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文献检索:
  • 笑话
  • 交锋·拍手 同济大学教授质疑“击鼓传花式”的会议发言: 中国最缺少的是“交锋”,太多的是“拍手”!
  • 生命的层次
  • 有人问毕加索:“你的画到底在画些什么?我看来看去都看不懂。” 毕加索问他:“你听过鸟叫吗?” 那个人回答:“听过。” 毕加索再问他:“好听吗?”
  • 伤口多了就是锯
  • 在南美洲海域,大约生活着100种锯齿鱼,唯有一种叫做猛鲑的锯齿鱼最为凶猛。猛鲑身长大约50厘米,身上长满了锋利的锯齿。虽然个子不大,但它却敢攻击比它体形大上百倍的鱼类,如果碰上鳄鱼,它们会一拥而上,只一眨眼工夫,鳄鱼便被猛鲑切割成了无数小片,再过一会儿,那些小片就会进了猛鲑的肚子。
  • 自己与别人
  • 自己当众说:谁给我好处,我就跟谁走! 可又当众谴责别人:为什么没有勇气当“烈士”?! 自己当众宣称:那真不是人呆的地方! 可又生怕别人去那地方将其取代——哪怕取代者与其同类。
  • 有这样一组数字
  • 据说,一个人朝另一个人由衷地微笑,要调动30几块面部肌肉;一个人鼓足勇气对另一个人轻轻说声“我爱你”,至少要消耗三只苹果所能提供给他的全部热量;据说,在这个世界上,一个人与另一个人相遇的可能性是千万分之一,成为朋友的可能性大约是两亿分之一,而成为终身伴侣的可能性只有15亿分之一,
  • 成功的秘密
  • “先生,您成功的秘诀是什么?”记者问一名银行行长。 “两个词。”行长回答。 “那么,行长先生,那两个词是什么?”记者问。 “正确的决定。”行长回答。 “那么,你如何作出正确的决定?”记者又问。
  • “想”,这个字很有意思,“心”字上面一个相貌的“相”字。 古话说“相由心生”还真的有点道理:一心想升官的人,“腰”一定是挺不直的;一心想发财的人,眼光一定是“绿”的;整天想着“天上掉馅饼”的,眼珠子一定是白多黑少的;整天想着弄点不义之财的,脸一定呈“鼠相”;身陷感情的困扰或生活的重压,神色一定是憔悴的;
  • 幽默现场二则
  • 一日,和兄弟几个上街,到了中午都感觉比较饥饿,一兄弟说:我记得这有一个饭店挺好的,还打折。于是众人听之,到了饭店服务又差,上菜又慢,好几个菜都没有,而且巨难吃,还挺贵。于是众人将推举饭店的兄弟一顿臭骂,说什么打鬼折。这个兄弟低着脑袋跟在大家后面出了饭店,
  • 好事坏事都别做绝
  • 明代被称为真宰相的只有两个人,一个是严嵩,一个是张居正。严嵩当国相二十多年,大权独揽,坏事做绝,明朝在他手上被折腾得气数殆尽。嘉靖四十四年,严嵩因儿子严世蕃被控谋反,受牵连被贬为平民,最终财产查没,无处立身,全家饿死在墓舍。严嵩之死,是恶人遭恶报,死有余辜。然而,张居正生前为朝廷鞠躬尽瘁,居功至伟,死后也不得好报,他的弟弟和三个儿子被发配充军,家产也被全数查抄,这是何故?
  • 冷漠时代
  • 冷酷的金钱链 三名大学生为救落水儿童溺亡的报道称,事发地时常发生落水遇难事故,已形成一个牟取暴利的民间打捞队,不救活人,只捞尸体,要价在万元以上,专靠死人发财。
  • 你太农民了吧
  • 都说中国是个大国,只是到了春节,才知道也大不到哪里去,再大也就是一个家,而且每家都在看电视,而且只看一个频道。我平常不大看电视,每到春节,看场春晚倒成了乐趣。又是一年,看看那些歌啊舞啊又闹些什么。嗯,我们的生活日新月异,当了一年华侨的人回到老家,北都找不到了。电视节目倒像故乡一样,还是那些老面孔,老嗓子。
  • 为我们的工资算一笔账
  • 我们来做一个算术题,把全国人民的工资收入加在一起,除上这个国家的GDP,得到这样一个数字,我们来做个比较,欧美最高,大约是55%,南美洲平均是38%,东南亚包括菲律宾泰国是28%,中东伊朗土耳其这些国家大概是25%,非洲国家都在20%以下,我过去讲课就问过一个问题,大家认为我们中国的比例会是多少,跟哪个国家比较接近,结果90%的人都说我们国家跟非洲是一个水平,然后我就跟他们说,你们简直是太乐观了,
  • 当不好县官的两种人
  • 知县是所谓“临民之官”,其贤否关系到吏治根本,历代统治者极为重视,雍正皇帝就曾特颁《州县事宜》,训诫州县官怎样去做一个他心目中的好官。
  • 机关简称
  • 机关称呼本来没甚稀奇,都是姓氏加职务,挺严肃的。每喊一个人,你都得双脚并立,脸部肌肉拉直,庄严肃穆,但近来机关作风有所改变,变得亲切了,标志是喊领导只喊两个字了,姓氏还在喊。不喊姓氏,不知道是喊他,他当了官,却不喊他,那太锦衣夜行,不行;后面职务却省了字,一般只出声前一个字,比如说财务股皮股长,喊皮殷;派出所车所长,喊车所;检察院纪院长,喊纪院;监察局邰局长,喊邰监;
  • “清官”之恶
  • 清末谴责小说《老残游记》里提出了一个很新奇的观点,“赃官可恨,人人知之,清官尤可恨,人多不知。”作者刘鹗提到的“清官”,指的是野心和权欲无限膨胀,要做官且急于做大官,从而不择手段的人。他们与赃官的区别,在于“赃官自知有病,不敢公然为非;清官则自以为我不要钱,何所不可?”所以刘鹗认为,这些人在刚正清廉、不谋私利的面具下,
  • “带病提拔”与“海恩法则”
  • “带病提拔”是干部选拔中的一个用语,“海恩法则”是生产安全中的一个用语,两者风马牛。可笔者经过研究(如果可以称之为“研究”的话),发现“海恩法则”与“带病提拔”竟有某些共通之处,如果把“海恩法.则”运用到干部选拔中去,对预防干部选拔中的“边腐边升”现象会大有裨益。
  • 贪官庸官绰号留笑柄
  • 翻开古代典籍,除了清正廉洁的官员留下了一些“雅号”外,一些贪官、庸官也留下了或令人发笑或令人不齿的“绰号”。这些“绰号”穿越历史的烟云,成为典籍中的笑柄,读来令人深思。
  • 魔鬼小学的分校
  • 1月16日,北京。也许因为今天是周末,都晚上十点多了,繁忙的街道仍然车多,但经过友谊宾馆的出租汽车几乎没有亮空车灯的。三三两两的打车族在宾馆的门口无奈地等候。一辆宝马车稳稳停在主路中央,车主关闭发动机,开门下车招呼我:“请问到人民大学怎么走?”
  • 无道德社会生活准则
  • 我有充足的理由说,这个社会处于亢奋的布朗运动状态。无数高速振动的个体,常常达到某种可怕的共振。满眼无规则中隐含某种根本规则:那就是赤裸裸的丛林法则。
  • 道德飙车
  • 2009年第48期《精品购物指南》,发表了题为《道德飙车之辨》的专题报道。媒体愿意关注这个问题,我认为是好事。尤其是该报记者对张颐武先生的采访,做得非常好。张先生的许多观点,我也同意。
  • 有所敬畏
  • 母亲到一佛寺拜佛去,路过一座山神庙,就拐了进去烧了三炷香拜了拜。出来后,姐姐问母亲:我们去拜佛,您为何进了山神庙?母亲答:神也是佛,佛也是神。在母亲眼里,只要坐在寺庙观里的,都是神佛,都要拜。这就是敬畏。
  • 生死之间
  • 在上海旅行的时候,朋友带我到外滩欣赏黄浦江江岸的美景。外滩很美,灯火辉煌,处处闪着光芒,可惜人实在太多了,上海的本地人已经够挤了。还有来自世界各地的观光客,看着美丽的黄浦江,每个人都有不同的心事。
  • 失掉性事的骆驼
  • 骆驼名声极好。论个头,当为众畜之首。但没脾气,一只羊儿完全可以把它胯下当成凯旋门走来走去。不仅如此,还哪儿艰苦就往哪儿去。‘留下水草丰美的牧场给哥们弟兄,自己甘愿到最偏远的戈壁荒漠去安家落户。颇有当年下乡知青的献身j睛神,却至今仍未见刮起返城风。故留下了“沙漠之舟”的美称,常使文人墨客感叹不已。
  • 有缝的墙
  • 长城盖好以后,中国人建墙之王的地位就无人可以撼动。虽然这个最著名的政府工程也并非一帆风顺。一度碰到不识大体的孟姜女,因为老公因公死亡就个人意识膨胀,跑来耍泼哭哭啼啼,毁了一段长城。真是不自量力啊。
  • 下棋总是要斗的
  • 下棋大多数人都会,至少都见过,但很少有人能如梁实秋先生这般将弈者百态都描写得活灵活现。作者细致入微地写出了下棋、观棋和悟棋的独到而深刻的感受,妙趣横生,让人忍俊不禁。作者并非一味追求趣味性,他还善于从中发掘出哲理意味来,这些都能启人思索。
  • 里外不是人
  • 中国文化认为,人不是天生的,而是人自己“做”出来的。一个人,无论他先天素质如何,也无论他高矮胖瘦、贵贱贤愚,如果不会做人,也就不能算做是人。
  • 我就要在将来埋葬了你
  • 我深深地知道,有了我,我就要在将来埋葬了你。但是,爸爸,你不要悲伤,你不要忌恨,你要深深地相信,你曾经埋葬过你的爸爸,你没有忘记你是他的儿子,我怎么会从此将你忘掉了呢?
  • 看上去很好吃
  • 公司附近有AB两家餐馆,位置、档次、质量、价格、服务都差不多。上哪家吃饭,通常都是随机选择。但是后来有一天,我忽然发现,自己去吃午餐时选择A餐馆和B餐馆的可能性是5比5,但消夜时十次却有九次都会选择A餐馆。而且很显然,绝大多数人跟我是一样的。看一下客流量就知道,午餐时段A餐馆和B餐馆差不多都能保持90%的上座率;
  • 快给你的脑子洗洗澡吧
  • 早晨,洗漱完毕之后,我急匆匆地往公交车站赶,路边一家包子店的伙计高声喊着:“正宗南京灌汤包啦!一块钱俩。”我心想,不就是包子嘛,什么正宗不正宗的,一块钱俩,原来四毛钱一个,一个包子涨了一毛钱,这些奸商。
  • 没人宠你的坏脾气
  • 大众喜欢看的八卦无非是两种,一种是明星绯闻,另一种是明星倒霉。绯闻野火烧不尽,春风吹又生。前者看了热闹,增了谈资。后者平衡心态,笑面人生。
  • 别指望有人将就你
  • 某次饭局,酒酣耳热,我吹自己如何英雄,如何好汉。一位年轻朋友问我,韩老师,你能不能说说,你这一生在为人方面最重要的一个教训,对我们年轻人来说,这才是最宝贵的。
  • 广州哪有我老家好?
  • 我曾是广州某网站编辑,生于1986年,我即将选择从大城市广州回到老家萍乡生活。 我刚来广州的时候,就已经抱着要回家的想法。因为广州有的家里都有,家里有的广州不一定有。我喜欢老家,喜欢家里的小吃,喜欢家里的方言。我找男朋友就想找个老家的,因为不想吵架的时候还要用普通话。
  • 只有我还在工作
  • 在美国留学的我,一天走进一家银行申请信用卡。接待我的是一位手托着下巴、满面愁容的中年男子。 我递上申请表格,他瞅也不瞅,突然抬头直愣愣地盯着我说:“太累了,你知道吗?我太累了!”没等我回话,他接着说:“多少年来,我一直以为是我的高血压、我的体重、我的糖尿病使我体力不支、精神憔悴。今天我才明白,原来是我的工作使我痛苦万分、生不如死。”
  • 掉进女人堆里的劫匪
  • 某银行营业大厅。一男人冲到柜台前:“打劫!把饯交出来!” “你有证件吗?万一你不是劫匪,是伪装的呢?现在什么人都有。” 玛莎,等等,先别把钱给他。我把信贷部的姑娘们叫出来,让她们也见识见识。打劫可不是每天都有啊!”
  • 人生最后的谜底
  • 1952年10月,法国图卢兹市。西姆卡汽车公司总部的摩天大楼里,总裁皮戈泽正讲得唾沫横飞。突然,他晕厥在会议桌上,紧接着被送到了医院。诊断结果让所有人吃惊不小:心肌梗塞,顶多只能活两三个月的光景。
  • 上帝不会直接给你所需要的东西
  • 最近,读到这样一段文字:“我渴望力量,上帝却给我困难,让我强壮;我渴望智慧,上帝却给我问题,让我解决;我渴望勇气,上帝却给我危险,让我克服;我渴望财富,上帝却给我体力和头脑,让我劳动;我渴望爱,上帝却给我一个遇到麻烦的人,让我去帮助……”
  • 乡村札记
  • 经常出现在梦境的地方,教你一口方言的地方,赶回去过除夕的地方,每个人都叫得出乳名的地方,喝酒爱醉的地方,少年想出老年想回的地方,童年数过星星的地方。对你知根知底的地方,就是一个人的家乡。
  • 村庄的标志呢?
  • 回归故里,虽然没什么荣耀,但总归心情好,毕竟我是黑水凼考出来的第一个大学生,第一个成为国家干部的人。好的心情,就时时想起童年的身影,童年的山水。但是放眼一望,童年的东西却越来越少,甚至我怀疑我没有回到故里,而是仍旧在都市。
  • 等房价大跌后咱过什么样的日子
  • 问:如果房价大跌,精装修和毛坯房哪个更保值? 答:哪里还有什么毛坯房啊!房子卖不动后,开发商不但送精装家具家电,还送毛巾牙刷洗发水,只要五星级宾馆里有的全都送。不排除某些开发商为了吸引未婚青年买房。会公开承诺“只要买房就负责介绍对象”。
  • 令人喷饭的奇谈怪论
  • 解放前有这样两个军阀,一个是广东的李福林,另一个是山东的韩复榘。这一南一北两个军阀,也许他们互不相识,但彼此却有惊人的相似之处:不学无术,愚昧无知,却又偏偏要附庸风雅,故作高深,散播了许多令人喷饭的奇谈怪论。
  • 孙悟空的“子孙”
  • 第一次遇见陌生人,你会怎么介绍自己的姓氏? 最简单的办法,是直截了气地介绍。比如姓赵、姓周、姓唐等,一目了然,一清二楚,没问题。但因为汉字同音字、谐音字多,所以,有的姓.就不得不加一点缀词,比如:姓陈,耳东陈,或姓程,禾呈程;姓张,弓长张,或姓章,立早章;姓许.言午许,或姓徐,双人徐等,以免混淆。
  • 美国士兵阵亡的条件
  • 一个美国士兵如果要想阵亡,必须具备以下条件: 1、必须在执行作战任务时当场毙命,如果还剩最后一口气被拖上担架,即便旋即咽气,也记入“其他原因死亡”。有一个例子是,越战时游击队火箭弹击中一个脱衣舞厅,里面50多名美国军人非死即伤,而美国公布的阵亡名单里找不到这些人。理由是:当时他们并非处在战斗状态。
  • 时间之嘴
  • 诞生 坐落在里约热内卢最富有街区的公共医院,每天接待1000个病人。那些病人几乎全都是穷人,甚至是赤贫的人。
  • 猜猜这是谁的手
  • 今天是我们公司开业十周年纪念日,为了隆重庆祝,总经理特意批准可以携带家属参加公司举办的联欢晚会。 晚会上,主持人推出一个别出心裁的互动节目——猜猜这是谁的手。就是让一个人闭上眼睛通过摸其他人的手猜猜这个人是谁。这个节目特别能烘托气氛,所以,大家热情高涨,都争相参与。主持人看大张的手举得最高,便让他第一个上场了。
  • 郑氏胡说
  • 成人与孩子 一般来说,望子成龙心切的家长,自己都不是龙。 孩子把玩具当朋友。成人把朋友当玩具。 如果一个国家的孩子说大人话办大人事,这个国家的大人准说孩子话办孩子事。
  • 三名心理医生
  • 在一次心理学的研讨会上,三名心理医生在学术探讨中产生了思想碰撞的火花,于是开完研讨会他们便成了好朋友,经常相约一起吃饭、聊天、探讨心理学。
  • 元代的罐子
  • 俗话说:乱世黄金,盛世收藏,随着这几年老百姓的腰包渐鼓,收藏业也蓬勃发展起来。 省电视台为了迎合观众的喜好,也准备开一个《大家鉴宝》栏目,到全省各地去鉴宝,准备邀请一些收藏界的专家参与这个栏目,没想到一打听,那些一流、二流专家的出场费动辄就是十几万,栏目组承受不了,没法子,栏目组最后只好聘请了一些流外的古董玩家,
  • 在学校里学到的十大谬误
  • 至今仍有一些所谓的“神话”牢牢被人们记在心里,即便它们彻头彻尾都是错误的。以下就是我们在学校里学到的十大谬误:
  • 老舍写广告
  • 我国著名作家老舍曾经给自己的作品写过广告。那是在20世纪30年代初期,当时的《论语》杂志连载了老舍的长篇小说《牛天赐传》第九节,校样打出后,末尾还剩下一点空白,老舍就提笔在空白处为自己的作品写了一则广告。时任《论语》杂志主编的林语堂看了老舍写的广告,觉得很有趣味,就签字拿去付印,于是,老舍写的广告就在《论语》上刊登了出来。
  • 编务会议上的训话
  • 各位编辑! 作为主编,我今天把大家召集来,是因为最近我们报纸的知名度在下降,发行量在减少。大家看一眼我们报纸上发表的文章标题就明白了:《陀思妥耶夫斯基未发表过的作品介绍》、《果戈理日记》……这些都是什么呀?当然了,经典不应该忘记,但应该按现代的方式去介绍、
  • 大钱
  • 小陶朱公子: 人从小到大,有几个基本问题,躲也躲不过,比如:情是何物?性是何物?一生应该如何度过?人从哪里来?时间之外是什么?为什么伦理道德长成这副模样?
  • 美国名校的网上竞争语录
  • 哈佛:来吧,宝贝。到这之后你的年薪不会低于20万美元的!别轻信媒体!我们不是最喜欢拒人的学校!最没人情味的是麻省理工!别去申请麻省理工!申请我们这儿吧!相信我!即使两万多名申请者中我们只录取9%,还是申请吧!顶多邮箱里多出薄薄一纸拒录信。来吧!让更多的申请者来吧!这样我们的录取率就可以跌破1%了!
  • 活不出个人样的人
  • 退让与忍让虽然都是妥协,可确有本质的区别。退让是强者的胸怀,忍让是弱者的无奈,退让者不是惧怕,忍让者却是屈从。
  • “规则”不承认“原则上”
  • 曾从一份杂志上,看到过一则报道,说境外有个人做了个实验,在两个果园的门口,各竖了一块牌子。一块上写着“严禁人内摘果”,另一块则是“原则上不准摘果”。待到果熟之日,前者丰硕满园,后者寥寥无几。实验者得出结论:“原则上”的禁止,是“实际上的允许甚至纵容”。
  • 达尔文的“真实谎言”
  • 让我震撼的不是达尔文的进化论观念,不是《人类的由来》所极力论证的人与微生物和哺乳动物及灵长类动物在进化链条上的关系。让我终生不会忘记的是这本书中微不足道的一个小插曲。
  • 饭桌上的潜规则
  • 国人以食为天,可见天上是可以掉馅儿饼的。谁都要吃饭,每天三顿,和谁吃都是吃。早饭和亲人吃,中饭和同事吃,晚饭和朋友吃,这是基本规律。吃,渐渐演变成一种爱好,一个文化,一类文明。日本人生着吃,西方人烤着吃,中国人煮着吃。如此不同的吃结构产生了各自的食具,进而是武器。
  • 吃我容易,吃完后得演讲
  • 幽默大师林语堂对演讲特别重视。首先,他认为演讲,尤其是对群众演讲,必须像女孩子穿的迷你裙一样,越短越好,其次,他认为。一篇成功的演讲,必须在事前有充分的准备,但在演讲时又让人觉察不到有准备的功夫。因此,林语堂最反对令人措手不及的临时演讲。
  • “吹”出你的幽默
  • 自吹自擂的幽默作为一种“厚脸皮”的幽默技巧,能广泛地用于日常生活中。不管你处于什么样的情势,都可以毫不脸红地把自己吹嘘一番,当然,你所“吹”所“擂”的东西应与现实情况有较大差异,并且表意明确,让对方很容易通过你的话语看出你是名不副实,这样,幽默才能顺利产生。
  • 女人跌进名利场以后
  • 男人在内心深处有几个不想做贾宝玉,一天到晚,各种美女才女淑女环绕着。不过是一般的男人招架不来那么多女人,而且一般的女人也不肯应酬一般的男人罢了——应酬他们有什么意思?
  • 王母娘娘与“第一夫人”
  • 古代的人们没有天文望远镜,于是头顶上的星星月亮很是令人敬畏,同时引发出许多幻想。西方人自由散漫惯了,他们幻想出来的天界也是混乱的,常常有组织无纪律。连一把手宙斯先生都不能自律,不时到人间犯下一些作风问题。相形之下,我们中国人讲规矩,连带着我们头顶上的天庭也秩序井然。除了传说中的孙悟空曾经上去搞过一次恐怖活动,其他时候都很平静。
  • 房价其实一直在跌?
  • 中国的房地产业已经不是建筑行业,而是创意产业。拿地、盖房需要想象力,买房、卖房、炒房同样需要想象力,评论、研究、分析房地产业更是需要想象力。中国的影评人应该对房地产评论者们的想象极限自愧弗如,从白菜论到鱼翅粉丝之比较观,从丈母娘需求到未婚女青年效应,从厕所对廉租房的重要性到房价和工资的增长能不能比较,
  • 谎称拜祖国,别给压岁钱
  • 编辑的话:此文系讽刺小品,纯属虚构。切勿对号入座。 小学生飞飞放学同家,交给妈妈一张学校通知单,上面写着:“接教育部通知,全国学生(含幼儿园)春节期间,必须向祖国拜年,考虑到学生找不到抽象的祖国,教育部拟定了具体代表拜祖国的对象:1拜壮美河山,2拜炎黄始祖,3拜历代英杰,
  • 爱者欲其神,恨者欲其死
  • 爱者欲其神,恨者欲其死。什么时候,我们能痛改这样的宿疾呢? 春节去五台山,少不了关注阎锡山故居。故居其实没有特点,小一号的“乔家大院”,而且还破了点,倒是导游的解说“解”得我一愣一愣的:“……阎锡山先生爱民亲民,在他统治山西的一十八年间,山西莺歌燕舞,富比盛世,人民道不拾遗,夜不闭户……”
  • 老外受不了的“中国式热情”
  • 世界上有很多以热情、友好而著称的国家,中国就是其中之一。来中国之前,我便听说中国人很热情、很善良,相处起来十分容易。当我真的有机会来中国学习和生活后,我更是亲身感受到了中国人的热心与真诚。无论是去超市购物,去餐馆吃饭,还是去银行办理业务,我这个“老外”总能得到格外的照顾与帮助。从汽车司机、超市收银员到学校里的同学,几乎我遇到的每一个人都很热情,甚至有些热情得让我受不了。
  • 城市问路
  • 俗话说:一生不出门是个贵人。在你涉足一个个陌生的城市,向人打听你所要行走的方向、感叹行路难时,你才会深刻理解这句话的精辟。但在现代社会,所谓“贵人”应是山南海北、飞来飞去的人了。我不是一个“现代贵人”,我所涉足的城市少得可怜。但就在这极少的陌生行走中.更能深刻地留下了对一座城市的印象。
  • 不要在“历史”中找真相
  • 我们一直试图知道历史的真相,但不幸的是历史总是笼罩一团迷雾,让我们无法全部看清。客观的说,我们知道的历史不会超过百分之五,尽管我们曾想全部记录下我们自己走过的历史。
  • 吹牛和拍马
  • 人类有两大可爱的常见病:吹牛和拍马。 吹和拍不同于贪吃是一种先天的本能;也不同于打鼾是一种无心的过错。吹和拍源于不正当的扭曲的人际关系。人与人之间本应是平等的,所谓“人不求人一般大”,可以相安无事,但真要是那样,这个社会该是多么没劲!人这种动物偏生又不安分于找准自己的位置,总想与众不同。而要想出人头地光靠勤巴苦挣绝对直道难行,
  • 书与财与色
  • 北京的书市上有了“书模”——就是在展卖书籍的时候,也像展卖时装或汽车一样,有了身着白纱裙的美女模特,捧着(?)书,走着猫步(?),上了T台。于是,议论纷然。
  • 前妻和前男友的坏范例
  • 有一部美国电影,叫作《前妻俱乐部》。讲一班被背叛和遗弃的原配夫人,咽不下这口鸟气,团结起来。有组织地向负心汉和小妖精们展开报复。喜剧化的复仇,看得人酣畅淋漓、乐不可支。
  • 座次是个大问题
  • 座次问题,具有悠久历史和光荣传统。在我国古代,为帝王排座,一定是帝君坐北面南,象征君临天下,极权不可藐视,群臣面北坐南,表示绝对服从皇上的英明领导,全心全意为皇上服务效力。民间请客排座,主人一定要把东座让于贵宾就座,谓之“东宾”,自己则居于西座相陪,也许“做东”一词就源于此吧。座次规格等级森严,万万不可逾越。
  • 嫁人要趁早
  • 铁凝三十多岁还未嫁,去见冰心,冰心对她说过一句禅语般的话,你不要找,你要等。她果真地等,等到50岁,终于修炼成精,嫁得如意郎君。
  • 喊“狼”来了的孩子
  • 小时候,读那篇就世界级著名童话改写的关于“狼来了”的课文,知道了说谎会有些严重后果,也深深同情那个孩子的不幸:估计其年龄跟自己相仿,我正天天背起书包上学校呢,他却已经担当起了牧羊人的差事。那个“狼来了”的诳语。或许缘于难耐山上的孤独寂寞,或许出于孩子们通常会有的好奇心理,或许竟不过是害怕狼会突然袭击过来——就是一种发自自我保护和责任意识的几度“演练”也未可知。稍后,又读到一个关于“烽火台”的故事,
  • “太白误我”
  • 因为不会喝酒,不知遭遇过多少次尴尬的局面: 有时不得不弯下身子当众“逊谢”,抱拳作揖,鞠躬致歉;有时要瞪着眼睛说假话,编理由——以“患某某病,医嘱禁酒”为托辞;有时只好中道逃席,从“尿道里”溜走;有时甚至会因为言语过激,开罪于热心劝酒的友人。
  • 界限的问题
  • 作家王小波在《沉默的大多数》一文里,曾经讲过一个故事。大意是说,前苏联为了对知识分子进行“有效管理”,发明了一种把知识分子聚集到一起来管理的方式。具体做法如下:建一些筒子楼,将那些高级知识分子聚集到一起,让他们共用一个厨房和卫生间。久而久之,彼此之间就会产生矛盾。再后来,这些“被管理者”就在公共厨房里用往别人水壶里吐口水的方式发泄自己的不满。
  • 男人用女人的肉体思考
  • 做什么样的男人?我从来不考虑这种问题。我心目中从来没有一个指导和规范我的所谓男子汉形象。我只做我自己。我爱写作,我只考虑怎样好好写我想写的作品。我爱女人,我只考虑怎样好好爱那一个与我共命运的好女人。这便是我作为男人所考虑的全部问题。
  • 中国人看戏,千万别当真
  • 做一个会看戏的人还真不容易的,要学会看戏,我觉得过去中国老百姓就特别会看戏。戏是什么,凡是和戏相连缀的词汇都含有一种虚设和逗趣的意味,如戏言、戏作、戏虐、儿戏、调戏等,并不是什么高文雅事,看戏也只不过是舒心散闷,透着中国人对戏的含义。
  • 温暖不是随便送
  • 话题有些过时了,节前“送温暖”的大潮刚刚过去,可我还是决计把它写出来,因为没有这一年一年大潮的冲刷,我还没有如此清醒;又因为中国传统节日一个接着一个,此潮刚退,彼潮又将蓄势涌来,循环往复,无穷无尽,写出来或许能赶上下一个潮头。
  • 裆下整风
  • 最近扫黄之风甚炽,各大网站在扫,中国的阿姆斯特丹—一东莞在扫,现在连手机发个黄段子都要治罪了:短信里如有不良信息,移动即停止短信功能,勒令你到营业厅给公安写检讨书。
  • 中国通眼中的国人丑陋
  • 著名作家柏杨先生离开我们一年多了,他曾以一本《丑陋的中国人》震惊海内外。实际上,在100多年来的对外开放和社会转型中,言说国人丑陋的并非柏杨先生一人,他不是第一人,也不是最后一人,他属于集大成者之一。关于国人中某些国民性问题,中外政治家,特别是文学、历史、哲学、教育、科技、经济、宗教界多位名家都多少有与柏杨先生相同或相近的看法,其中洋人中的“中国通”们关于国人丑陋的观感值得我们深思。
  • 非官方评比:“愤怒感”城市
  • 年终岁末,主旋律评比在主流媒体漫天飞舞,让人眼花缭乱,疑似身处蓬莱仙境,人间处处是爱心、人人都像天使般善良美丽。但是“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”,你可以评比最具幸福感城市,我也可以评出最具悲伤感城市!你可以评选CCTV2009感动中国十大人物,我义何尝不可以评选2009愤怒中用十大败类。
  • “失节事小,饿死事大”
  • 前一阵子在网络上看到了关于“白毛女是否应该嫁给黄世仁”的讨论,发现现在的一些女大学生竟然认为:“如果黄世仁生活在现代,家庭环境优越,可能是个外表潇洒、很风雅的人。加上有钱,为什么不能嫁给他呢?即便是年纪大一点也不要紧。”读到这样的回应,不禁觉得很好笑,然而也不得不感叹现在真是一个“笑贫不笑娼”的时代,以前所谓的“饿死事小,失节事大”的年代已经一去不复返了。
  • 所谓职称之“称”
  • “职称”即专业技术职务的名称。职称之“称”,亦即职称的命名,不仅应能昭示专业性质,而且应能表明职务等级。然而按我国现行职称系列及等级划分,有不少职称的含义,可能除人事官员及相关专业技术人员,许多人都弄不大明白,难识职称之“称”真面目。
  • 为房子而斗争
  • 欧仁·鲍狄埃如果活到现在,他那著名的词句恐怕会要改一下的——不是“要为真理而斗争”,而是“要为房子而斗争”了。因为现在房子的问题比真理的问题更严重。
  • 穷人也是“高消费”
  • 仅从售价来看,公共汽车贵还是轿车贵?答案是公共汽车。那么,坐公共汽车的是穷人还是富人?显然是穷人。 为什么穷人反而坐贵的车?不是凶为他们有钱,恰恰是因为他们没钱,所以必须合伙消费。
  • 天上馅饼真多啊
  • 写下这个题目,我自己先乐了,因为好事天天来,挡都挡不住。昨天打开信箱,一封获奖通知赫然写着我中了一辆奥迪汽车。从今早到中午,手机上又接了两条获奖短信,好像天上飞的全是馅饼,你还来不及张嘴,劈头盖脸就都砸下来了。
  • 向蛋鸡致敬
  • 向蛋鸡致敬,是不是疯了?No! 且不谈这么多年人家认认真真地下蛋,实实在在地增长,让凭票买和带碗买(冻全蛋)鸡蛋成为历史,就说人家严格按市场调节定价这一项,谁也比不了。下多了降下少了涨,该哪说了算就哪来定价,在人们眼里就是葛优去年那句经典台词——“通透”。
  • 胡说八道的时代
  • 一著名电视节目主持人,郑重其事地在电视上卖弄他的深刻:“这是个胡说八道的时代,但胡说八道要分工精细,演艺圈胡说八道,会逗大家开心,权威人士胡说八道,却会置人于死地。”何谓“胡说八道的时代”?即“雷人的时代”,追求的是“语不惊人死不休”的效果。只是境界不同,前者是语不惊人自己死,后者是一句话要把别人噎死,而且气死人不偿命。
  • 男人的面具后面
  • 看电影时,谁会情到深处哽咽不语?兴奋至极时,谁会一跃而起,拥抱素不相识之人?一段感情结束时,谁更接近崩溃?答案出人意料——男人。情感外露被认为是女性的专利,但专家称,当男人不再克制和封闭自我情感时,他更可能成为一个好丈夫.好父亲。
  • 民间的前途
  • 民间乃莫衷一是之概念。模糊。 我所谓的民间,是将伟人、达官、名流、富商巨富们划入另册,所剩的那一部分人间。 在古代,曰“苍生”的那一部分人间。 我发誓,绝无挑拨的居心。
  • 碗是圆的
  • 三十晚上,吃年夜饭,讲究的人家,都不摆碟,摆碗。 碟,迭了,不好听。碗,温婉,柔婉,团团圆圆的碗。除夕一夜连双岁,家家庆团圆的夜晚,再美不过。 关于碗,有很多记忆。
  • 晚清百姓为什么不那么爱国
  • 晚清的所谓耻辱,让今天的爱国人士痛不欲生。事实上,当时身处晚清的百姓,可不像我们今天想象的那样屈辱。事实上,晚清是中国历史上最有魅力的时光之一。生活在晚清的人,当然有屈辱,如果没有屈辱,也就不会有后来的变革。但是,公平地说,晚清是中国历史数千年未有至大变局,而在这个大变局中,至少从老百姓的角度来说,日子不是变得更难,反而是更有色彩,新思想,新技术,新时尚的传人,反而使生活更加丰富多彩。
  • 享受不仅仅限于美好的事物
  • 我们一般理解的尊重都是自上而上的,仰视的时候,尊重油然而生。但多数时间我们遇到的是平视甚至俯视,我们还能不能保持尊重?怎样保持?
  • 从狼性到羊性的日本
  • 恐怕没有什么比中国人对日本的感情更加复杂、矛盾、难以表述了.提起日本人,大多数中国人的感觉都如同“打翻了五味瓶”.酸甜苦辣,一时不知从何说起。
  • “运动”中快乐前行
  • 中国是在一场又一场政治、经济、教育等“运动”中发展到今天这个样子的。虽然文化大革命结束之后,中央已明确规定今后不再搞运动,但搞惯了运动的某些当权者,还是无法克服“运动”带来的惯性,习惯于以运动的方式来干他们的“革命工作”。
  • “集体研究决定的”?
  • 有些人果真是一有点儿权就马上不是人了。 重庆一位七十多岁的退休老人因所住公房被拆迁,当地房管所答庙每月补贴老人79.52元用于租房。当然了,这点钱根本不够租房的,老人只好借住在亲戚家中,而房管所不知为何,坚持要求老人每月亲自过去领钱。从现在所住的亲戚家坐车到房管所,老人必须多次转车,往返路费需要80多元。
  • 灰色收入是啥收入
  • 灰色收入到底是什么收入?“规范灰色收入”是否要将灰色收入合法化?3月6日,全国政协无党派委员联组讨论政府工作报告,委员张抗抗对报告中“灰色收入”的疑问,引起大家的共鸣(3月7日《新京报》)。
  • 做好事也需准备证据?
  • 一名男子捡到空钱包后,找来4人作证。法律意识正在江苏开出奇妙的花朵。 某报道称,南京市民刘先生在地铁站捡到一只钱包,里面有失主身份证和银行卡。为免“豆饼老太”的尴尬,他请来4位市民作证钱包里没钱,然后拨打110报警。
  • 梁山泊圣诞记事
  • 在全宋金融危机的冲击下,水泊梁山的经济发展陷入疲软状态,山内生产总值(GDP)已连续两季度环比下降8%。为拉动消费。扩大内需,军师吴用提议,利用即将到来的圣诞节,举办一次“圣诞会”。提议得到了宋江的高度赞同,宋江随即签发第1225号梁山老大令——《关于梁山开展史上最牛圣诞会专项活动的通知》,要求各山各寨认真学习文件精神,积极配合。
  • 血腥的传位
  • 历史上的君主制都是世袭制、家天下、父子兄弟相传,肥水不流外人田。但围绕大位的传递,却充满了血雨腥风,而种种残酷的杀戮,都在有资格接受大位的至亲间发生。
  • 碗的标准
  • 某人见多识广,懂得如何识别瓷器的质地:用一只碗轻撞其它碗,声音清脆者为佳。这日来店里买碗,左敲右敲,却发现每只碗发出的声音都不够悦耳。店员拿出等级最高的工艺碗,结果还是不甚满意。
  • 清朝及民国的地产商
  • 乾隆年间,天津有位个体开发商,姓丁,叫丁予范。乾隆十六年(1751年),丁予范在天津县城(当时天津还是县,不是市)刘家胡同二道街买了一块地,盖了一处四合院,这四合院占地近一亩,盖了10间房,连买地带盖房,花了丁予范180两银子。丁予范盖这套四合院的目的,就是想高价卖掉,哪知没人买,直到乾隆十九年(1754年),才低价出手,卖了177两银子。丁予范丁老板花了几年工夫,倒赔了几两银子。
  • 崇祯的权力错觉
  • 甲申年正月,李自成在西安建立农民政权,他的军队从西安出发,经宣府、大同,直逼北京。为了保卫京师,必须筹备足够的粮饷,可当时明政府国库的存储居然只有40万两白银,比一位富翁的私家积蓄还少,崇侦多次要求户部解决这一问题,但迫于当时的形势,户部无计可施。
  • 笑话
    生命的层次(黎乾)
    伤口多了就是锯(沈岳明)
    自己与别人(刘心武)
    有这样一组数字(佚名)
    成功的秘密
    (周伟民)
    幽默现场二则(佚名)
    好事坏事都别做绝(我呸)
    冷漠时代(张宇宏 丁聪[图])
    [公民观点]
    你太农民了吧(于坚)
    为我们的工资算一笔账(郎咸平)
    [官场杂谭]
    当不好县官的两种人(黄波)
    机关简称(刘诚龙)
    “清官”之恶(青丝)
    “带病提拔”与“海恩法则”(刘秀品)
    贪官庸官绰号留笑柄(凯子)
    [道德审判]
    魔鬼小学的分校
    无道德社会生活准则(老愚)
    道德飙车(易中天)
    有所敬畏(余远环)
    生死之间(林清玄)
    [美文]
    失掉性事的骆驼(冯苓植)
    有缝的墙(连岳)
    [名家地带]
    下棋总是要斗的(梁实秋)
    里外不是人(易中天)
    我就要在将来埋葬了你(贾平凹)
    [浮生偶记]
    看上去很好吃(李鲆)
    快给你的脑子洗洗澡吧(稻草人)
    没人宠你的坏脾气
    别指望有人将就你(韩石山)
    广州哪有我老家好?(李佳)
    只有我还在工作(石童)
    掉进女人堆里的劫匪
    人生最后的谜底(马晓伟)
    上帝不会直接给你所需要的东西(黄小平)
    [城里乡下]
    乡村札记(鲍尔吉·原野)
    村庄的标志呢?(马卫)
    [南腔北调]
    等房价大跌后咱过什么样的日子(小乐乐)
    令人喷饭的奇谈怪论(宁源声)
    孙悟空的“子孙”(孙道荣)
    美国士兵阵亡的条件(格子)
    时间之嘴
    猜猜这是谁的手(王树军)
    郑氏胡说(郑渊洁)
    三名心理医生(韩兆瑞)
    元代的罐子(林华玉)
    在学校里学到的十大谬误(Sarah Ebner 郑子游[译])
    老舍写广告(王吴军)
    编务会议上的训话
    [露天茶肆]
    大钱(冯唐)
    美国名校的网上竞争语录(网文)
    活不出个人样的人(阮直)
    “规则”不承认“原则上”(胡中柱)
    达尔文的“真实谎言”(摩罗)
    饭桌上的潜规则(汤军)
    吃我容易,吃完后得演讲(佚名)
    “吹”出你的幽默(韩彪)
    女人跌进名利场以后(春日迟迟)
    王母娘娘与“第一夫人”(朱辉)
    房价其实一直在跌?(陈漠)
    谎称拜祖国,别给压岁钱(济中)
    爱者欲其神,恨者欲其死(胡展奋)
    老外受不了的“中国式热情”(乔安娜)
    城市问路(方华)
    不要在“历史”中找真相(马未都)
    吹牛和拍马(黄宗壤)
    书与财与色(陈四益)
    前妻和前男友的坏范例(周珣)
    座次是个大问题(凡夫唐)
    嫁人要趁早(丁立梅)
    喊“狼”来了的孩子(黄毓璜)
    “太白误我”(王充闾)
    界限的问题(冯磊)
    男人用女人的肉体思考(周国平)
    中国人看戏,千万别当真(陈九)
    [绝对酷评]
    温暖不是随便送(马而立)
    裆下整风(刘原)
    中国通眼中的国人丑陋(陈仓)
    非官方评比:“愤怒感”城市(草根)
    “失节事小,饿死事大”(刘剑梅)
    所谓职称之“称”(刘大枫)
    为房子而斗争(马德)
    穷人也是“高消费”(李从渊)
    天上馅饼真多啊(于小然)
    向蛋鸡致敬(周莲娣)
    胡说八道的时代(蒋子龙)
    [煮酒论道]
    男人的面具后面(徐澄)
    民间的前途(梁晓声)
    碗是圆的(冯景元)
    晚清百姓为什么不那么爱国(梁发芾)
    享受不仅仅限于美好的事物(马未都)
    从狼性到羊性的日本(佚名)
    [聊斋质疑]
    “运动”中快乐前行(龚德明)
    “集体研究决定的”?(郭怡安)
    灰色收入是啥收入(纪卓瑶)
    做好事也需准备证据?(刘洪波)
    [故事新编]
    梁山泊圣诞记事(廉小谁)
    [灯下炒古]
    血腥的传位(梁发芾)
    碗的标准(年志勇)
    清朝及民国的地产商(李开周)
    崇祯的权力错觉(游宇明)
    《法制博览》封面

    主管单位:共青团山西省委

    主办单位:共青团山西省委 山西省青少年犯罪研究会

    社  长:刘建林

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