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  • 坚强的面具
  • 还夹杂着鞭炮味的空气,膨胀着车站小小的心脏。我紧紧捏着早已如父亲般满脸皱纹的车票,凝视着候车室外一片迷雾的世界。室内的人们大声喧哗着,我转脸注视着候车室小小的门槛,也许她也在想火车是不是犹豫着不来了。门外有人喊我名字,在车站遇到熟人不足为奇,可我压根儿没料到会遇上小学的同桌施大志,而且是180度大转变的施大志,
  • 惦念县城
  • 在城市呆久了,就会怀念县城。县城不承认“距离产生美”这一美学法则。县城给人的感觉永远是亲切熟悉、朴实宁静。回到县城,便感到县城的好,县城的天空是这般空阔、县城的道路是这般舒畅、县城的人们是这般从容。走在县城的大街上,很容易碰上亲戚朋友。即使喊不上名字,也有一种似曾相识的感觉。到菜市场,我不认识摊主,
  • 乡下人的“迂腐”
  • 这是一个充斥着巧取豪夺的社会,我几乎都要对自己所坚持的一些原则丧失信心了,所幸力霸集团王又曾事件,又让我恢复一点信心。在台湾商场上,王博士的奸猾诡诈,无人不知,但他又横行商场数十年。王家的倒闭,说明社会还有公理。从小妈妈就教我们守本分,不能随俗,不能同流合污,不管别人做什么,我们只能做该做的,
  • 故乡的乡下人
  • 故乡的乡下人,一生一世简单、平淡而又忠厚老实地生活着,一直到死,人们对他们的评价也只有四个字:“憨厚”和“淳朴”。故乡的乡下人,对生看得简单。女人生孩子,如同黄豆豆荚儿爆了壳,到时落地。刚刚还挺着个肚子在沟边地头割草,上气不接下气地背回家;觉得肚子有些疼痛。羊水就湿透了裤子。于是自个儿找来几件不再穿的干净衣裤,
  • 领导,俺回避一下
  • 领导对俺如再生父母,为了减轻俺的工作负担,缓解俺的精神压力,时时放下领导架子,事事亲历亲为—领导时常对俺说:“小李,你回避一下!”领导让俺带上“慰问金”和一束艳丽的康乃馨去看望生病住院的领导的领导。在医院门口,领导和蔼地对俺说:“小李,你回避一下。”领导补充说,这场合忌讳第三者,于是领导接过俺手中鼓鼓的“信封”,
  • 其实就差那么一了点
  • 两个诈骗犯,盗用了一个县安监局局长的电话号码,给辖区内的煤矿矿长打电话借钱,结果屡试不爽。从开始借五万、七万,到一张口就是十万,十三万,不到半天时间就“借”到款额百万之多。都说现如今世风日下,人情冷淡,借钱难,难于上青天,一分钱难倒英雄汉,可是这两位诈骗犯借钱竞如此之容易?今天电视上说这个看病借不到钱,
  • 抗旱经费
  • 县里召开了抗旱保苗现场会,组织各级领导参观了抗旱现场。但见车辆经过之处的道路两边彩旗招展,标语连连,一条条长长的横幅横跨公路,一台台喷灌机喷出白白的水花。听着乡村领导的经验介绍,看着这热火朝天的景象,县长满意地点了点头,向不远处的一个正在弯腰摆弄喷灌机的农机手走过去,问道:“你浇多少天了?”
  • 刘备摊子里的圈子
  • 你所处的地位决定了你能取得的成就。从桃园三结义的契约成立之日起,刘关张在人际关系上结成圈子,在管理上组成班子,在利益上凑成合伙制摊子。为了发展自己,刘备小圈子奔走于袁绍、曹操和刘氏宗亲等圈子之间,在各类圈子里找靠山、占位置、寻找机遇和资源。曹操看重刘关张的实力,想整体招安,刘备一分配合,两分应付,
  • 慈禧太后为《中国不高兴》作序
  • 话说光绪二十六年(1900年)。随着民族主义者发起的义和团运动迅速发展,全国上下掀起一股痛杀“洋毛子”乃至于与“洋毛子”打交道的“二毛子”“三毛子”的轰轰烈烈的群众运动。革命形势一片大好,我中华杰出女首领慈禧太后审时度势,察觉到帝国主义在一天天地坏下去,而我大清帝国在一天天地好起来,不是小好,也不是中好,
  • “乱收费”祖师爷新夸
  • 中国古来各行业都有祖师爷,如木匠是鲁班,纸业是蔡伦,屠宰业也有,还是两位,张飞和樊哙。能成为祖师爷的条件一是干得早,二是干得好,在行业史中有影响力。时代发展了,“乱收费”“喝令三山五岳开道,俺来了”。然大业初创,祖上谱系尚未完整,实为憾事。笔者不才,秉烛达旦翻书查史,遂为某类“乱收费”寻找出祖师爷,
  • 生活的一种
  • 院再小也要栽柳,柳必垂。晓起推窗,如见仙人曳裙侍立;月升中天,又似仙人临镜梳发。蓬屋常伴仙人,不以门前未留小车辙印而憾。能明灭萤火,能观风行。三月生绒花,数朵过墙头,好静收过路女儿争捉之笑。吃酒只备小盅,小盅浅醉,能推开人事、生计、狗咬、索账之恼。能行乐,吟东坡“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿”,
  • 别乱开玩笑
  • 我从小就知道父亲因言获罪而成右派。却不清楚他到底说了什么大逆不道的话。有天闲扯,父亲偶尔说起这事,我竟有些哭笑不得。当年我父亲只有二十三岁,在家乡任区委书记。我老家是个大县,分作八个区,每区管着七八个乡。当时县委书记也只有三十多岁,书记夫人是县妇联主任。都是年轻人,平时彼此很随便。有说有笑的。
  • 守口如“早”
  • 我出门不大说话,是因为我不会说普通话。人一稠,只有安静着听,能笑的也笑,能恼的也恼,或者不动声色。口舌的功能失去了重要的一面,吸烟就特别多,更好吃辣子,吃醋。我曾经努力学过普通话,最早是我补过一次金牙的时候,再是我恋爱的时候,再是我有些名声,常常被人邀请。但我一学说,舌头就发硬,像大街上走模特儿的一字步,
  • 实行的悲哀
  • 寒假中,诸儿齐集缘缘堂,任情游戏,笑语喧阗。堂前好象每日做喜庆事。有一儿玩得疲倦,欹藤床少息,随手翻检床边柱上日历,愀然改容叫道:“寒假只有一星期了!假期作业还未动手呢!”游戏的热度忽然为之降低。另一儿接着说:“我看还是未放假时快乐,一放假就觉得不过如此,现在反觉得比未放时不快了。”这话引起了许多人的同情。
  • 人应当亲近土地
  • 按照《圣经》的记载,上帝是用泥土造出人类的始祖亚当的:“上帝用地上的泥土造人,将生气吹在他的鼻孔里,他就成了有灵魂的活人,名叫亚当。”在中国神话传说中,女娲也是用泥土造人的:“女娲抟黄土做人。”这些相似的传说,说明了一个深刻的道理:土地是人类的生命之源。
  • 清淡出尘
  • 清淡上路,心中的烟尘少了,没有过多的心机,胸怀因此变大了,重负变轻了,步履因些轻松,心胸因此豁达。某夜,独坐窗前,孤寂之时,翻看以前的读书笔记。无意中看到清代学者朱锡绶《幽梦续影》中的几句话:素食则气不浊,独窗则神不浊,默坐则心不浊,读书则口不浊。好诗如清风,佳句似佳茗,细细玩味,顿觉神清气爽。
  • 狡猾是看得见的丑陋
  • 克林顿六十岁了,面对祝寿的人们,他丝毫不掩饰自己的慌张:我恨六十岁。而在此前,“在获得同等成就的人群中,我是最年轻的。”克氏看见自己的未来,像一面大旗在夕光下缓缓沉落。岁月的风沙,把一代代的英雄,全部夷为平地,片缕不留,一滴不剩。
  • 中国最高爱情方式
  • 爱是世界上最难的事。无他,全因为爱非常态,而是一种变态,于是让人受尽折磨,无处可逃。所以.爱无法用一般的道德准则去统一规范。你的红烧肉,我的穿肠药,用在男女之事上还是同样适合。世间男欢女爱,由来已久。爱恨情仇,是老得掉渣的话题,却永远让人踊跃奔赴。即使心碎成如饺馅那般,也是飞蛾扑火,一心赴死,不管不顾。
  • 卖女孩的小火柴
  • 人正确这个世界就正确
  • 失败与成功是一对孪生姐妹。成功婀娜多姿,春风得意,有沉鱼落雁之容,羞花闭月之貌;而失败呢?虽然身段、脸形、个性几乎与成功无异,但可恨的是那块乌青的胎记没有长在肚皮上。没有长在后背上,没有长在大腿根,偏巧长在自自净净、漂漂亮亮的瓜子脸蛋上。成功向你款款走来时,你一定会大叫一声“哇塞”,便张开双臂迎上去。
  • 中国式伪高潮
  • 若干年前,在西夏广场上的一个什么文艺演出,来了许多歌星大腕。演出前,一个大约是领导的人跑出来,指挥大家把夜光棒之类的东西举起来,然后有序叫好或左右摇晃;不行,再来一次;还是不行,再来一次,好的好的。总之,银川人是否文明,是不是有艺术欣赏天分主要看明星出场后你的表现。我想,这种有组织地叫好与捧场制造的热烈场面,
  • 遍地是王
  • 太平天国“得天下”后,共封王2700多位,因王爷太多,遂有民谣曰:“王爷遍地走,小民泪直流”。现在已没有真正意义上的王侯了,但却有不少自封的无冕之王,请看—“总统”:王怀忠在任安徽阜阳地委书记时,曾说按阜阳1300万人口计算,他就是世界上第58位总统,并称“阜阳是我王家的天下”。“壮王”:成克杰曾号称“壮王”。
  • 正经女人的不正经江湖
  • 这年头女人单枪匹马出来走江湖不容易,平日里你得很正经很正经,但行走江湖,跟女的在一起,得变得很不正经很不正经,要不然就觉得不自在,跟男的一块玩你就得变得很流氓很流氓,要不然他们会说你是臭不要脸的假正经,总之很难。
  • 少废话!
  • 聪明人懂得掩饰自己的聪明,愚蠢人喜欢炫耀他的愚蠢。在我们身边,蠢人较多:夸夸其谈,似乎天上的事他懂了大半,地上的事全知,整个席上都是他的声音,怎能不露破绽,显出他的愚蠢来?好笑的是:蠢人还以为自己显出博学多智,看不见人家轻蔑的目光。蠢人最大的好处,是反面教材,总算使一干人等,看见了多话的坏处。
  • 世界和村庄
  • 甘地纪念馆是一处朴素宁静的庭院。1948年1月30日的下午。刚刚结束绝食的甘地拖着虚弱的身躯,在两位少女的搀扶下走出房门。院子里的人群已经聚集,等待在他的带领下做祈祷。两天前,他似乎预感到了什么,说:“如果上天准备让我离开这个世界,我将走得毫无遗憾和怨言,决不拖延。”不一会儿,人群中挤过来一位男子,
  • 上与下
  • 上与下不光只是方向不同,方位不同,它们还有地位和荣誉的区别。上天堂,下地狱,一个在天上,一个在地下。一个上升,一个下降。上是光荣的,下是耻辱的。上始终都比下优越。上层是官员,下层是百姓。人上人是很成功的,令人羡慕。而下人一般是被使唤的,难免要受气。捧在手上当然金贵,摔到地下就会破碎。成绩上升是好事,
  • 人美为患
  • 美女是人类社会的稀有资源,如果社会上美女相对多一点,对滋润社会,有巨大的不可替代的作用。但物极必反,如果社会上所有能够分泌雌性激素的高等动物,都一个比一个更杨贵妃更赵飞燕,最丑最丑也是杨贵妃赵飞燕的亲妹妹,姿色也是十分,让人看一眼就如胸腔里藏有一头小鹿,砰砰砰跳得心律不齐,这样,社会就有可能出现种种危机。
  • “老百姓”是句骂人话
  • 凡是政府官员、公务员等都在说,老百姓啊……可我要问了,谁TMD是老百姓。老百姓是谁?就是那些等着官儿们作为、给政策、给帮助,逢年过节给救济、施舍的人。一旦得到了些许好处,老百姓还要千恩万谢地感谢被关怀。他们一般没有名字,在电视、媒体上被称为:某观众,某群众,某用户,某同志,某战士,某民工,某农民,
  • 入关
  • 也许是命该如此。我在德国德累斯顿市郊外散步时。不幸被火车撞了。我在医院里整整躺了一年半。我原本打算在这儿只待4天就回国,没想到这次从我的国家奥地利出发的出境游竞游了一年半。都说人的命运掌握在上帝手里,没想到我的命运还掌握在医生们的手里。
  • 历史有多少真实
  • 关于历史的记载,肯定有许多是偏颇的或不真实的。其实不要说重大的历史事件,即就你住的楼内刚刚发生了一件打架的事,楼上楼下的人们一定会对它的真实情况有各种不同的说法,甚至是相反的描述。“尽信书不如无书”,考察失实的原因,无非出在执笔者和删改者的身上,大体上有下列九种:1.忌讳。为尊者讳,为长者讳,
  • 妻子的情人
  • 在得知《逻辑与组织》课程考试没有通过后,一位学生找老师理论。学生问:“先生,你真的理解这门学科所讲的东西吗?”老师回答:“当然,否则我就没资格做一名教授。”学生说:“那好,我正好有一个问题。如果你能给我正确的答案,我就接受你给的分数;如果你不知道答案,我想你把我的考试成绩改成‘A’。”
  • 我不明白
  • 为什么好吃的东西大都不健康,比如薯条,比如炸鸡;为什么健康的东西大都不好吃,比如粗粮,比如野菜。为什么好玩的事情都没益处,比如上网,比如打牌;为什么有益的事情都不好玩,比如学习,比如锻炼。为什么最好的总是得不到,比如职务,比如大奖;为什么得不到的总是最好,比如红颜,比如初恋。为什么许多美丽的花都不是很香,
  • 真假道理
  • 有客人送来两件瓷器鉴定,都算是稀罕物。正因为寥若晨星,在当前以目鉴为主的陶瓷鉴定中,失去了参照物,所以这两件瓷器屡被专家“枪毙”。那怎么办呢?持宝者十分困惑。有千里马却不见伯乐,这在文物鉴定中是常有的事。曲高和寡,知音难觅。所以,历史上有许许多多真品被贻误了可能焕发的青春,反倒让一些平庸品独领风骚。
  • 免费
  • 一天晚上,当妻子在厨房正准确晚餐的时候,我们的小儿子拿着一张写字的纸走向他母亲。他的妈妈在围裙上擦干净手之后读这张纸,上面写着:
  • 驴和总裁的关系
  • 一个城里男孩凯尼移居到了乡下,从一个农民那里花100美元买了一头驴。这个农民同意第二天把驴带来给他。第二天农民来找凯尼说:“对不起,小伙子,我有一个坏消息要告诉你,那头驴死了。”凯尼回答:“好吧。你把钱还给我就行了!”农民说:“不行,我不能把钱还给你,我已经把钱给花掉了。”
  • 小学语文作业题
  • 现在小学语文太难了,看他们的一道作业题:要求:把以下四句话用关联词连接:1.辛姐姐瘫痪了;2.李姐姐顽强地学习;3.李姐姐学会了多门外语;4.李姐姐学会了针灸。(注:正确答案应该是:李姐姐虽然瘫痪了,但顽强地学习,不仅学会了多门外语,而且还学会了针灸。)结果有一个孩子写:虽然李姐姐顽强地学会了针灸和多门外语,
  • 不同的风土民情
  • 杯子 美国人:你看过木头做的杯子吗?中国人:没有!美国人:那为什么你们中国字的“杯”是木字旁?中国人:“杯”字旁边不是有个“不”字吗?也就是说它不是木头做的! 爱情小说 德国爱情小说:两个人在第一章就看对眼,但要到最后一章才能比翼双飞。法国爱情小说:两人在第一章就双宿双飞,但从此至最后一章都在想法离开对方。
  • 防盗门与人谈历史
  • 防盗门:真羡慕你们人类,有那么久远的历史。人:你们防盗门的历史也很久远啊!防盗门:不,比你们短的多。在你们三皇五帝时,民风淳朴,路不拾遗,夜不闭户,哪里有我们防盗门的事!人:这倒是。可随着人类的进步和发展,你们的祖先就诞生了。并且发展很快。防盗门:是,人类进步越快,我们发展得也越快。从原来你们不用门,
  • 别忘了锁门
  • 相信上帝,但别忘了锁门,因为上帝很忙,不会面面俱到。相信这世上有好人,但一定要防范坏人,因为人都有两面性,甚至多面性,没有绝对的好人、坏人。好人不怕多,坏人一个也怕。相信真理,但不要从众,因为真理往往掌握在少数人手中。相信爱情,但不要求完美,因为这世上没有完美的爱情,只有趋于完美的爱情。相信缘分,
  • 直线思维
  • 大多数自以为成熟的人,在做一件事情之前都有深思熟虑的习惯。然而有时恰恰相反,许多人是凭着一股“傻”气获得成功的。美国的一份报纸上曾经刊登了一则广告:价值几百万的豪华轿车仅售一美元!可是几周过去了.还没有人来领这辆“一美元轿车”。就在人们普遍认为这是一场恶作剧的时候,一个名叫乔丹的穷小子带上一美元硬币,
  • 喂还是不喂
  • 去年我去瑞典参观华德福幼儿园时,惊讶地发现无论多么年幼的孩子,甚至1岁多点的孩子,老师从来不喂饭。3岁以下的孩子,老师给的饭菜较少,吃完可以再要,如果吃不完,老师就把碗收走,不会为了让孩子多吃一口而去喂饭。
  • 大学城怎么成了“孤城”
  • 小齐是上海交通大学会计专业大三的学生,最近在张江高科技园区的一家外资企业实习。“要是学校离市区近些就好了。作为一个实习生在公司压力很大,要学的东西也很多,可是每天来回路上就要耗掉我好几个小时。上下班高峰时挤得连站的地方都没有,还要转车,真的很辛苦。有时候回到宿舍累得像一摊烂泥倒在床上,连饭都不想吃。
  • 潘金莲给阿娇的一封信
  • 亲爱的阿娇:你好!我便是众人皆知的潘金莲,虽然我苦于历史上很多评价对我极不公平,但这并不是我此番要说的。之所以溺水三千,我只取你这一瓢饮,是因为我发现你遭遇了和我有几分相似的经历。不可否认,你是幸运的,我是悲哀的。我们生活在不同时代,所以有了截然不同的下场,我一下子便一命呜呼了,而你却只是暂时性失业。
  • 为何要让柔弱女性为我们去死?
  • 显红岛在徐州老城东南角的黄河故道中。水中有一岛,远望如绿松石,很美,叫显红岛,相传是苏轼的妹妹苏小妹跳河抗洪的地方:苏轼到徐州就任不久,黄河决口,当时山洪暴涨,大雨如注,水势汹涌,徐州城下水深达二丈八尺。苏太守布衣草履,亲率武卫营禁军加固堤坝,拦阻洪水,但水势仍不见退,州城岌岌可危,人心大乱。
  • 朋友值多少钱一斤
  • 四舍五入
  • 也不知从何时起。到银行取定期存款,银行支付利息时总是在分币位上采取四舍五入的支付方法,即利息最后的几分钱若是五分钱以下,银行这几分钱就不给了,若是五分钱以上,银行就凑成一角钱给付。这似乎看起来也还算公平,有失有得嘛,合情合理,这次少了几分钱没给你。说不定下次加几分给了你一角钱。
  • 不是骚客,怎做文人?
  • 风骚二字,于单个家庭而言是个悲剧,于文学史上却是精华。骚客若不够骚,只怕几千年的文化史都要改写。偶然看到报章翻出旧事,把香江四大才子倪匡、金庸、黄霈、蔡澜的情史逐一晾晒,我虽早已稔熟于心,还是不禁莞尔。做男人就这点好处,只要你才气逼人,人们便会容忍你的种种孟浪与荒唐,只要大节不亏欠,其余的过失一概赦免。
  • 前爱终身制
  • 前情人,前爱人,有时候,要你终身为他们负责。前情人,前爱人,都不是那么好打发的,都不是那么容易从我们生命中剔除的,有时候,赡养费青春损失费之外,还要终身为他们负责。例如,张柏芝都已经生小孩了,但在我们心目中,谢霆锋,还是那个“王菲前男友”,他曾被她看中,由她调教过,被她滋养过,从此就失去了放任的权利。
  • 习惯了
  • 当猪肉价格从八块飞到十五块时,每个人都在心里发誓:让猪肉从此在餐桌上消失,可是猪肉价格就是高居不下,人们尖的心让磨圆了,硬的心让泡软了,猪肉的市场又开始红火了。为什么会这样?因为高昂的价格时间长了,人们也就习惯了,今天十五块,明天还是十五块,十五块也就是正常价格了。
  • 去哪里挣钱?看钱?花钱?
  • 跟钱有关的事,无非三条。一是挣钱,二是看钱。三是花钱。挣钱,要数美国人最有本事。美国在200年前GDP很低,属贫困地区。当时中国的GDP占全球差不多三分之一,现在轮到美国占三分之一了。所以挣钱要去美国学。家族几百年的钱叫老钱,全世界的老钱都在欧洲。欧洲最早富起来,一代一代家族的传承,变成了看钱的机器,
  • 快,是中国人的一大心病
  • 猿下树成了人以后,爬改了走走又换了跑。到骑上马“一日看尽长安花”已小菜一碟。马能昼夜兼程吗?是有了汽车、飞机,比风快比声音快都不成问题了。“坐地日行八万里”也不是疯话了。现代人一卡(信用卡)在手,说声再见,天之涯海之角,都可以到了。
  • 被世袭的贫穷
  • 我家楼下有个菜市,菜市的店铺里住着许多小贩和他们的亲属们,其中有许多是孩子。小店铺通常只有十几平方米,有的更小。这既是店主人们的生计,也是他们住的地方。通常是白天不进屋。到晚上临时搭个铺位,把自己与铺隔成两层,既防盗,又节省住宿费。有的人,则干脆将原本就低矮的小铺隔成两层。下面堆货,上面睡人。
  • 随他去
  • 世事纷纭,无奇不有。怪力乱神之类,想挡也挡不住;乌七八糟消息,不想听却偏偏来。智者虑事,无非两策:能改变的则改变它,为我所用;无力改变的,就随他去,冷眼旁观,笑看云舒云卷。就说时下这些吵得震耳欲聋的名人轶闻吧,花样翻新,千奇百怪,浪费大量新闻资源,霸占无数读者眼球,其实没啥价值。看到听到了,不妨一笑:随他去吧。
  • 这种动物叫做人
  • 人有两条腿和两个信仰。境况好的时候,他有一种信仰,境况不好的时候他又有一种信仰。这后一种信仰就叫宗教。人是脊椎动物,有一颗不朽的灵魂;还有一个祖国,以使他不至于太狂妄。人是通过自然的方式产生的,然而这种自然的方式却被他认为是不自然的,并且不愿意谈及它。他被生了出来,可是并没有人问他要不要被生出来。
  • 弱者面对强者
  • 面对一个强者,弱者只能接受失败;面对一群强者,弱者反而有了更多的周旋空间。《美国数学月刊》登载了一个有趣的数学问题。三名男子参加一个以气球为目标的投镖游戏。每个人都用飞镖攻击另外两个人的气球,气球被戳破的要出局,最后幸存的是胜者。
  • 华美形式
  • 判断一个人的文明和富裕程度,可以看他的牙齿。美同人招聘常设两个条件,一要握手力度适中,一要牙齿整齐,当然主要是门齿。按理说,门面上的那几颗牙是不参与咀嚼的,自然也不妨碍消化,影响的只是观瞻而已。所以一直有人说,牙齿整形类似于“饱暖思淫欲”中的“淫欲”,不是生存必需。能花心思在基础生存之外的,
  • 非现实版交通规则
  • 1.对开车人来说,行人永远是错的;2.人行横道上有行人时要鸣笛;从慌忙躲开的行人旁驶过时要及时地骂上他们几句;3.任何地方都可以行车;4.任何地方都可以停车;5.在十字路口您可以向任何一个方向拐弯,禁止转向标志在这个世界上根本就不存在;6.两瓶白酒可以增强您开车的信心,两瓶啤酒可以提高您的反应能力;
  • 哎呀呀,我的大学
  • 我没生活在桃花源,魏晋虽然不怎么知道,但汉还是略知一二的。可是对于大学,我却深感陌生了。可能是大家都说大学学费贵,我的耳朵听起了茧,但是今年孩子考上大学,学费五千多元,我没觉得怎么贵。你想啊,读一年大学才相当于消费房子的一个平方米,与深圳那些地方相比,大学一年的学费不过才是四分之一个平方米,便宜得很啊。
  • 贫富两张嘴
  • 穷人有穷人的快乐,富人有富人的烦恼。富人的烦恼之一便是为嘴发愁。穷酸了半辈子,猛然暴富,措手不及,大把大把硬嘎嘎的票子简直就不知怎么花。想想,“人生在世,吃喝二字”,还是先填补填补亏了几十年的肚子吧。于是,燕窝鱼翅鱿鱼海参王八汤,张开大嘴猛填猛灌。于是,原先搓板儿似的肋巴骨上很快就赘满了肉,胖得直喘。
  • 女人重情 男人重义
  • 朋友经常指责丈夫“重友轻色:“我这个做老婆的,说一万句话,还不及他朋友一个电话。”她丈夫在朋友堆里绝对是一个百分之一百的好男人,义气、幽默、得体、热心……但回到家里,却是另一副模样,朋友为此痛苦不堪。“女人重情男人重义。”这是一种极为普遍的人性现象,男人的“义”,指义气、责任、有信和忠诚。“君子有信”,
  • 房子贵贱都该取个好名
  • 倘若有人问你住哪里,你说住幸福里,不免让人觉得矫情,倘若真有一处住宅叫“幸福里”,便感觉不同了。一个楼盘或一个巷子,叫“幸福里”,就觉得亲切、温暖,也平实。把它当作对现实的描述或嫌夸张,但它表达了对于生活的朴素的愿望。谁不想过幸福生活呢?这是最近我看到一个楼盘叫“幸福里”时的一点感想。楼盘取这样的名字才是好名字。
  • 奴才的奴才
  • 见戏曲里的奴才,左一声“老爷”右一声“老爷”,转身跪地,屁股掉过来掉过去,点头哈腰,没有人的尊严,巴儿狗一条,软得浑身没有骨头。但就是有人甘愿做奴,甚至做奴成瘾。原来做奴才也可以发迹。有人不惜把自己阉割了做奴,成为“权力塔尖上的奴仆”,级别非常高。比如李莲英,本是个贩皮硝的,人称“皮硝李”。
  • 假如差生丘吉尔生活在中国
  • “我不能给大家许诺什么,我只有热血、辛劳、汗水和眼泪贡献给大家!”丘吉尔挥动永远的V手势,激情澎湃地说。他富有激情、荡气回肠的演说至今还回荡在历史的天空。丘吉尔是二战的英雄,两次当选英国首相,还获得过诺贝尔文学奖。在小学时代,成绩曾是全校倒数第三名,六年级时还留级了。
  • 祖国是不需要人工来绿化的
  • 年年种树只见“数”,岁岁造林仍是“零”。这是有人对植树造林的评价。为什么植树造林口碑这么差?古时可不是这样的。古人大多是在房前屋后、道边堤旁植树,这种植树有点像园艺。今天的植树造林是指到野外去造林,目标是绿化祖国,改善生态环境。古人植树大多是在湿润地区植树。今天的植树造林主要的目标区域是在干旱区,
  • 好段子连连看
  • 一位女士靠在邻座陌生男士的肩上睡着了,这是一个故事;一位男士靠在邻座陌生女士的肩上睡着了,这是一个事故。挨饿这事如果干得好就叫减肥;掐人这事如果干得好就叫按摩;偷懒这事如果干得好就叫享受;死皮赖脸这事如果干得好就叫执着。
  • 遐想未来
  • 文学,为科学之先导。任何的科学实践都是先有文学遐想。前^无数的文学遐想,近百余年来,都一一实现了:顺风耳—电话,千里眼—电视视屏,土行孙—地铁,嫦娥奔月—航天,等等。以灵动的文学思维,遐想未来的人类生命科学:
  • 苍蝇的思想
  • 一只老苍蝇即将咽气。它的儿子问:“像我们这样生活在居室内的苍蝇,大都会在青壮年时身遭不测。爹啊,您一定要告诉我们,您活到寿终正寝的经验是什么?”拼了最后一口气,老苍蝇郑重地说:“我爱落在蝇拍上……”话音刚落,眼一闭,死了。
  • 99%与1%
  • 99%的人,喜欢说“吃只有一个肚,睡只用一张床”、“富贵权势,转眼为空”,喜欢写“澹泊明志,宁静致远”,喜欢读《好了歌》挂《陋室铭》,喜欢说“低调做人,高调做事”。但他们大都只是说说而已,并不真的往心里去。99%的人,生重病的时候,都说以后要好好待人,好好生活,好好珍惜身子。99%里的大多数,病一好,
  • 自传原来可以这么幽默
  • 舒舍予,字老舍,现年40岁,面黄无须。生于北平。3岁失怙,可谓无父;志学之年,帝王不存,可谓无君。无父无君,特别孝爱老母,布尔乔亚之仁未能一扫空也。幼读三百篇,不求甚解。继学师范,遂奠教书匠之基。及壮,糊口四方,教书为业,甚难发财,每购奖券,以得末彩为荣,示甘于寒贱也。27岁发愤著书,科学哲学无所懂,
  • 中国的圣人为何很少有爸爸
  • 三皇五帝的三皇之一燧人氏,古史没有说他的身世。到伏羲氏,名堂就出来了—他的母亲华胥氏看见一个特大脚印,好奇地把脚伸进去比了比,结果就怀胎十二年生下伏羲。后来帝喾的元妃姜原又把脚伸进去比,生下周的始祖后稷。三皇的第三皇神农氏的妈妈任姒虽然是少典的妃子,但是少典不是他爸爸,任姒“游华阳,有神龙首感,生炎帝。”
  • 捍卫“私人空间”
  • 我们中国人难有隐私权,也不提倡个人空间,这已众所周知。因为是你的熟人、家人或亲戚,你内心的隐秘、你的时间、你的空间,就必须得对大家四敞大开,你必须随和地恭候那些随时可能发生的莅临、介入或侵占。长辈们告诉你:我们一辈子就是这么过来的,不分彼此,光明正大;年轻人对你说:我的就是你的,你的当然也就是我的,
  • 真正的历史是有趣的
  • 半个世纪以前,中国人亲近历史,主要是通过戏曲和评书。后经媒介革命,通过话剧、电影、报刊,一样可以培养历史情趣。与西方人不一样的是,我们很少通过街头雕塑,铭记民族历史中值得记忆的民族英雄,或多或少这是一种文化缺陷。不过,最严峻的问题是,当历史从所有这些媒介中渐渐消退,中国人该从何处去了解祖国和世界的过去。
  • 掌声有八种
  • 人们都喜欢获得掌声,因为它传达着、标志着对你的欢迎、尊重和喜爱。对此,在公共场合中讲话的领导、发言的专家、表演的演员大都在意。掌声虽然不是语言,不是文字,只是一种简单的没有音阶的声音,其中却也有不少学问,含着复杂的内容,只要你稍加留意,其中的密码是不难从“听音儿”中破译的。
  • 韦昌辉为何造反
  • 在太平天国永安分封的诸王中,洪秀全、杨秀清、肖朝贵、冯云山不是穷读书人,就是下层阶级。石达开家境稍好点,也只是普通的寻常子弟,够吃够用而已。只有韦昌辉出身地主兼典当商家庭,家境殷实,仅在金田团营时期就曾捐银数万两入伙。按理说,洪杨等人由于走投无路,才铤而走险,起来造反。韦昌辉好端端—个地主,家资累巨万,
  • 没人要娶林黛玉
  • 上海人和传统中国人的观点有何不同?看看对红楼梦十二金钗的看法,就可以体会。之前上海东方网做了一个网友择偶调查报告。问题是:如果你是个男人,你会娶《红楼梦》中哪一位女子为妻?结果发现.该地男性选择对象,第一名是薛宝钗,得票五千六百多。选薛宝钗不意外。宝钗这个角色,是最具夫人相的,平日不多话、不八卦,
  • 我为什么总是“不成熟”
  • 10岁的时候,老师在课堂上读错了一个字。我马上站起来,大声说:“老师,这个字你读错了。撑应该读‘cheng’,不读‘zhang’。”老师很不高兴:“你怎么知道我读错了?”“昨天晚上我哥就告诉我这字怎么读了。”“那等我回去查一下字典吧。”从那以后,这个老师就不喜欢我了。尽管我在班里考第一名,她也不表扬我。
  • 五十岁左右属于杂文
  • 在我看来,关于人生定位,假借文学体裁来说,一般的规律应该是这样的:十岁左右属于童话,二十岁左右属于诗歌,三十岁左右属于散文,四十岁左右属于小说,五十岁左右属于杂文,六十岁左右属于随笔,七十岁左右属于“宗教”,八十岁左右属于大地……
  • 华尔街,216岁,卒于放纵
  • 突然有点想你。想你的不眠夜,想你浓浓的咖啡,还有你曾经的神话。时维九月,序属三秋。在北半球共同的秋凉中,你死了,在216岁的时候凄凉地死于一场由“次贷”所引发、的金融风暴。你在地狱还是天堂?没人能明确地告诉我。有人说你当然要去地狱,世界的灾难因你而起;有人说你该去天堂,毕竟你给了财富新的定义。
  • “做”人?
  • 在咱中国有“做人”之说。比如说,要做个好人,要好好做人,做人要厚道……而在外国,就没有“做人”一说,但他们做人做得却比咱中国人更诚信、更实在、更精彩面对“做人”的问题,老外百思不得其解:本来就是一个好好的人,干嘛还非得刻意去“做”啊?是的,在咱中国,“人”还就得好好去“做”才行。如果不去“做”,
  • 婚外恋的产权分析
  • 现代经济学里,人们最喜欢用的一个词就是“产权”。只要产权明晰,一切问题似乎都迎刃而解。国企改革时,会提到产权—国企属国家所有,大老板仅仅是个“大管家”。可人人所有,就等于人人没有,“大管家”自然也就越俎代庖,一个人说了算。而这个企业又不真的属于他,怎么糟践都成。农村土地改革时,
  • 找个负责的男人,不如女人对自己负责
  • “一个负责任的男人,他的坏,是有限的。一个不负责的男人,他的坏,就是无限的。”这句充满哲理的话,出自一个只有中学文化程度的香港某著名“钻石王老五”的第N个被炒女友之嘴。听说,她每次在传媒的社交版上亮相时所穿的皮草、戴的金刚钻首饰都是临时由“钻石王老五”借给她的,赴宴完毕要全部上交还他,
  • 羊之所以跟着你
  • 一个年轻人用绳子牵着一只羊走。路人说,这只羊之所以跟着你,是你用绳子拴着,并不是喜欢你,也不是真心跟着你。于是,年轻人放开绳子。自己随意走,羊仍然寸步不离。路人很好奇,年轻人说:“我供给它饲料和青草,还精心照料它,所以它愿意跟着我。”年轻人的结论是:拴住羊的不是那根细绳,而是对羊的关照和怜爱。
  • 有一种品德叫坚持
  • 世界不会因为新意迭出的口号而变得更好,却会因为对美好的保守、对底线的坚持而变得更好。前提是,我们明白要保住什么、守住什么、坚持什么。创新是一种政治正确,一种时髦,哪怕创新的结果再烂,似乎也好过保守。创新与保守是一对反义词或有世仇吗?不是。相反,保守是创新的最佳伴侣和坚强后盾。甚至保守也可以成为创新的一部分。
  • 鱼骨刻的老鼠
  • 在一个远方的国家,有两个非常杰出的木匠,他们的手艺者断艮好,难以分出高下。有一天,国王突发奇想:“到底哪一个才是最好的木匠呢?不如我来办一次比赛,然后封胜者为‘全国第一的木匠’。”于是,国王把两位木匠找来,为他们举办了一次比赛,限时三天,看谁刻的老鼠最逼真,谁就是全国第一的木匠;不但可以得到许多奖品,
  • 美式独立思考
  • 在美国,黑人笑星比尔·考斯彼主持的《孩子说的出人意料的东西》电视节目深受欢迎。在节目里,美国孩子的机智、幽默和自我淋漓尽致地展现出来。有这样一个现场节目:比尔问一个8岁女孩:“你长大以后想当什么?”女孩自信地答:“总统!”全场观众哗然。比尔做了一个滑稽的吃惊状,然后问:“那你说说看,为什么美国至今没有女总统?”
  • 柔软的心
  • 人有时候不是被对方的强大吓倒,而是被自己的柔软和仁慈击败。二战时,发生过这样一个发人深省的故事:一次战役后,凯瑟上尉领导的部队打了胜仗,他们缴获了许多武器装备,并俘虏了二百多人。当时正是战争的非常时期,上尉接到上级命令,对这帮俘虏士兵要劝降,不要轻易伤害其性命。可是在劝降这些俘虏士兵时却让凯瑟上尉大伤脑筋。
  • 有爱情,就有孤单
  • 没有伴侣的时候,即使是孤单,也可以很快乐。这个时候,孤单是一种境界。你可以一个人走遍世界,结识不同的朋友。你也可以选择下班之后,立刻回到家里,享受自己的世界。一个人的孤单,并不可怕。最可怕的,是有了伴侣之后那份孤单。伴侣糟糕,你却不能离开他,那是最孤单的。你和他,曾经有过许多快乐的时光,你以为从此不再孤单。
  • 人生
  • 户口簿、身份证、房产证、国土证、结婚证、离婚证、夫妻关系证明书、出身医学证明书、计划生育证书、出生许可证、收养证、迁移证、准迁证、申请加快办理户口手续批复、护照、边境证、残疾证、个体工商执照、法人证、编码证、企业执照(正本、副本)、税务登记证(正本、副本)、卫生防疫许可证、燃气证、燃气缴费卡、
  • 动什么别动规则
  • 一群猴子从山脚的树林出发,排队到山上去摘桃子。山路很陡峭,稍不小心,就有摔跤的危险,于是,所有的猴子都弯腰低头瞅着脚下的路向前走,这样的“弯腰低头”动作逐渐成了猴群共同的姿势,寒来暑往,猴子们山脚山上,运回了许多香甜可口的桃子。
  • 当最完美的男人遇见最完美的女人
  • 有一天,一位衣衫褴缕的老人来到这个小城。一看便知这老人是来自远地的旅人,他背着一个破旧不堪的包袱,脸上布满了风霜,鞋子因为长期行走,破了好几个洞。老人的外表虽然狼狈,却有着一双炯炯有神的眼睛,不论是行走或躺卧,他总是仔细而专注地观察着来来往往的人。老人的外貌与双眼组合成了一个极不统一的画面,
  • 人性的光芒
  • 1944年,担任中国战区文物保护委员会副主任的梁思成,奉命向美军提供中国日占区需要保护的文物清单和地图,以免盟军轰炸时误加损伤。但梁思成希望美军将另两个不在中国的城市也排除在轰炸目标之外—日本的京都和奈良。1932年,上海。在十九路军抗敌的前线,一个清华大学出身的年轻炮兵军官在激战中因无医无药殉于阵中。
  • 眼界
  • 有一位非洲酋长去英伦三岛观光,回去后,别人问那里的情形。酋长想了想,回答:“英国的人都说英语,连小孩子也在说。”酋长说的并没有错,他所注意的只是这些,其他的或许忽略了。这就是眼界。站得高,看得远,是民间对于豪杰人物的赞誉。事实上,豪杰人物即使逼仄于别人的屋檐之下,心胸照样怀抱天下。
  • 人生的花费
  • 一个人到底要多少钱才够过一生。答案是,397.2万元。这还只是和平年代排除风险及不明朗因素得出的最低限耘.买一套像样的房子,包括装修大约50万元。我想,50万能解决的房子,一定位于北京的顺义,上海的浦东机场附近,深圳的龙岗……这些城乡结合部。
  • 真正的机会也会伪装成陷阱
  • 一位富翁在非洲狩猎,经过三个昼夜的周旋,一匹狼成了他的猎物。在向导准备剥下狼皮时,富翁制止了他,问:“你认为这匹狼还能活吗?”向导点点头。富翁打开随身携带的通讯设备,让停在营地的直升机立即起飞,他想救活这匹狼。直升机载着受了重伤的狼飞走了,飞向500公里外的一家医院。富翁坐在草地上陷入了沉思。
  • 10句真话
  • 向志一万个没想到妻子得的竟是白血病。拿着诊断书的向志站都站不稳,双腿一下没了筋骨样。向志的眼前黑乎乎的啥也看不见,耳畔也似有千万只蜜蜂嘤嘤嗡嗡地叫。向志忙扶住墙,才没瘫倒在地上。妻子洁却很乐观,这病只要找到相匹配的骨髓,就能治好。洁的父母都愿意捐献脊髓。医生检查后,说洁母亲的脊髓很适合洁。
  • 一家人
  • 人和人怎么就成了一家人?这是非常奇怪的。一个人和另一个人,相互陌生的,他来自哪里?她来自哪里?他是谁?而她又是谁?但是他们就那样认识了,就那样将两个人的东西像蚂蚁搬家一样搬在一间屋子里,成了恩恩怨怨的一家人。时间交织着重叠着开始了,纠缠着,难以分开彼此地开始了。干燥也湿润。
  • 皇帝的广告
  • 古代的一些皇帝很会炒作,通用手法就是制造一些神奇的“符瑞征兆”来神化自己,以巩固自己“真命天子”的地位。汉高祖刘邦出生前,母亲“刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥。太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖”(《史记卷八·高祖本纪》)。太厉害了,人和龙居然生出了儿子!看来,为了爬上皇帝的宝座,
  • 不早不晚,在清朝
  • 利玛窦是耶稣会的传教士,历史上第三拨来华的基督教人士。《利玛窦中国书札》收录的是利玛窦当时写给他的会长和朋友们的书信。对部分中国读者来说,以下内容可能会是最先引发兴趣的部分—(1)这就是南京,那座在中国人的眼中,世界上最壮观美丽的城市。事实上,我也认为这是所有这些东方城市中最美丽的。
  • 浮夸也是有传统的
  • 东汉末年的汉献帝建安十七年(公元212年),曹操西征关中,河间人田银、苏伯造反,被曹操的手下国渊平定。《资治通鉴》第六十六卷记载此事时,有这么一段故事:“破贼文书,以一为十;国渊上首级,皆如其实数。操问其故,渊曰:‘夫征讨外寇,多其斩获之数首,欲以大武功,耸民听也。河间在封域之内,银等叛逆,虽克捷有功,
  • 李师师的那口醋
  • 那天,宋徽宗赵估驾临李师师的教坊,周邦彦恰巧也在。周得知皇上驾到,不得不躲在床底下。徽宗白带了一颗江南御贡的鲜橙讨美人欢心,两人鸳帐红烛,耳鬓厮磨,软语缠绵,渐渐入港,周邦彦在床下听得真切,心痒难耐,醋意大发,却也无可奈何。日后不久他便隐括此事成词《少年游》一首:“并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙。
  • 岸上的好处
  • 一个人有多大的本事,平日里自己是很难弄清楚的。比如宋江下海为盗之前,名动江湖,人称“及时雨”。不过,宋江一直比较清醒。尽管只是个刀笔小吏,但他深知官场有风险,在家里挖了个藏身的地窖,又恐连累父母,教爹娘告自己忤逆,出了籍册,各户另居。
  • 杜甫之死与郑板桥的润格
  • 年轻时候的杜甫在长安很是风光过一阵子,无奈一场突如其来的安史之乱,搅乱了唐代那个宁静了一百多年的王朝,于是,一切都改变了,同样,也改变了杜甫的一生。公元762年,时值其好友严武在四川就任剑南节度史,杜甫无路可行之下,就直奔四川找严武去了。
  • 都有压力
  • 几个朋友相聚,酒至半酣,话也就多了。甲说,我的压力大呀,我在市中心开了家饭馆,如今外债30多万……乙说,我的压力大呀,我搞汽车运输,三年买了5辆车,如今外债60万……丙说,我的压力大呀,我开丁厂,每月要给上百号工人开支,如今外债300万……丁是个作家,摁灭烟头,说,我的压力大呀,虽然没有外债,也发表了不少文章,
  • 喑夜流星
  • 中国的学者们最喜欢写作的便是教材了。原因很多。第一,教材发行量大,能赚很多很多的版税;第二,写作教材能够使知名度呈几何级增长;第三,拥有写作教材的资格,本身就是对“学术地位”的一种确立和认定,也是对“话语权力”的牢牢掌握;第四,教材易写,天下的教材一大抄,百万言立马可就;第五,教材在评定职称时,
  • 为国家而求学问
  • 我们今天的教育是很失败的。因为,我们从小就被教错了。所以,我们要进行为国家而求学问,为社会分工而学技能和利他、利群的道德教育,道德教育要以国家教育为前提。
  • 看好你的钱
  • 讨论华元这类宏大的命题似在为肉食者谋。普罗大众只为稻粱谋。但华元背后除了有体面,有政治,更有民生。金融杠杆确乎挑高了人们的欲望,人民币升值引发海外血拼团出境扫货。我们要将金融家和政客术语转换成大白话,将购买力换算成能买几斤猪肉。
  • 这个世界谁欠谁
  • 像美国、日本这样的“经济强国”,实际上经常是在“负债运营”,不但政府借钱应付开支,许多国民也拿着信用卡透支。咱别替人瞎操心,人家过得比咱舒坦多了。只要国家机器足够强大,就不用担心债务塌下来,全国人民跳楼。然后,他们还要嘲笑中国人光存款不消费,强迫人民币升值。
  • 首家中国信誉示范医疗科研单位—中医中药专治银屑病
  • 银屑病俗称牛皮癣,是医学顽症,但并非不治之症。发病原因是因为环境、病灶、情绪等因素造成机体免疫能力下降,代谢失调,皮肤脉络微循环障碍,使机体内应代谢的内毒素积聚于皮肤而产生病变组织现象。本院专业从事中医中药治疗银屑病,具有近三十年中医中药内治牛皮癣的临床与实践经验,
  • 中国式教育也是逼出来的
  • 《我正被中国式教育逼疯》,这呐喊,如雷贯耳,振聋发聩。其实,中国式教育也是逼出来的。千写万马争过独木桥,不“优秀”,怎么过得了!台上一分钟,台下百日功。不拼命,怎能成为“优秀”生?计划经济时期,考上大学,就意味着“脱了凡体”,端上了“金饭碗”,诚所谓“熬”出了头。而今,大学不再包分配,为什么还要“熬”,
  • 变异的五官
  • 眼 生下来就只盯着别人,从来不看看自己,染上了岁月的风尘,看什么都要分成三六九等,见了别人的成功就发红,是一种可怕的炎症。
  • 偶遇背后的精明
  • 借用哈姆雷特的话:赚了,还是亏了,这是一个问题。我随团去日本旅行时,竟然在大坂公园门口遇见了同来旅游的老同学。我们在一个城市工作,平时难得见上一面,没想到竞会他国遇故知,两人都感叹太巧了。玩了几天,在日本留学的表姐请我吃饭。席间,我说到和同学的偶遇,表妞笑了,意味深长地说,是很巧,但其中也有必然的因素。
  • 当人恢复到人的原样
  • 一位父亲,颇不耐烦他孩子玩具的噪声,为了要宁静思考,他撕下手上书中的一张地图,弄成无数碎片:“孩子,你慢慢把这些纸片拼成地图的原样,再玩你的玩具吧!”想不到,不一会儿,一幅完整的世界地图已经放在眼前。父亲惊讶地问:“孩子,你是怎么知道世界地图的原样的?”孩子答道:“父亲,我不知道世界是怎么个模样,
  • 炎凉说世态
  • 常有人问:社会是温暖的还是冷酷的?其实所谓温暖、冷酷,都是社会的一种反应,反应由刺激而起。提问的人和作答的人,似乎都忘了刺激—反应的连带关系。社会对新科状元必然是温暖的;对落第秀才必然是冷酷的。新科状元虽然受人逢迎,也可能有名士对他白眼相加;落第秀才也可能遇见佳人,在后花园获得赠金。
  • 边缘文学
  • 1.老板永远是对的。2.如果老板错了,请参照第一条。3.“Ph.D”不代表博士学位,而表示“Pull Him Down(把他拉下来)”。一个人越聪明、越能干,想把他拉下来的人就越多。4.当老板说要提高生产力时,并不包括他自己。5.你做什么不重要。你陈述自己做了什么、打算要做什么才重要。6.后背上一拍,离屁股上挨一脚很近。
  • 评委授奖辞
  • 应该说《坚强的面具》的标题有追逐时尚的意味,与文章所要表达的内容有些背离。但不能掩盖这的确是一篇极好的文章。父亲的种种劣迹,作者面对父亲时那令任何人都骇然的可怕念头,能够把这些统统说出来,的确是需要勇气的。双线叙事,我和大志的父亲交替出现,我的父亲的转变,大志的转变,都充实了文章,
  • 天下第一等学问
  • 一个12岁的女孩问妈妈,为什么在屋里走动时,总像怕踩地雷似的。妈妈笑了,说楼下不是也住着一户人家吗?女孩虽然明白妈妈的意思,但她还是觉得在自己的家里该轻松地生活。妈妈挺认真,她接着说,咱们家的地板是楼下张爷爷家的天棚,走路声音大了,爷爷奶奶受不了。女孩噘着小嘴,那为什么咱家楼上那家不这样想,
  • 不同的幸福度
  • 现在提出要有科学的发展观,不能只注重生产总值,今后要将人们生活的幸福度纳入政绩的考核中。于是,记者问—个农民:“您现在生活的幸福吗?”这个贫困的农民说:“我生活的很幸福。”记者又问:“为什么呢?”“因为今年打的粮食够吃了。”
  • 资讯
  • 缺什么 谁都觉得自己缺钱,包括那些不缺钱的;谁都不觉得自己缺德,包括那些缺德的。真善美《读者文摘》创始人华莱士说:只有人性的东西才能征服人心,即使在一个物欲横流的社会里,人还是有所敬畏的,那就是看似简单朴素的真善美。
  • 猪奸、人奸及其他
  • 猪和人很有渊源。猪的劣根性—跟人一样,事不关己高高挂起。猪出拦时,聪明人抓猪,把猪往一起拢。此时的猪,屁股朝着人,抓猪人只要拉住猪尾巴往外拖就是,拖出来一个,让猪的两只后腿腾空,它们就没力气挣了,一会儿就能抓一车。这种时候,虽然被抓的猪也拼命地叫,但其它的猪都埋着头,自以为眼不见心不烦呢,
  • 恰到好处的智慧
  • 沙漠的气候总是与众不同。白天,火热的太阳能把人活活烤死;夜晚,彻骨的寒冷折磨得你难以忍受。尽管沙漠气候如此可怕,但是美国的印第安人,却能祖祖辈辈安适地住在那里,因为他们有一种恰到好处的墙。在沙漠里,印第安人的墙是经过特别设计的,它的厚度恰到好处—白天炽热的艳阳晒不透那向阳的墙壁,等到快要晒透时,
  • 流行性感冒也是高尚的吗?
  • 俄国19世纪著名文学评论家赫尔岑有一次应邀出席了一位朋友的酒宴。他十分讨厌酒宴上演奏的轻佻的音乐,但却不好意思离去,就只好用手捂住耳朵。主人一见他这个样子,连忙问道:“今晚宴会上演奏的全是流行的歌曲,很高尚的,难道你不愿意听吗?”赫尔岑反问道:“流行的乐曲就一定高尚吗?”
  • 美式幽默
  • 飞往赌城拉斯维加斯的班机即将抵达目的地了,广播中传来机长的声音:“拉斯维加斯快到了,请大家系好安全带。”接着他又不失时机地补充一句:“也请系好您的钱包。”令人忍俊不禁。一位警官从前是商人,有人问他做生意和当警察有何不同。他回答说:“最大的区别是:做生意,顾客总是对的;当警察,顾客总是错的。”
  • 监督与分肥
  • 官府腐败是一个历史性问题。有人说了,各个地方政府里的监督机构,跟被监督的对象属于同一个级别,同级之间,监督的有效性,自然不高。于是改进,纪检委级别提高,好像改善也不大。又有人认为监督部门跟地方党政负责部门,有隶属关系,于是改进,监督部门尽量独立,由中央直线领导。但是,如果监督机构也出问题怎么办?
  • “县官”的威风与苦衷
  • 古时县太爷的威风主要表现在大堂审案。演绎到舞台上,是众衙役分列两厢一声呐喊,进来的人若心里有鬼,腿肯定打颤。再就是他手里那块惊堂木,块头不大,却牛得很,叭地一拍,顿时一言堂。估计实际情况也差不多少,作品总归源于生活,管他现代与古代。
  • 毕加索的两面
  • 20世纪初,西班牙马德里圣费尔纳多皇家学院,一个靠叔叔萨尔瓦资助得以求学的孩子忽然喜欢逃课了。因为他开始迷恋普拉多美术馆。在那里,他享受着艺术的盛宴。渐渐的,他越发着了魔,干脆跑到大街上写生,马德里大街小巷成了他的学校。叔叔知道他逃学的事情后很失望,中断了对他的接济。
  • 苦难,如果仅是为了震撼
  • 摄影记者贺延光静悄悄地将照相机对准病房里的小患者,他想拍下点什么。但是这个小女孩发现了有人在拍她,便急忙用手中的杂志挡住了脸,并说:“叔叔,您不要拍我,我妈妈还不知道我在这里呢。”
  • 社会需要我这样的看客
  • 晚上跟兰聊天,她告诉我,今天早上她们那儿一个小男孩从五楼摔下去,摔到地上。先后有五个人从他身边走过,都装作没看见,大步离开。后来是保安跑过去将孩子送到医院。但已经死了。
  • [状元作文]
    坚强的面具(余传钊)
    [城里乡下]
    惦念县城(丁国强)
    乡下人的“迂腐”(何飞腾)
    故乡的乡下人(杨鸣)
    [儒林内史]
    领导,俺回避一下(剑锋)
    其实就差那么一了点(张剑鑫)
    抗旱经费(邵俊强)
    [故事新编]
    刘备摊子里的圈子(陈仓)
    慈禧太后为《中国不高兴》作序(魏剑美)
    “乱收费”祖师爷新夸(何申)
    [名家地带]
    生活的一种(贾平凹)
    别乱开玩笑(王跃文)
    守口如“早”(贾平凹)
    [美文]
    实行的悲哀(丰子恺)
    人应当亲近土地(周国平)
    清淡出尘(马国福)
    狡猾是看得见的丑陋(韩国强)
    [绝对酷评]
    中国最高爱情方式(张海龙)
    卖女孩的小火柴(查一路)
    人正确这个世界就正确(裴孟东)
    中国式伪高潮(闵生裕)
    遍地是王(李浅予)
    正经女人的不正经江湖(庄羽)
    少废话!(叶特生)
    世界和村庄(杨澜)
    上与下(柳再义)
    人美为患(曾德凤)
    “老百姓”是句骂人话(汤军)
    [南腔北调]
    入关(亚罗斯洛夫·加舍克 李冬梅(译))
    历史有多少真实(高平)
    妻子的情人(龙振昼)
    我不明白(人鱼姐姐)
    真假道理(马未都)
    免费(M·亚当斯)
    驴和总裁的关系
    小学语文作业题(佚名)
    不同的风土民情(佚名)
    防盗门与人谈历史(筱枫)
    别忘了锁门(崔耕和)
    直线思维(韩华林)
    [聊斋质疑]
    喂还是不喂(吴蓓)
    大学城怎么成了“孤城”(周凯 王羽佳)
    潘金莲给阿娇的一封信(佚名)
    为何要让柔弱女性为我们去死?(胡弦)
    朋友值多少钱一斤(叶倾城)
    四舍五入(君羊)
    不是骚客,怎做文人?(刘原)
    [露天茶肆]
    前爱终身制(韩松落)
    习惯了(王瑞发)
    去哪里挣钱?看钱?花钱?(冯仑)
    快,是中国人的一大心病(潘国本)
    被世袭的贫穷(曾颖)
    随他去(陈鲁民)
    这种动物叫做人(图霍尔斯基)
    弱者面对强者(保罗·霍夫曼)
    华美形式(佟彤)
    非现实版交通规则(佚名)
    哎呀呀,我的大学(刘诚龙)
    贫富两张嘴(秦泽忠)
    女人重情 男人重义(向轩)
    房子贵贱都该取个好名(张清)
    奴才的奴才(李业成)
    假如差生丘吉尔生活在中国(王清铭)
    祖国是不需要人工来绿化的(单之蔷)
    好段子连连看(付东羽)
    遐想未来(毕家龙)
    苍蝇的思想(于小渔)
    99%与1%(潘国本)
    自传原来可以这么幽默(钟明)
    中国的圣人为何很少有爸爸(佚名)
    捍卫“私人空间”(陈梁)
    真正的历史是有趣的(阿忆)
    掌声有八种(高平)
    韦昌辉为何造反(龚令民)
    没人要娶林黛玉(吴淡如)
    我为什么总是“不成熟”(汪金友)
    五十岁左右属于杂文(吴若增)
    [煮酒论道]
    华尔街,216岁,卒于放纵(佚名)
    “做”人?(粒砂)
    婚外恋的产权分析(冯雪梅)
    找个负责的男人,不如女人对自己负责(程乃珊)
    羊之所以跟着你(高志坚)
    有一种品德叫坚持(山鸡哥)
    [浮生偶记]
    鱼骨刻的老鼠(林清玄)
    美式独立思考(佚名)
    柔软的心(陈文海)
    有爱情,就有孤单(张小娴)
    人生(老木)
    动什么别动规则(李丹崖)
    当最完美的男人遇见最完美的女人(宿春君)
    人性的光芒(萨苏)
    眼界(鲍尔吉·原野)
    人生的花费(敏行)
    真正的机会也会伪装成陷阱(刘燕敏)
    10句真话(陈永林)
    一家人
    [灯下炒古]
    皇帝的广告(读书三味)
    不早不晚,在清朝(龙坪)
    浮夸也是有传统的(李伟明)
    李师师的那口醋(牟善睐)
    岸上的好处(憨佗)
    杜甫之死与郑板桥的润格(荷山)
    [公民观点]
    都有压力(张学伟)
    喑夜流星(余杰)
    为国家而求学问(高震东)
    看好你的钱(肖锋)
    这个世界谁欠谁(孔庆东)

    首家中国信誉示范医疗科研单位—中医中药专治银屑病
    中国式教育也是逼出来的(刘健湘)
    变异的五官(张峰)
    偶遇背后的精明
    当人恢复到人的原样(佥耀基)
    炎凉说世态(佚名)
    边缘文学(向阳)
    评委授奖辞(续小强)
    天下第一等学问(姚友良)
    不同的幸福度(王进兵)
    资讯
    猪奸、人奸及其他(张宇宏 丁聪新(图))
    恰到好处的智慧(胡玉龙)
    流行性感冒也是高尚的吗?
    美式幽默(妙品)
    [官场杂谭]
    监督与分肥(张鸣)
    “县官”的威风与苦衷(何申)
    [道德审判]
    毕加索的两面(彭广军)
    苦难,如果仅是为了震撼(梁小斌)
    社会需要我这样的看客(蒋英姿)
    《法制博览》封面

    主管单位:共青团山西省委

    主办单位:共青团山西省委 山西省青少年犯罪研究会

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