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  • “礼”仪之邦
  • 中国是个礼仪之邦。书上都这么说,老师也都这么教。 《礼记》中说,夫礼者,自卑而尊人。是说人要以谦恭和敬畏的态度;去为人处世,与人打交道。若这样理解,“礼”,就是个好东西了。于国于民,于人于已,都是大有裨益的。
  • 流矢穿心
  • 中日户口问题 日本前央行副行长武藤敏郎说,中国经常能看到一个词是城市化,日本没有采用这样一个说法,用得更多的说法是从第一产业到第二产业的人口移动,日本不存在从农村到城市没有户口的问题。
  • 喝吧,中国
  • 王朔在《新狂人日记》中描述过一个叫“三哥”的,大家每天都顶着“三哥”的名目吃饭:周一,三哥要去天津了;周二,三哥又不走了;周三,三哥真走了;周四,三哥回来了。
  • “买下美国”只是一个梦幻泡影
  • 如果说在中国,有什么比钱还值钱,那一定是土地。在一段时间内,在中国的一个区域,土地市场必然会产生一个价格最高者即地王,而地王市场的狂热程度,则是另一种对中国经济极为重要的预示。回望整个2010年,地王迭出,势不可挡。如果把北京的土地全部卖掉,可以制造出超过美国一年GDP的财富。
  • “傻瓜”的世界
  • 一切好像都是从傻瓜相机开始的,这个直白的名字直接道出了科技的野心。都说科技使人进步,此话不假,但也别忘了总是存在的那把双刃剑。当生活变得很简单,头脑也难免越来越简单。
  • 给,还是不给?
  • 给,还是不给?这是个问题。这个问题,我去繁华地面时常会碰到。为此,我常常会感到几分懊恼,觉得这其实不应该是个什么问题——或者便是个什么问题,也其实与我无关,何至于自寻烦恼呢?
  • “大言作派”与“大爷情结”
  • 常言道:大言欺人。大言,就是我们平常说的大话吧。说大话是要有底气作支撑的。严格讲平头老百姓就说不了大话,说了也没人去信,弄不好还会落下话柄,徒增人之嗤笑,被人讥为厚脸皮、吹牛皮。而有底气的大言,在现代社会,大者则可为两类,一类为有权者说,这叫官腔大调,权力本位官本位是其后盾,一类为有钱者说,这叫财大气粗,货币本位金本位是其后盾。
  • 官场五分类
  • 前辈著名诗人流沙河曾有名作《诗界五品制》,我不懂诗,但却在官场叨陪末座几十年,受此启发,觉得官场也可以五分一下。流沙河先生将诗界划为五品,用的是纵向阶梯法,从高排到低,而我将官场划为五类,则是横向平面式,叫做“排名不分先后”吧。
  • 穿越200余年的美和丑
  • 一幅画让平静的德费尔小镇沸腾了。 那幅画挂在小镇的繁华街道的城墙上。画面让人看后面红耳赤,遐想翻飞:在淙淙泠泠的溪水里,躺着一位裸体少女,光洁的胴体散发着女性成熟的美,那种美化作洁白的浪花在清澈见底的溪水里游动……画家胆子真够大,落笔署下自己的名字:达尔斯·琼。他是贫穷落魄的画家。
  • 永不丢脸的中国人
  • 他是一个清洁工,家里有5个孩子,日子艰难。一天,他在垃圾箱边看见一个被人遗弃的女婴,腭裂。他笨拙地喂她几口奶然后走开。他知道自己养不起。半夜他睡不着又捂着一瓶热奶去垃圾箱看她,还在啼哭。他抱着她,喂几口。孩子渐渐安静,睡了。他咬咬牙,又把她放下。
  • 小便时不要说话!
  • 这些年比较流行一个词语一“游戏规则”。个人有个人的游戏规则,单位有单位的游戏规则,国家有国家的游戏规则,社会有社会的游戏规则。最高的游戏规则是法律。人生在世,必须遵守游戏规则,否则就会四处碰壁,甚至被淘汰出局。
  • 聪明的自私与愚蠢的自私
  • 在一般人看来,自私是不好的。其实未必。比方说,我就曾经想过一个问题:如果我的孩子,或孩子的孩子,也吃了三鹿奶粉,会怎么样?这种想法,当然很自私。但,如果三鹿集团的领导人,当初也这样想,也这样“自私”呢?惨案和悲剧,大约就不会发生。
  • 脱身妙招
  • 布森是个钓鱼迷,只要一有空闲,他便会约上好朋友洛克去钓鱼。这天天气晴朗,两人又带着钓具出发了。一个小时后,他们来到了当地最有名的钓鱼圣地——圣日那湖。
  • 时间如果计
  • 人们之所以忽视时间,是因为时间过于和蔼,过于大方,过于从容,时间的本质是大方,是从容。时间也有严厉的时候,那些死而复生的同志,可能会对时间有过体会,还有考场上的学子,还有情场上的恋人。但是我们一旦从这些特定的情景中出来,就把时间忘在脑后了。
  • 耳根的清静
  • 从前,人的耳朵里住过一位伟大的房客:寂静。 “长安一片月,万户捣衣声。”“雨中山果落,灯下草虫鸣。”“鸟宿池边树,僧敲月下门。”
  • 全民忽悠
  • 我的朋友在建设银行工作,昨天和我说了个她亲身经历的一个事:一天中午银行储蓄大厅里没有颐客,我正坐在存取柜台的窗口内发呆,这时一个女顾客走进大厅,来到我的窗口,她递给我一张纸条说是要圾钱。
  • 买土豆送说明书
  • 严谨是德国人的另一个身份标签。 你送给他一包茶叶,他会问你,一次泡几克,需要用多少水。
  • 女为悦己者容
  • 俺不是文盲,还可以夸自己属于喜欢看书的一类,可是不知道为什么经常断句能力低下。尤其是看见“性”这个字的时候,常常不管它的前面是“执行”,或后面还跟着一个“格”,一律条件反射地将它单独拎出来,直到撞了南墙,理解不通,才老大不情愿地折返,重新组合句子。
  • 深藏在数据中的幸福
  • 这可不是我瞎掰,是国家统计局告诉我的。 人家说了,全国城镇居民半年的工资收入就达到了一万多块,我就是全国城镇居民之一,也就是说我半年的工资收入已经达到了一万多块。
  • 送给女儿的三张“男人底牌”
  • 致全世界我最最爱的宝贝——皮皮: 不知哪一天你才会真正读到这封信。惟一敢打包票的是,真到了那天,你保准正迫不及待飞身出门,奔向某个打算带你远走高飞的毛头小伙,铁定没工夫睬我这个哕里吧嗦的老男人。就像N年前,你的娘亲奔向我,头也不回。
  • 甜头多的地方阴谋也多
  • 一日,见一渔夫在湖边撒网,在撒网之前,渔夫向湖中抛下一盆饵料。我问渔夫为什么要向湖中抛饵料?渔夫说,甜头多的地方,鱼儿聚集得也多,在鱼儿多的地方撤网,网起的鱼当然也多。
  • 赌博新品种
  • 区行政管理中心的大楼前站着20多个西装笔挺的男人,他们三三两两地聚在一起低声商量着什么,还不时地回头看上一眼一个穿着入时的年轻女人,那个女人不停地在这几小堆男人中穿梭着。
  • 彼此逗乐
  • 到风景区旅游,刚转过山脚,站起一个长须、打扮得仙风道骨的人。 “先生请留步。看先生印堂发暗,最近定有烦心之事。然则先生天庭饱满,地格方圆,双目如炬,非久居池中之物,只是欠缺明人指点。如蒙不弃,可丢下少许卦资,让老夫指点一二。”
  • 在“美好”中“丑陋”
  • 西方有位哲人说过:“人们为了生活来到城市,人们为了更美好的生活而留在城市。”曾几何时,人们满怀幻想投奔流光溢彩的城市,在享受城市便利的同时,却不得不面对越来越多的尴尬:昂贵的房价、艰难的入学、拥堵的交通、上涨的物价……这些,无不敲打着我们脆弱的神经。
  • 我对改进象棋的几点建议
  • 象棋作为趣味性很强的益智、娱乐游戏,不论是街头巷尾还是陋室高堂皆可对阵“厮杀”,是老少咸宜、普及性很广的国粹之一。但象棋也有其很明显的大缺点和疏漏之处,因而小子这里斗胆向有关部门、有关人员建议一二,希望能改进象棋,继而在全国范围内推广、普及“新象棋”。
  • 母亲的“城市”在农村
  • 母亲属于农村。在我们那个叫做湫包头的小村,她苦苦劳作艰难生活了大半辈子。大半辈子里,她坐过的最豪华的车子是生产队的胶轮马车;她去过的最远最繁华的地方是距我家10里地的乡镇街道,那还是去舅舅家时路过的。
  • 城市没有地平线
  • 记忆里唯美的画面:十几年前,一方方小院,一缕缕炊烟,始于村前的那条乡野小路穿过早春的麦田,随意地蜿蜒着,像是醉酒的诗人一路摇晃,不觉间却已游到了遥远的地平线。在那里每天清晨总会有一个未曾谋面的神秘画家在倾情挥洒,渲染出一片片红色的云霞,然后再以晨雾晕色出些许的朦胧。当孩子们的笑声翻滚在大片的麦田,而后又忽然顺着手中的线随风筝飘向蓝天的时候,他却早已悄然离去。
  • “孟姜女”今年76
  • 呔!你瞎说,孟姜女是秦始皇时代的人,如果活到今天2200多岁了,再说,她哭长城的时候是新婚不久,还很年轻,你怎么说她76岁了?我告诉你,那是传说中的孟姜女,我今天说的是现实中的一个大活人。
  • 伺机从良
  • 又黄又暴力的三级片《让子弹飞》里边,有一个镜头是蒙面匪轮奸良家少妇,淫贼放肆春笑,破良家之衫,露出了大半个婴儿食堂。鉴于食堂全貌并未毕现,所以倒算不上很三级。
  • “顺口玩人”
  • “顺口玩人”是五代梁太祖朱全忠所口诛的话,意指有些人善于顺着别人的心思而说奉承话、迎合话,玩弄了人且令人十分高兴,从而得到彩头。
  • 文凭是个什么东西
  • 身为一个学生,什么最重要?肯定是学习。学习的好坏如何来检验?那就是考试。考出一个好成绩来有什么用?能保证你在学生时代的最后一站进入一所好大学。从好大学毕业你能得到什么?能拿到一张好文凭。好文凭是个什么东西?能帮你找到一份好工作。
  • 孤独
  • 人是孤独的。 能面对孤独的人,内心应是充实的。 狂欢放纵,是对孤独的逃避和恐惧。 面对孤独,会体悟到人生的另一种真谛:超然物外,敢问苍天。
  • 性压抑,该埋怨谁?
  • 去高校演讲,有大学生问:现在年轻人是否都很性压抑呢?老一辈十几岁就结婚了,正是性成熟的年龄。而现在上学到二十几,社会属性越来越多,自然属性越发矛盾。
  • 平生只学“忠”与“恕”
  • 北宋时,一代大儒程颐与有“布衣宰相”之称的范尧夫素有交往。 有一天,程颐闲来无事,来到范府小坐,那时范尧夫刚刚卸任宰相之位。说起当年当宰相的事时,范尧夫的神情似乎甚是怀念,程颐则不以为然,知识分子爱较真的脾气又犯了,责怪他说:“您任宰相时,有许多地方做得不好,难道您现在不觉得惭愧吗?”
  • 《弟子规》与吃亏
  • 针对山东省教育厅出台的经典诵读新规——不可不加选择地全文推荐《弟子规》《三字经》,要求“取其精华,去其糟粕”,各界热议不断。复旦大学钱文忠教授表示,“按照《弟子规》《三字经》的标准培养出来的孩子,到社会上90%是吃亏的”。
  • 论中年生活
  • 1.中年是人生成熟季节,中年人应该进入从容不迫、静心耐烦的状态,遇事不要慌,处事不要乱,办事不要拖,待人接物不要有厌烦情绪。 2.中年人的精力大不如青年时代,做事要量力而行,不要太急功近利,不要苛求,不要贪得无厌,要懂得取舍,做最重要的事,舍弃无关紧要的事,避免做无聊,无价值的事,千万不要陷人“无事忙”的状态。
  • “大家”是谁?
  • 我们中国人难有隐私权,也不提倡个人空间,这已众所周知。 所谓隐私权或个人空间,主要是针对那些熟人、密友、家人或亲戚而言的。真正的陌生人,倒不存在这个问题。
  • 怎么都成了“弱势群体”?
  • 过去常看新闻报道,知道农民、农民工是“弱势群体”,下岗工人是“弱势群体”,街头市场小商小贩是“弱势群体”。最近看了几条新闻,忽而发现原来现今人们都是“弱势群体”了:《大家文摘报》消息,河南济源市城管“沦为”弱势群体,他们因待遇太低而集体上访;
  • 谎言可畏
  • 我与贵阳的朋友在德国法兰克福火车站,手持去卢森堡的火车票,我们都不认识德文,也就不知在哪个站台上车,正东张西望,想找个会讲中国话的人问问。人头涌动,满眼蓝眼睛、黄头发,真是异乡异客啊。
  • 哥不是文人
  • 自古文人多寂寞。文人们大概是比常人多读了几句书的缘故吧,他们的信仰异于常人,常常将自己锁在自己的那个象牙塔上,不愿面对这世问的纷纷扰扰,顽固地活在自己给自己打造的理想的世界里,他们总是不愿接触现实生活,因为对这个世界他们总是充满失望的,于是他们只好将自己置于那小小一方天地里,写自己的情感,书自己的理想。纵古观今,有多少文人是在欢欣鼓舞中终其一生的?
  • 金钱这样考验我们
  • 诺贝尔经济学奖获得者,美国心理学家丹尼尔·卡伊曼,第一次把心理学研究和经济学研究结合在一起,对人的行为,尤其是对不确定条件下的判断和决策行为提出了崭新的解释。
  • “活见鬼”及其他
  • 网络时代信息爆炸、知识爆炸,大家似乎都觉得人类再无秘密可言,“人肉搜索”更是连个人隐私都“搜”光“索”尽。其实未必,信息和知识的爆炸还会“炸”出许多新的信息、新的知识,甚至越“炸”秘密越多。这样人类才会有事可干。比如世界上果真有鬼吗?有谁亲眼见到过?
  • 和帮助有关的……
  • 我去参加培训,在城里生活了两个月。期间,有两件事,跟帮助有关,让我一直想不通。 在城里,我认识很多文友。一个周末,文友请我小聚,去了一家生意火爆的小炒店。其实正值午饭时间,小炒店的食客爆满,吃饭需要排队。服务员见我们只有两个人,便见缝插针,让我们在一张餐桌边等着,因为有两个老人快吃完了。
  • 整顿有方
  • 董事长请教新任总经理:“过去召集部门经理开会,他们老是心不在焉,这种会风怎么整顿?” “这好办,”总经理胸有成竹地说:“撤掉记录员,立出新规矩,在会议结束时才宣布由哪位负责记录。”
  • 《大观园报》的生存问颢
  • 《大观园报》每况愈下,一年不如一年了。 《大观园报》征订会议,年年都要开,年年都要为此下发红头文件,但是《大观园报》的订量却在年年下降。从最红火的两万份,下降到了500份。内行的人一听就知道,《大观园报》遇到了生存问题。
  • 武松的下流话
  • 我看《水浒》,评价《水浒》人物,特别佩服的人是金圣叹。但是,偏有一处和金圣叹正相反。金圣叹认为武松是天人,108人中排第一。我是横坚觉得武松不及鲁智深。那是一种直觉,一直说不出二人到底差在哪里。后来终于明白了:鲁智深总是搭救女人,武松总是欺负女人。
  • 相隔200佘年的“视察”
  • 英国哲学家培根说过:读史使人明鉴。但怎么个明鉴法,却没有细说。我认为读史所以让人明鉴,是因为历史上的事情往往是成双成对出现的,所以,我们鉴古可以知今察今可以明古。不妨来看个例子吧。
  • 鱼、青蛙和渔夫
  • 渔夫来到河边捕鱼,青蛙吓得往水里跳。 水中的鱼见了,心里说:“这个人在岸上,大概准备捕捉青蛙了。”
  • 现代谎言语法
  • 现代人的人际关系是世界上最复杂的感情链和生物链。不管是酒肉穿肠还是肝胆相照,或多或少都需要用谎言加固,在真话面前,所有关系都是脆弱的。识别了各种谎言,也就读懂了现代人。
  • 历史性一哭
  • 天赋哭权,哭是人的本能之一,所以,人一生下来就会哭。哭是七情六欲的具体体现:失去亲友会哭,生离死别会哭,受了委屈会哭,甚至莫名其妙也会哭。有些哭,发生在特定的环境下,超越本能,不类寻常,有的甚至具备利器的作用,经笔墨记载而流传下来,颇资后人借鉴。
  • 市长说
  • 市长说,法桐不错,道路两旁立马站满了法桐;市长说,还是国槐好,国槐立马又顶了法桐的岗。 市长说,要绿化,马路中间立马郁郁葱葱;市长说,路要宽,马路中的绿化带立马全跑光了。
  • 作家子女的名字
  • 取名是一门很深的学问,但在见多识广的作家那里,却轻而易举。见过不少作家给自己子女取名的故事,感觉颇有趣味,过目难忘。
  • 我的中国性格
  • 谁代表中国性格? 元军铁骑攻破长沙,岳麓书院数百书生以赤手空拳相抗,全数战死,无一降者。
  • 哪里都能“挤”出税来
  • 将近一年来,房产税的消息有一搭没一搭地就会出来一点。这里或将试点,那里正在筹备,风声就是这么放出来的。 放风了,自然就是辟谣,辟谣以后,接着又是放风。起起落落之间,大家就与“房产税”混了个脸儿熟,等到闪亮登场的时候,不会有人感到诧异。
  • 不要作践自己的公民
  • 常常有这样一种感觉,就是在咱们国家,自己的公民往往不如外国人那样受到了遇和尊重。比如在北京故宫,就专设了“外国人口处”:在某城市的酒吧街,专设了外国人的厕所间,在商场酒店,服务人员对外国人说话客客气气,对自己的同胞一处没对劲就甩出几句骂,
  • “标准答案”统冶的中国
  • 前不久看到一则新闻,讲的是雷州市近万名小学六年级学生参加完统考后,有家长曝料试卷和答案考前就已经随处可买到了。雷州市教育局随后证实,试卷答案考前已经外泄,此次考试成绩取消,而当地检察机关已介入调查。至于父母为什么要买答案,自然是为了孩子考高分进当地的优质中学。
  • 不完满才是人生
  • 每个人都争取一个完满的人生。然而,自古及今,海内海外,一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说,不完满才是人生。 关于这一点,古今的民间谚语,文人诗句,说到的很多很多。最常见的比如苏东坡的词:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”
  • 一只鸡的死亡
  • 有一天,一个小偷钻进了一个鸡舍,偷了一只鸡。小偷逃跑的时候,撞翻了鸡禽里的灯,鸡舍着火了。那只鸡回头望了一眼后面燃起的大火,明白了,是这个人救了它一命。
  • 官气
  • 文场有文气,官场自然也有官气存焉。官气是个笼统大概念,好比病称癌症,细分之,则有肝癌,有胃癌,有肠癌,有鼻癌,有皮肤癌;官场之官气也然,细分之,也是比较多的,有霸气,有王气,有戾气,有恶气,有脾气,有杀气,有傻气,有流里流气……曾国藩老师与洪秀全打国内战争搞内斗搞内讧是把好手,但与外国佬搞国际关系很是一般,他一生功绩都被处理天津教案而一朝丧。
  • 喝了四千年开水
  • 有些中国人到欧美国家旅游,见宾馆里没有准备热水瓶,不免大惊小怪。他们如果不打算喝咖啡或者喝酒,就只能在水龙头下接生水解渴,不是个滋味。好在现在情况有所改变:有些宾馆为了适应东亚游客的习惯,开始在客房里配置电热壶。
  • 美妻无用论
  • 娱乐圈小饭局上,哥们正手舞足蹈说着段子,接到一电话,脸色晴转多云,大吼:“我跟朋友在一起,不是你想什么时候见我就什么时候见!”啪地掐断。冷场几秒,朋友忍不住问:“媳妇回来了?你还不赶紧回家?”哥们坚决说不。猛灌几杯酒,诉说娶一个美女做老婆的痛苦。
  • 塞牙的不是凉水
  • 人生的境遇有时真的很难说清,说不清就把它叫做“运气”,斯文的说法:“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头”。老百姓的大白话:“人倒了霉,喝口凉水也塞牙。”喝口凉水也塞牙,说得够透彻。
  • 美国会将《让子弹飞》定为R级
  • 贺岁新片《让子弹飞》效应似乎像颗核弹,短短几天,就爆发出一亿多的票房。我在美国,无缘进影院欣赏,只得在网上观看据说是DVD版的《让子弹飞》。
  • 读书阅世
  • 人生的每个学期.都有不同的必修课。 十来岁,我们阅读的是童话和传说,关注的问题是“善”与“恶”。那时候的镜像里,世界就像日月的运转一样,昼夜分明。
  • 专家
  • 赵校长的女儿去美国留学,三个月后,给学校推荐来了三位英语专家。校方经面试,决定高薪聘请三人为本校英语口语教授,月薪8000元人民币,聘期三年。
  • 粮食变成身上的血
  • 读过王鼎钧先生的一段话,大意说:“上帝把人的童年交给父母,把青壮年交给社会国家,把老年交给人自己。” 这段话颇值玩味,说人自己的东西,即使连时光都不完全属于自己,更何况其他?时光穿过我们的身体和心灵,但终究属于别人或别处。
  • 像植物一样生活
  • 在浩渺的星空中,有一颗编号为10930的行星,它被命名为金庸星。围绕太阳奔跑的行星,它的速度惊人。 这颗行星的“主人”金庸先生,却是一个生活得慢条斯理的人。他说话慢吞吞的,让人以为他结巴,走路也是慢吞吞的,看起来像大象的脚步。
  • 另一种惊世之美
  • 明末清初,有一个人叫李渔,此人年轻时有钱有闲,极富生活情趣,终生以填词赋曲、赏玩游乐为业,末了还写出一本书,叫《闲情偶寄》。其中有一章专讲作者对女性的观点,从眉眼手足、穿着打扮到歌舞才艺,十分详尽。
  • 千年极寒
  • 事故发生在凌晨3点半,江南沿海,一座在建的跨江大桥连夜施工,桥墩预制箱梁拼装作业时,架桥机的一臂忽然断塌,压垮桥面,20几名工人,“一个个从桥墩往江里掉,像下饺子一样”。
  • 那些你不知道的大事
  • 在你的生命里,经历了一些很重大的事情,可是你并不知道。 5岁那年,爸爸下班回来,你跑去迎接他,不小心摔了个狗啃泥,不过没有受伤。你并不知道,就在你摔到的地方往左两厘米,立着一根小钉子,如果你稍微偏一偏,左眼就失明了。
  • 有过只是“一过”
  • 明朝万历年问有个叫吕坤的人,进士及第,从知县做到刑部侍郎,按说官也不算小了,但他总觉在朝廷中不得志,于是称病辞归,闭门著书。他最有名的著作就是《呻吟语》,洋洋大观,今日读之仍通篇哲理,让人钦佩其思想通达。
  • 哭泣的“黑便士”
  • 集邮爱好者都知道:“黑便士”,1840年5月6日诞生于英国,是世界上最早的邮票,被誉称:“世邮之王”。 100多年过去了,世界上仅存的两枚5月6日版“黑便士”重现江湖,在美国的一家拍卖行进行公开拍卖。
  • 尊严在上,关爱在下
  • 一位国内当红女影星资助了两名山区贫困儿童。 这位女影星第一次到两个孩子所住的村子看望他们时,是自己开车去的。她走访了两个孩子的家庭,并给孩子送去了文具等礼物。山民们不认识这位女影星,但对她的义举却非常感动,争抢着拉影星去自己家吃饭。两个孩子及其父母更是感激不尽,临走时,给女影星塞了好多地瓜干、柿子干等土特产。
  • 闲情五拾
  • 一家人 人和人怎么就成了一家人?这是非常奇怪的。 一个人和另一个人,相互陌生的,他来自哪里?她来自哪里?他是谁?而她又是谁?但是他们就那样认识了,就那样将两个人的东西像蚂蚁搬家一样地搬在一间屋子里,成了恩恩怨怨的一家人。
  • 我们恋爱吧
  • (一)一只乌龟对另一只乌龟说:“我们恋爱吧!” “不行,我还没成年呢!” “那我可以等,你说多长时间吧!” “一万年!”
  • 假如羊掉进猪圈
  • 假如羊掉进了猪圈,那注定是不幸的。 它们的生活习性大不相同。羊喜欢到处走走,在走动中寻找食物,而猪是好吃懒动的家伙。
  • 城市里的“放风”
  • 有人说,一座城市就是一座水库,里面养了太多的鱼,因此你我他要争空间,争氧气,争食料,直争得两眼晕黑。到头来,神经搭错线,大脑一阵阵发烧,骨子里都觉得累。你想逃吗?但愿有人能给你指点迷津。
  • 生命断想
  • 单位组织体检。捧着体检报告,感觉身体抽象成了一本书,用陌生的术语、数字、曲线叙述着自己。原来自己居住在神秘中。 伺候身体的吃穿用之物满坑满谷,可以坏了再买,可眼耳心肝用坏了去哪儿买?
  • 我生下来就是乡下人
  • 我生来就是一个乡下人,从小在金山长大,一直到初中还是农村户口。父亲在“文革”后考取华东师范大学,一开学就被检查出患有肝炎,退学了。他通过自学,还是拿到了大学文凭。父亲后来在农村的文化站工作。写作和摄影,我受了他很大影响。父亲开车不行,还好,这点没有受他影响。
  • 忠告
  • 一个中心:以健康为中心。两个基本点:遇事潇洒一点,看事糊涂一点。三个忘记:忘记年龄,忘记过去,忘记恩怨。四个拥有:无论你有多弱或多强,一定要拥有真正爱你的人,拥有知心朋友,拥有向上的事业,拥有温暖的归宿。
  • 绐我一个官做,我就放弃批评
  • 有一次演讲,有听众问我,要到什么时候,你才会停止你的批评?我说,要我停止批评不难,只要给我一个官当,我就自然停止。听众听完大笑,然后整个会场就是一片哗然:原来你小子一直批评中国官本位,批评中国社会腐败黑暗,都是闰为自己没有当官而感觉愤愤不平啊。
  • 有上流,无社会
  • 五千年的文明历程、帝国的礼仪之邦,留下来的都是上流文化。中国人梦想跑步进入上流社会,事实上是一种返祖术。 章诒和先生去医院看望朋友,她的惯例是亲自下厨,备齐四样菜品送至病房。她对美食的热爱和研究以及拥有一手好厨艺是大家闺秀的必备。有一次《新周刊》记者跟她聊天时,她说:“北京的四合院都应拆掉,现在的人不配住。”语意之尖刻绝望,一时令人回不过神来。她的书在香港出版时名字叫《最后的贵族》。
  • 中国式联想
  • 最是那嫣然的一笑 在美国的中国男性移民中,这样的经验不算稀罕:路上,妙龄洋女子娉婷而来,她的美艳你不能不注目。在你意荡神摇的片刻,她微带娇羞,不胜甜蜜地嫣然一笑。然后,各自继续走路。对视的一秒,你感到什么?受宠若惊乎?相见恨晚乎?彼在勾引乎?机不可失乎?
  • 男人究竟想从女人那里得到什么
  • 女人对男人的定义,很多时候是有点简单和粗暴的,我们经常听到女人这么谈论男人,“男人这东西”,“男人都一样”,“男人的话不能信”……
  • 奴才进化论
  • 晚上看电视,和坤跪在乾隆面前说:“奴才办事不力,奴才该死!” 女儿问:“什么是奴才啊?谁是奴才啊?”
  • 一分钟通气会能让民众气通吗
  • 武汉市经济适用房摇号结果公示却引来众多市民的质疑,摇号中签的124名市民当中有6人的购房资格证明编号是连号,经查,6人申请材料系造假。22日上午11点左右,武汉市政府就此事专门召开了新闻通气会,会议大概只进行了1分钟左右。(据2010年6月22日中国广播网)
  • 美国产品说明书
  • 1.Sears吹风机:“睡眠时请勿使用。”(废话,都睡着了怎么用!) 2,Dial香皂:“使用说明:如一般香皂使用。”(那到底是怎么用呢?)
  • 是关怀还是杀人
  • 医者父母心。我是一名烧伤科医生。我吃不下饭,睡不好觉,我牵挂着我的一个患者,一个全身烧伤面积达90%的患者,患者才九岁,眼下她只有双脚上的皮肤是完好的。
  • 帝王与流氓
  • 清乾隆二十二年(公元1757年),新疆部族首领霍集占(小和卓木)自称巴图尔汗,举兵叛清,清廷派名将兆惠于乾隆二十四年将叛乱平定。
  • 哭出来的“政治觉悟”
  • 按理说,哭同笑一样,是人的真实情感的自然流露,“我嘴哭我心”,想哭的时候就哭,该哭的时候就哭,能哭的时候就哭,不矫情,不掩饰,不做作,更不会受制于人地装哭假哭闹哭。但在专制政体下,哭可不是一件“率性而为”的小事情,什么时候哭,什么场景哭,哭到什么程度,都有讲究,都有规矩,都有“政治”层次。
  • 扶贫
  • 在“一助一”活动中,文化局和青峰岭希望小学结成了帮扶对子。文化局是个“清水”局,其他单位在帮扶活动中买电脑、送钢琴,锣鼓喧天、兴师动众——结果电视里有影,电台中有声,很是风光。
  • 查尔斯的雅量和伍部长的“德行”
  • 要不是凑巧,这两个风马牛不相及的哥们儿怎么也不会被老曹拽在一起。 先说查尔斯王储。
  • 用食物骂人
  • 食物不光可以吃,还可以骂人,这估计是只有中国人才爱玩的把戏吧? 最常被用来骂人的是蛋,比如,坏蛋、王八蛋、滚蛋,蛋是滚圆的,而且,挺沉实的,坏蛋、王八蛋都读起来铿锵有力,好像装了一肚子坏水——想起打开蛋壳流下来的那些蛋黄蛋清,真的很形象;而滚蛋则很贴切,圆滚滚的,你不推它都留不住,滚到一边去了。
  • “伪娘”时代
  • 近年流行一个词叫做伪娘,这让人联想起燕青。《水浒传》一百单八将里,燕青是首屈一指的帅哥,连皇家应召女郎李师师都有心看上他,可见其俘获美女欢心的程度之深。
  • 大唐干部陆司马
  • 凭我的诗文功底,终于在868年考上了状元。因为我的试卷《论把润州(镇江)三年建设成唐朝国际花园城市》还有些新意,引起了国家考试院领导的高度重视,于是组织部门考察流程很快走完,破格提拔,直接任命做了润州的司马。
  • 好“搞”不好“搞”?
  • 老舍《茶馆》中有一“黑吃黑”之场景,两个拜了把子的逃兵窜到王利发的茶馆,他们把枪卖了,身携现大洋,想合伙讨一个老婆,正巧撞上两个旧式特务,难免被狠敲一通竹杠。
  • 大人物即不断努力的小人物
  • 历史不会重复事实,但会重复规律;千里马也需要鞭子,保持适当压力有利于成功;常识要和大家一致,技能则要与众不同;在平常的群体中关注出众的人,在出众的群体中关注平常的人;画龙点睛妙在只点两只眼睛,如果点多了就成了筛子。
  • 纯种的焦虑
  • 好莱坞电影《勇敢的心》中有一个情节,说苏格兰民族英雄华莱士被英国国王爱德华处死,但太子妃的肚子里已经怀着华莱土的种,这个意味深长的结尾意味着,尽管英格兰国王在肉体上消灭了苏格兰的对手,但是,其接班人已经被移花接木。
  • “然后呢?”
  • 前几天我和几位朋友吃饭,其中一位压低声音说,我给你们说一件发生在我朋友身上的真事儿。 话说那位我朋友的朋友,去南方某海滨城市出差,在下榻酒店的酒吧里结识了一个美女。
  • 十句话说尽中国千年史
  • 1、天下之事,分合交替,分久必合,合久必分 夏一统,商周继之,春秋战国乱之;秦一统,两汉继之,三国魏晋南北朝乱之;隋一统,大唐继之,五代十国宋辽金乱之;元一统,明清继之,民国乱之。
  • 翰墨遗香
  • 青年书家 李树荣 幼少孤贫,生于荜门圭窦之家,家母谆教礼数,性朴善,辍于乡学,冠岁从戎津沽,始闻翰事,遍访沽上名修,后从师津门俊彦尹连城先生,受益匪浅。
  • “礼”仪之邦(郑贺秀)
    流矢穿心
    喝吧,中国(胡赳赳)
    “买下美国”只是一个梦幻泡影(江德斌)
    “傻瓜”的世界(陈锐)
    给,还是不给?(吴若增)
    “大言作派”与“大爷情结”(朽木)
    官场五分类(孙贵颂)
    穿越200余年的美和丑(张振旭)
    永不丢脸的中国人(吴奔)
    小便时不要说话!(郑渊洁)
    聪明的自私与愚蠢的自私(易中天)
    脱身妙招(庞启帆[编译])
    时间如果计(郭文斌)
    耳根的清静(王开岭)
    全民忽悠(明溪惜冷月)
    买土豆送说明书(凤子)
    女为悦己者容(寇研)
    深藏在数据中的幸福(约瑟的彩衣)
    送给女儿的三张“男人底牌”(左小祖咒)
    甜头多的地方阴谋也多(黄小平)
    赌博新品种(亚力山大·布留哈诺夫[俄] 李冬梅[译])
    彼此逗乐(郑武文)
    在“美好”中“丑陋”(王方伟)
    我对改进象棋的几点建议(一雁飞)
    母亲的“城市”在农村(佚名)
    城市没有地平线(韩刚建)
    “孟姜女”今年76(范文俭)
    伺机从良(刘原)
    “顺口玩人”(徐全利)
    文凭是个什么东西(纪言)
    孤独
    性压抑,该埋怨谁?(李扁)
    平生只学“忠”与“恕”(清风慕竹)
    《弟子规》与吃亏(张贵峰)
    论中年生活(陈仓)
    “大家”是谁?(陈染)
    怎么都成了“弱势群体”?(徐勤)
    谎言可畏(渐行)
    哥不是文人(张亦斌)
    金钱这样考验我们(威廉·贝纳德[美])
    “活见鬼”及其他(蒋子龙)
    和帮助有关的……(李成林)
    整顿有方
    《大观园报》的生存问颢(侯国平)
    武松的下流话(鲍鹏山)
    相隔200佘年的“视察”(孙玉祥)
    鱼、青蛙和渔夫(赵航)
    现代谎言语法(郭庆晨)
    历史性一哭(杨子明)
    市长说
    作家子女的名字(杨海亮)
    我的中国性格(冯八飞)
    哪里都能“挤”出税来(刘洪波)
    不要作践自己的公民(张心阳)
    “标准答案”统冶的中国(熊培云)
    不完满才是人生(季羡林)
    一只鸡的死亡(李冬梅[编译])
    官气(刘诚龙)
    喝了四千年开水(韩少功)
    美妻无用论(木子美)
    塞牙的不是凉水(叶延滨)
    美国会将《让子弹飞》定为R级(姚鸿恩)
    读书阅世(李飞跃)
    专家(王雨)
    粮食变成身上的血(鲍尔吉·原野)
    像植物一样生活(李晓)
    另一种惊世之美(郭庆晨)
    千年极寒(莫小米)
    那些你不知道的大事(五岳盟主)
    有过只是“一过”(马未都)
    哭泣的“黑便士”(老北)
    尊严在上,关爱在下(刘锴)
    闲情五拾(人邻)
    我们恋爱吧(刘志军)
    假如羊掉进猪圈(柳再义)
    城市里的“放风”(佚名)
    生命断想(峰岭)
    我生下来就是乡下人(韩寒)
    忠告(陈世旭)
    绐我一个官做,我就放弃批评(许锡良)
    有上流,无社会(胡纠纠)
    中国式联想(刘荒田)
    男人究竟想从女人那里得到什么(韩浩月)
    奴才进化论(许名波)
    一分钟通气会能让民众气通吗(佚名)
    美国产品说明书(佚名)
    是关怀还是杀人(刘正权)
    帝王与流氓(徐培基)
    哭出来的“政治觉悟”(孙存准)
    扶贫(王雨)
    查尔斯的雅量和伍部长的“德行”(曹澍)
    用食物骂人(陈保才)
    “伪娘”时代
    大唐干部陆司马(陆春祥)
    好“搞”不好“搞”?(酱香老范)
    大人物即不断努力的小人物
    纯种的焦虑(梁发芾)
    “然后呢?”(马伯赢)
    十句话说尽中国千年史(金卯刀)
    翰墨遗香
    《法制博览》封面

    主管单位:共青团山西省委

    主办单位:共青团山西省委 山西省青少年犯罪研究会

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