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文献检索:
  • 昨日大雪记
  • 这雪飘下来前已带着 厌世的温度,有一颗松软的良心 和老年的身体 尽管他同样听到了 窗边人群的欢呼 却何处再见 那个扑雪的少年 世事沧桑 生之洁白 已抗不过死之流水
  • 莱山之夜(续)
  • 这是一场无始无终的奔波。莱山之夜,山雾笼罩.疲惫不堪,却常常无法入眠。林涛阵阵,不断听到小鸟的叫声一荡一荡远逝。再次打开笔记。注视这幽深的莱山夜色,这所见所闻所思……
  • 纠结的老院公
  • 这话得从三年前说起了。那年开春的一天,陈老泽和老伴又为房顶是揭去重铺还是再压层泥巴的事发愁了,突听大黄狗在院门口汪汪叫,便迎了出去。院门外,停了一辆油光瓦亮的小轿车,车上下来两个人。西装革履扎着大红领带的是乡长,认识,以前来过村里,还给村民们讲过话。另一个人则看不如身份了,一身深蓝色的员工服。村里去矿山打工的青壮年都发了这种衣裳,说是干活时穿的。可穿在这人身上就不一样了,一丝尘土不沾,更别说油污了。尤其是看乡长跟在那人身后的神态,肯定不是出大力甩大汗的干活人。
  • 立冬
  • “爸,萌萌妈性格爽快,干活利落,做一手你爱吃的家乡饭,长相嘛也属良家妇女。你一个人去疗养我们也不放心,她去照顾你最为恰当。这样的人,百年难遇。”儿子不停地说着,唾液时不时地溅到我的脸上,我拨拉着疗养票,半天没有说话。儿子边说边把萌萌妈的身份证递给我,潜台词我明白,如果我跟萌萌妈能生活在一起,他们就可以放心到美国定居了。人老了,识趣最重要,可是总有一些事是要考虑的,“创作之家是作家疗养之地,如果大家知道我带个别的女人影响不好。”
  • 心乱如麻
  • 后悔死了,为什么要把齐美芙介绍给姓吴的认识?几天了,周小云就没睡过—个安稳觉。好容易说服自己,天下本无事,小人常戚戚,你所担心的事大多都不会发生的,睡吧睡吧,大不了明天冲到姓吴的办公室,再让他亲口保证一番,不会对齐美芙有任何想法。睡吧睡吧。
  • 滴血一剑
  • 没找到车,却看到街边有一家网吧。网吧招牌上写着:滴血一剑。单立人停下脚步。这名字吸住他的眼球。他还没进过网吧呢。自小到大柳雪飞都这样告诉他,网吧是洪水猛兽。小孩子的网吧。和成年人的妓院窑子一样,肮脏下流无耻。都是见不得人的地方。丢人现眼。可是现在,单立人偏要进去。
  • 泥棺材
  • 人们看到的是一口金黄色的泥棺材。这口棺材气派,攒劲,看上去高大威武,像一匹昂首挺胸的骏马,更有了一点韬光养晦的意味。河套这个地方木材少,家具大多是泥做的。比如说放碗筷的泥阁,放米面的泥瓮,外表用马粪拌面汤反复打浆,瓷一般的,看上去油光水滑。可有两个物件必须是木材的。一个是红躺柜。
  • 地上云霞
  • Lei叫潘雷,一个男性化的名字,但却是八零后女孩,一个真正的新人。作为宜昌妞,她的文字接近灿烂,让我们看到了些许屈原遗风。屈原作为楚地文学的正宗.他的浪漫和绚丽几乎被我们淡忘了,至少在小说中如此。文字应该闪耀和跳跃。新人尤其如此。也可以允许她取这么一个怪怪的笔名,应该有想象力,应该大胆尝试。何况有这种闪烁文字的,在八零后写手中不多,则更应该喝彩。
  • 格非:我再也不写一部曲
  • 格非,原名刘勇。江苏丹徒人。1985年毕业于华东师范大学中文系,现为清华大学教授。1986年发表处女作《追忆乌攸先生》,著有长篇《敌人》《欲望的旗帜》、《人面桃花》、《山河入梦》、《春尽江南》《迷舟》、《唿哨》、《雨季的感觉》.理论专著《小说艺术《小说叙事研究》,散文集《格非散文》等。”
  • 流亡赋(6首)
  • 在阿尔卑斯山脚下 寂静的教堂墓园 我遇到了一排排 花岗岩般 坚定的死亡 刚下过一场小雨 木制的十字架 纹理清晰得 像死亡抬起 干净的脸 死亡有身体吗?我用双手抚摸 死亡透明的身体 每一个小小的墓床 都是蔷薇编织的花园 永恒的祈祷者匍匐在大地上
  • 随性(11首)
  • 我读过诗,很年轻时 不只有这些。我读过 一个老头子的文章 可爱的老头子!至今 他还在写作,但我不再读它 我种花,只是种花 很多时候看着它 和它说话。但 不曾说出口。怕人听见
  • 冷记忆(11首)
  • 我爱着,一直爱着爱着 它的愚蠢,它的残忍 伤心河流 一直在痉挛,喘息在大地深处 陌生人深夜来信 菊花台上,油灯灭 守夜人,不想收割 大片大片的,死亡的白桦林 黑暗中的石头,在空中飘荡 星星,拒绝坠落
  • 此中有真意,欲辨已忘言——有感“三人行”水彩艺术展
  • 面对吴汉东、刘寿祥、陈勇劲的水彩艺术世界,不由得令我想起17世纪意大利著名艺术家卡拉瓦乔。正是卡拉瓦乔那幅《水果篮》,开启了静物画的先河。其实在艺术史发展逻辑中,它仅仅是一张有静物的风景画,便自此以后,这种有静物的风景画开始逐渐被有风景的静物画所代替。
  • 江南才子就这样走过一生
  • 若干年前,提起鸳鸯蝴蝶派,我想到的是旧上海滩的靡靡之音。年轻时少不更事,脑子里“靡靡之音”的概念来得好生奇怪,只觉得两样都不是好东西,实际上那时并没有接触过鸳鸯蝴蝶派的片言只语,更谈不上读过一部作品,大脑中有这个概念是多年教育灌输的结果。后来我才知道,对鸳鸯蝴蝶派我们知道得如此少,而知道的,又未必全都明白。
  • 被遗忘的荒野
  • 日本的“妖怪热”已经持续好多年了。在书店里,收入不同时代妖怪图像的书,经常被排列在陈列畅销书的店头。由古老的妖怪故事中生发出来的新编鬼怪故事,也同样大行其道。山妖、女鬼、河童,从动画片到连续剧,电视里几乎每天都看得到这些出镜的妖怪们。在日本,“东亚怪异学会”、“世界妖怪协会”以及各种名目的妖怪研究所林林总总。
  • 想象与现实有多远——以《山海经》对异族的想象为例
  • 《山海经》是周代的一部地理书,本来是要记录事实的,可是,其中包含了大量的想象性内容。中国现代历史地理学的开创者顾颉刚说它开创了古代地理学中“幻想的一派”。署名汉朝东方朔的《十洲记》,晋朝人张华的《博物志》、王嘉的《拾遗记》等等都是这种传统的产物。几千年来,人们基本上都是把《山海经》当作志怪小说看,所以这本古代地理学之作却落了个“志怪之祖”的雅号。它的影响范围从记录现实的地理学扩展到了描述想象的文学领域。想象与现实的距离究竟有多远,可以在《山海经》中寻觅答案。
  • 神农架歌魂
  • 神农架的民歌,是神农架的灵魂。凡是在神农架听过当地民歌的人,对那歌声就再也不能忘记。有个诺贝尔文学奖得主,在那里听了几个采石工“像大悲痛之后趋放平静尚不可抑止的忧伤,缓缓流淌”的歌声,又看了歌本《黑暗传》歌头后,情不自禁发出这样的感慨:“这是没被文人糟蹋过的民歌!发自灵魂的歌!”他在作品中一气引用了七、八十行民歌,连连喝彩:“太精彩了!”“这语言真叫漂亮,完全是打心里流出来的……”
  • 爱与驯服
  • 从体裁上来讲,《一朝忽觉京梦醒,半世浮沉雨打萍——衣俊卿小n实录》可以说集官场、学院、爱情小说及纪实体叙事作品于一身。鉴于男女主角农俊卿与常艳(注:此处及下文相关人名地名皆来自《小n实录》,与现实无涉)的相遇相处及分手是全文主线,把它列入通俗文学之爱情小说应该是没有问题的。从爱情小说角度来看,这部作品又是中国当代“小_二文学”中尤为轰动者,不仅读者人数轻松超越《蜗居》,而且直接作用到了社会现实,真正实现了现实主义文学改造世界、变革社会的宏大理想。在世界文学范围内,这部作品也直逼1998年美国的《斯塔尔报告》。2012年的中国文坛确实喜讯连连,不仅网了诺贝尔文学奖之百年梦想,而且也涌现了如《小n实录》这样的重量级性文本,一举刷新了文坛及政坛多项纪录——我国终于有了一部自己的政坛性文本,在性文学方面也有了突破性发展。
  • 当游戏遭遇现实
  • 说起当今的应试教育,无论家长还是学生,都有着切肤之痛,可以说这是一场没有赢家的战斗,无论成败,都没有胜利者,只不过有人输的是成绩,有人输的是人生。新年伊始,年味尚未散去,人们还沉浸在欢乐喜庆的气氛之中,网上却爆出东莞一名初中生跳楼自杀的新闻。
  • 「三人行」水彩艺术展
  • 昨日大雪记(沉河)
    [笔记本]
    莱山之夜(续)(张炜)
    [小说坊短篇]
    纠结的老院公(孙春平)
    立冬(文清丽)
    心乱如麻(周建璞)
    [中篇]
    滴血一剑(曹军庆)
    泥棺材(任向春)
    [荆楚风]
    地上云霞(Lei)
    [宁距离]
    格非:我再也不写一部曲(范宁)
    [诗空间]
    流亡赋(6首)(沈浩波)
    随性(11首)(沉河)
    冷记忆(11首)
    [三官殿]
    此中有真意,欲辨已忘言——有感“三人行”水彩艺术展(冀少峰)
    [浮世绘]
    江南才子就这样走过一生(张永久)
    [自由谈]
    被遗忘的荒野(刘晓峰)
    想象与现实有多远——以《山海经》对异族的想象为例(陈连山)
    神农架歌魂(陈建宪)
    [冷光灯]
    爱与驯服(梅兰)
    [翠柳街]
    当游戏遭遇现实(何子英)

    「三人行」水彩艺术展
    《长江文艺》封面

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    主办单位:湖北省作家协会

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    主  编:刘益善

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