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您现在的位置是:首页 > 社科财经 > 艺术 > 《大舞台》 > 2006年第03期
  • 『人民』在哪里?--关于国办基层剧团定位的思考 免费阅读 收费下载
  •   总书记语重心长话“三农“   2月14日,元宵节过后的两天,中央举办的省部级主要领导干部建设社会主义新农村专题研讨班在中央党校开班,胡锦涛同志做了重要讲话.他指出:“三农“问题始终是关系党和人民事业发展的全局性和根本性问题,农业丰则基础强,农民富则国家盛,农村稳则社会安.强调解决好“三农“问题是全党工作的重中之重.要统筹城乡经济发展,实行工业反哺农业,城市支持农村和“多予、少取、放活“的方针,坚持以经济建设为中心,协调推进农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设,推动农村走上生产发展、生态良好、生活富裕的文明发展道路.在部署当前六大重要工作中,第四项即是:“要加强精神文明建设,加快发展农村教育文化事业,倡导健康文明的新风尚,培育造就新型农民.“总书记还特别强调,即使将来基本实现现代化了,“三农“问题依然是关系我国发展全局的重大问题.……
  • 生命的礼赞--评中国藏族舞《母亲》 免费阅读 免费下载
  •   中国藏族舞《母亲》是由张继刚编导,藏族舞蹈家卓玛表演的.这个舞蹈主要采用西藏民族舞蹈《弦子舞》的舞蹈语汇,刻画了一位藏族老阿妈的形象,礼赞的是一个生命的旅程.……
  • 试析《大都名伶》中的几个人物 免费阅读 收费下载
  •   生活在一个物质充裕的时代,看一出悲剧,心灵受到强烈震撼,进而就会在烦杂喧嚣中沉下心来,对历史进行一下反思,对自己的人生重新进行审视,对人性的善恶美丑进行深层次探讨,不仅从审美上得到愉悦,精神上得到享受,自我也得到了升华.我想,这正是《大都名伶》创作者的目的.……
  • 文学的负面情感研究--论隐痛 免费阅读 收费下载
  •   (一)隐痛的厘定   隐痛是人们精神苦难中最深刻的体验,一种难于摆脱的情绪状态,也是人的精神发展历程中的最强有力的内动力之一.“当内心痛苦的时候,思想就活跃起来,去寻觅希望,或者去发现遗憾的原因,去深入思考过去,去预见未来.“(斯塔尔夫人)英国的作家狄更斯,在世界文学史上的地位是显赫的,而催促他创作的原动力之一就来自于他内心的深刻隐痛.他小时候家庭经济生活窘迫尴尬,迫使他不得不到一家鞋油作坊当童工.那所厂坊,破乱不堪,摇摇欲坠.他每日在那里给黑鞋油包装、贴标、封口.……
  • 《俏夕阳》的美学追求 免费阅读 收费下载
  •   在2006年春节晚会上,唐山的皮影舞蹈《俏夕阳》成为了节目的亮点.这个节目创下了晚会之最:一是这个舞蹈队来自社区,而不是专业舞蹈队;二是演员的年龄落差70岁,有春晚年龄最大74岁的老大妈和最年幼的4岁的儿童:同时这个节目还被观众投票评为“我最喜爱的2006年春节联欢晚会节目“歌舞类一等奖.这个节目受到普遍的赞誉及其轰动效应给了我们深刻的审美启示,也给我们指明了文艺发展的路径.什么样的艺术才是美的艺术?什么样的作品才是精品?唐山市“俏夕阳“舞蹈队的创美实践告诉我们:在当下审美文化的转型期,只有坚持“三贴近“的创作原则和“二为“的价值立场,才能创作出被人民群众所需要、欢迎的作品,被时代所吸纳、共容的艺术作品.……
  • 戏曲表演的综合形态 免费阅读 免费下载
  •   对于戏剧艺术来说,所谓表演,就是演员以自己的身心塑造角色的创作活动.具体讲,“身心“无非就是指“言语“和“形体动作“两方面.但是不同的戏剧种类,演员对于自身的“言语“和“形体动作“的艺术运用,却各有不同.话剧的表演以“言语“为主,兼有形体动作,比较接近生活.歌剧表演的“言语“是一种歌唱的形态,歌剧只运用舞蹈化的形体动作来扮演人物.而戏曲艺术的表演则是一种说、表并重,载歌载舞的艺术形态,它不仅综合的艺术成分多,而且有自己独特的构成方式.……
  • 《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》之异同 免费阅读 收费下载
  •   明末的汤显祖(1550-1616)与文艺复兴时期英国的莎士比亚(1564-1616)是同时代人,两人都是诗人兼剧作家,在文学史上都占有不朽的地位.《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》都作为爱情名剧著称于世.虽然从作者的实际创作看,两剧不可能有直接的影响和联系,但从比较文学的平行研究角度着眼,两剧在题材、主题、情节、人物形象诸方面有许多相似或相近之处,而细致分析作家对相同题材的不同处理,能使我们对中西文化、历史环境的差异在艺术上的表现有所洞察,从而加深对这两出名剧的理解,也有助于舞台演出水准的提高.……
  • 歌剧咏叹调的审美特征 免费阅读 收费下载
  •   西洋歌剧咏叹调是西洋歌剧表现形式的重要组成部分,研究探讨咏叹调的审美特征,对于把握声乐表演的艺术特征,推动声乐美学的研究是十分有益的.……
  • 网络环境下的电影作品版权保护 免费阅读 收费下载
  •   近期关于视频短片《一个馒头引发的血案》(以下简称《馒头》)的争执闹得沸沸扬扬,众多媒体及社会各阶层对此事都给予了高度关注.事件起源于陈凯歌的新片《无极》.伴随着《无极》票房的攀升,网络上也开始流传一个署名胡戈的网友对其进行讽刺搞笑式的改编,并制作出长约二十分钟、名为《一个馒头引发的血案》的视频短片.该片通过互联网广为传播,并由此引发出是否侵权的争议.将电影作品进行改编的行为并不少见,但此案的特殊之处就在于《馒头》正是借助于互联网的传播才达到了如此广泛的知名度,侵权的争议也正是由此引发.在此,我们无意对该事件具体的法律问题进行探讨,但由此案所影射出的网络环境下电影作品版权保护所存在的问题却值得我们深思.……
  • 高师声乐教师的职业素养 免费阅读 免费下载
  •   声乐是一门交叉学科,声乐教学是一门相当困难的艺术,他要求声乐教师具备厂泛的学识和较高的素养,其中最主要的是专业技能技巧素养,教学艺术素养,以及高尚的思想品德修养.作为一名合格的声乐教师,总的要求是:知识,经验和天赋的直觉,个性的处理方式以及应用这些知识的能力.声乐教学是一门相当困难的艺术,因为无论科学怎么进步,图解如何详尽,歌唱中的呼吸,位置,共鸣,情感表达等仍然是看不见得.有些东西无法用语言去描述,很大程度只能用感觉去体会,去调整.具体说,高师声乐教师至少应具备以下几个方面的素养.……
  • 图书馆在文化素质教育中的作用 免费阅读 免费下载
  •   随着艺术教育改革的不断深化,对艺术院校图书馆的建设提出了新的要求.艺术院校是培养专业艺术人才的摇篮,他们除了要具备先天的素质条件外,还必须接受各种后天的教育,尤其要成为一名艺术家,在学好专业的同时,更要加强文化修养、思想修养和艺术修养.而图书馆在学生成才过程中,尤其是提高学生文化素质方面所起的重要作用不容忽视.……
  • 韩羽与戏(二) 免费阅读 收费下载
  •   为了京胡   韩羽在货栈学了两年徒,因为跟另一个小学徒打赌,俩小孩子彼此耍赖,惹得二掌柜不高兴.二掌柜发了脾气,说了一句“卷铺盖走人“.这时的韩羽,已经在大众教育馆的图书室借了不少的书读,而大众教育馆也看上了这个酷爱读书的年轻人.“女八路“陈青到贷栈专门找过韩羽.为此韩羽也到过大众教育馆探听过虚实.二掌柜的斥责,激起了韩羽“士可杀而不可辱“的意气.韩羽赌气再次走进大众教育馆:……
  • 如戏如诗钻石婚 免费阅读 收费下载
  •   我与范素1945年腊月二十八日结婚,到现在已经整整六十年了.六十年来总是同甘共苦,恩爱度日,别说打架,就是争吵细想起来够水平的也勉强只有一次.我成为有一定影响的剧作家,也切实得到了她的帮助.我总想把我和妻子60年的恩爱生活写成一部现代戏或电视连续剧,那准有好戏可看,因为60年来,我们经历了历史的风风雨雨,通过我们的夫妻生活也许能反映一个时代的侧影.但中共石家庄市委宣传部要支持我出《白良剧作选》,我正在忙于整理修改几十年写的剧本,就暂时无暇顾此了.但细想夫妻60年,的确有许多事情可写,今征得妻子同意先披露片断,或许能引起大家的兴趣.我又是一个有点幽默诙谐的人,说不定你看此文还会引起哈哈大笑.……
  • 技艺相融才有戏 免费阅读 免费下载
  •   梨园界有句谚语:无技不是艺,技多不是戏.戏曲演员靠唱、念、做、打等戏曲基本功动作来塑造人物,这些动作是用精美的技巧组成的,或者说是靠程式的有机结合组成的.所以,一名戏曲演员必须掌握一定的表演技巧,才能成功地塑造剧中人物,完成剧本所赋予的任务.……
  • 七大老生四大须--浅谈京剧前四大与后四大须生的艺术风格 免费阅读 收费下载
  •   半个多世纪过去了,京剧四大须生的流派风采,却仍然活跃于戏曲舞台.人们听到或看到老生(须生)戏时,便会津津乐道的谈论:“某某是四大须生中的某位正宗传人或继承人或人室弟子.“然而,四大须生即分前、后却有七人.那么,既然是四大须生为什么会有七人、怎么又分前后呢?后四大须生的形成是如何而来?前、后四大须生艺术风格的区别又在哪里?恐怕除了戏曲界的行家外,当今的人们也许就不太清楚了.为了使大家对京剧四大须生更为明了,下面笔者把他们的情况作一简单的叙述:……
  • 邓小平与戏剧家同含喜泪 免费阅读 免费下载
  •   今年,是结束天怒人怨的“文化大革命“30周年.1976年十月金秋,著名戏剧家曹禺和赵燕侠与邓小平同志同一时刻喜泪盈眶.……
  • 传统文化在现代设计中的角色定位 免费阅读 免费下载
  •   人类的发展过程中总是后浪推前浪地出现一个又一个的科学技术发展高峰,设计活动以科学技术的高峰为契机产生了一个又一个的创造发展阶段.中华民族经历了古拙而神秘的彩陶和文字的出现阶段:经历了威武奢华的青铜时代:创造并发展了漆文化和茶文化;奉献了经典的雕塑、建筑和家具;享有丝国、瓷国之美誉.这些成就与其所处的特定的历史阶段和生产生活条件密不可分.时过境迁,在生活方式和生存的空间环境上的局限性越来越显著,于是对传统的怀疑态度也随之越来越明确.但是传统之河并不被这种情绪所控制,因为传统的源头是人类本身和人类赖以生存的自然环境,它始终按照人类创造活动的轨迹奔流不息,因此我们认为:人的需要,地域条件,以及对条件的利用能力是一个国家,一个地区的人们创造设计中的原动力,自古至今依靠这共同的纽带去连接.……
  • 增强现代意识挖掘燕赵神韵--创演子弟兵母亲戎冠秀的体会 免费阅读 收费下载
  •   大型现代豫剧《蓝花碗金豆子》自从亮相舞台以来,受到社会各方面关注,不论是在乡下,还是在都市,每场演出都会受到观众的热烈欢迎.作为这个戏的主要演员,从剧本创意开始,一直到进京参加中国纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年演出,我和这个戏同命运,共呼吸,在各位老师的帮助下,不断提高认识,一步步走进人物,把一个活生生的戎冠秀立在了舞台上.经过这样一个戏,我的文化素质、艺术素质、人生阅历都有了很大的收获.真所谓,搞好一个戏,胜读十年书.……
  • 倩魂 免费阅读 收费下载
  •   一   [甜甜的儿歌声:   一朵鲜花喷儿喷儿香,   老俩口生个小姑娘.   一岁二岁吃娘奶,   三岁四岁学爬墙,   五岁六岁骑竹马,   七岁八岁习文章,   九岁十岁买花戴,   十一二岁巧梳妆.……
  • 张君秋的河北梆子情缘 免费阅读 免费下载
  •   戏曲世家出身的张君秋,是中国京剧史上成就卓著的一代大师.1990年,他在美国荣获终身艺术成就奖,并被林肯大学授予人文学荣誉博士学位.然而,他接受戏曲艺术的熏陶和启蒙,却是从河北梆子开始的.……
  • 草根的艺术尊严 免费阅读 收费下载
  •   第五届中国大学生戏剧节在“收官“时刻出人意料地爆出高潮,闭幕式上一台北京打工者的专场演出引发了戏剧人严肃的思考.……
  • 戏曲舞台的真与假 免费阅读 免费下载
  •   戏曲是“以歌舞演故事“的戏剧艺术形式,作为主体(亦有中心之说)的演员,在舞台上要走“台步“,念“韵白“或“京白“,动情处要唱,且“手之舞之““足之蹈之“以为辅助.诸如“云手““抢背““趟马“等身段、技巧和程式,若到生活中去一一对照,无疑是徒劳.演员以肢体作为表现客观对象的媒介,给观众以直觉的视觉感知,以虚拟的表演调动观众的想象,从而产生真实的艺术效果,关于戏曲假定和真实的辨证关系,许多表演艺术家都有所阐述.盖叫天曾说:“和生活对照,戏,本来是假也,何必怕假,但假里要透着真.“……
  • 戏剧市场与“名角儿“效应 免费阅读 免费下载
  •   在计划经济的体制下,戏剧作品被一味强调其“喉舌“作用,专用于舞台教化,其重要的娱乐功能、审美功能却长期未得到充分和有效的开发,久而久之,形成了一种新的“约定俗成“,似乎戏剧就是专司教化职能的.在对外开放带来的文化观念巨变的今天,戏剧市场的低迷和戏剧观众的走失都已成为一种客观事实,成为了一种无奈的必然.……
  • 感悟色彩 免费阅读 收费下载
  •   设计是一种创造性的,对人类生活各方面进行规划和提出方案的思考.是在计划性的思维过程中,了解和熟悉设计的各有关条件和限制等,使设计结果符合于这些条件及限制的有意识的行为.设计的着眼点和依据是现代科学水平、技术水平、材料水平和现代的消费水平、审美水平.如何提高全方位的设计水平,达到人与自然及产品之间的互相协调,最充分地满足人们的物质需要和精神需要是设计思维的一个重要问题.……
  • 唢呐王 免费阅读 收费下载
  •   [在悠扬的唢呐曲中起光.   [远处苇林浩荡,荷花争艳,一派美丽的北方水乡风光.……
  • 浅谈“戏歌“创作 免费阅读 免费下载
  •   “戏歌“,是近几年才出现的一个新名词,词典上尚无这个词条,有关它的定义尚在争议之中.但这不妨碍笔者表述对它的理解.我认为“戏歌“属于歌曲的一种,歌是其本质,戏是其特点.歌曲有各种风格,如“民歌风“、“说唱风“,“戏歌“就是“戏曲风“的歌曲作品.……
  • 舞台美术的“象“与“境“ 免费阅读 免费下载
  •   一台好的舞美设计,与演艺诸元素浑然一体,交相辉映,相得益彰,虽繁不夺观众视线,纵简不令观者望缺,这不能不归于作者对舞台美术意象和意境的营造,有了这个“象“和“境“,观众就可以领悟了.……
  • “丑“而不丑美不胜收 免费阅读 免费下载
  •   丑,在传统戏曲生、旦、净、丑四大行当中,虽排名在末,而,要演好一个丑角,却非一件易事.丑角所应工行当的人物,上至帝王将相,下到黎庶小民、三教九流、五行八作、男女老少无所不包,有忠有奸、有善有恶.仅以文丑为例:分方巾丑、袍带丑、官衣丑、腰包丑、褶子丑、老丑、婆子、彩旦,还有一些别的行当不适宜扮演的,诸如瞎子、瘸子、哑巴、矮子……等等,都要由丑行来扮演.……
  • 元代杂剧的兴盛兼评作家关汉卿 免费阅读 收费下载
  •   (一)杂剧在元代兴盛与成熟是历史的必然   我国戏剧源远流长.唐代以前就有近似独角戏的演出,演员是宫庭的弄臣“优“,后发展为二人表演的参军戏.到了宋代发展成为歌舞结合,表演情节较简单的宋杂剧及金院本.金院本情节较复杂,演员已有四、五人,音乐方而已有诸宫调,但对演唱无严格要求.……
  • 浅析历史剧的真实性 免费阅读 收费下载
  •   穿越时空的隧道,拨去历史的尘封,静静聆听金戈铁马的铮鸣,细细品味宫闱萧墙的纷争,历史剧以其独到的艺术魅力吸引着亿万观众,同时也唤起了人们对中国历史深邃内容的浓厚兴趣.那么,以怎样的视角看待历史题材的电视剧,这已成为人们议论的焦点.……
  • 舞台服装的使用及管理 免费阅读 免费下载
  •   凡舞台表演艺术所使用的衣着服饰,统称为舞台服装.舞台服装在整个舞台的视觉效果上起着不可忽视的作用.……
  • 晋剧唱腔的发展与创新 免费阅读 免费下载
  •   晋剧源于晋南蒲剧.清代后期,蒲剧北上,逐渐形成了北路梆子和中路梆子.中路梆子就是人们所说的山西梆子、晋剧.……
  • 领夹话筒在舞台上的应用 免费阅读 免费下载
  •   无论哪种艺术表演形式,主要演员不仅唱段道白较多,还随着剧情的变化,在舞台区域内进行表演.由于受布景、道具、人群场面等环境的影响和限制,仅靠台口话筒难以达到对其进行最佳的拾音.这样就要对主要演员采用领夹式无线话筒来实现最佳的拾音效果.……
  • 民族唱法与西洋唱法的差异 免费阅读 免费下载
  •   歌唱语言是生活语言的艺术加工.我国民族传统唱法中常提到“字是骨头,韵是肉“,“字领腔行“,甚至带有艺术夸张地说“千斤白,四两唱“,可见对语言因素的强调与重视.我国宋朝沈括在《梦溪笔谈》中曾说:“古之善歌者有语,谓‘当使声中无字,字中有声‘.“这就是说要把字融化在歌声之中即“声中无字“,将字变成音乐化的有声字,即“字中有声“.民族唱法非常注重咬字吐字极其规律性,强调“字正才能腔圆“.……
  • 除夕之夜 免费阅读 收费下载
  •   [舞台设一桌一椅,摆有茶具、电话等.   [在音乐与爆竹声中幕启.大山家.一派过年景象.   大山妻(唱)花喜鹊今儿个叫得欢,   过新年可还有喜事添?……
  • 戏曲的器乐 免费阅读 免费下载
  •   中国戏曲器乐与声乐之间的紧密结合,是相互制约,又相互依托的对立统一关系,演唱在伴奏的引导和约束下,可弥补艺术上的欠缺,也会由于巧妙的伴奏获得圆满的艺术效果,给观众带来美好的艺术享受,从而增强艺术感染力.……
  • 声情并茂演唱并举--谈声乐的演唱艺术 免费阅读 免费下载
  •   声乐作为一门表演艺术,歌唱与表演两个方面缺一不可.情感,是声乐作品的灵魂.我国著名的声乐教育家金铁霖曾经说过:“歌唱有了情,才能感动观众,情真才能意深,有了情,声音技巧才有的放矢.“要完成好一首声乐作品的演唱,歌唱者除了需具备较高的文学艺术修养外,对声乐作品的内涵和外在的基本特征加以了解、分析也是十分必要的.……
  • 《临安子集》序 免费阅读 免费下载
  •   洪毅同志是浙江温州人,1960年考入中国戏曲学院学习.当时我在学院附设戏曲研究所任所长兼戏文系主任,他是戏文系年岁最小的一名学生,所以我与洪毅同志不仅有师生之情,还有同乡之谊.他在戏曲学院毕业后,先是分配到湖南工作,在四清、文革等政治运动中度过了最宝贵的青春年华.直至拨乱反正后调到杭州越剧院任编剧.以后参加《中国戏曲志·浙江卷》的编纂工作达五年.1989年出国,在意大利从事商业和文化活动.1998年回国,在杭州等地投资置业,并进行创作.虽然他的经历坎坷,但对戏曲文学一直情有独钟,矢志不渝.收入《临安子集》的诗词、散文、评论、剧本等,不是他的全部作品,但也证明了他的执著与才华.他的文章以气胜,不雕不琢,不诡不奇,自然中见真挚,质朴中见豪放,是真性情的流露.这种特点既表现在《德艺双馨宋宝罗》《南戏故乡新才人》《回归随想》《荷兰行》等散文、评论作品中,更表现在大量的诗词歌曲中,其中我最喜欢那些歌颂祖国、歌颂新生活的作品,如《重九登圣·彼德大教堂穹顶感赋》:“凭临穹顶已深秋,梵蒂冈头豁远眸.……
  • 807断想录 免费阅读 收费下载
  •   2004年以来,我因病住省医院三号楼807室.病房安静便于回忆和思考,每有所见所闻所感所悟就随时记下.回过头来看看,有长有短有深有浅,信笔所之不成章法.像散文?像随笔?又像又不像.于是以断想录为题整理出来,给自己看也给同志们看.有不当处欢迎批评.……
  • 哦,拉花! 免费阅读 免费下载
  •   从农历腊月初开始集中排练(俗称“打并房“),到正月十四化妆彩排(也称“踩街“),至正月十六日正式演出,一直到月底结束,拉花贯穿了井陉的整个春节,贯穿了整个冬天.在悠闲而寂寞的漫长冬季里,因为有了拉花的存在,所有的人都有所期待,所有的人都觉得生命充盈而富足,所有的心灵都因为要去赴一场集体的盛会而跃跃欲试,所有的身体也因为要在众人面前表演而舒展,而灵动,而有着十二分的矫健和兴奋.平凡的生活因此变得伟大,庸常的日子因此变得精彩,风霜满布的面庞因此变得美丽和水灵--这,就是艺术的力量,这,就是民间的力量,这,就是生命的力量!……
  • 『人民』在哪里?--关于国办基层剧团定位的思考(康式昭)
    生命的礼赞--评中国藏族舞《母亲》(王丽娟 刘敬东)
    试析《大都名伶》中的几个人物(赵志良)
    文学的负面情感研究--论隐痛(张东焱)
    《俏夕阳》的美学追求(杨立元 袁宁)
    戏曲表演的综合形态(张洁)
    《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》之异同(孙艳丽)
    歌剧咏叹调的审美特征(吕志杰)
    网络环境下的电影作品版权保护(陈颖)
    高师声乐教师的职业素养(许晖 路海燕)
    图书馆在文化素质教育中的作用(于韵)
    韩羽与戏(二)(闻章)
    如戏如诗钻石婚(白良)
    技艺相融才有戏(李晓)
    七大老生四大须--浅谈京剧前四大与后四大须生的艺术风格(苏笑神)
    邓小平与戏剧家同含喜泪(顾育豹)
    传统文化在现代设计中的角色定位(王丽丽 郭志红)
    增强现代意识挖掘燕赵神韵--创演子弟兵母亲戎冠秀的体会(郭英丽)
    倩魂(石润生)
    张君秋的河北梆子情缘(甄光俊)
    草根的艺术尊严(郭启宏)
    戏曲舞台的真与假(蔡俊平)
    戏剧市场与“名角儿“效应(李晶)
    感悟色彩(翟宇峰)
    唢呐王(高向东)
    浅谈“戏歌“创作(大民)
    舞台美术的“象“与“境“(肖俊梅)
    “丑“而不丑美不胜收(徐宗)
    元代杂剧的兴盛兼评作家关汉卿(段瑾)
    浅析历史剧的真实性(王文生)
    舞台服装的使用及管理(霍亚茹)
    晋剧唱腔的发展与创新(仇丽荣)
    领夹话筒在舞台上的应用(王富营)
    民族唱法与西洋唱法的差异(史丽欣)
    除夕之夜(杨长峰)
    戏曲的器乐(李锡波)
    声情并茂演唱并举--谈声乐的演唱艺术(潘豫伟 何惠欣)
    《临安子集》序(郭汉城)
    807断想录(方辰)
    哦,拉花!(阎捷)
    《大舞台》封面
      2012年
    • 01

    主管单位:河北省文化厅

    主办单位:河北省艺术研究所

    社  长:庞彦强

    主  编:庞彦强

    地  址:河北省石家庄市裕华东路106-1号

    邮政编码:050021

    电  话:0311-66687950

    电子邮件:[email protected]

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