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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 艺术 > 《大舞台》 > 2000年第04期
  • 追星 免费阅读 收费下载
  • 大厨:偶像崇拜成了当今社会一大奇观,有的孩子为了得到一个明星的签名,做出了匪夷所思的狂热举动。从多媒体,为了取悦最大的/n读群体,不厌其烦地制造着一个又一个偶像。是耶?非耶?我们今天就拿偶像崇拜开/n一把,算是抛砖引玉。对这个问题有兴趣的读者,不妨乘兴而来,我们将继续就这个话题讨论下去。
  • 我们为什么有罪 我们为什么要忏悔 免费阅读 收费下载
  • 人认为自己是无罪的,可以为所欲为,人就为自己也为他人制造了一个地狱。而我想告诉余秋雨先生的是:忏悔不是某一个人的事,忏悔属于我们每个人。我们需要构建我们自己的信仰,我们需要认识我们自己的罪行,我们需要开始我们自己的忏悔。
  • 我为什么批评余杰 免费阅读 收费下载
  • 我为什么批评余杰有人说,我批评余杰是因为余杰太“火”了。事实上,是因为他余杰自我膨胀得太厉害了。余杰作为一名27岁的青年,无论是学养积累、人生阅历还是对社会的观察,都不足以负担他给自己安排好的角色。最近许多人在议论我批评余杰的事。有人说,我批评余杰是因为余杰太“火”了。王朔亦曾说,现在流行谁火/n谁,余秋雨、赵忠祥挨/n,都是因为他们太“火”了。基于这个逻辑,他又忙着去/n张艺谋了。我认为王朔这些言论是标准的“异端邪
  • 阿Q追影星 免费阅读 收费下载
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  • 历史的伤痕与我们的日常生活 免费阅读 收费下载
  • 伤痕与耻辱没有得到彰显,所以我们依然生活在它们的阴影之下,它们随时可能卷土重来。记忆罪行、声讨罪行、反思罪行,不仅不是像余秋雨所说的那样“苦难继续延续下去”,相反却正是中止苦难和从苦难中走向新生的唯一途径。
  • 一个爱冲动的快刀浪子 ——关于余杰和他 的《想飞的翅膀》 免费阅读 收费下载
  • 1读完余杰《想飞的翘膀》后写下这个题目,我有着非常复杂的情绪。说他是新旧世纪之交的文坛上一道亮丽的风景线,这种赞美略嫌脂粉气,不合余杰冷峻、尖锐与愤世嫉俗的形象;像他自己期许的那样,说他是一个孤独而至于伟大境界的思想者,这么大的牌坊树在他的门前又未免显得夸张;若说他如自己所标榜的那样,是个捍卫真理、自由与民主的斗士、鲁迅之后唯余杰而已,则他的刀法又破绽太多,其学术功底与逻辑素养尚不足以让他堂而皇之地戴着绍兴的毡帽做大师状。我不能不承认非常喜欢他的文章风格,非常钦佩他的勇气,但是读
  • 社会学家说:盲目的崇拜盲目的传媒 免费阅读 收费下载
  • 大厨:李澍卿教授是河北省社会科学院社会发展研究所所长、社会学家,本刊记者就偶像崇拜问题采访了他,于是就有了这篇访谈录。
  • 作家说:偶像崇拜的道理 免费阅读 收费下载
  • “崇拜”本身就带有非理性因素,对“偶像”的崇拜就进入了彻底的非理性。如果偶像真有值得受崇拜的原因,那就不是偶像了。如果表示崇拜的行为符合行为科学的合理性,那就不是崇拜。偶像崇拜是一种心理疾病,如果不太严重,通常我们不会劝追星族去看心理医生,但如果一个狂热的追星族前往就诊,心理医生会认真地将其视为一名患者,给以必要的治疗。家长们应该懂得,未
  • 我会怎么做? 免费阅读 收费下载
  • 第一次读余秋雨的文章,是他的《文化苦旅》,有几篇文章非常的喜欢,感觉他跟传统的中国知识分子不太一样,他更看重人而不是学问,少了一些穷酸气,多了些范仲淹式的忧国忧民。有着更为崇高的理想,于是找他的其他作品来看。看得多了,才慢慢感觉他的文章里有一种小男人的感觉,这在四五十岁的男人是不应该的,他的理想里面也多了一份矫情的味道,于是开始不太喜欢。待到读了《余秋雨,你为何不忏悔》才明白,原来如此!余秋雨在文革中扮演的角色是不光彩的,他的《胡适传》堪称炮制文学和冤狱文学的典范,让人不齿。话说回来,对于一个有才华,有能力,或者还有些抱负的年轻人,在当时的环境下,他的
  • 知识界对余杰的批评 免费阅读 收费下载
  • 钱理群(学者、北京大学教授、余杰的导师):(余杰)实际上是在宣扬一种“不是圣人,就是罪人”的道德观,这里的逻辑确实十分明快,却是危险的。人们首先要问:是不是每一个人都能成为“圣人”?还有一个尖锐的问题更是不能回避的:你自己能不能像“圣人”那样行事……至少我没有这样的勇气。那么,你所宣布的“沉默也是一种犯罪”的逻辑是不是也适用于我们自己呢?更重要的是,如果自己都做不到,又有什么权利裁判他人呢?不错,我自己是时时为自身的软弱而自责的:但我们也仅能限于自责,而不能以一种居高临下的姿态去要求、去责难别人。
  • 我们有罪 我们忏悔 免费阅读 收费下载
  • 1999年底,我写了《余秋雨,你为何不忏悔》一文,该文在《大舞台》杂志发表后,迅速被多家报刊转载,并收入我最新的一部杂文集《想飞的翅膀》之中(中国电影出版社,2000年1月出版)。余秋雨先生本人在千禧之旅归国之后读到此文,对其中的许多论点和论据都有不同的看法。于是,他在2000年2月21日写了《答余杰先生》,以公开信的形式就该文中所涉及的某些问题与我进行探
  • 余秋雨致余杰的公开信 免费阅读 收费下载
  • 余杰先生:您好!我还在“千禧之旅”途中。回国后接到的电话多数都提到大作《余秋雨,你为什么不忏悔》,今天又有一位记者远道送来了复印件,拜读了。大作的标题是第二人称的问句,我理应作个回答,也感谢您给了我一个机会。细读大作,您要我忏悔的其实就是两点,一是“石一歌”,二是《胡适传》,然后归结到整体表现。略作说明如下:
  • 天下批评大扫描 免费阅读 收费下载
  • 信息台成了“性”息台两年前秦皇岛市批准开办第一家专用信息台,到目前已发展到10家之多。然而一些信息台却将信息变成“性息”,用各种“性知识”吸引消费者。这些内容不健康、格调低下的信息已成为电话里的“污染源”。刚刚开通的一家信息台在散发的广告卡中称该台设有经典栏目。记者拨通其中一个名为“超级健康访谈”栏目的电话,听到的竟然是“第一次性经验”话题的录音,介绍者中有婚前有性行为的女学生,还有被强奸的女青年。这些貌似健康的栏目和话题,都是围绕性、情、爱做文章。(《光明日报》)
  • 新新人类:一群找不着北的傻孩子 免费阅读 收费下载
  • 现在刮起了新新人类风。原来我不知道新新人类是个什么东西,刚听到这个词的时候,曾经大惊失色:人类又进化了?还是不是人?并且在镜子里照了照自己,看看是不是又长出猴子尾巴来了,或者变成了其它的物种?后来才明白,原来新新人类的出现和人类的进化根本搭不上边儿,他们只不过是一些被洗过脑的“蛋白质”(注:这是所谓的新新人类词汇,是“笨蛋”加“白痴”加“神经质”的意思)而已。在新新人类的词汇中,有四个词很受该“人
  • 网友聊二余大战 免费阅读 收费下载
  • 幸亏我们的时代有余杰我毫不掩饰自己对余杰的喜爱,但这并不是说我会偏袒他。只是因为,他道出了我们(至少是我)的心声。许许多多的人,特别是年轻人们,由于对文字驾驭能力的缺乏,没有办法写出自己的观点、看法。而余杰,作为北大的文科学生,能够想到、写出来,不再放在抽屉里发表。大家对余杰的文章看过多少?如果只看过他抨击余秋雨的文章、就贴帖子,就是践踏在这里的发言权。我们需要另类的声音。这是我们这个时代的幸运!
  • 这也是大众话题 免费阅读 收费下载
  • 眼下,北大小才子余杰和上海大才子余秋雨的论战渐渐热闹起来。其实,对余秋雨先生的批判几乎是和他的书的销量一起增长的。这一次战役的兴起,不过是因为余杰的刀子比别人快了许多,狠了许多而已。《余秋雨,你为何不忏悔》是本刊首发的。挑起文人大战是刊物编辑的小伎俩之一,一是想造出点热闹,好作文章,愉悦读者;二是想战出点什么名堂来,对社会、人生有所补益。如果只是前一项,只是一场热闹,就有点假冒伪劣蒙大众之嫌了。当然,能否达到
  • 《大舞台》封面
      2012年
    • 01

    主管单位:河北省文化厅

    主办单位:河北省艺术研究所

    社  长:庞彦强

    主  编:庞彦强

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