然没有拉上,裆部像个惊讶的口.大张着,露着里面红红的内裤——那年局长49岁。
  • 与某君书
  • 某君:恭喜你!只因为一句话,你一下子就成名人了!
  • 头版头条
  • 早晨一上班,主管报社业务的副社长匡图接到社长电话,说今天市领导有个活动,他带一名记者跟着去了,家里的事由匡图全权处理。匡图问社长什么活动,用不用预留版面,社长说,到了周末,市领导想放松放松,去一个体户的养鱼池钓鱼。匡图哦了一声,连忙说好好好,你放心去吧,玩好。
  • 谁最早发现
  • 天蒙蒙亮时,唐汉去晨练,到了护城河边,有人在争执,争得面红耳赤,唾液四射。“是我最早发现的,理应让我来救。”“不,是我最早发现的,是我先叫起来的,我说‘不好,有人落水了’,对吧。”“不是的,是我先叫的。”“是我!”“是我!”“……”“……”
  • 杨白劳的前世今生
  • 《白毛女》的故事,如果在现代的美国,结局将完全不同。 首先,黄世仁连杨家的门都进不去,喜儿也不会被拿去抵债,杨白劳也用不着喝卤水——因为债务人杨白劳会受到法律的特殊保护。
  • 为什么是猪
  • 八戒手持钉耙站在了文学的舞台上。不怕嘲笑,为人类庸俗、平凡的品性和对现实享乐的渴望辩护,难道不是重要的贡献吗?
  • 唐僧是最牛海归的十大理由
  • 1、留学仪式最牛。 唐僧取经离开长安,是李世民亲自审查、考核、录用的,由最高统治者亲自选拔留学生,再亲自拜送启程,这等最高规格的仪式,除了唐僧,哪个留学生能够享受得到?
  • 大恩如仇
  • 古语曰:“狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。”短短十二字,把人那过河拆桥的劣根性暴露无遗。从刘邦贬张良杀韩信、宋太祖杯酒释兵权到朱元璋火烧庆功楼,历史上多少功臣因功高盖主而惨遭杀害。似乎大多数的开国君王无论贤与庸,都免不了拿自己的功臣开刀。
  • 把敌人当公民与把敌人当英雄
  • 战争就是战争,战争都是血淋淋的,美国的南北战争也是以60多万鲜活的生命为代价来换取和平的,但是非理性的战争过后,要以怎样的理性来延续永久的和平?在美国的和平理念里头,答案也许非常简单:那就是把敌人当公民。
  • 杂感
  • 愿喝骨头汤 唐朝官员柳仲郢家里的一个婢女在主子那里失意,被卖到成都。一位大户将她买下来,专事女工。一天,大户在门口转悠,从窗外看到该婢女正坐在那里绣花。这时,一个卖绸缎的走过来,大户叫住他,拿了几匹布,一边挑选,一边有一搭没一搭地和卖绸缎的讲价。忽然,他听到身后有异样的响声,回头一看,只见那婢女已经躺倒在地,症状类似中风。大户赶紧叫人来抢救,婢女醒过来,一言不发,似有满腹心事。
  • 假圣旨办了件好事
  • 在中国封建社会,皇帝在理论上拥有着绝对的权威,以皇帝的名义下达的旨意便是圣旨,其权威性自不待言。时至今日,我们依然可以从宫廷剧中领略到圣旨的威力:宣旨太监一喊“圣旨到”,在场之人——无论皇亲国戚、王公大臣,还是普通官吏、草民百姓——全得毕恭毕敬地跪倒在地,静听太监宣读圣旨。
  • 笑话
    一毫米的诚意(柴静)
    棺材里伸出的手(武宝生)
    中国文化一斑(老寂)
    急救电活(莫利)
    治疾病的轮回
    你对朋友能“久而敬之”吗(张保文 许庆元)
    实话告诉你吧(冯小刚)
    猴子的教训(郑贺秀 张静[图])
    [公民观点]
    我们今天到底该吃什么饭(甄石)
    中国的天没有塌下来
    我们总有一天会把自己“能”死(周云龙)
    富人搭穷人的便车(汤敏)
    是什么让我们贫穷?
    GDP病况(石敬涛)
    素质并非天生(朱学勤)
    [人间札记]
    有发而感(刘荒田)
    如果革命工作需要说脏话(陈彤)
    哪些人最快乐(蒋子龙)
    人是自私的,但这并不可耻(陆勇强)
    龙应台眼中的一场雨(杨柳依)
    德国教授原则分明(刘伟冬)
    [官场杂谭]
    美国式腐败(朱伟一)
    看贪官遇到“棺材”的三句话(罗宗华)
    [道德审判]
    荡妇还是圣女(新月)
    道德的及格线(王亚田)
    秦桧、汪精卫在中国(葛红兵)
    娱乐有毒(朱大可)
    [露天茶肆]
    幽默高手在民间(刘齐)
    把好日子过好(吴颢)
    大英赃物馆(吴韦材)
    品位霸权主义与广东女人的“没品位”(周云)
    中国的“快”与日本的“慢”(邓翔龙)
    窝里斗(易中天)
    “段子”中的河南人(张雪峰)
    [南腔北调]
    惊人之语和恶搞之语(蒋子龙)
    时代矛盾说(芳华)
    关于一座桥的故事(魏剑美)
    坠楼事件的7个版本(莫小米)
    阅读与惊诧(王乾荣)
    90后超人等
    王小波精彩语录
    [绝对酷评]
    手段总有玩漏时(云溪子)
    丑陋得“像花一样”(毛志成)
    如鲠在喉(石文龙)
    发财咋就这么容易呢(魏剑美)
    “文化墙”是一种“内裤工程”(五岳散人)
    有关农民(徐润)
    做演员或特立独行的猪(叶晓东)
    [名家地带]
    读透纸背(叶延滨)
    “斩马谡”与“打黄盖”(叶延滨)
    [煮酒论道]
    两副面孔(刘德元)
    猫头鹰哲学(周英杰)
    泛名牌时代(蒋子龙)
    玫瑰的隐喻(玻璃唇)
    [世相存真]
    “有关部门”(刘吾福)
    特异功能(陈然)
    另类的“其他”(耿法)
    傻与不傻(高强)
    一地鸡毛
    [聊斋质疑]
    死99人与99.9%有效率都是合格的?(椿华)
    哪些人能吃空饷?(洪巧俊)
    局长裤拉链没拉上
    [儒林内史]
    与某君书(刘大枫)
    头版头条(王明新)
    谁最早发现(徐均生)
    [故事新编]
    杨白劳的前世今生(车耳)
    为什么是猪(骆玉明)
    唐僧是最牛海归的十大理由(佚名)
    大恩如仇(元元)
    [灯下炒古]
    把敌人当公民与把敌人当英雄(刘诚龙)
    杂感(王国华)
    假圣旨办了件好事(郑连根)
    《法制博览》封面

    主管单位:共青团山西省委

    主办单位:共青团山西省委 山西省青少年犯罪研究会

    社  长:刘建林

    主  编:郑贺秀

    地  址:太原市青年路新南一条25号

    邮政编码:030001

    电  话:0351-4185148 2028983-8301

    电子邮件:[email protected]

    国内统一刊号:cn 14-1188/d

    邮发代号:22-80

    单  价:5.00

    定  价:120.00


    关于我们 | 网站声明 | 合作伙伴 | 联系方式 | IP查询
    金月芽期刊网 2017 触屏版 电脑版 京ICP备13008804号-2