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  • 试论“三个代表”的历史地位 下载全文
  • 本文指出应以客观的实事求是的科学态度评价“三个代表”的历史地位。认为“历史地位”的含义有两个方面,一是它在马克思主义科学体系中的地位,二是它在党的全部思想和工作中的位,并据此对“三个代表”的历史地位作出如下表述:毛泽东、邓小平建党理论的继承和发展;历史唯物主义基本原理与中国党的建设实际相结合的最新成果;新世纪全面加强和改进党的建设的根本指针。文章的侧重点是阐述“三个代表”的理论创新。
  • 邓小平创新思想中的几个问题 下载全文
  • 什么是社会主义、怎样建设社会主义是邓小平理论创新的认识支点;实事求是是邓小平理论创新的基本原则;“三个有利于”是邓小平理论创新的根本标准;敢试敢闯,是邓小平理论创新的主要方法。深刻领会和掌握邓小平理论创新的实质,对于建设有中国特色社会主义具有非常重大的现实意义。
  • 中小企业信用担保问题研究 下载全文
  • 中小企业信用担保在我国尚属新生事物,要实现其自身的可持续发展,其运作体系结构、风险分担与防范机制以及价格决定等一系列问题都有待于深入研究和解决。本文通过对我国中小企业信用担保实践的典型考察,从实证的角度分析了当前信用担保的基本矛盾,并提出相应对策与建议:如提升中小企业信用担保组织的社会地位,充实信用担保基金,完善偿债保障机制,合理分担信用风险以及建立担保交易的可持续价格机制等。
  • 浙江电子商务发展现状与对策 下载全文
  • 本文通过对浙江省电子商务发展现状的调查,在浙江省发展电子商务已经取得的成绩上,探讨了制约电子商务发展的主要因素,并结合实际,提出了加强政府领导、及时制定规划、出台相关政策、搞好人才培养的对策。
  • 环境与生态经济学研究的进展 下载全文
  • 本文从提出问题的研究、解释问题的研究、评价问题的研究和解决问题的研究四个方面对有关文献作一个粗浅的评价,将经济学家分析环境问题的工具概括为产业结构理论、产权理论和“外部性”理论,对环境库兹涅茨曲线作了简要的评述。并且认为,环境与生态经济学研究促进了生物科学、生命科学的发展,促进了学科的融合,拓展了科学研究的空间;研究中提出的重要概念,如资源等级、持续产量、社会贴现率和使用者成本等,对于完善人类的知识体系,具有重要作用。
  • “东扩西进”与浙江产业区域转移的战略选择 下载全文
  • 本文在实证研究的基础上认为:当前浙江企业实行的是一种以市场导向为主、综合资源利用为辅的目标模式下的对外扩张和产业转移,有关产业区域转移会造成浙江产业的空洞化、进而影响浙江的经济发展的担心是不必要的,相反,产业转移对加快浙江省的产业结构调整产生着积极的意义。为此本文提出了浙江经济向西部地区转移生产加工能力、向东部地区进行市场扩张的“东扩西进“的产业转移战略。
  • 浙江省企业信用管理体系建设的基本思路与对策 下载全文
  • 本文从理论和现实两个角度阐述了建立我省企业信用管理体系的必要性和迫切性,分析了目前企业信用方面存在的问题及其原因,在参考发达国家企业信用管理模式,以及兄弟省市建立企业信用管理体系方面经验的基础上,提出了“以企业信用管理领导系统、企业信用信息咨询系统和企业信用管理系统”为支撑、以“企业信用信息管理中心与信用咨询行业管理协会”为主体、以“企业信用公共信息数据库、企业信用特定信息数据库和企业主要经营者信用信息数据库”为主要内容的区域性企业信用管理体系,为我省企业信用管理体系建设提供了一个符合现实要求的基本框架。
  • 产业经济学理论对提高浙江省产业国际竞争力的启示—兼论产业基地建设 下载全文
  • 通过对传统比较优势理论、资源禀赋论、瓣贸易理论及产业组织理论等产业经济学理论的简述,探讨了其对浙江省产业竞争力提高的理论借鉴意义,并结合浙江省实际,提出了在当前加入WTO和经济全球化时代背景下以产业基地(产业带)建设为突破口来提高浙江省产业国际竞争力的目标、思路、原则、重点等。
  • 简论雷蒙·潘尼卡的宗教多元论哲学 下载全文
  • 本文介绍了当代著名思想家雷蒙·潘尼卡的宗教多元哲学,认为潘尼卡从不二论立场提出了他对其他多元论的批评并提供了自己的选择方案,即拒斥普遍主义,确立宇宙性信心,以“对话的对话”保持极性间的张力。本文最后认为潘尼卡的宗教多元论是一种灵性多元论。
  • 现代化进程中的礼仪建设刍议 下载全文
  • 本文在回顾我国古代礼仪建设历史概况的基础上,指出当前现代化进程中在礼仪建设中所存在的几个问题,并着重分析其历史的和社会的原因,认为现代社会必须加强礼仪建设,并对我国现代化进程中的礼仪建设走向作出了估计。
  • 八国宪法首先实行的制度和特征 下载全文
  • 本文主要对当代世界上八个国家的现行宪法中首先实行的制度作了分析和比较研究,同时阐述了这八国宪法的历史背景及其有关特征。
  • 死者民事主体地位研究 下载全文
  • 本文在分析关于死者民事主体地位立法例和理论观点的基础上,主张死者既不能成为权利主体,也不能成为利益主体。死者不能也不必成为民事主体。认为“死者生命痕迹保护法律关系”模式是保护死者生命痕迹的最佳模式。
  • 检察机关自侦权探析 下载全文
  • 我国检察机关自侦权的理论基础是检察机关行使法律监督权以及自侦案件所具有的特点。通过对我国自侦权运行的考察以及与西方自侦权的比较,我国自侦权存在制度性缺陷。为了保障司法公正,提高司法效率,我国自侦权应根据我国实际国情并借鉴国外经验予以重构。
  • 论行政法律保留原则 下载全文
  • 法律保留是民主宪政体制对行政权提出的一个基本要求,我国自《中华人民共和国行政处罚法》第一次把该项原则引入行政处罚领域后,该项原则对规范制约行政权所起的重要作用,逐渐被人们所认可。但对这项基本原则的含义、产生基础及调整范围等还缺乏足够的认识,由此它对中国行政法制实践所起的指导作用也很有限。因而本文拟对以上内容进行初步的探讨,以期引起人们对该项原则的进一步重视,并不断扩大它对中国行政法制实践所起的指导作用。
  • 民主的成长:对村民选举与自治制度的考察 下载全文
  • 本文认为作为一种制度,村民自治制度中的民主性有一个生长与发展的过程,即从无到有、从少到多、从形式到实质、从动员型向竞争型的转变过程。文章从国家与社会的互动关系的角度来理解这一变化过程,并以此为视角来解释村民自治中所出现的“行政化倾向”、村委会与党支部关系这两个主要问题。
  • 关于村民自治的三项制度调适设想 下载全文
  • 村民自治在实践中呈现出三个有普遍性的矛盾,即乡政与村治矛盾、村两委会之间的矛盾、村正式组织与其他非正式组织之间的矛盾。这些矛盾根本上起于农村基层的权力运作方式与利益结构之间的不够谐洽。为此,本文着重从适当地实现利益制约的角度,提出或分析了一些经验性解决办法,如基层财政自治制度等等。
  • 村民自治和公民参与 下载全文
  • 本文首先简单回顾和考察了我国村民自治的历史和现状,指出村民自治和现代民主政治之间不存在必然的联系;接着通过对公民参与的外部制度条件和村民自身主观条件两个方面的分析,说明从当前我国的村民自治难以自发地达致现代民主政治的公民参与;最后,本文认为,只有在市场将广大的农村和城市共同整合入全国性社会之后,现代民主政治才能在我国生根生长,而在国家-社会的格局中,象村民自治这样的社会区自治的真正意义与其说是在政治民主,不如说是在相对于国家权力的社会自由。
  • 关于真理本质的实践唯物主义批判和阐释 下载全文
  • 符合论、融合论、实用论、意志论、语义论等多种真理论,对真理问题作了许多有益的探索,但从本质看都是不科学的。实践唯物主义认为真理是主客体相互作用达到统一的一种认识结果,是主观性和客观性相统一的认识。真理的客观性不是指康德所说的认识之必然普遍的有效性,也不是指波普意义上的认识的“非私人性”,而是指认识与对象的符合性、一致性,标志着主体获得了关于客体的某种确定的信息。真理的主观性指的是形式的主观性,也就是说真理是具有客观性的观念形态。真理不但是一个认知概念,而且也是一个意义指称概念,是实践-认识整体性范畴。真理是人类合理性地表达对象世界的基本方式,是主体对客体之存在和本质的客观性意义的承诺,表征着人的一种本质力量,是实践活动的客体性要素和人的生存的一个基本原则,决定着人的生存状况及生存的时空界限。
  • 社会存在决定社会意识原理的本体论意义 下载全文
  • 本文从马克思思想发展的历史,结合马克思有关原著,阐述了社会存在决定社会意识原理的本体论意义,指出了完整准确地理解马克思主义哲学原理对于社会发展的重要作用,对近年来经济和文化发展的哲学讨论中出现的经济决定论和文化论提出了批评。对于中国哲学今后的发展,本文提出了两点看法。
  • 现代“中华民族”观念形成的历史考察-兼论辛亥革命与中华民族认同之关系 下载全文
  • 一种社会思潮或观念的形成研究,只有和其主题词汇的流行与传播程度结合起来考察,才能更有说服力。从思想史的角度看,中华民族从“自在”发展到“自觉”形态,首先表现为一种现代“中华民族”观念或意识生成、强化的历史进程。本文着重考察了清末民初“中华民族”观念从萌生到基本形成,也即其主题词的出现、传播、内涵演变的有关历史,重在揭示立宪运动特别是辛亥革命与这一观念发展的历史联系,并彰显了有关人物的思想“贡献”。
  • 论中华民族的主体开放特征 下载全文
  • 中华民族形成的特征是亘古亘今的老问题,既有“一元”论也有“多元一体”论的观点。这些论点的依据和面对的问题不同,所以解释方法和得出的结论必然相异。本文认为,中华民族的主体开放特征可以取各家之长而又可作进一步的发挥。“一元”论可视为主体族群的核心,“多元一体”论可更多地阐明主体族群的开放性特征;主体族群的核心作用规定着整体民族的发展方向,开放性的作用在于保持新族群的融合及主体族群与边缘族群的联系,同时也使整体族群中某些成分异化成为其他异质族群。这种由主体开放特征形成的动态平衡使中华民族成为人类历史上最持久、最庞大的民族,也使中华民族形成了独特的、开放性的文化认同心态,并以之接纳或传递不同民族间的信息,回应世界民族发展的潮流。
  • 明清市镇的功能分析—以长江中游为例 下载全文
  • 明清时期,市镇经济获得了一定程度的发展,成为中国商品经济最有活力的经济成分之一。本文以长江中游(湖北、湖南、江西)为例,试图从五个方面对明清市镇的功能予以剖析:第一,市镇具有服务社区居民的商品交换功能。第二,市镇具有为长距离贩运贸易提供便利条件的商品流通功能。第三,市镇具有多元化的社会保障功能。第四,市镇具有商品加工及生产功能。第五,市镇具有边缘社会的诸种功能。
  • 论近代军阀幕府 下载全文
  • 本文对清末与民国时期的军阀幕府作一系统的研究。第一部分,分析近代军阀幕府产生的时代背景、形成过程;第二部分,分析近代军阀幕府的成员结构及特点,指出它们基本上是由血缘、地缘、业缘构成的;第三部分,对近代军阀驾驭庞大幕府及维持其运转的手段作了分析;第四部分,对近代军阀幕府中幕主与幕僚的关系作了探讨;第五部分,分析了近代军阀幕府的致命缺陷及无法克服的局限性。笔者认为,这正是近代中国社会政局四分五裂、动荡不安的原因之一。
  • 抗战期间中国高校图书馆之损失 下载全文
  • 本文根据国内出版的史料和有关学者的著述,全面地论述了日军在1931-1945年期间对我国高等学校图书馆进行疯狂摧残和掠劫的事实,以及战后日本政府在所掠夺的中国文化典籍归还问题上所持的消极态度。
  • 日常生活的审美文化与文化研究的兴起-兼论文艺学的学科反思 下载全文
  • 本文首先描述了当代社会中审美的泛化与日常社会生活的审美化的新趋势。文章指出,今天的审美活动已经超出了所谓纯艺术/文学的范围,渗透到大众的日常生活中,艺术活动的场所也已经远远逸出与大众的日常生活严重隔离的高雅艺术场馆,深入到大众的日常生活空间,如城市广场、购物中心、超级市场、街心花园等与其他社会活动没有严格界限的社会空间与生活场所。在这些场所中,文化活动、审美活动、商业活动、社交活动之间不存在严格的界限。接着文章分析了在这种审美泛化的语境下文艺学所面临的机遇与挑战以及文化研究兴起的必然性,指出文艺学的出路在于正视审美泛化的事实,紧密关注日常生活中新出现的文化/艺术活动方式,及时地调整、拓宽自己的研究对象与研究方法。
  • 多元化:克服文学理论危机的最佳抉择 下载全文
  • 中国文学理论目前面临着巨大的危机,这是一个无可回避的事实,不应以各种借口予以掩饰。面对这一危机,回到过去“大一统”文论形式中去是不行的,彻底排除文学理论本身也是不行的。必须走有限总体化的道路。有限的总体化既坚持文学理论存在的必然性又避免“大而全”的文学理论,它是为文学理论发展历史所证实了的一条切实可行的道路,也是为文学理论发展的内在逻辑所决定的最佳选择。简言之,多元化是文学理论的出路所在。
  • 本质主义与历史主义的悖论 下载全文
  • 本质主义和历史主义的思维方式存在着一种对峙性的矛盾,但在理论研究中两者都是十分重要和必不可少的。然而,纯粹的本质主义与纯粹的历史主义具有同等的荒谬性:为了追求普遍性话语而牺牲理论资源的特殊性和丰富性,或为了还原理论的具体性和生动性而放弃任何形态的价值判断,这都是研究的误区。我们首先要回归历史,这是理论厂家的前提和基础;但我们更需要超越历史,只有这样,我们才能够真正成为历史资源的主人。无论如何,这都需要我们的理论立场。
  • 再谈文艺学的“呈现”性 下载全文
  • 思考文艺学研究和教学的现状,研究中国古代文学理论在文学本体问题上的独特论说,我们可以得到这样的启示:文艺学的学科构成和言说方式应该以更多的“呈现”替换现有的大量“论断”;在文学理论的表述方式上也需要不脱离审美意蕴(文学性)的“呈现”式语言。中国古代文学理论还显示:从对于特殊的感情活动、认知模式的定位而言,文学理论也应是一种“呈现”性的理论。这样的特点或许恰是文艺学的学科性质之所在。本文通过实例分析简要论证了这些观点。
  • 永康浪潮经济初探 下载全文
  • 作为文化形态的中国美学史-评陈炎主编《中国审美文化史》 下载全文
  • 魏晋玄学的新解读-徐斌《魏晋玄学新论》读后 下载全文
  • 孤灯独照 一相洞开-读张节末《禅宗美学》 下载全文
  • 试论“三个代表”的历史地位(雷云)
    邓小平创新思想中的几个问题(余德华)
    中小企业信用担保问题研究(姚明龙)
    浙江电子商务发展现状与对策
    环境与生态经济学研究的进展(李周)
    “东扩西进”与浙江产业区域转移的战略选择(陈建军)
    浙江省企业信用管理体系建设的基本思路与对策(盛世豪)
    产业经济学理论对提高浙江省产业国际竞争力的启示—兼论产业基地建设
    简论雷蒙·潘尼卡的宗教多元论哲学(思竹)
    现代化进程中的礼仪建设刍议(顾希佳)
    八国宪法首先实行的制度和特征(沈宗灵)
    死者民事主体地位研究(陈信勇)
    检察机关自侦权探析(汪海燕 范培根)
    论行政法律保留原则(金承东)
    民主的成长:对村民选举与自治制度的考察(郎友兴)
    关于村民自治的三项制度调适设想(任强 毛丹)
    村民自治和公民参与(王小章)
    关于真理本质的实践唯物主义批判和阐释(李火林)
    社会存在决定社会意识原理的本体论意义(李蜀人)
    现代“中华民族”观念形成的历史考察-兼论辛亥革命与中华民族认同之关系(黄兴涛)
    论中华民族的主体开放特征(单纯)
    明清市镇的功能分析—以长江中游为例(任放)
    论近代军阀幕府(张学继)
    抗战期间中国高校图书馆之损失(陈剑光 周文芳)
    日常生活的审美文化与文化研究的兴起-兼论文艺学的学科反思(陶东风)
    多元化:克服文学理论危机的最佳抉择(黄应全)
    本质主义与历史主义的悖论(贾奋然)
    再谈文艺学的“呈现”性(王南)
    永康浪潮经济初探(胡德伟)
    作为文化形态的中国美学史-评陈炎主编《中国审美文化史》(张节末)
    魏晋玄学的新解读-徐斌《魏晋玄学新论》读后(陈剩勇)
    孤灯独照 一相洞开-读张节末《禅宗美学》(祁志祥)
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