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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 文学 > 《花城》 > 2011年第06期
  • 王季华作品
  • 王季华,广东美协会员。1985年毕业于广州美术学院,1998年至2000年参加中央美术学院研究生同等学历进修班。曾任广州美术学院附属中等美术学校校长,现为广州美术学院建筑与环境艺术设计学院教授,研究
  • 江州义门
  • 谨以此文献给全球八千万江州义门子孙第一章吉人自有天相一诞生神话的意味从一开始就出现了。只有神话才能接近天命里难解的秘密。属于这个生命的第一声啼哭依稀模糊,从遥远的武周神功元年隐约传来。那是中国历史上一个独一无二的帝国,但几乎所有的正史都没有把它列入正统的朝代。这个非常明确也非常含混的时代,让我接下来的叙述变得十分吊诡。设若那是秋天,匡庐山的那个
  • 涌动
  • 那只巨型猫头鹰已经来了好些天了,每次都是傍晚来,蹲在那棵老桑树的枝头上。它的身体有一般猫头鹰的两倍那么大,圆眼像两面魔镜,说不清那里面是什么颜色。那一天,云嫂挑着一担空桶从菜地里回来,一回头突然看见这么一个大家伙,腿一软差点坐到地上去了。她想跑,可是跑不动,像有什么东西拖住她的腿一样。挣扎了好一会儿,走到自家门口了才镇静下来。再看那树上,那家伙还在那里,她连忙
  • 后事
  • 初秋,菜园的菜叶儿上最容易生虫子。虫子们为了储蓄能量,繁衍后代,抓紧最后的时机,在不分昼夜地进食。这样一来,菜叶儿常常被虫子咬得花花搭搭,布满洞眼。人们把虫子捉一捉,或者往菜叶儿上喷洒一些农药,菜叶儿被虫子蚕食的情况会有所缓解。但过不了多久,一遇到合适的气候,虫子们会卷土重来,对菜叶儿进行更加疯狂的掠夺。结果往往是,菜叶儿上只剩下一些筋筋拉拉网状的东西,直至枯败。
  • 老白——太平市轶闻之四
  • 老白瞄上她,是在三天前的晚上,十一点多,快半夜了,下着不大不小的雨。老白没带伞。她也没有伞。他就让雨淋着,不紧不慢地往家走。偶尔遇到路边一棵有些枝叶的树,他就在下边站一下,用手抹一把脸上的雨水。看着有打伞的人从面前走过去,他就想:不知一把伞多少钱,明天要买一把。走着走着,又有一棵树,就
  • 冬天来了(组诗)
  • 唐德亮的诗
  • 张怀存的诗
  • 若川的诗
  • 唐小桃的诗
  • 黄海凤的诗
  • 离离草
  • 1望子成龙,是人类繁衍发展的本能,至于如何实现,却各有各的高招,并都打上了不同父母特有生活经历的烙印。我父亲也不例外。在我五岁左右吧,他便教我“读“唐诗宋词了。与其说“读“,不如说“唱“,教我山歌一般会“唱“了,才让我识记组成诗词句子中那些文字和意义。然后读《古文观止》,背九九表,学算术。他嫌当地教师“不开
  • 向你披露一段天涯
  • 最初听到加勒比海几个字是从上世纪六十年代的古巴导弹危机,也称“加勒比海危机“,便记住了。还有音乐,像古巴歌曲《鸽子》,“当我,离开美丽的故乡,你想不到我是多么悲伤“,像恰恰舞曲《西波涅》:“西波涅,你像朝霞一样美丽,西波涅。“在美国电影里,凡有加勒比海题材,这些音乐就跑不掉。直到去年乘狂欢号游轮游览了加勒比海群岛,才对那里的生活方式有了最直观的印象。加勒比海虽说岛屿无数,但人种和文化相亲相近,均被西班
  • 街魂
  • 街有魂。常常,我踯躅住所外面的街头,许久许久,仿佛是有为而为,这为,想来便是觅求街魂。记得上世纪六十年代初,我刚到北京城,有一天,秋高而蓝,去北大访友,车过学院路,望见窗外,一排峻拔笔立的白杨树,直耸晴空,林荫带很宽,里面还长着一些其它的树,北航、地院、北医、钢院,一所所高校,就像隐在林子深处。鬼使神差般地,我竟提前下了车,在那里漫步了一段。只见凋黄的叶片,随微风飘落到地面,空气中似确有一
  • 如何想象动物
  • 动物和人都有自己的生命。就同属于一种生命范畴而言,动物和人没有差异。这使得他们无限地接近。因此,在整个世界中,人首先关注的是动物。但是,人又不是动物,他是什么呢?有各种各样的哲学家为了确定人的独特性,为了确定“人性“,就把动物拿过来作对比。或者说,人也是一种动物,但是,他是一种特殊的动物,有着其他动物所没有的特性,正是这种特殊性,正是这不同于动物的地方,就是人性。因此,人们总是将人称作一种特殊
  • 王季华作品
    江州义门(陈启文)
    涌动(残雪)
    后事(刘庆邦)
    老白——太平市轶闻之四(李松璋)
    冬天来了(组诗)(朵渔)
    唐德亮的诗(唐德亮)
    张怀存的诗(张怀存)
    若川的诗(若川)
    唐小桃的诗(唐小桃)
    黄海凤的诗(黄海凤)
    离离草(俞天白)
    向你披露一段天涯(陈九)
    街魂(金宏达)
    如何想象动物(汪民安)
    《花城》封面

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